互联网时代，受感召的人越多，能量就越大。我们深信，把爱心奖每一届得奖人做善事的过程、经验、喜悦、成果分享，定能带动更多人向善。第16届‧2021“爱心奖”8位得奖人揭晓，让我们分享他/她们的善行义举如何幇助弱势族群。
本届承接去年，甄选范围续涵盖全球华人地区。合乎章程的参选者包括澳洲、美国、英国、新加坡，以及两岸三地的华裔慈善家、宗教领袖、公益先行者和非牟利组织创办人等。4月30日截止报名后，数月来历经初、复选，并于8月13日(五)在基金会新举行终选暨得奖人确认会议，经两轮投票，由两岸三地29位评委从15名终选入围者中不分地区选出8名得奖人，其中包括本届首次由爱心奖委员会提名的二位得奖人：慈济慈善事业基金会创办人释证严、河仁慈善基金会董事长曹德旺，此外尚有北京市海淀区山水自然保护中心创始人吕植、甘肃甘露公益中心法人代表赵林、义大医疗财团法人义大医院院长杜元坤、财团法人喜憨儿社会福利基金会创办人萧淑珍、香港庭恩儿童中心创办人黄何淑英、澳洲华人服务社创社主席潘南弘，他/她们在慈善界展现创新思维、超卓领导力、坚持不懈的爱心事迹，是人间典范，每人获颁16万美元奖金。
本奖预定12月中旬举行颁奖典礼，颁奖日期/地点将因应香港/北京/台北疫情，与协办/制作单位凤凰卫视共商决定。本届由北京东西方慈善论坛、台湾现代财经基金会、台湾八大电视台、台北科大校友总会、新加坡恒一基金公司、香港爱心奖-许晓晖纪念基金共同协办。典礼录像将于12月底在凤凰卫视、台湾八大电视台、东森卫视、香港TVB等电视台播出。
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得奖名单如下 (**排名不分先后)：
中国内地：
(1)曹德旺
中国首善，福耀集团创始人、董事长；河仁慈善基金会捐助人、第一理事长。
身体力行投身公益，1983年至今向社会捐赠160亿元人民币，范围涉及救灾、扶贫、助困、教育、文化等；2021年计划再捐100亿建福耀大学，作育科技人才。
2011年捐出3亿股票成立基金会，十年来资助242个慈善项目，惠及十多省，2020年公益支出为15.86亿元。
2019年国务院扶贫开发领导小组授予“全国脱贫攻坚奉献奖”、2020年获“全国抗击新冠肺炎疫情民营经济先进个人”等荣誉，被誉为：中国企业家精神的代表和真正的中国首善。
(2) 吕植
北京市海淀区山水自然保护中心创始人。
从事大熊猫、雪豹等濒危野生动物的保护和研究。其慈善行动有三：
1.为野生动物、自然和生态代言。促建保护区、修法和政策改善；
2.支持青藏高原和西南山区生物多样性热点乡村小区之可持续发展；
3.支持草根环保NGO，探讨应对气候变化和生态危机的解决方案。
2007年创立山水自然保护中心，示范人与自然和谐共存之道；
2008年创立北大自然保护与社会发展研究中心，专注政策研究和领导力培养。
获环保部“全国环境保护杰出贡献奖”、中国女科技工作者协会“社会服务奖”。
(3) 赵林
甘肃甘露公益中心法人代表。
生长在西北农村。2003年创办西部爱心公益网，从初创时3个志愿者发展到现在的8万多名志愿者，救助的孩子从10个到3万多人，截至2019年，资助的孩子中有170多名大学毕业，并有60多名工作后参与公益，从当初的受助者变成资助人和志愿者。
18年来共资助30069名孩子。2010年起，中心依托网站设立相关专项公益项目，覆盖全国各省市，建立27个工作站。现阶段和贵州、宁夏团省委、甘肃省委网信办、新疆团省委及青海红十字会联合开展音乐合唱团、爱心电教室、环境保护治理等公益项目。
