虞美人南唐李煜古诗拼音版 虞美人南唐李煜古诗

【南唐】李煜

选自教育部组织编写《普通高中教科书 语文 必修 上册》第8单元《古诗词诵读》，人民教育出版社，2019

栏目策划：金石开

栏目主编：赵彦春、莫真宝

组稿编辑：吕文澎

本期作者：李 煜

本期译者：赵彦春

中英朗诵：朱盛杰

英文书法：凌光艺

本期排版：曼 曼

声律启蒙「卷下」十一尤(shíyīyóu)

声律启蒙【卷下】十一尤(shíyīyóu)

荣对辱，喜对忧。

夜宴对春游。

燕关对楚水，蜀犬对吴牛。

茶敌睡，酒消愁。

青眼对白头。

马迁修史记，孔子作春秋。

适兴子猷常泛棹，思归王粲强登楼。

窗下佳人，妆罢重将金插鬓；筵前舞妓，曲终还要锦缠头。

注音：

róngduìrǔ，xǐduìyōu。

yèyànduìchūnyóu。

yànguānduìchǔshuǐ，shǔquǎnduìwúniú。

chádíshuì，jiǔxiāochóu。

qīngyǎnduìbáitóu。

mǎqiānxiūshǐjì，kǒngzǐzuòchūnqiū。

shìxìngzǐyóuchángfànzhào，sīguīwángcànqiángdēnglóu。

chuāngxiàjiārén，zhuāngbàchóngjiāngjīnchābìn；yánqiánwǔjì，qǔzhōngháiyàojǐnchántóu。

注释：

荣辱喜忧：荣本义指草木茂盛、开花，引申为兴盛、光荣、荣誉、受人敬重等。辱指耻辱，使受羞辱，人格上受到伤害。喜指高兴、快乐，喜事等。忧本意愁闷、担忧，引申困难、疾病、丧事等忧愁之事。唐代白居易《感春》：巫峡中心郡，巴城四面春，草青临水地，头白见花人；忧喜皆心火，荣枯是眼尘，除非一杯酒，何物更关身。唐代张九龄《初秋忆金均两弟》：江渚秋风至，他乡离别心，孤云愁自远，一叶感何深；忧喜尝同域，飞鸣忽异林。青山西北望，堪作白头吟。例句：木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。心旷神怡，宠辱皆忘。知其雄，守其雌，为天下溪，为天下溪，常德不离，复归於婴儿；知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归於无极；知其荣，守其辱，为天下谷，为天下谷，常德乃足，复归於朴。内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断。荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是禅，官满更归何处去，香炉峰在宅门前。忧喜相寻，风雨过、一江春绿。不以物喜，不以己悲。

夜宴春游：古代官宦贵族流行的休闲方式，多有诗歌、画作传世。唐代韦庄《陪金陵府相中堂夜宴》：满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃，因知海上神仙窟，只似人间富贵家；绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞，却愁宴罢青蛾散，杨子江头月半斜。北宋王令《春游》：春城儿女纵春游，醉倚层台笑上楼，满眼落花多少意，若何无个解春愁。

燕关楚水：燕关泛指古代燕国地域的关口、要塞，特指山海关。楚水泛指古代楚国地域的江河湖泽，特指湖南湖北等部分地区。例句：燕关秋气联吟袂，江寺潮声接卧帏。一自辽阳弃瓯脱，燕关不固胡尘越。吴口拥橐驼，鸣笳入燕关。楚水日夜緑，傍江春草滋。楚水别来十载，蜀山望断千重。暮靄西收，楚水东流，烟草替人愁。

蜀犬吴牛：蜀南地区，多雨雾阴天，太阳见得少，一有日出，蜀地之犬就对着太阳狂吠，故有蜀犬吠日之典。比喻少见多怪。古代吴国地区，暑天湿热，耕牛遇热即喘气。它们见了月亮，也以为是日照，则大喘，故有吴牛喘月之典。比喻因疑心而害怕，或者是遇事过分惧怕而失去判断能力。例句：烈日已应惊蜀犬，炎云惟是喘吴牛。身骑吴牛不畏虎，手提蓑笠欺风雨。典琴沽市酿，卖剑买吴牛。阳乌酣战，身似吴牛偏易喘。

