孩子的出生，对于一个家庭来说是难得的幸事。但是接踵而来的，便是如何给孩子取一个好的名字。取名最关键的就是选字，很多父母都会取一个寓意优美的字来给孩子当作姓名。
很多女孩的父母，就喜欢给孩子取“雪”字当名字，这个字的画面感太强了，一听到它，就会令人联想到一个静立窗前看着白雪纷飞的女子，典雅又有意蕴。
雪，是天空中的水蒸气冷至摄氏零度以下凝结而成的，它是冬天特有的自然现象，每当天空飘起雪花，天气就会变得非常冷。
所以，名字带雪也代表此人沉着冷静，也寓意傲雪凌寒，象征不怕困难、勇敢的性格特点。
名字里带雪的女孩，还会具有雪花的这种特性，性格清冷孤寂，淡漠疏离，给人一种高冷范。而且情感细腻，审美很强，很有才华。
另外，雪花是洁白无暇的，用在名字里，也有高洁淡然、玲珑剔透、冰雪聪明之意，寓意非常好，它还有种意境美，所以用来给女孩取名是很合适的。
下面就来给大家推荐几个带雪的好听名字：
雪凌（xuě líng）
雪字给人的感觉较为柔软，而凌字则有凌厉之意，给人一种强势之感，一弱一强的搭配韵味十足。此外，凌字还有渡过、越过、高出、上升之意，用于人名中寓意能力出众、勇于拼搏、飞黄腾达。雪凌，寓指女孩美丽纯洁、坚强勇敢、德才兼备、未来可期。
雪淳（xuě chún）
淳字有淳朴之意，用在女孩名字中寓意善良、淳朴、踏实。搭配雪字给女孩起名字为雪淳，寓指女孩不仅美丽贤淑，并且心地善良，做事脚踏实地。除了寓意好，这个名字读起来音律动听，还有大气端庄的感觉。
雪莞（xuě wǎn）
莞，莞尔一笑，形容微笑的样子，用作人名意指柔韧，乐观，开朗之品质。取雪莞做名字，寓指女孩乐观坚强、不怕困难、勇往直前，遇到什么事情都能坦然面对，笑对人生。
中国古典音乐经典、永恒、温馨、浪漫。当古典音乐流泻而出的一刹那间，您可以体悟到空气中流动的就是高山、就是流水、就是丝竹、就是冬雪，就是千古缠绵不绝的生命呼唤。那份说不清、道不尽的感觉，正就是中国古典音乐特有之美。
——题记
中国古典音乐历经时代沧桑，依然在不知不觉中触动了我们的灵魂，在那亘古不变的太阳下，跨越时间、空间，其悠扬的回音正如钻石一样――依然经典、永恒、温馨、浪漫。这里有有古筝、笛子、二胡、琵琶、大鼓等民族乐器演奏的中国古典名曲。当音乐自您的音箱流泻而出的一刹那间，您可以清楚地瞧到，在空气中流动的、就是山、就是水、就是叶落、就是冬雪、就是千古的生命里，那份说不出、道不尽的感动，那就是您从未经历过的中国古典音乐之美。中国音乐起于何时？这个问题颇难确定，据古籍所载，伏羲女娲时，已有“琴”，“瑟”、“箫”的发明。这时的“琴”即就是现在所讲的“古琴”之前身。围绕古琴所作的诗所发生的故事不计其数,有诗曰“窈窕淑女，琴瑟友之”。有故事为“伯牙善鼓琴，钟子期善听，子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”，可见琴声乃心声，古琴在国乐中占有极高的地位。“筝”之渊源于“瑟”，与“琴”有着异曲同工之妙。因其在春秋国之际流行于秦，故史称“秦筝”。“筝”之音色华丽优美，明亮抒情，歌唱性强，善于表现行云流水的意境。今天我们将“琴”、“筝”并置，呈现在您的眼前，愿您能在悠悠琴声中，领略到华夏民族博大精神的文化渊源及厚重的艺术底蕴。这里分享音乐大师师旷音乐作品琵琶《阳春白雪》赏析。
