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文财神范蠡神像图片 文财神范蠡怎么念

发布时间:2024-04-14 18:51:21作者:孤独是毒来源:网友整理

文财神范蠡神像图片 文财神范蠡怎么念

本文目录一览:

文财神 武财神 五路财神 五姓财神 一起接财神喽

一、文财神

1、文财神范蠡:字少伯,虽出生贫寒,但博学多才。

一生艰苦创业,积金数万;善于经营,善于理财,又能广散钱财。春秋末著名的政治家、谋士和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱,但博学多才,期间三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公,乃中国儒商之鼻祖。世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。” 范蠡一般为手拿书卷的文人或文官形象,有的执元宝。与增福财神财帛星君不同,范蠡的塑像少有执如意或同时执如意与元宝的形象。故,建议儒商旺财敬请供奉文财神范蠡。

2、文财神李诡祖:又称财帛星君、增福财神。

“文财神”李诡祖在民间最受欢迎,古代木版年画上的财神像大部分是他,清代和期间钞票上的财神像也是他。他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财。画像中的李诡祖文雅非凡,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,面带笑容,左手执“如意”,右手执“聚宝盆”,写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙,右白虎,口吐孔钱和元宝,显得这位财神爷神通广大,有取之不尽用之不竭,源源而来的金印财宝。如果你有公职而想旺财,建议你供奉文财神李诡祖。

3、文财神福禄寿三星:

“福星”手抱小儿,象征有子万事足的福气。“福星”身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿。

福禄寿三星中,本来只有“福星”才是财神,但因为三星通常是三位一体的,故此福、寿也被人一起视为财神供奉了。倘若把福禄寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的

二、【武财神】

1、武财神关羽:又称关公。

关公是唯一被佛、道、儒三家崇拜的神,人称“美髯公”,更有“武圣人”、“武财神”之美称,俨然于“文圣人”孔子并立,神号封为“关圣帝君”。

武财神关公集“忠、孝、仁、义”于一身,既可招财,又可镇宅保平安。首先他是“诚信”之神,被商人奉供为神灵,使大家以“关公”为楷模,合作共赢、财源滚滚。在供奉武财神时应面向屋外,或是面向大门,这样威风凛凛的武财神一方面可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。

2、武财神赵公明:又称赵公元帅。

赵公明,本名朗,字公明,又称赵玄坛。“玄坛”是指道教的斋坛,也有护法之意,为道教四大元帅之一。同时为雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神,司掌世间财源。多为黑面浓须、骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装的形象,即赵公元帅像。

赵公明是在汉族民间传说中是主管财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神,汉族民间信仰为天官天仙。

3、武财神钟馗:又称 “赐福镇宅圣君”。

钟馗生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇异;然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物,平素正气浩然,刚直不阿,待人正直,肝胆相照。武财神钟馗一手拿元宝,一手拿剑,民间盛传:“赐福镇宅,唯尊钟馗;拜请钟馗,中榜夺魁;供奉钟馗,驱邪祛恶,护福积财,添禄增寿”。如果你常犯小人,并因此而事业受影响、财运受阻滞,建议供奉武财神钟馗以镇小人旺财运。

三、【五路财神】

五路财神是中国民间普遍信奉的神灵,分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响,认为天地广阔,财宝当然也要区分处理。拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月里的祭财神,也寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

四、【五姓财神】

五姓财神,藏名为瞻巴拉色波、赞布禄嘎尔布、赞布绿那布、占巴拉沃波、藏哈玛波。这五财神的身色,分别是黄、白、黑、绿、红财神。

1、黄财神,诸财神之首,主司财富。

黄财神,黄财神又被称为“占巴拉”,藏文叫做“诺拉”,翻译成汉文叫做“财神”。 藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”,他的色肤是黄色,故称为黄财神,是密教之护法神祇,诸财神之首,黄财神为雍仲本教五色财神之一

黄财神一面二臂,五佛冠为头饰,矮小肚大,双臂劲力,右手持布拉噶如意宝,左手提着吐宝鼠,身着天衣,蓝莲花及珠宝璎珞作装饰,胸前挂念珠,左足屈,右足踩着海螺宝,以如意姿安座于莲花月轮之上。因其身相黄色,故称黄财神。黄色为土,故黄财神最宜中原及四隅之方的善男信女供奉旺财。