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台湾地区：
(4)释证严
1966年在台湾花莲创立“佛教克难慈济功德会”，秉持“无缘大慈、同体大悲”精神，带领全球慈济人“走在最前，做到最后”，展现佛教的慈善力量。开展“慈善、医疗、教育、人文”四大志业，加上“国际赈灾、小区志工、骨髓移植、推动环保”为八大脚印。将建院、兴学育才、盖大爱屋等公益项目，由台湾扩展至全球。一方有难十方驰援：汶川地震、南亚海啸、日本311强震及菲律宾海燕风灾等，慈济志工实时送暖。2021慈济55周年庆，志工遍布66个国家和地区，迄今援助125国。
(5)杜元坤
高雄义大医院院长、神经显微重建手术权威，以“杜氏刀法”闻名全球，自创“臂神经丛手术”助无数病患免于瘫痪或截肢。
台北医学大学求学期间，读德蕾莎修女传记深受感动，立志助人。1990年当主治医师后，固定捐出一半薪水，总捐款逾1亿新台币。常为患者付医疗、住院费，甚至自掏腰包替病人请看护。去年大病一场，更感人生无常，决定身后财产全捐做公益。
他住在院长室，一年只回家一次：在除夕夜发红包。除门诊、开刀，假日皆去义诊，不管是离岛或海外，如印度及萨尔瓦多等，都有其热心奉献的足迹。
(6)萧淑珍
因为女儿脑性麻痹，26年前创立喜憨儿基金会，透过成立烘焙坊等友善职场、导入产业经营模式，有效减少对政府及捐款的依赖，在憨儿就业与社会参与中推动革新。本着“终生教育、终生照顾”的理念，培养一技之长，激发憨儿的潜能以利融入社会，扭转对障碍者的偏见，为社会开创一股新经济力量，陪伴憨儿由“资源使用者”转为“资源创造者”，成为永续经营典范。并依据生命阶段的不同需求，创建天鹅堡，构筑生活、就业、健康、终老等蓝图，让憨儿们获得妥善照顾。
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香港地区：
(7) 黄何淑英
独子庭恩患有语言障碍，经言语治疗后变得快乐自信，惜5岁时不幸离世。2004年创立全港首间非牟利言语治疗机构“庭恩儿童中心”，服务16岁以下贫困儿童，并开设社会企业，将盈利全拨作经费。将生命的伤痛，化为助人的动力，让无数患有语言障碍的贫困儿童获得治疗；更以过来人经历，陪伴家长走过艰难日子，重怀希望。十多年来，中心治疗逾3800名儿童，位于深水埗和沙田的中心现时服务250多名儿童；亦为中心家长提供支持服务，与家长一起同行。
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海外地区：
(8) 潘南弘
新加坡出生，1970年负笈澳洲，获新南威尔士大学一等荣誉工程学位。1981年创立华人服务社，为创社主席兼义务执董。40年来发展成全方位非牟利慈善机构，团队共450人，涵概托儿、居家护老、高龄颐养院、残障、中华文化教育及东亚裔新移民定居等多元文化小区服务，每周逾4000家庭受惠。2006年为协助弱势人士遇袭失明，仍努力学习使用特殊电脑软件处理社务，为弱势团体筹款、向政府表达意见、弘扬多元民族互助友爱精神，1997年获澳洲政府OAM勋衔、2007年获新州州长梅光达小区服务终身成就奖。