师旷，字子野，平阳（今山东省新泰市南师店）人（《庄子·骈拇》陆德明释文），先秦著名音乐大师，古人称为乐圣，春秋时期晋国晋悼公平公时大臣，太宰，宫廷掌乐太师，古传太极拳开创者，教育家，思想家，最早提出“民贵君轻”。他生而无目（一说为专心练琴自己刺瞎眼睛），故自称盲臣，暝臣，初为晋大夫，后拜为太宰，亦称晋野，博学多才，尤精音律，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世，据说师旷可以听到天庭之音，他同时精通鸟兽语言，他抚琴时，能使凤凰来仪，是神话传说中顺风耳的原型。他艺术造诣极高，著名琴曲《阳春》、《白雪》，即为其所作，民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。今河南开封禹王台即师旷曾演奏乐曲之古吹台，洪洞县曲亭镇师村有师旷墓遗址。师旷不仅在音乐政治道学等方面有卓越贡献，而且著有《禽经》，总结了我国先秦以前的鸟类知识。
代表作品:《阳春》、《白雪》、《玄默》他为自己关了一扇窗，却开启了另一个世界。
春秋战国时期大音乐家师旷《阳春白雪》琵琶赏析
师旷《阳春白雪》是中国琵琶十大名曲之一，中国著名十大古曲之一。表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。
相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作的古琴曲。现存古琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”
《阳春白雪》：由中国民间器乐曲牌仪《八板》（或《六板》）的多个变体组成的琵琶套曲。“八板头”变体的循环再现，各个《八板》变体组合在一起形成变奏的关系，后又插入了《百鸟朝凤》的新材料，因此它是一首具有循环因素的变奏体结构。
全曲共七段，可分成起、承、转、合四个组成部分，是一首具有循环因素的变奏体乐曲：
起部：《独占鳌头》曲首出现长达十七拍的“八板头”变体，它在以后三个部分的部首循环再现。原《八板》的旋律以“隔凡”和“加花”等技法加以润饰，运用“半轮”、“夹弹”、“推拉”等演奏技巧，音响效果独特有趣，使花簇的旋律充满活力。
承部：《风摆荷花》、《一轮明月》这两个《八板》变体，在头上循环再现《八板头》之后，旋律两次上扬，在高音区上活动，表现情绪较为热烈。
转部：《玉版参禅》、《铁策板声》、《道院琴声》在这三个段落中出现了不少展开性的因素。首先是乐曲结构的分割和倒装，并出现新的节拍和强烈的切分节奏。其二是运用“摭分”、“板”和“泛音”等演奏指法，使音乐时而轻盈流畅，时而铿锵有力。特别是《道院琴声》，整段突出泛音，恰如“大珠小珠落玉盘”，晶莹四射，充满生命活力。
合部：《东皋鹤鸣》是本部的动力性再现，在尾部作了扩大，采取突慢后渐快的速度处理，采用强劲有力的扫弦技巧，音乐气氛异常热烈。
释文：江月初升，听悲风、萧瑟满山零叶。夜久酒阑，火冷灯青，奈此愁怀千结。绿琴三叹朱弦绝，与谁唱、阳春白雪。但遐想、穷年坐对，断编遗册。西北欃枪未灭。千万乡关，梦遥吴越。慨念少年，横槊风流，醉胆海涵天阔。老来身世疏篷底，忍憔悴、看人颜色。更何似、归欤枕流漱石。
《阳春白雪》流传有两种不同版板，“大阳春”和“小阳春”，《大阳春》指李芳园、沈浩初整理的十段、十二段乐谱。《小阳春》是汪昱庭所传，又名《快板阳春》，流传很广。这里介绍的是《小阳春》。
《小阳春》分七段：1、《独占鳌头》；2、《风摆荷花》；3、《一轮明月》；4、《玉版参禅》；5、《铁策板声》；6、《道院琴声》；7、《东皋鹤鸣》。小标题出自李芳园之手，与乐曲内容并无多大关系。
