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四十五、萃卦
泽地萃（萃卦）荟萃聚集。中上卦。
象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。
萃卦给人的启迪重在跳过龙门身化龙，什么叫做超脱？一览众山小的时候。感情上的解脱，从而达到了相忘于江湖的境界。“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”，这句话出自《庄子.大宗师》里。对于这段话的解释后人有多种版本，至于庄子的原意，我想只有庄子自己明白，即使飘红的解释也不是权威的。对于爱着的人们而言，坦然的接受事物的发展规律，似乎更能接近庄子的原意。
庄子是个悲观主义者，但是也是一个清心寂神、离形去智、笑看生死的得道真人。庄子的深刻在于，揭示了道理的真谛却不拘泥于真理。因此也常常被人感受为诡辩论主义者。这正是人们对相对论的理解的偏狭。
相濡以沫，固然是俗人之美好，忘于江湖也不乏一种境界。那么，现实生活中，今天的现实生活中，尊重规律，包括感情的规律，我更觉得应该是相濡以沫也不妨相忘于江湖。结果并不重要，重要的是过程。因为对于过程的倚重，才对结果变得超脱，庄子的本意无从知晓，但这是我理解的庄子。
有些东西，不是刻意的，刻意的东西，常常是反规律的。承认规律，接受现实才是一种最豁达的态度，包括对待感情。
一个人曾经爱过，或者说依旧爱着，这种想法并不重要，重要的是认识到结果的追求有主观的因素，但并不完全是主观的。那么人的认识是否主观，这决定了他（她）的心态，客观的看待感情的流程，才是理性对待感情兴衰的良性态度，才会不拘泥于一时一事而突增苦恼，所谓拿得起放得下。那么无论是相濡以沫还是相忘于江湖又何妨呢？
一个悲观的人，缺乏自信的人，不会对生活充满，但是悲观到了极至，超然与物外的大悲悯，便是一种豁达，是对人生的感悟之后的更大的，感恩，就是一种表现方式。
爱与恨重要吗？都是过程，结果也是过程。在这个过程中，一切的想法都没有错误，因为那是感受与结论形成的自然发展阶段，而这个阶段的认识过程中，投入了心智，投入了精力，投入了情感去思索，这就是重视，对自己的重视，对生活和情感的负责，这就够了。那么别人也是这样对待相对应的东西，同样是尊重，许多东西，用心的去对待了，至于结论本身，只是形式的东西，只具有 人性个体的意义，通俗的说，取决于每个人自己的想法，承认局限也是一种豁达。
如此看来，单单以相濡以沫，不如相忘于江湖这个单纯的句子理解情感，而不取庄子思想的全意，结论便局限了。
感情的双方一旦真的达此境界，便是三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。
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