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港澳台湾慈善基金会2004年成立，凝聚港澳台商、台胞，关怀社会、济厄扶困。2006年创办“爱心奖”，表扬善心楷模，提升社会正能量。今年已迈向第16届，奖金提升至每位16万美元，成为华人世界最高奖额的爱心慈善奖之一。
爱心奖创办人林添茂表示，“爱心奖创办时，我就做了20年的规划，由香港启航、延伸到台湾、内地、全球华人地区，我们将按计划：2025年第20届起，全球不分国家、种族、宗教，共选爱心楷模，感恩大家的支持。大家都知道，自古以来，国家、民族、社会的发展，全赖科技不断的创新，人类文化的互相包容。东西方文化的精髓和主流都是‘爱心、感恩、包容’。我们将继续全心、全力、全意融合科技，加速把爱心种子撒播到全球每一个角落，我祈愿，未来全世界更为和平、安定、繁荣，这是我创办爱心奖的心愿。”
今年的甄选活动一如既往，广获两岸四地各方支持，香港特区政府前律政司司长梁爱诗续任本届终选委员会主席。评委包括：中联办台务部前部长唐怡源、深圳社会组织研究院院长饶锦兴、台湾统一企业前总裁林苍生、现代财经基金会董事长黄辉珍、新加坡恒一基金公司董事长李伸一、香港科技大学校长史维、香港城巿大学校长郭位、爱心奖-许晓晖基金发起人翟普、凤凰卫视执行副总裁何大光、凤凰卫视节目运营副总裁高雁、凤凰卫视中文台副总编辑叶扬及爱心大使田川等29名政、学、商、媒体等各界人士，有助本奖探讨善经济的社会价值，引领公益同行迈步向前。
感谢本奖共同创办人 — UA亚洲联合财务(张炳煌)、红瓦厝(香港)兴业(王茂林)、世德精密 (林俊杰)、Sinpac Limited(刘栋梁)、许晓晖纪念基金、陈赵满菊、宝城药业、庞陈玫、张伯煌等大力贊助，以及梁爱诗主席、评选委员、本届/历届主席、董事会的领导，奉献和支持。爱心奖是当今唯一融合海峡两岸三地、面向全球华人世界的公益奖项，本奖团队将不辱使命，再接再厉，不断改善，期待能继续发展成为世界性的公益慈善大奖之一。实践“全球华人 感恩包容/爱心水滴 汇流成海”愿景。
值班编辑：于俊如 责任编辑：张雪弢
《行愿半世纪》
五毛钱，能救人
一九六六 · 五
那片竹林，在普明寺后山。证严法师走进林中，使劲砍下竹子，依竹节锯出一支支竹筒。竹筒分送给三十位家庭主妇，让她们每天出门买菜前，先在竹筒投下五毛钱。
走到菜市场的主妇，从此总这样交代菜贩：“今天帮我少秤五毛钱的菜。”
“头家娘，何必差那么一点点钱？”菜贩问着。
“我要省下五毛钱存起来。”
菜贩不解：“五毛钱能做什么？”
“农场（普明寺附近的旧称）的师父成立了功德会，要做救济工作；他说，每个人只要每天省下五毛买菜钱，投进竹筒存起来，大家的五毛钱集合起来，就可以做善事、帮助贫困的人。”
菜贩好奇又疑惑：“五毛钱就能救人？世间哪有那么好救？”
“师父说，积少成多就能救人。”
“那我也要参加！”菜贩拿出五毛钱给“头家娘”：“请帮我投到竹筒里，做好事，算我一份！”
主妇们买完一摊，又往下一摊；“五毛钱就可以救人”的号召，从这一头流到那一头。人声鼎沸中，买菜人说给卖菜人听，卖菜人又说给买菜人听，人与人之间的互爱互助，就在菜市场里，淌开了一条善心发酵的暖流。
五毛钱不大，但投进竹筒里铿锵作响。响在每一天出门买菜前，响进菜市场一个个被启发的善心间，响彻了贫穷时代意义非凡的这一年。
这一年，是一九六六年。
天天五毛钱，日日发善念
一九六六年五月十四日，农历闰三月二十四日，“佛教克难慈济功德会”成立。
起于克难，小钱行善，大家爱心踊跃。有人请问证严法师：“每天存五毛钱，可能会忘记；可不可以一个月直接拿十五元来捐？”