师旷有非凡的音乐才华，但却比较保守，晋平公喜欢新声，曾听师涓演奏新曲，师旷当场攻击是“靡靡之音”、“亡国之音”。师旷认为可以通过音乐来传播德行。
师旷虽说是个盲人，但他精通音律，琴艺尤为超凡，十分神奇。
师旷不是天生盲人，是因为自己太过聪明说自己之所以不能专于音律就是因为有眼睛看到的东西太多，心有所想，书上说是自己用艾草薰瞎双眼以专于音律的。
据说，当师旷弹琴时，马儿会停止吃草，仰起头侧耳倾听；觅食的鸟儿会停止飞翔，翘首迷醉，丢失口中的食物。
晋平公见师旷有如此特殊才能，便封为掌乐太师。
晋平公新建的王宫落成了，要举行庆祝典礼。卫灵公为了修好两国关系，就率乐工前去祝贺。
卫灵公带着一批侍从，走到濮水河边，天色已经慢慢地黑下来，他们在河边倚车歇息。
时值初夏，皎洁的月亮高挂夜空，两岸垂柳轻拂水面，河水静静地流去，映着月亮闪闪发光，就像九天落下了一匹锦缎。卫灵公正在欣赏这美丽的夜景时，突然听到一陈曲调新奇的琴声，不禁心中大悦，于是招来他的乐师师涓，命师涓寻找这奇妙的音乐，并把它记录下来。
师涓领命而去，静静地坐在河边，调息，抚琴，聆听那音乐，将乐曲记录下来，整整忙碌了一夜。
卫灵公一行来到晋国边城，晋平公在新建的王宫里摆上丰盛的筵席，热情的招待贵宾。
宴会上，卫灵公在观赏晋国的歌舞后，便命师涓演奏从濮河边听到的那支曲子助兴。
师涓为了答谢晋国的盛情款待，便遵命理弦调琴，使出浑身解数弹奏起来。随着他的手指起落，琴声像绵绵不断的细雨，又像是令人心碎的哀痛哭诉。
坐在陪席上的晋国掌乐太师师旷面带微笑，用心倾听着。不一会儿，只见他脸上的笑容渐渐消失了，神色越来越严肃。
师涓刚将曲子弹到一半，师旷再也忍不住了，他猛地站起身，按住师涓的手，断然喝道：“快停住！这是亡国之音啊！千万弹不得！”
卫灵公原本是来给晋平公祝贺的，听师旷掌乐太师这么一说，吃惊地愣住了。
师涓更是吓得不知所措。十分尴尬地望着卫灵公。
晋平公见喜庆之时，本国掌乐太师突然插一杠子，弄得卫国国君一行人下不了台，忙责问太师道：“这曲子好听得很，你怎么说它是亡国之音呢？”
师旷振振有词地道：“这是商朝末年乐师师延为暴君商纣王所作的‘靡靡之音’。后来商纣王无道，被周武王讨灭了，师延自知助纣为虐害怕处罚，就在走投无路时，抱着琴跳进濮河自尽了。所以，这音乐一定是在濮河边听来的。这音乐很不吉利，谁要沉醉于它谁的国家定会衰落。所以不能让师涓奏完这支曲子”。他说到这里，转过脸来问师涓道：“你弹的这支曲子是在濮河边听来的吗？”
“说的一点不错，正是从濮水河边听来的！”卫灵公在惊讶中替本国乐师解窘。
晋平公很不以为然地说：“早已改朝换代了，我们现在演奏，又有什么妨碍呢？你还是让贵国乐师弹下去吧！”
师旷摇摇头，执拗道：“佳音美曲可以使我们身心振奋，亡国之音会使人堕落。主公是一国之君，应该听佳音美曲，为什么要听亡国之音呢？”
晋平公见卫灵公一行人面有难色，便命令师旷道：“你快松手，让乐师弹下去！别扫大家的兴！今日是大喜之日，怠慢了贵宾，拿你是问！”
师旷执拗不过，只能松手。
师涓终于弹完了那支乐曲。
当最后一个音符消失，晋平公见师旷面带愠色，便对他发问道：“这是什么曲调的乐曲？”。
“这就是所谓的《清商》。”师旷回答。
“《清商》是不是最悲凉的曲调？”
“不是，比它更悲凉的还有《清徵》。”
晋平公道：“好呵，你作为回礼就来弹一曲《清徵》吧！”
“不！”师旷道，“古代能够听《清徵》的，都是有德有意尽善尽美的君主。大王的修养还不够好，不能听！”
