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按照中国传统历法,每60年一个轮回,称为一个甲子。每隔六十年,便会出现两个干支相同的年份。
比如,2020年就是一个庚子年,上一个庚子年,就是1960年;再上一个就是1900年。
那么,在历史上,我们这个民族,所经历的近百个庚子年当中,又发生过哪些大事呢?这些事情,又对后世产生了什么样的影响呢?
让我们把时间的尺度,向前倒退660年,看看十一个甲子之前,当时的中国和世界,都在发生着什么?
1.名叫铁锅的元顺帝当我们把时间的尺度,往前回退660年后,我们不难发现,这一年,是公元1360年。
公元1360年,元至正二十年。
元顺帝年号至正
众所周知,元朝存在的历史,并不算长,仅仅只有98年。相比历史上其他几个大一统王朝来说,算是很短命了。而在这98年当中,从忽必烈算起,元朝竟然出现了11位皇帝。
更为奇特的是,在这十一位皇帝当中,在位时间最长的,竟然是元朝最后一位皇帝的元顺帝。如果加上其最后在上都的那两年的话,一共在位37年。
整个王朝,末帝在位时间最长,这在中国历史上,也算是独一份的了。
不过,元顺帝在位时间虽长,但其登基之后,元朝却已经不复当年的盛况,早已经是一堆烂摊子了。这位名为孛儿只斤·妥懽帖睦尔,翻译成汉语后意为铁锅的元朝末代皇帝,仅仅十三岁,就登上了皇位。
但是登基之后,面对的却是宰相伯颜擅权的局面。后来虽然斗倒了伯颜,任用脱脱为相,但这时元朝已经是积重难返,命不久矣。
说起来,作为中国历史上,第一个由少数民族建立的大一统国家。元朝统治者的脑子,好像有点不太灵光。虽然他们的骑兵很厉害,可以横扫欧亚大陆。但是在治理国家上,好像并没有什么才能。比如当年元朝还未建国的时候,就有人曾提出,要把南方所有的农田都改为牧场,让所有人都以放牧为生。
这种脑回路实在太清奇,真是不知道该去怎么理解。
元朝的统治者,乃至整个统治阶级,在治理国家这件事上,好像都不怎么擅长。所以,在被压榨了几十年之后,底层百姓们终于忍无可忍,揭竿而起!
公元1351年,红巾军起义爆发。这次农民起义,就像是一个火源,迅速燃起大火,最终将会把元朝烧成灰烬。
而到了公元1360年这一年,这位名为‘铁锅’的元朝皇帝,刚满三十三岁的时候。元朝已经基本丧失了对长江以南的全部控制。而这时元顺帝,却又不复当年即位之初的勤政,开始宠信奸臣,导致元朝高层内部,斗争更加激烈。
这一年,南方已经全部落入起义军的控制,而北方元朝内部,同样是军阀混战,彼此之前争抢地盘。同一年,漠北阳翟王阿鲁辉帖木儿起兵,直逼元上都,险些就让元朝朝廷彻底改名换姓了!最后虽然被镇压,但是也让元朝本就一塌糊涂的国力,再次大损。
到了这个时候,元朝已经再无力去镇压南方的起义军。元顺帝大概也是本着能过一天是一天的态度,开始不问朝政,沉迷于所谓的房中术。
2.一个伟大的朝代已经开始孕育相比于北方元朝看似统一,实际上却是军阀混战的混乱局面,南方则是截然相反。看似义军林立,谁也不服谁。但是,一个伟大的朝代,已经开始在孕育当中了。
这个朝代,叫做明朝。
公元1360年,朱元璋已经有了自己地盘,麾下兵马已经超过了十万。同样是这一年年初,朱元璋在属下的建议下,征召了几个浙东的文人。他们分别是刘伯温、宋濂、章溢、叶琛。
在刘伯温和朱升的建议下,朱元璋采取了‘高筑墙、广积粮、缓称王’的策略,暗自积累实力。
事实证明,朱元璋的这个选择,是正确的。
而同样是在这一年,另一个在元末有望一统天下的枭雄,就做出了另一个相反的选择。
公元1360年,陈友谅杀徐寿辉,自称汉帝,年号大义。
最不讲道义的人,却用大义二字做年号,这个脸皮也真是够厚的了。
陈友谅杀了徐寿辉,在当时的南方义军当中,引发了一连串的连锁反应。在此之前,徐寿辉和韩林儿,相当于是南方义军的共主。虽然麾下大家谁也不服谁,但好歹名义上是这两人是说了算的。
然而徐寿辉一死,原本就各自为政的义军内部,彻底分崩离析。雄踞西南的明玉珍,直接划地自治。让徐寿辉这一系力量大损。
若徐寿辉不死,朱元璋后来说不定还没机会成功呢。
杀了徐寿辉,自己做皇帝的陈友谅,很快遭了报应。仅仅三年之后,在著名的鄱阳湖大战当中,陈友谅就败给了朱元璋,彻底兵败身死!
