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《周易》是中国传统文化中的重要组成部分，是一部关于宇宙、人生、社会、自然等方面的哲学著作。其中的乾卦是《周易》的第一卦，也是最重要的一卦。
它代表着天、刚健、主动等意义。而乾卦的九二爻则是乾卦中的第二爻，它的爻辞是“见龙在田，利见大人”。
“见龙在田，利见大人”，这句话蕴含着深刻的哲理和人生智慧。
“见龙在田”，意味着龙已经出现在田野之上，这是一个好的兆头。在中国传统文化中，龙是一种神秘的生物，它代表着力量、勇气、权威和好运，龙出现在田野上，说明这条龙已经开始展现自己的力量和权威，开始影响周围的环境和人。因此，“见龙在田”可以被理解为一个人已经具备了一定的能力和素质，开始在自己的领域中崭露头角。
“利见大人”，意思是说有利于见到有道德、有智慧、有能力的人。
在中国传统文化中，大人是指有道德、有智慧、有能力的人。这些人往往能够在社会上发挥重要的作用，能够为社会做出贡献。见到这些人，有利于我们学习他们的道德品质和智慧，提高自己的能力和素质。
“因此，“利见大人”可以被理解为一个人在自己的领域中已经取得了一定的成就，开始受到有德行、有能力的人的关注和认可。
“见龙在田，利见大人”这句话告诉我们，当我们在生活中遇到困难和挑战时，不要退缩，要像龙一样，展现自己的力量和权威，影响周围的环境和人。
同时，我们也要善于学习和借鉴有道德、有智慧、有能力的人的经验和智慧，提高自己的能力和素质，为社会做出贡献。
乾卦的九二爻告诉我们，在人生的道路上，我们需要不断地努力和积累，才能取得成功。当我们具备了一定的能力和素质，开始在自己的领域中崭露头角时，我们需要保持谦虚和谨慎，不断地学习和进步，才能获得更多的机会和认可。同时，我们也需要尊重和欣赏有德行、有能力的人，与他们交流和合作，才能不断地提升自己的能力和素质。《周易·乾卦》中的“九二”是指乾卦中的第二个爻位，也称“九二爻”。它的爻辞为：“见龙在田，利见大人。”
对于“九二”的解释和理解，不同的学者和流派可能会有不同的观点。一般来说，它被解释为：龙出现在田野之上，有利于见到有德行的大人。这里的“龙”象征着阳气的增长和力量的显现，而“田”则象征着大地和民众。因此，“见龙在田”可以理解为阳气在大地上显现，有利于见到有德行的大人，也就是说，在这个时候，人们应该积极地寻求有德行的人的帮助和指导，以获得更好的发展和进步。
需要注意的是，《周易》是一部非常古老的经典，其文字和思想都非常深奥和复杂，不同的人可能会有不同的理解和解释。如果你对《周易》感兴趣，建议你深入学习和研究，以获得更深入的理解和认识。
乾卦系辞是六十四卦当中最为人们所熟知，也是最经典的系辞。正因为如此，它也被一代著名武侠小说家金庸写进了《降龙十八掌》的招式，很多人第一次听到“潜龙勿用”“飞龙在天”“亢龙有悔”“群龙无首”大概就是在金庸的笔下得知。殊不知就是这些才组成了乾卦的爻辞。下面，我们首先以六爻的顺序来依次解释：
初九：潜龙勿用。
初九，初代表自下往上第一爻，也就是爻位，九代表阳爻，也就是爻性，代表刚。至于为何如此称呼。请同志们可参照我前面《如何从九个方面去理解爻》一文。潜，隐也，藏也。龙，至刚至健之物。勿用，不可大用。整句话的意思就是初九，潜藏（隐）之“龙”，不可大用。
九二：见xiàn龙在田，利见大人。
九二，卦下第二爻之称，九同上，二代表第二爻。为什么不称“二九”，大概是出于音韵的需要。见音现，古人造字，音义相同，意为出现。龙同上。田，地上名之称，田地田野均可。利见大人的意思是利于遇见大人，或贵人，此大人可以指九五之君。整句话的意思是龙开始出现在了田野之上，利于（上进），遇到大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九三，卦下第三爻之称，九同上，三代表第三爻。君子，古代有德之人称为君子。终日，整天，自始至终。乾，为刚为健。乾乾为加强语气。惕，警惕，常惺惺，恐惧状。厉，灾难，困难。咎，咎害。连起来就是君子（在前进时）时刻保持警惕恐惧，即使会出现困难，也会免于咎害。
九四：或躍在渊，无咎。
九四，卦上第四爻之称，九同上，四代表第四爻。此处省略了主语“龙”。或，或可或不可，未疑之词。躍，今跃。渊，深渊，龙居之所。无咎，没有咎害。整句话的意思就是：龙或将躍飞，离开他所处的深渊，没有咎害。
九五：飞龙在天，利见大人。
九五，卦上第五爻之称。九同上，五代表第五爻。飞龙的意思可以解释为龙飞行，也可以已经飞起来的龙。利见大人，同九二。意思就是龙正飞行在天上，利于见到大人。
上九：亢龙有悔。
