"旺火习俗"是我国北方地区一种历史悠久的风俗习惯，随着时代的演变，垒旺火也已经成为中国人过春节必不可少的一件事情，最开始的地区流行的地方大多在中古偶读北方，旺火表达了百姓对未来美好生活的期望，希望通过旺火开启一年新的篇章，旺火习俗从古代一直延续到现在，成为中国的一种文化传统。
过大年，垒旺火在北方地区，每逢过年人们都会在院子里垒出一个旺火，在除夕夜十二点点燃，一家人围着旺火进行祈福，在北方等一些地区更是成为一项必不可少的春节传统，古代类似的传统习惯也出现过很多，能够流传下来并且一直延续的却数量很少，旺火习俗就是至今还存的风俗方式之一。
1来由于神话传说
旺火习俗最早是来自于神话传说，民间根据神话传说来进行尝试，逐渐范围扩大成为一种习惯，旺火习俗的源泉是来源于对太阳的崇拜，在原始社会人们的一切都来源于太阳，原始社会的社会形态开始逐渐形成，也出现了一些神话思维，最开始人们使用火种进行取暖和采光，并认为火源是太阳给予的。
人们在野外经常碰见许多凶狠的怪兽，人们有了火种之后，学会了利用火对这些怪兽进行驱赶，但是当时并没有一种好的方式来保存火种，原始人类就开始用树枝来进行持续点燃，逐渐形成了在洞穴中的"旺火"。
这种生活方式逐渐被记录到洞穴的墙壁当中，被后来的人发现之后，并将"旺火"给传承下去。
2.人们对困难的抗争
还有另一种说法，就是古代有一种类似于年兽一样的怪兽，人们饲养的牲畜都成为它的腹中之物。有一天，一只神鸟来到了人间，被当地居民看见，一开始居民以为是怪兽，便利用工具将这只神鸟给杀死了。
玉帝知道此事之后非常的愤怒，认为人间连神鸟都敢杀害，于是打算报复这些无知的人类，于是玉帝派出天兵天将，想要把这些村民全部杀掉，以此来给神鸟报仇。
当玉帝的女儿，听说的这件事情之后，便私自下凡来到当地，人们知道此事之后已经后悔莫及，不知道如何是好。
这时玉帝女儿想出了一个办法，就是让人们在正月十五这一天，将粮食剩下的秸秆或者杂草放在一起，之后用火点燃，家家户户在贴上红纸，挂上红灯笼，放起鞭炮营造出一番非常热闹的景象，这样天兵天将就会害怕，可以避免灾难。
人们就按照仙女的说法做了，结果真有用，天兵天将也没有再次下凡来找他们麻烦，之后每年的正月十五，人们便会点上柴火，挂起灯楼，来感谢善良的仙女。
后来旺火习俗的传说也一直被传承下去，神话虽然是人们想象出来的，但是却是人们对于美好生活和信仰神灵的叙述，旺火是人们对于天神的感谢，也反映出古代劳动人民与天神抗争，与大自然抗争的决心。
统治者的支持与推广生旺火虽然是中国北方一种历史悠久的风俗习惯，其来源并不是只来自于神话传说，其主要还是受大自然的影响，人们希望通过生旺火来工资及取暖，垒旺火一般也在春节除夕进行，就是为了开启一年的"红红火火"，家家户户门前都会用煤炭垒成塔状，人们为了图吉利，便取名为"旺火"。
古代的风俗民情古代就有一些旺火形式的活动，被认为是最早的旺火，一开始主要就用于祭祀祖先，还有就是为了驱邪，当时在汉朝，还没有煤炭的存在，人们就用柴火进行代替。
在《汉仪》中记载，每逢国家重大的节日或者礼仪，就会进行"庭燎"，当时汉朝主要就是为了驱邪消灾，没有多余的讲究，后来到了宋朝，"除夜积柴与庭，燎火避灾"，到了明朝开始祭拜祖先，开始进行大量的举火焚烧。
清代旺火出现的较多，在《弘历雪景行乐图》所绘就是过年时，皇帝与子女用火盆燃烧松柏树枝的情景，这就是"烧松盆"。在乾隆年间，家家户户，就会在门前用泥进行捏造狮子等样式，用石炭在旁边焚烧，通常一烧就是一整晚。
后来每逢过年，都会在家门口围上一台煤炭，中间夹杂着红纸进行燃烧，以此来祭拜祖先，希望可以保佑家中平平安安，没有灾难。
统治者的支持与提倡统治者在古代就是最高权利的拥有者，他掌控着人们的思想和行为，我国在封建社会也留存了两千多年，古代统治者对于民俗习惯往往都是采取提倡的态度，这样就推动和促进发展，旺火就是古代统治者都会支持和提倡的一项民俗活动。
在历史文献《后汉书》中记载，"元旦，育官受赐宴繪大作乐"，古代统治者非常重视节日的欢庆程度，垒旺火作为节日的重要组成之一，在皇城内自然也是必不可少的习俗，这样的风俗被历朝历代皇帝所流传下来。