打赢了鄱阳湖大战的朱元璋,终于有了一统天下的资本。打赢了陈友谅,自此之后,南方义军再无人是其对手。
在这场大战中胜出的朱元璋,好像冥冥之中得到的老天的垂青。在接下来的几年当中,运气爆棚。东边的张士诚,性情懦弱,不堪一击;海上的方国珍,没有根据他,同样不是对手;唯一稍显强悍的明玉珍,却在数年后壮年暴毙,让朱元璋几乎兵不血刃的拿下了西南……
不光南方是这样,北方的局势,同样对朱元璋有利。在朱元璋逐渐统一南方的过程中,北方的元朝军阀,始终在乱战不休,等他们反应过来,朱元璋已经彻底做大,再不是他们能消灭的了。
八年之后,朱元璋彻底统一南方,在南京登基称帝。登基之后的朱元璋,迅速派大军进行北伐。仅仅用了八个月的时间,就打到了北京城下,迫使元顺帝仓皇北逃,明朝一统中原。
同样是在这一年,公元1360年,五月份的时候,朱元璋的第四个儿子出生了,朱元璋给他起了个名字,叫做朱棣。
这个叫朱棣的男人,后来同样做了皇帝,开创了属于自己的永乐盛世。五次北伐,将苟延残喘的北元王朝,彻底打得烟消云散。
更为巧合的是,正好六十年之后,又是一个庚子年,朱棣迁都北京。在接下来的数百年历史当中,北京一直作为明清两代的都城,再未变化。
历史,有的时候,真的有一些很奇妙的巧合。
3.欧洲一片黑暗相比已经黎明在即的明朝,当时的欧洲,则是一片黑暗了。
当时的欧洲,正处于最黑暗的中世纪时期。政治混乱,整个欧洲都处于教会的黑暗统治之下。黑死病席卷欧洲,大量的瘟疫、战争充斥着这片土地。
当时的欧洲,还处在哈布斯堡王朝时期,仅仅四年之前,查理四世颁布金玺诏书,确认皇帝须由七大选帝侯推选。整个欧洲地区,当时只有蒙昧、和愚昧。教廷到处兜售赎罪券,洗劫人民的财富。
而在东欧和中亚,东罗马帝国也陷入了衰败。取而代之的,是渐渐兴起的奥斯曼土耳其帝国。公元1360年,恰好是奥斯曼君主穆拉德一世继位的年份。这位土耳其君主即位后,将昔日强大的拜占庭帝国,打得土崩瓦解。如果不是欧洲其他国家派出援军,或者这位土耳其君主,在有生之年,就能打下君士坦丁堡,彻底灭亡东罗马帝国。
至于当年成吉思汗建立的四大汗国,如今已是分崩离析的下场。在十年之后,将会被新兴的帖木儿帝国所取代。
总的来说,当时的欧洲,是处于一片黑暗当中,伸手不见五指。虽然所谓的文艺复兴时期已经开始,但整个欧洲大陆,依然处在水深火热当中。并且在接下来的很多年里,都将保持同样的局面。而在中国这边,虽然正处在一片乱战当中,但是已经能够看到一丝曙光。
八年之后,随着徐达打下北京,朱元璋彻底统一中原。一个伟大的时代,自此到来!
——张珉
清末的山西,在逐步启动近代化进程的同时,天主教、教也迅速传播。事实上,天主教早在1620年也就是明朝万历四十八年就已经由意大利传教士传入山西。到了清朝末年,太原地区已经建有60余座教堂,并且建有修道院、孤儿院、教会学校、教会医院以及教会公墓。
█ 清末太原的教会建筑分布
█ 太原东涧河教堂,拍摄于1890年代
█ 太原阪泉山教堂,拍摄于1890年代
█ 太原晋源教堂,拍摄于1890年代
█ 太原枣园头教堂,拍摄于1890年代
█ 太原西柳林教堂,拍摄于1890年代
随着西教的深入和教民数量的增加,新的信仰与旧有习俗之间的矛盾不可避免,最终使得中西两种文化之间的冲突在一个新的世纪即将来到的1900年以“义和团运动”的形式激烈爆发,慈禧太后、山西地方官员等保守派势力的愚昧狂妄和盲目仇外最终酿成了异常惨烈的“山西教案”。
█ 英国浸礼会传教士及家属在太原合影
█ 英国浸礼会传教士及家属在太原合影
█ 1898年7月8日,Ernest Atwater与Elizabeth Graham在太原举办婚礼时与几位传教士的合影,两年之后的山西教案,照片中的10个人有7人在汾阳和太谷被杀
义和团运动最早爆发于山东,当时担任山东巡抚的毓贤默许了义和拳的存在进而鼓励他们的行动,并且将义和拳改名为义和团,两名德国传教士在此期间被杀。毓贤虽然一度被停职,但并未失去保守势力的宠幸,很快就被任命为山西巡抚。当袁世凯把山东义和团赶入直隶的时候,毓贤于1900年3月带着十几名担任卫队的义和团成员和满腔的仇恨就任山西巡抚。
█ 山西巡抚毓贤
1900年的混乱之所以没有蔓延到南方而只局限于中国北方,与当时的湖广总督张之洞、两江总督刘坤一、两广总督李鸿章这些洋务派大臣的理智与开明以及南方近代化进程开始较早是分不开的。毓贤是晚清时代顽固腐朽的封建保守势力中的典型代表,他在愚昧而又冥顽不化地以自己的方式抱效朝廷的同时,我们也可以从他身上看到封建官员们残暴冷血、泯灭人性的特质。他要利用义和团的反帝爱国热情和底层农民的愚昧无知来满足自己极端仇外的阴暗心理和愚蠢目的。
这一年的夏天,义和团进入北京,因为上一年的“百日维新”而更加仇视外国的慈禧太后使义和团取得了合法地位,义和团运动进入高潮。
█ 义和团传单
在毓贤的支持下,义和团运动在山西也如火如荼地爆发了,太原的东夹巷教堂、大北门教堂以及一些教会医院、教会学校先后被焚烧,而城内的外国传教士则被毓贤以保护安全为借口全部监禁于猪头巷客馆。7月9日,毓贤身穿朝服拜见八十岁的白发老母,含泪表示自己为了国家将不能再顾及自己与家庭。辞别老母之后,毓贤将44名外国传教士、17名以及从寿阳押来的英国教师毕翰道一家7人全部带到巡抚衙门西辕门前,在百姓的围观之下逐一杀害,行将就戮的妇孺哀号之声惨不忍闻,教民们被杀后,枭首示众,剖心弃尸,备极残酷。这些遇难者中,包括在山西传教十年之久的山西北境教区正副主教艾士杰和富格辣,而艾士杰是被毓贤亲手杀害的,他们后来都被罗马教廷册封为“真福品”。