2、白财神,相传为观世音菩萨悲心所化现,主司智慧、功德及财富。

白财神又名白宝藏王,乃是观世音菩萨的慈悲化现。 此尊身色如雪山皓白,表消除一切众生因贫困所致的污秽,一头二臂,和悦慈祥,微带怒容,具三圆目,表悲望三世之众生,发桔红色,绻曲。右手持宝棒扬於虚空,左手捉吐宝鼠,左挟三叉杖,表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦。头戴宝冠,身披彩带,天衣绸裙,以游戏姿坐於碧龙背上,龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦。白色为金,主西方,故西方民众旺财最宜供奉白财神。

3、黑财神

黑财神藏名“藏拉那波”,乃是东方佛里的金刚不动佛。为了利益娑婆众生解脱穷困之苦而化现,在密宗认为,黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神,甚至称他为财神王。

黑财神乃是五方佛之东方金刚不动佛,为利益娑婆众生摆脱穷困的苦恼所做的化现。 身青黑色,故名。主要功德为驱除所有违缘的纠缠,并使一切善愿都能心想事成,圆满无碍。 此尊身形矮胖,大肚福相,红发黑肤,三目圆睁,发须眉赤红如火,头戴宝冠,以珠宝璎珞、以八龙王为饰,上竖,辉光靠背,粗体大腹,右手擎盈血颅器于胸,左手捉吐宝鼠,两足以右曲左伸姿威立, 踏于黄色持财天之背,安住莲花月轮座上。黑色为水,主北方,故北方民众供奉黑财神最旺财。

4、绿财神,为东方不动佛所现的应化身,受释迦牟尼嘱托,赐予世财、法财。

绿财神的形象为上身穿红色的铠甲,一面二臂,二目善怒面,以各种宝物为饰,头戴白色的盔甲,宝璎珞作为报身庄严,右手持宝刀,象征断掉穷苦的缘故,左手抓吐宝鼠,象征增添福宝,骑着绿色的神马右脚伸做脚曲,立于宝座莲花上。绿色为木,主东方,故东方民众旺财最宜供奉绿财神。

5、红财神,源自莲花生大师的伏藏传承,能招聚人、财、食等诸受用自在富饶的功德。

此尊三面六臂四足,二目亦喜亦怒,正面红,右面白,左面蓝;双手当胸执吐宝鼠,从其口中不断吐出珍宝;右边其余两手分别持三宝和铁钩,左边两手持充满珍宝的颅碗和绳索;以八龙与珍宝为饰,头戴丝冠,身挂花束;腿右屈右伸,以展立姿踩踏住男女财神,立于莲花月轮上。红色为火,主南方,故南方民众供奉红财神最旺财。

范蠡、芈原、甄宓、万俟卨怎么念?盘点易读错的古人名讳

当我们翻开历史的篇章,总会被那些古代人名的生僻字所吸引,它们像是时光的密语,等待着我们去解读。

今天,我要带大家一起探索二十多个古代著名人物的名字,这些名字不仅仅是一串串字符,它们背后隐藏着丰富的故事和历史的深度。从皋陶的正直到颛顼的神秘,每一个名字都是一段传奇,每一段传奇都是一个时代的缩影。

让我们一起跳进这个历史的海洋,游走在古人的智慧与奥秘之间,感受那些已经消逝却依然闪耀着光芒的古代名字。

妺喜(mò xǐ):夏朝末代君主夏桀的妻子,她的名字与她对绢帛撕裂声的喜爱联系在一起,象征着奢华与堕落。妺喜的故事反映了古代对女性角色和影响力的复杂看法,同时也是对夏朝灭亡的一种隐喻。

妲己(dá jǐ):商朝末代君主纣王的王后,历史上常被描绘为美丽而狡猾的女性,她的名字成为了权谋与祸国的代名词,象征着美色与毁灭的双重影响。

褒姒(bāo sì):西周末代君主周幽王的王后,她的名字与“烽火戏诸侯”紧密相连,象征着美丽与毁灭。褒姒的故事反映了古代政治中个人情感与国家命运的交织。

范蠡(fàn lǐ):春秋时期的政治家,他的名字代表了智谋与忠诚。范蠡帮助越王勾践灭吴,其后隐退,成为中国历史上典型的智者形象。

范雎(fàn jū):战国时期秦国的著名政治家,以其深谋远虑和卓越的外交策略闻名。他提出的“远交近攻”战略,对秦国的扩张起到了关键作用,成为中国古代政治智慧的代表。