茶敌睡：茶可以提神抵抗睡意。敌指抵抗。例句：试笔书盈纸，烹茶睡解围。《江南靖士诗稿·客来》：客来正月九，庭迸鹅黄柳，对坐细论文，烹茶香胜酒。唐代元稹（zhěn）《茶》：茶；香叶，嫩芽；慕诗客，爱僧家；碾雕白玉，罗织红纱；铫（diào）煎黄蕊色，碗转曲尘花；夜后邀陪明月，晨前命对朝霞；洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

酒消愁：古代无名氏《四不如酒》：莫买宝剪刀，徒费千金直，我有心中愁，知君剪不得；莫磨解结锥，徒劳人气力，我有肠中结，知君解不得；莫染红丝线，徒夸好颜色，我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼，我有两鬓雪，知君销不得；刀不能剪心愁，锥不能解肠结，线不能穿泪珠，火不能销鬓雪；不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。还有曹操的名句，何以解忧唯有杜康。

青眼白头：青眼指两眼正视，眼珠上黑的多，表示对人喜爱、重视、器重，青眼有加、青睐有加；白眼指两眼斜视，眼珠上白的多，表示对人厌恶。三国魏文学家阮籍，以青眼善待神交，以白眼蔑视俗士。汉代才女卓文君劝夫司马相如《白头吟》：皑如山上雪，皎若云间月，闻君有两意，故来相决绝；今日斗酒会，明旦沟水头，躞蹀（xièdié）御沟上，沟水东西流；凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离；竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁（shāishāi），男儿重意气，何用钱刀为。汉代才女卓文君劝夫司马相如《诀别书》：春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故；锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀（mào）于淫而不悟；朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀。例句：相逢青眼日，相嘆白头时。青眼坐倾新岁酒，白头追诵少年文。少年同学惟青眼，易世相逢已白头。客愁青眼别，家喜玉人归。仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。呼儿取次具杯盘，青眼相逢喜无极。勿听白头吟，人间易忧怨。

马迁修史记：西汉史学家、文学家、思想家司马迁的巨著《史记》，是我国最早的一部通史，开创了纪传体史书形式。《史记》王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行。究天人之际，通古今之变，成一家之言。史家之绝唱，无韵之离骚。《史记》与司马光《资治通鉴》并称史学双璧。

孔子作春秋：春秋末思想家、政治家、教育家孔子据鲁史修订的《春秋》，是我国第一部编年体史书，其文笔曲折而意含褒贬，人称春秋笔法。宋代邵雍《观春秋吟》：堂堂王室寄空名，天下无时不战争，灭国伐人虽恐后，寻盟报役未尝宁；晋齐命令炎如火，文武资基冷似冰，唯有感麟心一片，万年千载若丹青。

适兴子猷（yóu）常泛棹（zhào）：东晋黄门侍郎王徽之，字子猷，系书圣王羲之第五子，生竹，家居会稽。他与学者、画家、雕刻家戴逵（字安道）是好朋友。一天夜间下大雪，他忽然想念远在剡溪的戴安道，便乘夜坐小船去访，一夜方到，但至戴家门口未入而返。人问其故，子猷说：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。适兴指满足兴致要求。泛棹代指泛舟。棹指船桨等划船工具，短曰楫，长曰棹。例句：泛棹若流萍，桂寒山更青。

思归王粲（càn）强登楼：西汉文学家、建安七子之一王粲，字仲宣，山阳高平（今山东省邹县西南）人。少有才名，曾投奔荆州牧刘表，未被重用，羁留荆州达十五年之久，偶登江陵城楼，因怀旧思归有感，乃作《登楼赋》，述其进退危惧之情也。旧时常作为文人思乡、怀才不遇的典故。例句：登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。怀乡不作登楼赋，佐府真为入幕宾。游踪王粲登楼赋，近局陶公漉酒巾。

窗下佳人妆罢重将金插鬓：窗下化妆的美女，化完妆总觉得不完美，又重新把金钗插正。唐代王维《扶南曲歌词》：翠羽流苏帐，春眠曙不开，羞从面色起，娇逐语声来；早向昭阳殿，君王中使催，堂上青弦动，堂前绮席陈；齐歌卢女曲，双舞洛阳人，倾国徒相看，宁知心所亲；香气传空满，妆华影箔通，歌闻天仗外，舞出御楼中；日暮归何处，花间长乐宫，宫女还金屋，将眠复畏明；入春轻衣好，半夜薄妆成，拂曙朝前殿，玉墀多珮声；朝日照绮窗，佳人坐临镜，散黛恨犹轻，插钗嫌未正；同心勿遽游，幸待春妆竟。

