掐指一算是易经最高层次的预测学，古人根据问卦时间或事发时间把“天干”“地支”“八卦”“八门”“九宫”“九星”“九神”等资讯，演算在指节中！
学习掐指一算，入门不难，学精也易。
我们能否像诸葛亮一样会掐指一算呢？
天下掐指算法很多，不过基本上都是用时间来计算。今天就介绍小六壬时课的算法：月份加日子加时辰。信不信由你！
基本原理请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：
大安、留连、速喜、空亡、赤口的图示
食指的下节叫大安，代表最大的吉利；食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延。
中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利。
无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
简单算法小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时资讯，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。笔者提醒注意：这句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。
不管是第几个月，均以“大安”为正月起点
第一步，先确定月份在掌诀上的起点（定位），以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。
第二步，以月份落（终）点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。
第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。
再举一例：如你黄历2010年六月初五上午九点半。要和男朋友（女友）初次相会，可以算一下吉凶如何。
前面说了凡事都从大安起卦，大安为一月，留连为二月，速喜为三月，赤口为四月，小吉为五月，空亡为六月；下面再算日子，月份算到空亡了，接着日子从空亡开始，空亡是初一，大安是初二，留连初三，速喜初四，赤口初五；同理接着时辰算，赤口是子时，小吉是丑时，空亡是寅时，大安是卯时，留连是辰时，速喜是巳时（9：00-11：00）。所以最终得了个速喜卦。是好事，可能一见钟情。
完整算法下面教你来掐指一算：以黄历八月十七日辰时为例。
首先照下图顺时针方向由大安开始计为正月，则留连便是二月，如此类推，八月就是留连了。
以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点
再由八月这个留连开始计为初一，速喜为初二，如此类推，十七日就是空亡了。
由十七日这个空亡开始计为子时，大安就是丑时，如此类推，顺时针数下去，辰时就落在赤口上了。
时辰次序与换算
子11:00am-01:00am（1）午11:00am-01:00pm（7）
丑01:00am-03:00am（2）未01:00pm-03:00pm（8）
寅03:00am-05:00am（3）申03:00pm-05:00pm（9）
卯05:00am-07:00am（4）酉05:00pm-07:00pm（10）
辰07:00am-09:00am（5）戌07:00pm-09:00pm（11）
巳09:00am-11:00am（6）亥09:00pm-11:00pm（12）
当你掐指算到到最后停下的地方，如上例是赤口，就在下面解说里检视解释就可以了。
解说
大安：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康；行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
留连：留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程；失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平。
速喜：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻；官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。
赤口：赤口主口舌，官非切宜防，失物速速讨，行人有惊慌；六畜多作怪，病者出西方，更须防咀咒，诚恐染瘟皇。
小吉：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方；行人即便至，交关甚是强，凡事皆和合，病者叩穷苍。
空亡：空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃；失物寻一见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保安康。
传统占语大安：身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方，临青龙，凡谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。
留连：卒未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有暗昧不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
速喜：人即至时，五行属火，颜色红色，方位南方，临朱雀，凡谋事主三、六、九。有快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。
赤口：官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，凡谋事主四、七、十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
小吉：人来喜时，五行属水，临六合，凡谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。
空亡：音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央，临勾陈，凡谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
冥冥中藏有玄机，所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬，否则不妙
注意事项遇事即刻起卦，无事勿占，凡事只占一次，再占不验。
同样一件事，也可以以临时起卦，如上个事件，也可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦。但同一个事件，只能算一次，比如按接约时算了，就不能再按约会的时间算了。
