坎上艮下卦详解(坎上艮下)

每日一卦：周易第三十九卦，蹇卦，水山蹇 坎上艮下

晨间起卦，算财运，得坎上艮下，对应周易第三十九卦——《蹇卦》，象征陷入困境，难以前进；面对这种情况，利于向西南行动，不利于向东北行动。门前有陷之象，背明向暗之意，雨雪载途,下下卦。

大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。

卦断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。象曰：前路险陷，后有高山，进退维谷，如跛者举步为艰。顺势：多灾多难，进退两难，此时宜守正道，不可轻举妄动，动反招祸。

爻辞原文（注：八卦中长横为九，两短横为六，从下往上六爻分别为初六、六二，九三、、九五、上六。六爻第一爻为初，六爻第六爻为上）

蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。初六：往蹇，来誉。六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。九三：往蹇来反。：往蹇来连。九五：大蹇朋来。上六：往蹇来硕，吉；利见大人。

周易艮卦讲的是“出门逢患，伤我手足。”

艮：时行则行，时止则止。

周易艮卦讲的是止，止则不出，出则生患。这就是我们要说的出门逢患，伤我手足，我们结合卦象分析一下。

艮卦是艮上艮下，艮为山，上下都是山，兼山就是艮。杂卦传讲，震，起也，艮，止也。艮卦的六个爻皆无应予，艮卦不宜动，所谓的君子思不出其位，守好自己的本位，做好份内的事儿。

出门逢患。就是出门就会遇到祸患，福祸本无门，庸人自扰之。艮卦本不宜出，强出就会招致祸患。我们看卦象，艮为山，为止，意味着遇到崇山峻岭的阻拦，艮又为君子，为见。君子见机而止，所谓的慎密而不出，出则遇险。艮为门，三四五爻构成一个震卦，震为出，二三四爻构成一个坎卦，坎为祸，为怨恨，为患。艮为手，为招，出门就会招灾惹祸。艮为安，为居，为家，安居家内，自然无咎。艮又为位，为守，守好自己的本位，把自家的事儿做好。

伤我手足。就是手足受到了伤害。出力不讨好，帮了别人的责任田，荒芜了自家的自留地。自己的一亩三分地还没管好呢，就去帮别人的忙，有本事把自家的自留地管好，别人自然来跟你学，也会信服你，自己家里一团乱麻，缺吃少穿，还去给别人传授治家致富的经验，岂不让人笑掉大牙。我们看卦象，震为行，坎为陷，为室，坎旁通离，离为乱，艮又为止，家里乱糟糟的，根本就拔不出脚来，如果强行拔脚出来，必伤手足。我们看卦象，坎为伤，震为足，艮为手，这是伤手足的象，整个艮卦的三至上爻这是震反震艮相对，震为征，艮刀剑，为击刺，为争斗，坎也为荆棘，为困，困于蒺藜，伤手伤脚。

艮卦讲时行则行，时止则止，动静不失其时，其道光明。时当不行不言则止，系辞传讲，言行君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也，言行君子之所以栋天地也，可不慎乎？说的就是这个道理。

周易第八卦：比卦 水地比 坎上坤下

周易第八卦 比 水地比 坎上坤下

比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。

象曰：地上有水，比;先王以建万国，亲诸侯。

初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终 来有他，吉。象曰：比之初六，有他吉也。

六二：比自内，贞吉。象曰：比之自内，不自失也。

六三：比之匪人。象曰：比之匪人，不亦伤乎!