筵前舞妓曲终还要锦缠头：筵席前舞蹈的舞伎，表演结束后讨要缠头赏赐。锦缠头，古代艺人把锦帛缠在头上作装饰，所以客人常赠艺人以锦帛为赏赐。后作为送给艺人礼物的通称。例句：笑时花近眼，舞罢锦缠头。恼得我发冲冠三尺剑生花，休想锦缠头一曲春无价。

唇对齿，角对头。

策马对骑牛。

毫尖对笔底，绮阁对雕楼。

杨柳岸，荻芦洲。

语燕对鸣鸠。

客乘金络马，人泛木兰舟。

绿野耕夫春举耜，碧池渔父晚垂钩。

波浪千层，喜见蛟龙得水；云霄万里，惊看雕鹗横秋。

注音：

chúnduìchǐ，jiǎoduìtóu。

cèmǎduìjìniú。

háojiānduìbǐdǐ，qǐgéduìdiāolóu。

yángliǔàn，dílúzhōu。

yǔyànduìmíngjiū。

kèchéngjīnluòmǎ，rénfànmùlánzhōu。

lǜyěgēngfūchūnjǔsì，bìchíyúfùwǎnchuígōu。

bōlàngqiāncéng，xǐjiànjiāolóngdéshuǐ；yúnxiāowànlǐ，jīngkàndiāoèhéngqiū。

注释：

唇齿角头：成语唇齿相依、唇亡齿寒，唇和齿相提并论，关系密切，互相依靠。成语崭露头角，头和角相提并论，头和角是身体最前端，代表着锐意进取的气概与才华。例句：思风发於胸臆，言泉流於唇齿。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。共见利欲饮食事，各有爪牙头角争。麒麟才生头角异，混沌虽死窍凿存。失意空悲头角，伤心更陷罗罝。虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角。

策马骑牛：策马指用马鞭驱马、使马快跑。策指鞭打。三国时期，孙权招刘备到江东与其妹成亲，甘露寺相见，拔剑斩恨石，策马较武功，留名驻马坡，有诗为证：驰骤龙驹气概多，二人并辔望山河，东吴西蜀成王霸，千古犹存驻马坡。骑牛指老子骑青牛，过函谷关，著道德经，西出化胡。传说中，老子坐骑是一头青牛。后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知真人也。乃强使著书，作《道德经》上下二卷。牛是一种性情温和、柔顺服从的动物，且有忍辱负重、坚韧不拨的特点。《易传》曰：天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。这是乾、坤两卦所体现的精神，也是我们中华民族的精神。汉代人以马喻乾卦、牛喻坤卦，马代表的乾卦合乎孜孜不倦入世进取的儒家特点，牛代表的坤卦合乎道家创始人老子顺势而为、隐忍坚韧的思想。所以道家才会为老子刻意配上一头青牛作为座驾。并且青，主春，木德，代表了东方。老子自周入秦，来自东方，向西而行，后世人称东方圣人，用青色正可取其象征东方文明使者之意。

毫尖笔底：毫尖指毛笔尖。笔底即笔下，指写文作画。元代黄溍《瑶池春宴图》：西飞青雀几时还，贝阙琳宫缥缈间，笔底春风殊未老，蟠桃积核已如山。例句：深苔何所若，苦咏费毫尖。天地不大，毫尖不小。三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。笔底心无毒，杯前胆不豩（bīn）。笔底烟花传海国，袖中诗句落吴船。

绮阁雕楼：绮阁指华丽的楼阁。雕楼又名雕花楼，是以木雕及砖雕为特色的民居楼层建筑。南唐李煜《虞美人·春花秋月》：春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中；雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。例句：绮阁青台静且闲，罗袂红巾复往还。昭阳昨夜秋风来，绮阁金铺情影开。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。群伧澒（hòng）洞作风尘，绮阁雕栏愁杀人。绮阁罢含烟，江清促采莲。沉沉绮阁幌双重，频卜归期未有期。

杨柳岸：隋炀帝开凿古大运河，两岸广植杨柳。唐代柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇，都门帐饮无绪，留恋处舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔；多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月，此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。