█ 上图老照片的右侧文字备注:山西抚院大门口,光绪庚子杀害教士即在此处。此图拍摄地点与标注存疑。
█ 这幅绘画作品展现的即是西辕门外大之前的情景,根据山西巡抚大门外三座牌坊的地理位置,图中所绘牌坊应为“提督三关”坊
█ G. B. Farthing牧师,1900年7月9日在太原被杀
█ Ernest Pond Atwater与Jennie PondAtwater夫妇的孩子,左至右:Mary Atwater(1900年7月9日在太原被杀),Bertha Atwater(1900年8月15日在汾州被杀),Ernestine Atwater(前排,1900年7月9日在太原被杀), Celia Atwater(1900年8月15日被杀)
█ G. B. Farthing夫妇及三个孩子,1900年7月9日在太原被杀
太原郊区的几支义和团也开始设坛拜神,杀戮教民,焚烧教堂,教民们躲入教堂避难,与前来攻打的义和团激烈交战。据《晋祠志》作者刘大鹏的记载,王郭村、古城营、三贤村等地的教堂被攻破之后,都发生了残酷的报复和杀戮,分别有多达数百名甚至上千名包括妇孺老幼在内的教民惨遭。
█ 被毁前的古城营教堂
█ 现在的古城营教堂
█ 古城营教堂内纪念遇害教士教民的义烈堂
█ 太原圪撩沟教堂旧照
█ 太原圪撩沟教堂今照
█ 太原洞儿沟教堂旧照
█ 太原洞儿沟教堂今照
有资料记载,在大火之中,有传教士逃出说:昔晋省大旱,吾输财五六万,活数千人,独不能贷一死耶?还有英国妇女抱着儿子跪下,说她行医每年救活数百人,请求饶过她和儿子。然而,疯狂早已将人性淹没,他们均未能幸免于难。更令人不忍卒读的记载是,在西辕门外的大中,有许多儿童是在他们的母亲面前被残忍杀害的。
█ Charles与Eva Price夫妇和女儿Florence(1897年的合影),1900年8月15日在汾州同时被杀
█ FRANCIS DIS与LYDIA DIS夫妇和他们的新生婴儿,FRANCIS(右)1900年7月31日在太谷被杀
█ 在汾州教会的Charles与Eva Price夫妇和女儿Florence,1900年8月15日在汾州同时被杀
█ SUSAN ROWENA BIRD,1900年7月31日在太谷被杀
█ GEORGE LOUIS WILLIAMS,1858年出生,1900年7月31日在太谷被杀
█ 1898年太原府教传教士年会合影,照片中的35人有21人在两年后遇难
据事后统计,“山西教案”席卷全省79个州县,全省被杀教士191人,被杀教徒6060人,被毁教堂、医院225所,被烧拆房屋两万余间,后果之严重,可谓全国少见。
█ 太原天主教堂,亦称太原总堂,始建于清同治九年(1970年),1900年被毁
█ 被毁前的太原天主教堂
█ 1905年复建的太原天主教堂
█ 1907年,法国汉学家沙畹拍摄的太原天主教堂
█ 天主教堂旧照,左侧为大北门城楼
█ 时期的太原天主教堂
█ 十六年山西省城公会欢迎陈大主教纪念摄影
█ 老照片中的太原天主教堂,由南北望,教堂高耸,左侧可见城隍庙,远处可见城北工业区的烟囱
█ 航拍老照片中的天主教堂,在下午阳光的照射下,教堂十分显眼,近处可见小北门、东北城角、大东门,远处可见东山的条条沟壑
█ 又一张航拍老照片,教堂是图中最高的建筑,左侧可见大北门瓮城
█ 2005年太原天主教堂落成百年纪念活动
█ 现在的太原天主教堂,已成为第七批全国重点文物保护单位
1900年8月14日,八国联军攻破北京,慈禧太后裹挟着光绪皇帝仓惶西逃,途中发布了镇压义和团的上谕。9月9日,慈禧太后抵达太原,她对毓贤说:现在山西没有洋人,这是你的功劳。但是,在八国联军惩办罪魁的要求下,这样的功劳同时成为毓贤被发配新疆的理由。就在毓贤行抵兰州的时候,慈禧太后下旨将他就地正法,随行的小妾也被命令自尽。谕曰:“毓贤前在山东巡抚任内,妄信拳匪邪术,至京为之揄扬,以致诸王大臣受其煽惑。及在山西巡抚任内,复戕害教士、教民多命,尤属错谬凶残,著传旨即行正法”。执迷不悔的毓贤临死前为自己作了一副挽联:“臣罪当诛,臣志无他,念小子生死光明,不似冤沉三字狱;君恩我负,君忧谁解,愿诸公斡旋补救,切须早慰两宫心”。他却并没有认识到,他狭隘的政治理念和疯狂举动在带来深重灾难、破坏清政府国际形象的同时,只会将这个日薄西山的王朝以及整个历经苦难的民族带入更加闭关锁国万劫不复的危险境地。
█ 对遇难者的悼念仪式
█ 太谷东门外花园的遇难者墓地
事实上,百年的屈辱和固有的民族性格使得这种仇外心理至今仍然深深地埋藏在许多中国人的心底,在庚子国变后的一个多世纪里,这种心理在小范围内又多次急剧释放。时至今日,中国的官员和民众在这一问题上如果不能保持一个健康理智的心态,他们的综合素质如果不能得到切实的提高,这种仇外心理在一些别有用心的人的利用下,极有可能会再次引发盲目的暴力和无序的动荡,在特定的条件下,甚至会给整个民族招至无尽的苦难,给世界文明带来所谓的“”。这绝不是危言耸听。我们必须明白:无论高举多么伟大高尚的旗帜,都不能泯灭良知和人性;尊重历史,首先从正视并反思自己曾经的丑陋开始!