任何占卜都不是绝对准的，大的方向对就算准了。一般来说，平时生活中能算对个总事件的八成。如被盗了，算出了能否找到罪犯、人数、方向、破案时间，但没算对追回来的数额，这也算是成功了。
冥冥中藏有玄机，所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬，否则不妙。
延伸资料1、六壬是我国古典数术之一，与奇门、太乙并称为三式，因土为万物之母，水为万物之源，五行以水为一，且六十花甲子中六个壬故称为六壬。十天干中，壬、癸分别为阳水、。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。
提醒注意的：六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十干排位为下，对应八卦的坎宫取其阴像。大六壬是相对奇门遁甲的一种预测方法。六甲遁而取阳干，六壬隐而言地支。这是取用天地各有偏重的预测方法。小六壬是相对大六壬而言。其法取爻六次，用八卦六个爻对应事物形态预测资讯的一种筒易的方法，每个爻对应事物的形态是固定的。由于此法简单、故之为小六壬。
2、除上述所示口诀外，另有上宫掌诀合用：
子午日在大安，曰：子午皇恩并大赦。
丑未日在留连，曰：丑未双熊入青室。
寅申日在速喜，曰：寅申登程催之马。
卯酉日在赤口，曰：卯酉麻绳自缠身。
辰戌日在小吉，曰：辰戌披枷自带锁。
巳亥日在空亡，曰：巳亥宫中半折明。
你可以不信这古老的预测学，但是不能大不敬；信者，也不能随意去测，因为无事勿占，凡事只占一次，再占不验。
最近，很多朋友留言，询问用筹策占卦的具体方法。
其实，筹策占筮方法古代文献早有记载，只是年代久远，文献内容有遗失，不容易看懂。
如果只是靠自己研究的话，确实不易掌握要领。
今天，我们再来详细说明一次筹策占筮法，为大家从头到尾演示一遍。（文末附完整视频教程）
1 筹策占筮法来自于《易经 · 系辞传》上：进行筹策占卦前，我们要有如下准备：
工具：筹策。筹策是基本占卦工具。（手边没有筹策也没关系，可以用筷子、牙签之类的物品代替）
心理准备：首先，心里准备好问题。
占卦最好在清晨，心思清净，意念集中。先拟好问题，准备纸笔。
拿出筹策，握于手中，心中默念：
“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事，未知可否。爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。”
然后就可以进入正式占卦步骤了。
2第一步——“太极”：占筮者准备50根筹策，取出任意一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。
真正进行运算的，是49根。
第一次运算：
1 任意分49根为两组，左与右。（对应解释原文：分而为二以象两）
2 从左手组中取出一根，放置于左手二指之间。（对应解释原文：挂一以象三）
3 左手组以四除之。（对应解释原文：揲之以四以象四时）
4 左手组所余之数，为一或二或三或四，（整除而无余数，则取出四根，将此余数也放置于左手二指之间。（对应解释原文：归奇于扐以象闰）
5 右手组以四除之。（对应解释原文：再揲之以四，以象四时）
6 右手组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。
7 将左手二指之间所得之根数，置于左斜上角。所余者为44或40根。
第二次运算：
1 将所余之44或40根筹策，任意分为左右两组。
2 重复第一次运算中的2-7步，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前次的重叠。此时余数应为40、36或32根。
第三次运算：
1 将第二次运算所余之数，任意分为左右两组。
2 重复第一次运算中的2-7步，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前两次的重叠。此时余数应为36、32、28或24根。
3 最后留在桌上的余数以四除之，得到9或8或7或6。9与7为阳爻，8与6为阴爻。
4 经过以上三次运算，得到初爻，知其为阴爻或阳爻，并且记下数字（9或8或7或6）。
3 如此，将以上运算步骤再重复五次，得到由下往上的五爻。六爻共需十八次运算，是为“十有八变而成卦”。所形成的卦是为“本卦”。
9为老阳，7为少阳；6为老阴，8为少阴。（老阳为夏季，老阴为冬季；少阳为春季，少阴为秋季）
6、9为可变之爻；7、8为不变之爻。
经过9由阳变阴，与,6由阴变阳，再形成“之卦”。
本卦与之卦配合，提供所占之事的线索。
至于解卦的方法，我们基本上按照朱熹的建议。感兴趣的朋友可以参考视频课程的内容。
点击下方视频，更直观了解筹策占筮法过程，傅老师手把手教你学习易经占卦！
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只要你提问，《易经》就会像山谷里面的回声一样，其受命也如响，与你完全对应，那具体《易经》是如何占卦的呢？
《易经》的占卦呢，它是符合心理学的研究，所谓的心电感应，心电感应一定是同时发生的，我们只知道过去跟现在，我们很难掌握现在正在发生的各种细节。
事实上从细节你可以看到整体，从这样的整体可以看到未来的发展，所以其受命也如响，就好像你在山里面，你喊一声张三，它就回声张三。
这就是在《戏词传》里面所说的易经的占蓍，它会针对你的问题给你一个答案，它的关键是什么？它的关键就是说能够找到有意义的偶然。
《易经》基本上你去占蓍的时候呢，它是一道非常机械式的方法，方法一学就会，学会之后就是固定的模式，但是它在占蓍的过程你就会发现是不可测不可控的。
你不能控制说，我今天问这个问题，一定要占到什么卦，那你自己去挑，你自己去选好了，那就失去了占蓍的意义，真正的占蓍就是说我很虔诚的，希望知道未来这个选择会有什么结果。
那我就设法用《易经》，《易经》有六十四卦，代表64种大的情况，大的格局。
人生任何事情都在这六十四种格局里面其中的一种，这是代替比较时，时间的时，我们说形势比人强，就是这个，你要问一个问题，就算你把过去的信息，现在的资料，全部掌握的很有把握。
你说我要投资如何如何，你怎么知道会碰到新冠肺炎的疫情呢，一下就耽误三年，你再怎么聪明你也想不到，所以在这个时候你就要怎么办呢，就用《易经》的占蓍，占蓍之后你知道某一个卦，它就会跟你说，你现在问的问题在这个格局里边。
但是再进一步更重要的是你在这个卦六个爻，哪一个位置，一卦六爻，从初到上，有六个位置，你现在这个格局里边，你做这个事情在哪个位置，这个位置好不好，有时候卦很好，爻不好，你只有多收敛，有时候卦不好，爻不错，为什么，物极必反，你这个不好的格局走到最后一步了，那你就不用担心，你就下一步就可以成功了，这就是我们对《易经》的占蓍，要有一个基本的认识。
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