荻芦洲：亦作芦荻洲，生长芦荻的水中平地。明代徐㶿《渔父词·兰作轻桡》：兰作轻桡桂作舟，一声长笛满江秋，杨柳岸，荻芦洲，吹落青天月半钩。例句：请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。刺棹穿荻芦，无语看波澜。两岸荻芦青不断，四山岗岭绸缪。春到爱观杨柳绿，时融喜看荻芦青。

语燕鸣鸠：鸣叫的燕子、鸽子。鸠即斑鸠，鸽子的统称。唐代徐夤（yín）《白鸽》：举翼凌空碧，依人到大邦，粉翎栖画阁，雪影拂琼窗；振鹭堪为侣，鸣鸠好作双，狎鸥归未得，睹尔忆晴江。唐代前蜀牛峤（qiáo）《菩萨蛮·舞裙香暖》：舞裙香暖金泥凤，画梁语燕惊残梦，门外柳花飞，玉郎犹未归，愁匀红粉泪，眉剪春山翠，何处是辽阳，锦屏春昼长。宋代晏殊《迎春乐·长安紫陌》：长安紫陌春归早，亸垂杨、染芳草；被啼莺语燕催清晓，正好梦、频惊觉；当此际、青楼临大道，幽会处、两情多少，莫惜明珠百琲，占取长年少。明代刘基《春日杂兴之二》：过雨柔桑綟绶（lìshòu）新，涵风细麦碧波匀，鸣鸠语燕声相应，又是人间一度春。明代刘基《浣溪沙·语燕鸣鸠》：语燕鸣鸠白昼长，黄蜂紫蝶草花香，苍江依旧绕斜阳；泛水浮萍随处满，舞风轻絮霎时狂，清和院宇麦秋凉。

客乘金络马：金络马指戴着金饰笼头的骏马。唐代胡曾《寒食都门作》：二年寒食住京华，寓目春风万万家，金络马衔原上草，玉颜人折路傍花；轩车竞出红尘合，冠盖争回白日斜，谁念都门两行泪，故园寥落在长沙。

人泛木兰舟：木兰舟指木兰树造的船，后泛指漂亮的船。唐代柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》：破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟，春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。晚唐吴商浩《泊舟》：身逐烟波魂自惊，木兰舟上一帆轻，云中有寺在何处，山底宿时闻磬声。晚唐诗僧齐己《送人往长沙》：荆门归路指湖南，千里风帆兴可谙（ān），好听鹧鸪啼雨处，木兰舟晚泊春潭。晚唐前蜀李珣《南乡子·山果熟》：山果熟，水花香，家家风景有池塘；木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏。宋代晁端礼《虞美人·木兰舟稳》：木兰舟稳桃花浪，重到清溪上；刘郎惆怅武陵迷，无限落英飞絮、水东西；玉觞潋滟谁相送，一觉扬州梦，不知何物最多情，惟有南山不改、旧时青。清代纳兰性德《梦江南·江南好其四》：江南好，虎阜晚秋天，山水总归诗格秀，笙箫恰似语音圆，谁在木兰船。北宋慕容岩卿之妻《浣溪沙》：满目江山忆旧游，汀洲花草弄春柔，长亭舣住木兰舟；好梦易随流水去，芳心犹逐晓云愁，行人莫上望京楼。

绿野耕夫春举耜（sì）：春天来了，农夫在绿色的田野里举着农具翻土劳作。耜是一种原始的翻土农具，形状像今天的铁锹和铧。

碧池渔父晚垂钩：黄昏日暮，渔父在碧水池塘边钓鱼。南唐元宗李璟（李煜之父）好钓鱼，一次带陪同大臣李家明去池塘垂钓。李家明不一会就钓到好几条鱼，而李璟的钓竿却纹丝不动。李家明见皇帝面有愠色，请旨献钓鱼诗一首，得到恩准后赋道：玉甃（zhòu）垂钩兴正浓，碧池春暖水溶溶，凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。说的是帝王君临天下，钓鱼自然不同于常人，一般的鱼儿连上钩的资格都没有，只有那神异的蛟龙才配上御钩。马屁一拍，果然奏效，李璟的脸色立即由阴转晴，趁机起驾回宫。

波浪千层喜见蛟龙得水：波浪千层，水势浩荡，可供蛟龙大显神威。意思是有了施展才能的机会和环境，能力才会显现。例句：蛟龙，水虫之神也；乘于水，则神立；失于水，则神废；故曰蛟龙得水，而神可立也。