█ 猪头巷的遇难教士纪念碑
█ 山西巡抚衙门院内的纪念碑
█ 太原南门外的纪念碑
毓贤杀戮洋人的行为迎合了当时社会上的排外心理,因此他的个人悲剧得到了部分民众的同情,清廷处死毓贤的圣旨传到兰州时,一些吏民准备为其鸣冤请愿。毓贤离开山西后,太原商贾为他在迎泽门外树立了德政碑。不久,昔日的“京师三少”岑春煊出任山西巡抚,当他从迎泽门入城时看到这块石碑后勃然大怒:罪魁祸首,有什么资格树碑?!当即下令将碑推倒,并追查树碑人的责任。在此后的一段时间里,岑春煊按照朝廷旨意镇压义和团,全省被捕处死的义和团首领多达120余人,此外,全省还有40余名官员被严查,山西被要求每年分担庚子赔款116万两,同时赔偿山西教会损失263万两,为殉难教士立碑。
█ 新任山西巡抚岑春煊。岑春煊后来因为大力惩办贪官而有“官屠”之称,清政府灭亡后,继续积极参与政治,1933年病逝于上海。
1901年春,岑春煊与英国传教士李提摩太开始协商处理“山西教案”。李提摩太1870年受教会指派来到中国传教,1877年的“丁戊奇荒”中,应上海洋人赈灾会之约赴山西赈灾、传教,在太原修建了教堂、医院、小学、孤儿院,并为当时的山西巡抚曾国荃设计了洋务方案。李提摩太1886年离开山西后,曾在北京加入“强学会”并聘请梁启超为私人秘书,参与维新活动。在山西教案善后谈判代表的助手中,有一个21岁的太谷教徒,就在一年前,他和他的妹妹离开太谷教堂仅仅半个月后,困在教堂内的美国传教士和中国教民共14人均被杀害,这个死里逃生的青年,就是后来政府的财政部长孔祥熙。
█ 英国传教士李提摩太,他可以称得上是山西人民的老朋友。李提摩太此后往来于太原、上海之间,1906年辞职回国,1919年逝世于伦敦。李提摩太的回忆录《亲历晚清四十五年》成为研究近代中国的珍贵历史资料。
当年23岁的李提摩太之所以愿意前往中国传教,是因为在他眼中中国是非信教地区中最文明的一个,义和团运动中所表现出的部分中国人的愚昧无知使得李提摩太坚持要在太原开办一所高等学府以启迪教化,在与英美等国公使协商之后,他向李鸿章提出向山西罚银五十万两,用这笔资金“专门开导晋省人民知识,设立学堂,教育有用之学,使官绅庶子学习,不再受惑。”通过李提摩太与岑春煊的多次协商,中西大学堂在第二年开办,并与刚刚成立的山西大学堂合并,成为全国继京师大学堂、北洋大学堂之后的第三所大学。
█ 山西大学堂西学专斋旧照
█ 这张西学专斋的老照片中,可以看到太原南城墙和小东门、大东门城楼
█ 老照片中的山西大学堂
█ 时期的山西大学(中)
█ 1979年老照片中的山西大学堂旧址
山西大学堂聘用了大量的外籍教师和管理人员,他们与太原的外国传教士们在太原形成了一个西式人文生态圈,因穿越陕甘而知名的博物学家索尔比就是其中的佼佼者,1911年,索尔比为了救援身处险境西方人而组建陕西救援远征队时,超过一半的队员来自太原,其中就包括山西大学的外籍教授和家属。
█ 苏慧廉,著名汉学家,曾任山西大学堂西斋总教习,讲授世界史、世界宗教等课程,任教期间曾用中、英两种文字编写《孔子文集》并将《论语》翻译成英文出版
█ 山西大学堂即将赴日留学的学生和教习
█ 山西大学堂1907年(时间存疑)开学典礼,在山西大学堂大公堂内,巡抚、校长、督学、藩台、臬台、道台、知府合影
█ 山西大学堂农学系的教授与职员合影
█ 山西大学堂农学系师生在田野实习(左起第一骑者是日本教授冈田,第三是督学,后面持牌者是各班班长)
█ 山西大学堂抚台各官并教习、教授与职员开学合影
山西大学堂的创立,推动了山西近代文化教育事业的发展,此后,山西各地各级、各类学堂纷纷创建,仅省城太原就先后创办了农林学堂、山西警察专门学堂、山西师范学堂、山西陆军小学、山西医学专门学堂、山西法政学堂、山西商业学堂、女子师范等一批新式学校。1908年,李提摩太再次访问太原时,新成立的山西省咨议局议长梁善济召集太原大中学校学生两千余人在文瀛湖召开欢迎大会,梁善济肯定了李提摩太为山西教育事业所做出的杰出贡献:“所有这些学堂的主要教师都是大学堂毕业的,这些学堂和全省许多学堂所以建立起来,都要归功于大学堂给予的激励。”也正因为如此,李提摩太才会得到清政府赠予的头品顶带和双龙宝星勋章。
█ 山西大学堂旧址,现为第七批全国重点文物保护单位
辛亥革命以后,山西大学堂改为山西大学校,列入国立范围,后称国立第三大学。1931年7月,山西大学校改称为山西大学。1952年,全国高校院系调整,山西大学部分被并入中国人民大学、北京科技大学、西北工业大学等校,部分独立成立学院,甚至一度取消建制,这座昔日全国知名的高等学府从此成为一所默默无闻的地方性大学。
█ 山西大学1951年毕业同学合影,第二年,山西大学在院系调整中名存实亡
█ 1953年太原工学院、山西师范学院独立建院后,山西大学原任领导和新任命的两个学院领导合影留念
█ 今日山西大学
█ 山西大学校园内复制的山西大学堂校门
█ 山西大学的岑春煊雕像
█ 山西大学的李提摩太雕像
█ 山西大学校徽上的山西大学堂旧址
萨沙历史上的今天。
作者:萨沙
本文章为萨沙原创,谢绝任何媒体转载
庚子事变为什么满清被全世界列强围殴?1900年8月8日:庚子事变:俄国全面入侵中国东北。
庚子事变爆发以后,俄军立即占领了中国东北三省,黑龙江将军寿山兵败自杀。俄军占领东三省的同时,还进行了残酷的海兰泡大、江东六十四屯大等一系列,导致中国居民7000多人被害。俄军还沿途烧杀抢掠,放火焚烧了瑷珲城。
1901年3月,沙俄政府以从东三省撤军为诱饵,强迫清廷签署《中俄收交东三省条约》。根据这一条约,沙俄合法侵吞了黑龙江以北的大片中国领土,继续霸占辽东半岛及旅大军港。
可以说,此次庚子事变中,沙俄捞到的便宜最多。即便如此,沙俄也没有按照条约撤军。
1903年4月18日告知清廷外务部另提《七项撤军新条件》,其中有“列强势力不得进入满洲”、“俄国参与北满行政管理”等变相侵呑东北的条款,并重新出兵占领沈阳。
此举引起了日本的震怒,该国一直试图染指东北。于是,两国为了争夺中国东北,最终在1904年爆发了日俄战争。
庚子事变有个很奇怪的地方,就是满清几乎被全世界列强团结起来群殴。
这堪称世界上绝无仅有。
一战、二战,世界列强毕竟还分为两个阵营,互相对立。
冷战期间也是如此,即便是海湾战争也有很多强国没有参加。
而战争、中法战争、甲午战争,满清的对手不过是英国、法国、日本而已,也没到被全世界围殴的地步。
为什么慈禧太后会被十几个列强一起揍?