证严法师回答：“一个月捐一次钱，一个月才发一次善心。但是每天存五毛钱，投一次竹筒，就发一次善念，心中生起‘五毛钱可以救人’的好愿。如此一来，一个月就有三十天的机会培养爱心。我希望人人每天都起一念善心、都有一分爱的行动。”
爱的行动，在那物质不丰的年代，被鼓舞了起来。证严法师激励大家：“我们生活虽然清苦，但不要轻视自己，只要吃八分饱，就可以省下两分来救人。”少五毛钱对餐桌菜色没有影响，但汇聚三十位家庭主妇的三十个竹筒，一个月就能累积四百五十元；加上师徒六人每人每天多做一双婴儿鞋，可月入七百二十元；合计每月慈善基金最少一千一百七十元。如此滴水成河、粒米成箩，贫困急难者就不会无语问苍天了。
五百人，就是一尊千眼千手观世音
钱能救人，但也要苦难人有被看到、听到，世间需要“发现者”的角色。
佛教里的观世音菩萨，就是最慈悲的发现者与救拔者，世间多苦多难，如何在人群中布下发现的眼睛、救助的双手，证严法师的慈善蓝图是创造人间的观世音！
“让人人的双眼，都能如观世音菩萨般，看见每一个角落的苦难；让人人的双手和双脚，都能如观世音菩萨般，及时现身苦难的角落，拯救众生。”证严法师这样构思：“只要有五百个人组织起来，就有一千只眼睛、一千只手，合起来就是一尊千手千眼观世音菩萨，就能在各个角落遍布人的眼睛、扶持需要帮助的人。”
证严法师深信佛典所说“心、佛、众生，三无差别”，人人都有与佛同等的清净本性，既然如此，每一个人应该都可以成为观世音、阿弥陀佛的化身，发挥无量的慈悲与大爱。
真正的学佛，不能只是停留在拜佛、求佛，证严法师告诉所有的跟随者：“正信的佛教徒，应该反过来求自己，要求自己像观世音菩萨一样。一个人若能慈眼视众生，听到苦难及时为人解除，自己就是观世音菩萨。”
菩萨网就这样一点一点张开，开在那个美援终止的年代，开在后山美丽但贫穷的花莲，开在一介尼师单纯而坚定的心版上，从一群小小三十支的竹筒队伍，克难地出发，扩散到全世界，延伸五十年。台湾用自己的爱与善，连结成如金钻质地的人心矿脉，铺展出济弱扶倾的力量，这是台湾的宝藏！
从竹筒岁月到“新”竹筒岁月
从三十支竹筒克难起步的慈善志业，如今慈济菩萨网遍布全球，足迹踏及九十四个国家地区，在数百万会员的爱心支撑下，救助贫病苦难。
半世纪以来，竹筒岁月已内化为一种精神潜流，涌动不息。不只在台湾，也在世界各地，以各种不同的新形态持续。
二〇〇八年在缅甸，纳尔吉斯风灾后两个月正是稻米播种期，由于收成流失、稻种全无，七千多户农民陷入愁云惨雾中。慈济及时致赠稻种及肥料，帮助农民复耕，那年秋天，家家户户都丰收。从灾难中站起来的缅甸农民，得知慈济是从“竹筒岁月”五毛钱开始慈善工作，于是仿效而发起“日存一把米”运动。每天煮饭时顺手抓一把米存下，累积一定数量捐给慈济济贫，以此感恩慈济给予的“福种”，至今不曾中断。
正如证严法师的呼吁，行善不是有钱人的专利，而是有心人的参与。菲律宾遭遇海燕风灾，慈济志工一边救助，一边倡导“竹筒岁月”，一年之后，三万多个塑料瓶存钱筒回娘家了。瓶子打开，一角钱、五分钱，唏哩哗啦堆成一座山，一百多万菲币来自曾经受助的人们，点滴都是爱的力量。
佛世时代，迦叶尊者出外托钵时，遇到一位贫婆；尊者向她托钵，但贫婆悲叹自己虽想供养，无奈穷到一无所有。她拉着身上的破旧衣服，想不出能拿什么来供养。
“只要你想供养，把衣服上破的一角撕下来，这也是布施。”尊者说。
贫婆疑虑着，一块破布会有用吗？尊者告诉她：“凡是出自虔诚的一念心，就是真正的供养。”贫婆听了很欢喜，就供养尊者一块破布。这件事被佛陀知道了，便赞叹贫婆在一无所有的情形下，能舍布块，是高贵而宏大的功德。