：外比之，贞吉。象曰：外比於贤，以从上也。

九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。

上六：比之无首，凶。象曰：比之无首，无所终也。

比卦卦象，水地比卦的象征意义

比卦，这个卦是异卦相叠，上卦为坎，下卦为坤。坤为地，坎为水。地上有水，水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。地承载水，水滋润地，两者相互依存。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

“比”，就其这一字本义是互相靠近，字形是两个人挨近一起，并列紧靠，如鱗次栉比。

比，不但是指人与人的团结互助，也指国家与国家之间的关系，如《周礼夏官》形方氏中有“大国比小国”一语，说是大国亲近小国的意思。但作为《比》卦，实乃论述比邻以及论述用亲附和和征伐进行联盟之卦。

还有，从长远和整体上看，《比》卦的睦邻政策和怀柔政策仍是建立在侵伐吞并的基础上的，其卦辞中的凡不来归附者便予以攻灭的“不宁方来，后夫凶”和“显比：王用三驱，失前禽”便是这一问题的表白。

比卦位于师卦之后，《序卦》中这样解释本卦：“众必有所比，故受之以比。”师是众人的意思，人多了一定会有所亲近，所以接着是比卦。《杂卦》说：“比乐师忧。”意为，比卦喜乐，师卦忧苦。

《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

《象》这段话的意思是：从卦象上看，地上有江河湖泊，江河湖泊与大地相亲相辅，辅助大地滋养万物。用江河湖泊喻为臣子，大地喻为君王，比喻臣子辅助君王治理天下，这就是比卦的卦象。先王从卦象中得到启示，而建立诸侯国，

亲近诸侯和臣子，共同治理天下。

比卦启示的是诚信团结的道理，属于上上卦。《象》这样来断此卦：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。

此卦的卦名为比。甲骨中的“比”字 像两人步调一致、比肩而行的样子。所以 本义为并列、并排之意。前一卦为师，是 打仗的意思，打仗胜利后，该开始治理国 家了，治理国家需要贤臣的辅佐，所以这 一卦也有辅佐的意思。

比卦的卦画为一个阳爻五个阴爻， 与师卦的卦画相似，只是排列顺序正好相 反，师卦中的九二阳爻在比卦中来到了九 五君位，象征君临天下，群臣辅佐。下面便通过卦象来对卦画进行 具体的分析。

比卦上卦为坎为水， 下卦为坤为地，地上有水 便是比卦的卦象。水在大 地上慌动，泥土因为有了 水而湿润可以养育万物， 这就像君王巡视四方，恩 泽四方，群民与君王一条 心，共同辅佐君王，而君王 居安思危，能够严谨治国。可见，这一卦确实是充满了喜悦与欢乐的。

周易,比卦,水地比,坎上坤下

解释翻译

比卦：吉利。三人同时再占问，占问长久吉凶，没有灾祸。不愿服从的邦国来了，迟迟不来的诸侯要受罚。

初六：抓到俘虏，安抚他们。没有灾祸。抓到俘虏，装满酒饭款待他们。即使有变故，结果吉利。

六二：自己内部团结一致，贞兆吉利

六三：与不正派的人结党营私。

：与外国结盟亲善，贞兆吉利。

九五：广泛亲善。君王打猎时三面包围，只留一面让猎物逃走。邑中百姓毫不惊骇，吉利。 上六：小人互相倾轧，不能团结一心，凶兆。

(1)比是本卦标题。比的本义是亲密，在本卦中为一词多义。由于“比”字 多次出现，本卦用它来作标题。全卦的内容主要讲交往和团结。

(2)原筮： 再筮，指三人同时再占问。

(3)不宁方：不安宁的邦国，不愿臣服的邦国。

(4)后夫：迟到的诸侯。

(5)比：亲近、安抚。

(6)缶(fou)：瓦盆。 盈缶：用瓦盆装满酒饭。

(7)终来：即使。有它：有变故，有意外。

(8)比：团结一致。自内：自己内部。

(9)比：结党营私。匪人：不正派的 人。

(10)外：外部，外国。

(11)显：外，这里表示广泛。

(12)王用三 驱：君王打猎时让卫队从左右后三面把猎物驱赶到中间以便射猎。

(13)诫： 用作“骇”，惊吓。(14)比：互相倾轧。无首：没有头脑，指没有核心。