最直接原因,就是慈禧太后纵容义和团杀洋人,甚至包围了北京使馆区,引起了公愤。
那个年代的中国,是所谓“百姓怕官,官怕洋人,洋人怕百姓”。
老百姓怕官很容易理解,清代的官员权力很大,叫做“抄家的知府,灭门的知县”。
就算你根本没罪,知府也有办法将你抄家、夺取你的财富。父母官知县更是可以要你的命,甚至满门抄斩。
这并不是夸张,而是确实如此。
当年官员权力很大,官官相护,什么事情都能做出来。
比如《红楼梦》中,薛蟠当众将冯渊打死,这案件随后不了了之。要知道,薛蟠的行为触犯了斗杀令,根据满清法律应该判处死刑,也就这么没事了。
冯渊并不是普通人,而是有些财产的公子哥,尚且被人活活打死也无法申冤,普通老百姓更是不用说了。
不过,官怕洋人。
因为一系列的对外战争失败,洋人在中国享有特权。
如果洋人出事了,该国政府会借题发挥,大吵大闹,借机向满清讹诈更多的好处。
这种事情为满清惹了巨大的麻烦。
所以,慈禧太后往往不管是非曲直,一律直接追究涉事官员的责任:轻则罢官,重则杀头。
官怕洋人,其实是怕自己丢官。一旦遇到涉及洋人的纠纷,官员多是大事化小,或者偏向洋人,借此息事宁人。
有意思的是,洋人怕百姓。
这就是光脚的不怕穿鞋。
大家看过电影《古惑仔3》吗?很多人对一个场景很不解。
山鸡、蕉皮、大天三个人去屋村的足球场踢球,突然遇到了三十几个十四五岁的不良少年。
说起来,山鸡已经是台湾三联帮的堂主,在黑道赫赫有名。大天和蕉皮也是浩南的得力干将,在香港黑社会属于有名的人物。
这三个很牛逼的黑社会分子,面对这群毫无名气的小孩,却非常胆怯。由山鸡硬着头皮说了几句场面话后,三个人最终撒腿就跑。
很多人觉得这个场景很荒谬,怎么黑社会头子害怕这群小孩?
这恰恰是山鸡他们聪明的地方。
这三人不是叶问,赤手空拳面对着三十几个不良少年,真正动手肯定吃大亏,甚至被打残或者打死。在这种情况下,他们的名气没有半毛钱作用。山鸡名气再大也只有一条命,一样会被这群小孩打成残废。他们才会拔腿就跑,好汉不吃眼前亏!
道理也是一样,洋人再厉害也只有一条命。
在华洋人数量毕竟很少,一个省也就几百人甚至几十人。
而中国老百姓有好几亿,就算一命抵一命,这点洋人很快就被杀光了。
况且明枪易躲暗箭难防,洋人在中国内地生活,搞不好被了,连凶手是谁都不知道。
著名的曹州教案,就是这样。
1897年11月1日夜,十多个手拿匕首、短刀的人,闯进山东省曹州府磨盘张庄教堂,杀死了德国神甫能方济和韩理迦略。
到今天,这十几个人的身份也不明。他们可能是单纯来抢劫的匪盗,也可能是周边的群众,或者是反洋教的大刀会,还有种说法是同张庄教堂神父薛田资有私仇的什么人。
在曹州教案发生后不到两周,德国就以传教士被杀害为由占领了胶州湾。在德国的威胁下,清政府被迫免去许多山东官员(包括山东巡抚李秉衡)的职务,并自费在该地区(济宁、曹州和巨野)修建三座天主教堂,被袭击的教会获得3000两银子赔偿,并获得该地区建造七座防御设施的权利。
即便清政府尽了最大努力,想抓住这十几个人给洋人一个交代,却始终没有捉到。
看看,这就是洋人怕老百姓的原因。
义和团主要出现在中国北方农村,有着复杂的原因。
其一是北方农村几千年有着自己的规矩,就是宗族乡绅自治。
乡下是由有威望的乡绅管理,总体要讲道理,但结果肯定会偏向于大宗族。在乡下大宗族欺负小宗族,或者占小宗族上风,似乎是天经地义的事情,从古至今都是如此。
然而洋人的到来后,却改变了这一切。
洋人传教士为了让中国信教,选择帮助中国乡民打官司。而官怕洋人,会在官司上面偏向于洋人保护的教民。
于是,小宗族的乡民选择信洋教,目的就是找个靠山。
这样一来,中国乡下几千年的潜规则被打破了。明明实力占优的大宗族,却莫名其妙地被小宗族压倒了,损失了很多利益。
这引起了乡下大宗族的极度不满,逐步形成燎原之势。
同时满清政府无能,同洋人打仗全部失败,背负了巨额赔款,都转嫁给老百姓承担。同时洋人利用工业化的优势,将大量物美价廉的产品在中国倾销,导致中国封建自给自足经济几乎破产。