晋平公道：“我不管什么德什么义的，我只喜欢音乐。你快弹吧！” 师旷感到王命难违，只好坐下来，展开了自己的琴。当他用奇妙的指法拨出第一串音响时，便见有16只玄鹤从南方冉冉飞来，一边伸着脖劲鸣叫，一边排着整齐的队列展翅起舞。当他继续弹奏时，玄鹤的鸣叫声和琴声融为一体，在天际久久回荡。
晋平公和参加宴会的宾客一片惊喜。
曲终，晋平公激动地提着酒壶，离开席位边向师旷敬酒边问道：“在人世间，大概没有比这《清徽》更悲怆的曲调了吧？” 师旷答道：“不，它远远比不上《清角》。”
晋平公喜不自禁地道：“那太好了，就请太师再奏一曲《清角》吧！”
师旷急忙摇头道：“使不得！《清角》可是一支不寻常的曲调啊！它是黄帝当年于西泰山上会集诸鬼神而作的，怎能轻易弹奏？若是招来灾祸，就悔之莫及了！”
“哎！太师不必过虑。上古之事更加久远，怎能祸及现在呢？你弹来听听又有何妨？”
师旷见晋平公一定要听，无可奈何，只好勉强从命，弹起了《清角》。
当一串玄妙的音乐从师旷手指流出，人们就见西北方向，晴朗的天空突然滚起乌黑的浓云。当第二串音响飘离殿堂时，便有狂风暴雨应声而至。当第三串音响骤起，但见尖厉的狂风呼啸着，掀翻了宫廷的房瓦，撕碎了室内的一幅幅帷幔，各种祭祀的重器纷纷震破，屋上的瓦坠落一地。
满堂的宾客吓得惊慌躲避，四处奔走。
晋平公也吓得抱头鼠窜，趴在廊柱下，惊慌失色地喊道：“不能再奏《清角》了！赶快停止……”
师旷停手，顿时风止雨退，云开雾散。
在场所有的人打心底里佩服师旷的琴艺。卫国乐师师涓大开眼界，激动地上前握住师旷的手说：“你的技艺真可惊天地、泣鬼神啊！”
师旷墓位于曲亭镇师村东，与村舍紧邻。师旷（约公元前609——前527）字子野，春秋时晋国扬地人，主要活动在晋悼公、晋平公执政期间。师旷虽以乐师身份入宫，但他以乐谏君，最早提出了“民贵君轻”的主张。他介导君主爱惜民力，珍惜人民的劳动成果，孟子称之为“亚圣”。同时，他对中国的音乐发展贡献巨大，创造了五音六律，对乐器的音质、音律有极高深的理解。后人称之为“乐圣”。
师旷死后，人们把他葬在这里，汉、唐以来，人们又在墓西侧建成祠堂。以后，祠与陵墓不断修葺扩建。到清代中叶，祠墓已扩建成占地约近十亩，建筑规模较大的一处人文景观。后遭破坏，仅余古柏数十株，远望绿阴敝日，蔚为壮观。
在二十世纪四十年代的中国，试图将高雅艺术和通俗文化统一起来。在《延安文艺座谈会上的讲话》曾说，“就算你的是‘阳春白雪’吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人’，那么，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。
音乐因此，而成为时间之最佳象征。中国古典哲学、特别就是古典音乐哲学即乐道正就是因此，而对时间有着深刻的体认。对此中国古典哲学、特别就是古典音乐哲学即乐道早有深刻体认之点，近代西方哲学、科学，也已开始高度关注。
中国古典音乐，她那神秘的韵味还可以让我们回忆起那古老的传说，让我们感受到一丝超然的思想境界，感受到民族文化的震撼力量。
成语“飞鸿踏雪”比喻往事遗留的痕迹，引申为时光飞快。学了苏轼的诗《和子由渑池怀旧》才知道了出处，更佩服东坡先生了。
和子由渑池怀旧 苏轼
人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶。
子由:苏轼弟苏辙。知何似:知道像什么。复:再。计:计较。坏壁:残破的墙壁。蹇驴：跛脚的驴。