云霄万里惊看雕鹗（è）横秋：云霄万里，秋高气爽，正宜雕鹗展翅翱翔。雕与鹗都是猛禽，比喻才望超群者。唐代杜甫《奉赠严八阁老》：扈圣登黄阁，明公独妙年，蛟龙得云雨，雕鹗在秋天；客礼容疏放，官曹可接联，新诗句句好，应任老夫传。

庵对寺，殿对楼。

酒艇对渔舟。

金龙对彩凤，豮豕对童牛。

王郎帽，苏子裘。

四季对三秋。

峰峦扶地秀，江汉接天流。

一湾绿水渔村小，万里青山佛寺幽。

龙马呈河，羲皇阐微而画卦；神龟出洛，禹王取法以陈畴。

注音：

ānduìsì，diànduìlóu。

jiǔtǐngduìyúzhōu。

jīnlóngduìcǎifèng，fénshǐduìtóngniú。

wánglángmào，sūzǐqiú。

sìjìduìsānqiū。

fēngluánfúdìxiù，jiānghànjiētiānliú。

yīwānlǜshuǐyúcūnxiǎo，wànlǐqīngshānfósìyōu。

lóngmǎchénghé，xīhuángchǎnwēiérhuàguà；shénguīchūluò，yǔwángqǔfǎyǐchénchóu。

注释：

庵寺殿楼：庵是古代小草屋，结草为庵，一般为圆形建筑，不对外开放，后特指女性修行者居住的小庙。寺本义是古代官署的名称，凡府廷所在皆谓之寺，汉代佛法传入中国，创置白马寺，之后佛教场所多名为寺。殿指高大宽敞的房屋，特指帝王所居和朝会的地方，或供奉神佛的地方。楼指高大重叠的多层结构建筑。庙是中国古代祭祀天地先祖的地方，汉代以后逐渐常用来敕封、追谥文人武士，随着佛教的传入，后代的佛教寺院也有了庙的俗称。祠是为纪念伟人名士而修建的供舍，也常把同族子孙祭祀祖先的处所叫祠堂。观是道教建筑，最初是道家方士观察天文星象的台，取观星望月之意，常建于山顶。宋代冯修之《庵》：孤庵半掩门，竹外见前村，地僻山容静，天阴日色昏；风琴鸣木杪，水乐漱云根，苍壁题诗处，淋漓醉墨痕。明代唐寅《桃花庵歌》：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱；酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠，半醉半醒日复日，花落花开年复年；但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前，车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘；若将显者比隐士，一在平地一在天，若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲；世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。唐代杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。唐代白居易《钱塘湖春行》：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低，几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥；乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。唐代王维《和贾舍人早朝大明宫之作》：绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘，九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒；日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮，朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。唐代于武陵《高楼》：远天明月出，照此谁家楼，上有罗衣裳，凉风吹不休。《古诗十九首·西北有高楼》：西北有高楼，上与浮云齐，交疏结绮窗，阿阁三重阶；上有弦歌声，音响一何悲，谁能为此曲，无乃杞梁妻；清商随风发，中曲正徘徊，一弹再三叹，慷慨有馀哀；不惜歌者苦，但伤知音稀，愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

酒艇渔舟：酒艇指装着酒的船。渔舟指打渔的小船。唐代皮日休《醉中即席赠润卿博士》：适越游吴一散仙，银瓶玉柄两翛（xiāo）然，茅山顶上携书簏（lù），笠泽心中漾酒船；桐木布温吟倦后，桃花饭熟醉醒前，谢安四十余方起，犹自高闲得数年。唐代王维《桃源行》：渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津，坐看红树不知远，行尽青溪不见人；山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆，遥看一处攒云树，近入千家散花竹；樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服，居人共住武陵源，还从物外起田园；月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧，惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑；平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入，初因避地去人间，及至成仙遂不还；峡里谁知有人事，世中遥望空云山，不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县；出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍，自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变；当时只记入山深，青溪几度到云林，春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

金龙彩凤：金色的龙，五彩的凤，寓意尊贵、祥瑞。例句：琪树罗三殿，金龙抱九关。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