以上这些,导致中国城乡底层居民生活非常艰难,再加上那些年北方各种灾害频发。人民感觉到活不下去,在满清的引导下将对洋人的仇视无限放大。
于是,义和团就蓬勃地发展起来。
对于慈禧来说,她完全是把义和团作为一颗棋子使用,利用他们罢了。
慈禧认为洋人处处和她作对,甚至干涉他废除光绪。在慈禧看来,洋人干涉家务事,就是同她彻底为敌。
慈禧想要给洋人点厉害尝尝,让他们不要干涉自己的权力。可惜清军对洋人作战,那是百战百败,慈禧不敢开战。
于是,慈禧就借助“洋人怕百姓”的心理,利用义和团这伙人来对付洋鬼子,然后再和洋人谈判,试图压服洋人让步。
没想到,洋鬼子更狠,压根不吃这套。
双方硬碰硬的结果是,最终就看谁的实力更强,而慈禧显然是弱势一方。
洋人下最后通牒,让慈禧剿灭义和团,不然就开战。
慈禧虽很害怕,却不愿意由此服软。
在她看来,如果这次服软了,洋人以后就会毫无顾虑地干涉她的内政,慈禧自己的位子也会保不住。
所以,慈禧使用了认为所谓的高招,将北京城的洋人,尤其是洋人外交官们包围,做出要打要杀的样子。
慈禧认为洋人是讲究实际的,肯定会一下子软了。
没想到,洋人根本没有服软,反而还组成八国联军出兵攻打大沽口,直接兵戎相见了。
这种情况下,慈禧完全是骑虎难下,就算立即服软也迟了。
况且义和团被煽动起来以后,慈禧立即感觉控制不住。
极端民族主义的特点就是如此,一旦成为燎原之势,后果就是不可预计。
连德国驻华大使克林德,都被支持义和团的清军宰了。
谈判是不可能了,只能开始直接战。
区区1万多八国联军,将平津一线10万满清新式陆军杀得落花流水,数十万义和团也作鸟兽散。
北京被洋鬼子轻松占领,慈禧太后跑路,随后签下了最丧权辱国的《辛丑条约》。
义和团有没有爱国热情?可以说是有。
但爱国也要找对正确的方法,不是蒙着头胡来就可以的,更不应该被慈禧利用成为政治工具。
慈禧早就决定,无论对付洋人是成功还是失败,最终都要消灭义和团。她不会允许境内,出现一种强大的民众自发武装力量,哪怕只有大刀长矛。
早在40多年前的第二次战争,蒙古王爷僧格林沁就知道依靠冷兵器,哪怕是强悍的蒙古骑兵也是对付不了洋人的。
那么,在40多年后连重机枪都诞生的年代,依靠刀枪不入去打洋人同送死又有什么区别。
义和团闹来闹去,并不能阻挡中国沦为半封建半殖民地,丢失了大部分主权,领土也没了很多。如果不是洋人分赃不均,中国大陆说不定在庚子事变后就会变为香港、澳门那样彻底的殖民地了
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萨沙历史上的今天。
作者:萨沙
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庚子事变为什么满清被全世界列强围殴?1900年8月8日:庚子事变:俄国全面入侵中国东北。
庚子事变爆发以后,俄军立即占领了中国东北三省,黑龙江将军寿山兵败自杀。俄军占领东三省的同时,还进行了残酷的海兰泡大、江东六十四屯大等一系列,导致中国居民7000多人被害。俄军还沿途烧杀抢掠,放火焚烧了瑷珲城。
1901年3月,沙俄政府以从东三省撤军为诱饵,强迫清廷签署《中俄收交东三省条约》。根据这一条约,沙俄合法侵吞了黑龙江以北的大片中国领土,继续霸占辽东半岛及旅大军港。
可以说,此次庚子事变中,沙俄捞到的便宜最多。即便如此,沙俄也没有按照条约撤军。
1903年4月18日告知清廷外务部另提《七项撤军新条件》,其中有“列强势力不得进入满洲”、“俄国参与北满行政管理”等变相侵呑东北的条款,并重新出兵占领沈阳。
此举引起了日本的震怒,该国一直试图染指东北。于是,两国为了争夺中国东北,最终在1904年爆发了日俄战争。
庚子事变有个很奇怪的地方,就是满清几乎被全世界列强团结起来群殴。
这堪称世界上绝无仅有。
一战、二战,世界列强毕竟还分为两个阵营,互相对立。
冷战期间也是如此,即便是海湾战争也有很多强国没有参加。
而战争、中法战争、甲午战争,满清的对手不过是英国、法国、日本而已,也没到被全世界围殴的地步。
为什么慈禧太后会被十几个列强一起揍?