一些古代统治者也主要靠垒旺火来进行取暖，但是垒旺火这个习俗，却在那些臣子当中牢记，因为祖上流传下来的东西，在古代往往会非常重视，这是古代对旺火习俗的态度，不仅是在皇城内部，在各个政府对旺火也是采取赞成和支持的态度。
在民间也被广泛传播开来，渗透到风俗民情当中，还会比谁家垒的旺火高，以此来相比谁家更加富有和红火，无形之间产生出一种攀比现象，但是垒旺火这种又只会在春节进行，所以一年接着一年的攀比，也会把这种风俗给传承下来。
民众心理的认同旺火习俗的存在，可以提供一些文化源泉和人文价值，"旺火"世俗具有象征性的意义和社会功能，旺火仪式与人们的民俗习惯和民众心理有密切的联系，是千古流传下来的非物质文化遗产，也同时带着每个朝代的风格，形成现在的旺火文化。
1.对逝者的悼念
中国是进入农耕社会比较早的一个国家，随着农业生产逐渐提高，社会随着农业的发展而提高，人们又向自然索取，变成的了按照自己意愿进行取舍性的索取，旺火习俗就是人们表达的一种索取性心理，在人们的劳动生产中逐渐流传下来。
随着道教在民间传播，增加了人们对于死者的悼念和祭拜，并展现出"阴间"的世界，人们为了加强血缘之间的保护，也开始逐渐增加祭拜的次数。
在祭拜过程中最不可少的就是垒旺火，人们认为火可以将自己的心愿带给祖先，以求祖先保佑，同时也表达生者对死者的怀念，通过垒旺火的形式，给死者带去生活的需要。
人们通旺火来寄托自己对逝去亲人的崇敬之情，并祈求祖先保佑自己和家人平安健康，所以在中国北方，垒旺火并不是一件简单的庆祝活动，更是一种文化符号，所以，每年除夕都是家家户户最热闹的一天，大家一起垒旺火，都充斥着人们对于生活的希望。
2.取决于丰富的煤炭资源
生旺火主要在山西，河北、内蒙古等地方，因为当地的煤炭资源丰富，加上冬天过春节时比较寒冷，垒旺火就成为一件必不可少的事情。
尤其是在山西等地区，更是成为春节不可缺少的一种传统文化，每逢过年，家家户户都会将煤炭点燃，希望明年可以旺气冲天，旺火在山西地区也就火塔子，因为煤炭点燃之后会熊熊燃烧，火力旺盛，也将会带来新一年旺盛的的生活。
在北方地区，气候比较寒冷，在木材缺乏的情况下，人们就使用煤炭代替木材，篝火逐渐变成垒旺火，因为旺火的寓意，取其六畜兴旺，所以每逢过年都会用一大块煤炭垒成一个塔状，上面写一个"旺气冲天"。
等到午夜十二点之后，将旺火点燃，大人小孩子围成一团，有的放鞭炮，有的来烤火，形成了热闹的景象。
山西地区被称为"煤乡"，家家门前垒旺火一是为了给其他路人照明，二是为了给自己取暖，垒旺火的材质也在不断的变化。
一开始人们都是用煤炭进行垒旺火，但是随着经济条件逐渐恶化，人们已经消耗不起煤炭，"垒旺火"这传统也被搁置了一段时间，当蜂窝煤出现之后，人们又把这个传统给重拾起来。
在山西，因为煤矿众多，危险也经常发生，于是就出现了"煤窑之神"，每年的腊月十八就是祭神的日子，人们在这一年都会垒起旺火，以求下井工人可以平安归来，也象征着对"煤窑之神"的祭拜，所以这一风俗习惯就流传下来。
结语所以垒旺火是人们对于美好生活的向往，不仅是对自己也是对逝者和家人美好愿望的表达，随着各式各样的活动，都会用到垒旺火，垒旺火这个风俗习惯就慢慢流传下来，后来垒旺火成为过年必备的活动之一，人们都会在旺火旁表达新一年的期望，成为一种流行活动之一。
参考文献
《史记》
《风俗通义》
封面新闻讯（记者 白兰）垒旺火，这是流传在内蒙古、山西、河北等地的年俗。
除夕或元宵节当天，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，里边添加了引燃的软柴，外围用硬柴垒起一个圆锥体，然后再用煤炭包裹一圈。老乡们叫它旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。旺火的外面还要披彩花，贴上大红字条，上写“旺气冲天”等字。
午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。