豮豕（fénshǐ）童牛：豮豕指阉割的小猪。成语童牛角马，比喻不伦不类、违反常理，不可能存在的事物。童牛指无角之牛，角马指长角之马。北宋梅尧臣《依韵奉和永叔社日》：玉卵不吞龙嗜肉，燕子成儿去华屋，老枥半黄田鼓鸣，树下宰平谁似玉；茂陵长说泣秋风，王母惜传双鬓绿，东方伏日思早归，长饥不及侏儒腹；豶豕新烹白醪熟，奋衣地坐抚拘束，骊山夜寒坑底哭，漫把漆书留冢竹。

王郎帽：东晋名士王濛，字仲祖，少年时顽劣不羁，乡亲都看不起他。长大后懂得克制自己的行为，名声越来越好，大家都越来越喜爱他。王濛貌美又有才，经常对着镜子自夸，王文开（王濛之父字文开）真是生了一个好儿子啊。王濛不注重享乐，生活过得比较清贫节俭，一次，他的帽子破了，就去集市上去买帽子，卖帽子的老婆婆看他长得帅，就不肯收他的钱，非要把帽子送给他。

苏子裘：战国纵横家苏秦，字季子，随鬼谷子学成出山后曾游说秦国，向秦惠王上书十次，献计对付东方六国，但一直都没有被采纳。苏秦呆在秦国，钱都花光了，所穿的黑貂裘也都破旧不堪了，只好穿着破裘衣黯然回家，但家里人也都冷落他。妻子不来迎接，嫂子不给他做饭，父母也不理睬。受此刺激，苏秦奋发图强，闭室不出，发愤攻读，读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。一年后学成，遂游说列国，合纵诸侯抗秦，佩六国相印，名震天下。

四季三秋：四季指一年中交替出现的春夏秋冬四个季节，也称四时。三秋指秋季，七月称孟秋、八月称仲秋、九月称季秋，合称三秋，亦指秋季的第三个月，即农历九月。东晋陶潜渊明字元亮《四时》：春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明晖，冬岭秀寒松。北宋苏轼《四时词》：春云阴阴雪欲落，东风和冷惊罗幕，渐看远水绿生漪（yī），未放小桃红入萼，佳人瘦尽雪肤肌，眉敛春愁知为谁，深院无人剪刀响，应将白纻（zhù）作春衣；垂柳阴阴日初永，蔗浆酪粉金盘冷，帘额低垂紫燕忙，蜜脾已满黄蜂静，高楼睡起翠眉嚬（pín），枕破斜红未肯匀，玉腕半揎（xuān）云碧袖，楼前知有断肠人；新愁旧恨眉生绿，粉汗余香在蕲（qí）竹，象床素手熨寒衣，烁烁风灯动华屋，夜香烧罢掩重扃（jiōng），香雾空濛月满庭，抱琴转轴无人见，门外空闻裂帛声；霜叶萧萧鸣屋角，黄昏斗觉罗衾薄，夜风摇动镇帷犀，酒醒梦回闻雪落，起来呵手画双鸦，醉脸轻匀衬眼霞，真态香生谁画得，玉如纤手嗅梅花。北宋柳永《望海潮·东南形胜》：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家；云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯；市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢；重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花；羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃；千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞，异日图将好景，归去凤池夸。

峰峦扶地秀：连绵的山峰将大地衬托得更加秀丽。南宋楼钥《龙湫》：地耸峰峦秀，天开气象宽，九霄银汉落，千古玉龙寒；壮观供尊者，幽居称冷官，何时遂肥遯，不厌白头看。

江汉接天流：长江与汉水浩荡无边像是连接着天际在流淌。唐代李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

一湾绿水渔村小：一湾绿水环抱着小渔村。唐代杜甫《江村》：清江一曲抱村流，长夏江村事事幽，自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥；老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩，多病所须唯药物，微躯此外更何求。

万里青山佛寺幽：重重青山隐藏着幽静的寺庙。宋代项安世《同叶卿至龙井之一》：送客得兹游，湖边上小舟，水吞沙岸远，云绽日光浮；地转风篁密，山藏野寺幽，飞泉如有意，夹路奏鸣球。

龙马呈河羲皇阐微而画卦：指河出图传说。上古伏羲氏时期，有龙马背负河图出现在黄河。伏羲氏根据河图画成八卦，这就是《易经》的来源。阐微指阐明精深微妙之理。

神龟出洛禹王取法以陈畴：指洛出书传说。夏禹治理洪水时，有神龟负文于背出现于洛水，其数至九。夏禹据此定《洪范》九条办法，作为治国之道。陈畴指献谋。

李煜《虞美人》| 译典