最直接原因,就是慈禧太后纵容义和团杀洋人,甚至包围了北京使馆区,引起了公愤。
那个年代的中国,是所谓“百姓怕官,官怕洋人,洋人怕百姓”。
老百姓怕官很容易理解,清代的官员权力很大,叫做“抄家的知府,灭门的知县”。
就算你根本没罪,知府也有办法将你抄家、夺取你的财富。父母官知县更是可以要你的命,甚至满门抄斩。
这并不是夸张,而是确实如此。
当年官员权力很大,官官相护,什么事情都能做出来。
比如《红楼梦》中,薛蟠当众将冯渊打死,这案件随后不了了之。要知道,薛蟠的行为触犯了斗杀令,根据满清法律应该判处死刑,也就这么没事了。
冯渊并不是普通人,而是有些财产的公子哥,尚且被人活活打死也无法申冤,普通老百姓更是不用说了。
不过,官怕洋人。
因为一系列的对外战争失败,洋人在中国享有特权。
如果洋人出事了,该国政府会借题发挥,大吵大闹,借机向满清讹诈更多的好处。
这种事情为满清惹了巨大的麻烦。
所以,慈禧太后往往不管是非曲直,一律直接追究涉事官员的责任:轻则罢官,重则杀头。
官怕洋人,其实是怕自己丢官。一旦遇到涉及洋人的纠纷,官员多是大事化小,或者偏向洋人,借此息事宁人。
有意思的是,洋人怕百姓。
这就是光脚的不怕穿鞋。
大家看过电影《古惑仔3》吗?很多人对一个场景很不解。
山鸡、蕉皮、大天三个人去屋村的足球场踢球,突然遇到了三十几个十四五岁的不良少年。
说起来,山鸡已经是台湾三联帮的堂主,在黑道赫赫有名。大天和蕉皮也是浩南的得力干将,在香港黑社会属于有名的人物。
这三个很牛逼的黑社会分子,面对这群毫无名气的小孩,却非常胆怯。由山鸡硬着头皮说了几句场面话后,三个人最终撒腿就跑。
很多人觉得这个场景很荒谬,怎么黑社会头子害怕这群小孩?
这恰恰是山鸡他们聪明的地方。
这三人不是叶问,赤手空拳面对着三十几个不良少年,真正动手肯定吃大亏,甚至被打残或者打死。在这种情况下,他们的名气没有半毛钱作用。山鸡名气再大也只有一条命,一样会被这群小孩打成残废。他们才会拔腿就跑,好汉不吃眼前亏!
道理也是一样,洋人再厉害也只有一条命。
在华洋人数量毕竟很少,一个省也就几百人甚至几十人。
而中国老百姓有好几亿,就算一命抵一命,这点洋人很快就被杀光了。
况且明枪易躲暗箭难防,洋人在中国内地生活,搞不好被了,连凶手是谁都不知道。
著名的曹州教案,就是这样。
1897年11月1日夜,十多个手拿匕首、短刀的人,闯进山东省曹州府磨盘张庄教堂,杀死了德国神甫能方济和韩理迦略。
到今天,这十几个人的身份也不明。他们可能是单纯来抢劫的匪盗,也可能是周边的群众,或者是反洋教的大刀会,还有种说法是同张庄教堂神父薛田资有私仇的什么人。
在曹州教案发生后不到两周,德国就以传教士被杀害为由占领了胶州湾。在德国的威胁下,清政府被迫免去许多山东官员(包括山东巡抚李秉衡)的职务,并自费在该地区(济宁、曹州和巨野)修建三座天主教堂,被袭击的教会获得3000两银子赔偿,并获得该地区建造七座防御设施的权利。
即便清政府尽了最大努力,想抓住这十几个人给洋人一个交代,却始终没有捉到。
看看,这就是洋人怕老百姓的原因。
义和团主要出现在中国北方农村,有着复杂的原因。
其一是北方农村几千年有着自己的规矩,就是宗族乡绅自治。
乡下是由有威望的乡绅管理,总体要讲道理,但结果肯定会偏向于大宗族。在乡下大宗族欺负小宗族,或者占小宗族上风,似乎是天经地义的事情,从古至今都是如此。
然而洋人的到来后,却改变了这一切。
洋人传教士为了让中国信教,选择帮助中国乡民打官司。而官怕洋人,会在官司上面偏向于洋人保护的教民。
于是,小宗族的乡民选择信洋教,目的就是找个靠山。
这样一来,中国乡下几千年的潜规则被打破了。明明实力占优的大宗族,却莫名其妙地被小宗族压倒了,损失了很多利益。
这引起了乡下大宗族的极度不满,逐步形成燎原之势。
同时满清政府无能,同洋人打仗全部失败,背负了巨额赔款,都转嫁给老百姓承担。同时洋人利用工业化的优势,将大量物美价廉的产品在中国倾销,导致中国封建自给自足经济几乎破产。
以上这些,导致中国城乡底层居民生活非常艰难,再加上那些年北方各种灾害频发。人民感觉到活不下去,在满清的引导下将对洋人的仇视无限放大。
于是,义和团就蓬勃地发展起来。
对于慈禧来说,她完全是把义和团作为一颗棋子使用,利用他们罢了。
慈禧认为洋人处处和她作对,甚至干涉他废除光绪。在慈禧看来,洋人干涉家务事,就是同她彻底为敌。
慈禧想要给洋人点厉害尝尝,让他们不要干涉自己的权力。可惜清军对洋人作战,那是百战百败,慈禧不敢开战。
于是,慈禧就借助“洋人怕百姓”的心理,利用义和团这伙人来对付洋鬼子,然后再和洋人谈判,试图压服洋人让步。
没想到,洋鬼子更狠,压根不吃这套。
双方硬碰硬的结果是,最终就看谁的实力更强,而慈禧显然是弱势一方。
洋人下最后通牒,让慈禧剿灭义和团,不然就开战。
慈禧虽很害怕,却不愿意由此服软。
在她看来,如果这次服软了,洋人以后就会毫无顾虑地干涉她的内政,慈禧自己的位子也会保不住。
所以,慈禧使用了认为所谓的高招,将北京城的洋人,尤其是洋人外交官们包围,做出要打要杀的样子。
慈禧认为洋人是讲究实际的,肯定会一下子软了。
没想到,洋人根本没有服软,反而还组成八国联军出兵攻打大沽口,直接兵戎相见了。
这种情况下,慈禧完全是骑虎难下,就算立即服软也迟了。
况且义和团被煽动起来以后,慈禧立即感觉控制不住。