如果是垒在广场上的旺火，则会吸引方圆百里的人潮前来观看。人们还会围着最大的旺火正转三圈，反转三圈，以图来年万事如意，平安吉祥，心想事成。
明中叶陆深的《浮山遗灶记》就明确记载：\"岁上元之夕，无论大小，家家置一炉，当户高五、六尺许，实以杂石，附以石炭，至夜炼之达旦，火焰焰燃，光气上属，天为之赤，至今不废也，是谓之补天。\"
不过，如今随着工业化、城市化进程的推进，家家户户垒炭旺火也渐渐淡出人们的视线。人们根据需求，用更加科学环保的模拟旺火来代替污染较大的传统旺火。比如用塑料加工成仿真的块状煤炭形状，垒成旺火，再用灯光打亮，辅以鼓风机吹动火苗状的装饰条，栩栩如生。这样的旺火既保留了春节传统的地方习俗，又低碳谎环保，可谓两全其美。
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春节作为华夏子孙记载中华文明的重要历史符号，不但宣告着欣欣向荣春天的来临，还期待着未来丰衣足食，红火火火。春节蕴含着人们淳朴真诚、执着坚韧的期盼，同时也饱含了人们对美好生活的向往之情。
春节是岁首交替之际，古代有用新火迎春节的习俗，这缘于远古时期古人崇拜火神的情结。那时生产力低下，火不但可以取暖，还可以驱赶野兽，带来光明，煮熟食物。在一个个寒冷的冬夜，在一个个饥渴的清晨，一团团火焰给先人送去了多少慰藉。久而久之，春节燃烧篝火成为中国不少地方的风俗。也就有了“改旧火为新火”的习俗。《日知录之余·刊误》记载：“改火以春，是一岁之首，既日就新，即去其旧”。改火就是是熄灭旧火，重新点燃新火。
吃完“接年莜面”就垒旺火，旺火要垒两个，一个是安神旺火，一个是接神旺火，垒旺火是一项技术活，一般是长者或有经验的人干的，选两块大石条平行摆开，在两块大石条上横上一块小石条，旺火基础就打好了，然后在两块条石间放上胡麻或黄豆秸秆，在秸秆上面放上早已准备好的一捆干柴，紧接着就以石条为基础，以干柴为中心，一层一层用大小适合的炭块垒砌起来，垒起来的旺火酷似宝塔，静乐人叫“火塔子，”完工后在旺火上面压一张红纸。旺火，意为兴旺发达、红红火火的意思，渴望来年全家人身体健康、万事如意。
山西煤炭资源丰富，形成垒旺火习俗。除夕各家院内均要垒火塔，燃烧旺火，寓意旺气冲天。夜幕降临，该发旺火了，随着一声声二踢脚震耳欲聋的响过，家家户户的旺火不约而同的被点燃，旺火由秸秆引燃干柴，再由干柴引燃炭块，此时要不住地拿篦子或吹风机煽火，旺火越烧越旺，整个由炭块垒砌的宝塔全部燃烧起来，再由炭油将炭块紧密地连在一起，浓烟滚滚直上云霄，熊熊烈火直冲霄汉，场面蔚为壮观。这时候村子完全被浓烟笼罩，火光照亮半空。礼花、麻炮、二踢脚、鞭炮声响作一片，回声在山谷中绵延起伏，久久回荡。孩子们东家跑、西家串的，那个高兴劲甭提了。
整个除夕之夜，人们都不睡眠，这缘于古代“中夜不眠，以待天明，称为守岁”的传说。古时守岁，除了有“辞旧迎新，秉烛欢乐”之意外，还有“祛除鬼怪，一年平安“的民俗内涵。午夜零点，安神的旺火逐渐燃尽，接神的旺火紧接着又被点燃，爆竹声再一次响起，院子整夜被火光照得通红。
旺火是晋北春节举行的一种别具一格的民俗活动，是继承悠久历史文化的一种符号象征，具有深刻的文化内涵。旺火的独特在于它精湛的制作工艺，以及垒旺火、点旺火的仪式之中。晋西北旺火文化多姿多彩，内涵丰富，表现出传承民俗风情与企盼火红日子的文化意义。
不知不觉，人到中年。真可谓小时候盼过年，长大后怕过年。远在他乡，身居城市，年年岁岁花相似，岁岁年年景不同。每年都有春节，每年都过春节，但全然没有儿时的新鲜感和独特的韵味。回不去的故乡，难忘的童年时光。人生是一艘永远向前的航船，再也回不到原来的港湾。人生历经几多磨砺，总会留下岁月的痕迹。
漫漫人生路，蹉跎岁月歌，一份快乐，一种幸福，月有阴晴圆缺，花有花开花落。一声叹息，一幕回忆，故土难离，故乡难忘，临近春节，作文回忆，聊以，心绪难平。
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