在南非自由省，慈济志工吴东宝聘雇的当地司机齐力，聪明但桀骜不驯。透过吴东宝每天开工前，跟大家讲述国际灾难、人们苦痛、慈济救灾，以及“竹筒岁月”的精神，齐力深深感动。
他日发助人善念，从每天投一元到竹筒开始，接着参加志工培训，带动居民资源回收，分享访视苦难的故事，带着小区孩子们为照顾户开辟菜园，他告诉乡亲：“如果我们心中没有爱，无处可去。”大爱的力量绝不能忽视小小的点滴。
慈济三十一周年庆时，花莲的老委员人人捧着一个竹筒，一一献给证严法师。“我伸手接住竹筒的刹那，脑海里转到当年的竹筒岁月。”证严法师回忆：“那时候每人每天存五毛钱，每个月我接到竹筒，只要用两根手指就能提起来。现在大家给我的竹筒又粗又大，我一双手要捧起来都无能为力。是竹筒长大了吗？那种沉甸甸的感觉，让我非常感恩当年的慈济人。当初的五毛钱，就如一滴永不干涸的水，永远存在慈济功德海中。”
一九六六， 这一年……
公元一九六六年，世界人口三十一亿，台湾地区人口一千三百五十万。亿万人中一位出家修行人，二十九岁的证严法师，迈入他生命扭转的一年。
这年二月，印顺导师首登文化学院，在哲学系讲授“佛学概论”及“般若学”，成为全台第一位在大学任教的比丘。导师离开嘉义妙云兰若北上，嘱咐证严法师带着弟子，从花莲搬迁到妙云兰若。这个消息，对于在花莲随师日久的老菩萨们，无疑是平地一声雷，她们苦苦挽留证严法师：“师父，不要走，我们喜欢听您讲经！”人情难舍但师命难违，证严法师陷入交战了，一颗心左右拉扯，挣扎在去留间……
三月里，因探病前往小镇，证严法师在诊所门口目睹一滩鲜红血迹，令他怵目惊心。据说是一位山地妇女难产，族人连夜抬了八个小时来到诊所，但估计开刀、输血费用要八千元，没钱治疗，又抬回去了。证严法师闻言心痛如绞，人命因“贫”而苦的悲剧，叠映着那滩鲜红的印记，终日在脑海萦绕不去……
同样是三月，三位天主教修女来访。证严法师论道滔滔，修女们赞同中夹带层层问号：这么好的佛法、这么广大的慈悲，为什么没有落实在社会人群呢？天主教在深山里有教堂，社会上有学 校、医院、孤儿院、养老院，佛教有吗？既然很多佛教徒都在做好事，为什么没有人带头，把佛教徒的力量组织起来？
大哉一问，当头棒喝，震得证严法师思绪奔腾、内心澎湃。这两个月来，苦苦难定的去留挣扎，久久萦绕的鲜红印记，经修女这一番提问，证严法师瞬间握住了抉择的力量！他想把佛教精神化为实际行动，于是召集大家：“我想做救济工作，如果你们能帮助我，我就永远不离开花莲。”
层层因缘，环环相扣，“佛教克难慈济功德会”就在这样单纯的信念下，不可思议地启动了。
2月6日，静思精舍、慈济基金会在慈济资讯网首页发布星云大师剪影图片，并大字标题“尊崇与悼念｜佛光山创办人星云大师舍报圆寂”，表达悼念之情。
证严上人在文中深情回忆到，“犹记一九八三年，于花莲国福里举行慈济医院第一次动土典礼，大师应邀前来参与动土盛典，并虔心祝福这座汇聚无数善心人士的医院得以尽早完工启业，嘉惠病苦众生。大师对慈济的爱护勉励，证严铭感于心。”
尊崇与悼念
骤闻上星下云大师于二〇二三年二月五日下午五点安详示寂，享耆寿九十七岁，至哀至恸，无限缅怀！
大师毕生弘扬人间佛教、建设佛光净土，于全球创建三百余所寺院，创办五所大学，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”，实现“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的宏愿，利益天下无数信众，深得普世尊崇。