极端民族主义的特点就是如此,一旦成为燎原之势,后果就是不可预计。
连德国驻华大使克林德,都被支持义和团的清军宰了。
谈判是不可能了,只能开始直接战。
区区1万多八国联军,将平津一线10万满清新式陆军杀得落花流水,数十万义和团也作鸟兽散。
北京被洋鬼子轻松占领,慈禧太后跑路,随后签下了最丧权辱国的《辛丑条约》。
义和团有没有爱国热情?可以说是有。
但爱国也要找对正确的方法,不是蒙着头胡来就可以的,更不应该被慈禧利用成为政治工具。
慈禧早就决定,无论对付洋人是成功还是失败,最终都要消灭义和团。她不会允许境内,出现一种强大的民众自发武装力量,哪怕只有大刀长矛。
早在40多年前的第二次战争,蒙古王爷僧格林沁就知道依靠冷兵器,哪怕是强悍的蒙古骑兵也是对付不了洋人的。
那么,在40多年后连重机枪都诞生的年代,依靠刀枪不入去打洋人同送死又有什么区别。
义和团闹来闹去,并不能阻挡中国沦为半封建半殖民地,丢失了大部分主权,领土也没了很多。如果不是洋人分赃不均,中国大陆说不定在庚子事变后就会变为香港、澳门那样彻底的殖民地了
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1900年5月,八国联军向大清帝国发起了武装侵略战争。在北京城沦陷后,八国联军在城中烧杀抢掠,无恶不作。紫禁城、颐和园中众多宝物遭到掠夺,其损失不可计数。而清朝的最高统治者慈禧太后和光绪皇帝,则仓皇逃到了西安避难。一直到9月,李鸿章代表清政府和八国联军签订丧权辱国的《辛丑条约》后,这次事件才算了结。
(八国联军入侵)
不过,八国联军肯定不会无缘无故地侵略中国。那么到底是什么原因,最终造成了北京城的这一场悲剧呢?
要讲清这个问题,就需要从事情的起源和直接导火线这两个方面来说。
一、事情的起源。
造成八国联军侵华的起源,最早要追溯到战争。
1840年,英国政府以林则徐虎门销烟为借口,悍然派出舰队向清朝发起战争。这次战争最终以清朝的失利而告终,中英双方签订了不平等的《南京条约》。
这一次事件,使得中国沦为了半殖民地半封建社会,也是中国近代史的开端。但更恶劣的影响在于,西方列强觉察到了中国是一块香甜可口的蛋糕,整个资本主义世界都开始计划到中国捞取利益。
(战争)
1856年,英法两国在美国、俄国的支持下,挑起了第二次战争。
1860年,英法联军攻入北京城,咸丰帝逃向承德避难。英法军队在对紫禁城进行掠夺后,将世界级名园圆明园付之一炬。
第二次战争以清政府同英、法、俄三国签订《北京条约》而宣告结束。在这场战争后,中国失去东北西北近150多万平方公里的土地,中国的半殖民地化程度进一步加深。
此后几十年中,清政府得到了短暂的和平时光。
十九世纪末,明治维新后的日本也走上了资本主义的道路,开始积极地向外扩张。而清政府在近几次战争中孱弱的表现,很快吸引了日本人的注意。
1894年,中日两国爆发了甲午战争。由于日本蓄谋已久,清朝军队在仓促之下迎战,最终北洋水师全军覆没,中日两国签订了不平等的《马关条约》。
虽然俗话说“事不过三”,但自战争以来,清政府在同列强的战争中,不仅均是以失败告终,甚至还习惯性地通过签订不平等条约来保全自身,对列强有求必应。在这样的一种情势下,西方列强为了争夺利益,不得不加快侵略中国的脚步,这便造成了庚子事变的出现。
(义和团运动)
二、直接导火线。
说起来,尽管列强对清政府有想法,但国际社会一直讲究师出有名。在之后的几年中,列强始终没能找到对清政府动手的直接理由。这种情况一直持续到了义和团的出现。
19世纪末,清朝发生了一场以“扶清灭洋”为口号的义和团运动。义和团本来是长期流行在山东、河北一带的民间秘密组织,一开始是以“反清复明”为口号的。但随着历史的推进,清朝在整个19世纪饱受欺辱,西方列强入侵的矛盾渐渐替代了华夏民族内部的矛盾。到了1898年,义和团首次提出了“扶清灭洋”的口号。
一开始,清政府对义和团仍采取敌视态度。但在山东巡抚毓贤利用义和团来抗衡教会,并取得了不错的效果之后,清政府对义和团的态度开始出现改变。
毓贤向慈禧进言说,义和团“刀枪不入”“枪炮不伤”,可以用来抵抗列强的步步入侵。慈禧迅速派人前往涿州对义和团进行视察,但负责考察的官员刚毅竟然向慈禧复命称“天降义和团,以灭洋人”,这让慈禧对义和团产生了信任。在慈禧的暗中扶持下,义和团以灭洋为目的,进入北京城勤王。
在进京路上,义和团对外国传教士和外国势力进行了疯狂的打击,甚至一度攻入了天津租界。列强各使馆眼见情势不对,便要求清政府出手取缔义和团。但对于列强的要求,慈禧干脆假装没看见,清政府也就始终没有作出回应。
说起来,慈禧以义和团打击外国势力,实在是聪明反被聪明误。当时的列强正苦于没有理由向清朝出兵,但慈禧耍小聪明却给了列强一个动兵的最佳理由。
1900年,英、美、日、俄、德、法、奥匈和意大利八个国家以“保护本国公民”,镇压义和团运动为理由,派遣联军攻打北京。
在八国联军攻入北京后,慈禧带着光绪帝仓皇西逃,而北京城中的百姓则遭受了一场劫难。在《辛丑条约》签订后,慈禧又若无其事地回到了紫禁城中。在她看来,这一纸条约和之前的《北京条约》《马关条约》并没有多大区别。但殊不知,这次事件已经为清朝的灭亡唱响了葬歌。
(参考资料:《八国联军侵华史》等)
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