背景：苏轼、苏兄弟进京赴考，路过渑池，在寺庙内借宿，并在寺壁上题诗。后来，兄弟分手，苏辙作《怀渑池寄子瞻兄》一诗。当苏轼路过渑池旧地重游时，老僧已逝，壁上的题诗也荡然无存。苏轼感怀不已，写下此诗。
这首诗表达对人生来去无定的怅惘和对往事旧迹的深情怀念。起句巧用比喻形容人生短暂、去留无常的道理，化哲理于形象之中。接着说飞鸿不计去留，实际要表达的是人对自身命运的敏感和关注。颈联转写眼前所见，交代僧死诗空的现实，隐含岁月无情，时光荏苒之叹。最后以问句引发回忆，以“路长人困蹇驴嘶”这一特定情景再现往日兄弟相依的征程。全诗动荡明快，飘逸含蓄，令人回味无穷。
苏轼不愧文学大家，随便一首诗即为成语，丰富了中华文化。
结婚是我们人生中的一件重大的事情，所以很多人都想择个吉日结婚，保佑自己的爱情进展得顺顺利利的。结婚这一天的天气很重要，不同的天气有不同的寓意，所以很多人都想结婚这一天艳阳高照、晴空万里，但是也有很多人选择在寒冷的冬天结婚。
那么，如果结婚当天下起了雪对新娘新郎好不好呢？民间有什么寓意说法呢？
一、结婚当天下雪好不好
说法1：没啥关系对于结婚来说现在有的人年轻人也不会查黄历，非得要选一个结婚吉日，都是觉得这天时间刚好，互相都有空，亲戚朋友也都闲着，所以就觉得这个时间，所以天气什么的也没必要太在乎，太要下雪谁能拦住，北方冬天基本下雪难道还不能结婚了，所以结婚下雪好不好有什么关系，没关系的。
说法2：下雪好因为一直有瑞雪兆丰年的说法，下雪一直是祥瑞的征兆，而且民间还有一句话是：风婆婆，雨贤惠，下雪是贵人，所以如果结婚时候遇见下雪那说明新娘给夫家带去了好运，新娘以后也能幸福。
说法3：下雪不好民间说：雨里的夫妻泪交流，雪里的夫妻不到头，意思就是下雨下雪娶回家的媳妇性格都很强，所以婚后夫妻之间一定要注意沟通交流，否则就会过的很困难。
二、结婚下雪有什么寓意
1、情意缠绵
雪花在天空中纷纷扬扬，在风的吹动下自由的不知去到什么地方。而那片雪花无论在哪里，身边都会有另一朵雪花缠绵着，并且一起落到地上，融为一起，最后一起化成水流淌在人间，所以结婚下雪有情意绵绵的寓意。
2、共度难关
结婚下雪有共度难关的寓意，下雪的天气一般是酷寒的冬天，但是你们却选择在这个冬天一起走进婚姻的殿堂，说明你们不畏困难，即使有再多的风雨，你们也会携手一起度过。结婚后会有很多的事情要去解决，即使有再大的困难，你们已经决定好一辈子不离不弃，共同进退。
这样的感情通常是让人羡慕的，相信你们之间的感情是不一样的，这样的爱情比什么都牢固。即使夫妻之间很少说出感谢的话语，但是彼此之间的付出，已经感动到了心头，这是用言语都说不出来的。
3、白头偕老
结婚下雪有着白头偕老的寓意。下雪当天结婚，你们走过的路都有痕迹，你们走过的路，都有爱的痕迹，都留下爱的记忆。新郎会给新娘撑伞，新郎会成为新娘的依靠。如果你们不撑伞，雪花飘在你们的身上，飘在你们的头上，你们一直牵着手走着，那就是一路到白头的意思。结婚这天下雪，象征着一段爱情永不分离，一直牵手到白头。
结婚当天下雪好不好，在比较传统的老一辈看来，或许真的是个纠结的问题。但现在的年轻人大多不会顾虑这些，甚至会认为下雪天结婚是挺浪漫的一件事儿，但如果双方父母或老一辈的人会介意的话，最好还是安抚好他们，避免影响到双方的感情，毕竟结婚是两个大家庭的事，家庭和睦最重要。
你们会选择下雪天结婚吗？？？
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