长期以来，大师积极推动文化教育，指导监修《佛光大藏经》、《佛光大辞典》。相继成立“佛光出版社”、“佛光山文教基金会”、创办“香海文化”、设立“人间卫视”。发行《人间福报》，成为第一份由佛教界发行的日报。此外，大师一生著作无数，辑成《星云大师全集》三百六十五册出版发行，逾四千万字。其佛法之恢宏与文采，证严深为敬佩。
犹记一九八三年，于花莲国福里举行慈济医院第一次动土典礼，大师应邀前来参与动土盛典，并虔心祝福这座汇聚无数善心人士的医院得以尽早完工启业，嘉惠病苦众生。大师对慈济的爱护勉励，证严铭感于心。
感佩大师一生，秉持佛陀教法，以出世之心行入世志业的精神，堪为典范。深信大师的智慧佛光，将长明不灭，照耀于后世，为世间带来光明，为迷茫众生指引方向，度化人心，续佛慧命。
静思精舍
佛教慈济基金会创办人
释证严 敬悼
二〇二三年二月六日
【彼从十一劫来。庄严此世界成熟众生。是故在斯会中。身相端严威德殊胜。唯除如来无能过者。】
地藏菩萨从久远劫来，常常方便教化人心向道，尽力转化这污秽世界，使令净化庄严。而且使没成熟的众生得闻法修行，成就佛果。地藏菩萨因此功德特别大，因能感果，自然所感身相端严与其它不同，在这次中，所现身相端正庄严，威德殊胜，除佛之外，没有能超过的。
【又于此世界所有化业。唯除遍吉观世音等诸大菩萨皆不能及。以是菩萨本誓愿力。速满众生一切所求。能灭众生一切重罪。除诸障碍现得安隐。】
佛赞叹地藏菩萨的功德，使大家坚定信心，相信地藏菩萨的善巧方便，能够度脱我们。并且说地藏菩萨在这个世界，化度众生的时间已经十一劫。现今地藏菩萨在这个世间度众生，所以此世界的众生听佛的教导，有地藏菩萨的救护，都能得到成熟。成熟的意思，就是都能依法得度。
还有大家熟悉的普贤菩隆，观世音菩萨，“遍吉”指普贤菩萨，“妙吉”是文殊师利菩萨。地藏菩萨在娑婆世界所化度众生的功业，除了这些大菩萨，其他诸大菩萨都没有地藏菩萨的方便善巧。
在《地藏经》里，坚牢地神称赞地藏菩萨，此土他所看到的，文殊、普贤、观音、弥勒这些大菩萨的愿还有尽的时候，还有成佛的时候，可是地藏菩萨的愿永远无尽。所以坚牢地神独推崇地藏菩萨，护持地藏菩萨，就是读诵《地藏经》、念地藏圣号的众生，坚牢地神也护持。
地藏菩萨对于一切众生求他的，能迅速给予解决。如果至诚恳切地拜《占察忏》、《地藏经》，或者念地藏圣号，地藏菩萨会随时满你的愿。
例如在《地藏经·见闻利益品》中，释迦牟尼佛对观世音菩萨说：“读诵大乘经的，记忆力差，记不住怎么办？ 那就供养地藏水，早晨供，明日饮用。”对着地藏菩萨发愿，把水饮尽，饮水后，忌五辛、邪淫、妄语，三七日内，不要杀害，诚诚恳恳地念地藏菩萨。地藏菩萨在梦中，就给你消除业障。不但今生，以后无量劫，只要你的眼睛看到，耳根听到，都永远记得。
地藏菩萨能满众生的一切所求，还能灭众生的一切重罪。重罪就是下无间地狱，弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血、毁谤三宝、污他梵行。犯了这些重罪要下无间地狱，地藏菩萨都能给你消除，也能除掉你在学法和修道当中的一切灾害扰乱等障碍，令你速得安隐。“安隐”，就是不再忧虑了，能一心办道，学法修行。
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