墨翟(mò dí):即墨子,他的名字代表了墨家的思想,主张兼爱非攻。墨翟的故事是对儒家主流思想的一种挑战,展现了中国古代多元思想的碰撞。

嫪毐(lào ǎi),他是秦始皇生母赵姬的男宠,但他的身份远不止于此。嫪毐的故事是权力、欲望与阴谋的交织,是古代宫廷政治斗争的缩影。

芈原(mǐ yuán):即屈原,是楚国的贵族和政治家,以其深沉的爱国情怀和卓越的文学成就闻名。他的名字代表着忠诚与悲剧,是中国文化中不朽的象征,尤其以《离骚》等作品,展现了深邃的思想和独特的个人魅力。

樗里疾(chū lǐ jí):秦国宗室,他的名字与秦国的扩张和统一密切相关。他的故事展现了战国时期的政治和军事才能。

樊於期(fán wū jī):昔日秦将,后投燕国,其名与荆轲刺秦的历史紧密相连,象征着忠诚的转变与战国末期的复杂局势。

李悝(lǐ kuī):魏国变法的主持者,他的名字代表了法家思想和社会改革。

郦食其(lì yì jī):楚汉争霸时期的重要人物,他的名字与游说和智谋密切相关。

荀彧(xún yù):三国时期曹操的重要谋士,他的名字象征着智慧和稳重。荀彧的故事反映了三国时期的政治智谋和人性考验。

甄宓(zhēn fú):曹丕的妻子,她的名字与三国时期的爱情和权谋紧密相连。甄宓的故事是对女性在政治斗争中角色的一种探讨。

刘濞(liú bì):刘邦的侄子,他的名字与“七国之乱”的引擎有关。刘濞的故事展示了汉初的政治斗争和家庭纠纷。

金日磾(jīn mì dī):西汉时期的政治家,他的名字代表了汉朝初期的政治稳定和发展。金日磾的故事是对汉初政治家角色和贡献的一种回顾。

冒顿单于(mò dú chán yú):匈奴族的统帅,他的名字与汉朝的外患紧密相关。冒顿单于的故事展现了汉朝与匈奴之间的长期冲突和斗争。

祖逖(zǔ tì):东晋军事家的名字与“闻鸡起舞”的故事密切相关。他的故事不仅是对忠诚和勇气的赞扬,也反映了晋代的政治和军事形势。

贾思勰(jiǎ sī xié):北魏的农学家,他的名字与《齐民要术》紧密相关。

武曌(wǔ zhào),唐朝历史上的独特女性,以武则天之名载入史册。是唯一的女皇帝,其统治时期见证了政治、文化和经济的显著发展,上承贞观之治,下启开元盛世。

米芾(mǐ fú):北宋时期的书法家和画家,他的名字与宋代文化艺术的繁荣息息相关。这个故事展示了中国书法和绘画艺术的发展及其在文化中的地位。

金兀朮(jīn wù zhú):他的名字与与宋朝的军事斗争密切相关,是金朝著名的将军。这个故事反映了宋金之间的战争和军事战略。

万俟卨(mò qí xiè),南宋时期的奸臣,以其参与陷害民族英雄岳飞而臭名昭著。他的名字成为了权谋与背叛的代名词,象征着历史上那些为了个人利益而牺牲国家和民族利益的人物。

准噶尔(zhǔn gá ěr),明清时期蒙古族部落首领,以其反抗清朝统治而著称。他的名字象征着民族抗争与边疆动荡,是明清历史上民族关系复杂性的体现。

在探索这些古代中国人名的过程中,我们不仅遇见了一系列历史人物,更是深入了解了他们背后的故事和历史的深度。

每一个名字都像是一扇窗,透过它,我们得以窥见古代社会的风貌、文化的流变、以及那个时代的价值观和信仰。从嫪毐的权谋故事到芈原的忠诚悲歌,这些名字不仅是对过去的回忆,更是对历史的深刻反思。

你们还了解哪些生僻字古人吗?

历史上的今天公元前536年8月5日著名政治家、财神爷范蠡诞辰

文史公曰:“陶朱公”是也。辅助越王勾践灭吴、道商鼻祖。他帮助勾践复国功成身退,后又三次散尽家财救济贫困,被后世供奉。苏轼赞:春秋以来用舍进退未有如范蠡之全者。

世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像,尊之为财神。范蠡是范姓始祖范武子的玄孙,并被视为顺阳范氏之先祖。

公元前536年8月5日(农历-536年9月1日),范蠡出生宛地(河南南阳)三户邑。

虽出身贫贱,但博学多才、文武双全,范蠡师从于计然。

公元前516年,楚国宛令文种见范蠡。

公元前511年,范蠡邀文种入越。

公元前493年,勾践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰:“不可,臣闻兵者凶器也。

勾践兵败于会稽山,始重用范蠡、文种等。

公元前493年,勾践、范蠡君臣入吴为奴三年。

公元前490年,勾践、范蠡君臣离吴返越。

蠡对勾践曰:“兵甲之事,种不如蠡;填抚国家,亲附百姓,蠡不如种。”于是举国政属大夫种,而使范蠡与大夫柘稽行成,为质于吴。二岁而吴归蠡。

范蠡还建议勾践劝农桑,务积谷,不乱民功,不逆天时。先抓经济,继而亲民,稳定社会。施民所善,去民所恶。协调内部关系,内亲群臣,下义百姓。有人生病,勾践亲自去慰问。有人去世,就亲自去办丧事。对家里有变故的免除徭役。

为了提高军事力量,范蠡重建国都城。在建城的过程中,范蠡建了两座城,一座小城,一座大城。小城是建给吴国看的,而大城建得残缺不全,面对吴国的方向,不筑城墙。这样就迷惑了夫差。

公元前486年,勾践欲起兵伐吴,范蠡劝阻。

公元前484年,吴再次伐齐,占于艾陵,越王君臣朝见吴王,君臣皆有贿赂,进一步麻痹吴人,夫差杀伍子胥。勾践召范蠡曰:“吴已杀子胥,导谀者众,可乎?”范蠡对曰:“未可”。

公元前482年,吴王北会诸侯于黄池,吴国精兵从王,惟独老弱与太子留守。勾践复问范蠡,蠡曰:“可矣”。

乃发习流二千人,教士四万人,君子六千人,诸御千人,伐吴。吴师败,遂杀吴太子。吴告急于王,王方会诸侯于黄池,惧天下闻之,乃秘之。吴王已盟黄池,乃使人厚礼以请成越。越自度亦未能灭吴,乃与吴平。

公元前479年,越兴师伐吴,兵至于五湖。

公元前478年,三月,越伐吴、吴师还战于笠泽、双方夹吴松江而阵、越人大败吴师。

公元前475年,十一月越围吴、范蠡采用围而不攻的战略,令吴师自溃。

公元前473年,年底,越灭吴,夫差自杀。

公元前468年,越王实现霸业,范蠡即泛舟五湖。

功成名就之后,急流勇退。他从齐国写信给文种说:“蜚(同“飞”)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”化名姓为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富,三散家财。后定居于宋国陶丘(今山东省菏泽市定陶区南),自号“陶朱公”。

楚惠王四十一年(公元前448年),范蠡卒,时年88岁。

著《范蠡》二篇,今佚。妻子:西施(传闻而已)。

至唐朝唐德宗建中三年(782年),始配享武成王庙,被追封为古今六十四名将(武成王庙六十四将)之一。

宋朝时期,配享武庙。

因范蠡一生艰苦创业、善于经营理财、三致千金, 又能广散钱财救济贫民且淡泊名利的商人形象,以及巨大的经商思想理论的影响力,在范蠡去世后,逐渐被后世尊之为财神、商圣、商祖,许多生意人皆供奉他的塑像、画像。

范蠡(公元前536年8月5日—公元前448年) ,字少伯,华夏族,楚国宛地三户(今河南淅川县滔河乡)人。越国相国、上将军。春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。