上九，卦上最后一爻之称，即第六爻。九同上，上代表第六爻。亢，极也。悔，后悔，冥悔。整句话连起来就是处于极致的飞龙即将有所冥悔。
用九：见群龙无首，吉。
用九，不代表卦中之爻，用作占辞用。这里涉及到占变的问题。前文《如何从九个方面理爻》已有所阐述。意思是如果在占卦的过程中，六爻所占的数字都是三十六，那么占的这一卦的卦辞就要用这一爻辞来解释。见，同九二，群龙无首，就代表健之极致，群龙没有首领，怎么办？那就不能再继续前进了，不进就得顺，顺就是坤。也就是乾至极则为坤，坤为顺，顺乾，则为大吉。
以上就是乾卦六爻爻辞的解释。至于这里面蕴含了哪些易理？敬请关注转发，下篇我们再作分析！
大家好，今天继续和大家一块分享读《周易》这本书的心得，《周易》作为我国古代历史上的群经之首，自然与其它著作不同，它的每一句话都蕴含了丰富的哲理，每一句话都可以作为成语被广泛使用，今天给大家介绍的是仍然是乾卦中的句子（其实把它当做成语也说得过去）。
《易经》，乾卦，九二爻辞"见龙在田，利见大人。"
卦辞中的龙、田以及大人具体指的是什么对于龙这种传说中的动物，每一个中国人估计都不陌生，因为我们中国人一直自称为龙的传人。在易经中有很多描述都与龙有关，所以要想了解这句话的意思，首先要搞清楚这句话中的龙到底是什么，只有搞清楚了它是什么，才能读懂这句话。这句话的背后蕴含这深刻的人生哲理，需要我们认真思考。其实按照平常人的说法，我们可以通俗的讲这句话中的龙当成一种新生的事物，对于人生而言就是事业发展的初期。
知道了龙的含义，那么我们说一说田又是什么？从字面意义上看，填指的就是田地，但是放到人生的意义上，这个甜指的是我们生存的环境社会，大人又是什么？大人，其实我们可以把它看作大人物，能够发现自己才能的人等等，也可以说是知己、伯乐。其实对于人生而言，而事业发展过程中能否遇到伯乐直接关系到，能否被重用。正是因为这个原因，古人才说“千里马常有，而伯乐不常有”。
为什么历史上的都将“见龙在田”看作是吉兆为什么说见龙在田是吉兆呢？按说龙这种动物，应该飞腾与天地之间，它出现在了地面之上，一般都是出现了问题，可是古人却将它看着是吉兆，之所以会这样，主要原因是因为，古人认为见龙在田，说明有大人物即将出现在社会上，尽管他将来会有一番大的作为，但是上天会给他各种各样的考验，使他过得无比艰难，熬过去了，就会成就一番伟业。所以见龙在田是成功的开始，着这阶段的人们尽管怀才不遇，但是可以静静等待时间，厚积薄发。所以这其实也是一种吉兆，如果连一点小小的考验都经受不了，想要成功几乎是不可能的。
“见龙在田，利见大人”这句话对我们工作、生活有什么指导意义其实读了这句话，我想了很多很多，对于我们现在的人来说，品读这句话，我们要从中吸取到人生的教训，那就是以下几点：
1、在进入社会之后，对于一切都要充满希望，不要害怕任何挑战，尤其是对于刚毕业的学生，进入工作岗位由不懂得很正常，在这个阶段，要多观察，多学习，还要搞清楚谁对你好。因为就这使得自己而言，其实自己就是那一只在田里的龙，尽管能力很大，但是需要大人物的指导和规划，所以做好自己，静静等待时机，苦练基本功就可以了，谁都是这样走过来的。
2、在工作中，要善于利用机会，要创造条件让领导发现自己的才能，这就需要个人学会察言观色，积极参与单位的各项活动，要让大家看到你在努力学习，让大家认可你的努力，还要积极融入到集体之中，这样才能给自己未来的发展打下良好的基础。
转眼之间，又到了五一。这一年过得极不平凡，对于现在的我们来说，每一个人都是那只困在田里的龙，随着新冠病毒疫情的逐步得到控制，社会经济秩序也在逐渐恢复正常，所以我们更要赶快恢复状态，静待时机，通过自己的努力让自己变得更加积极、更加健康。从经典中，我们可以找到人生的方向，所以跟小马哥一起品读历史经典，感悟不一样的人生，大家都会活得更加真实！
简介 | 探索中华文化之脉络，聆听世间百态之心声
作者 | 国学大观园
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见龙在田的智慧初九讲的是“潜龙勿用”，到了九二，龙已经完成了养精蓄锐的过程，潜过之后，就要有所作为了。九二：现龙在田，利见大人。现，就是出现，见到、拜见、晋见及施行的意思。龙从潜伏的龙潭中走出来，出现在田野上，要一展才华了。当一个人的能量积蓄到一定程度的时候，就要出来做一番事业了，这时，就有利于拜见能指导你的大人了，也可以说是求师问道。在我们国家的传统文化中，重视师道、君道、臣道。师道就是能传授给你知识，为你指点迷津的恩师。有这样大智慧的老师的指引，你才能不骄不躁，步步为赢。
在历史上，有很多尊师重道成就霸业的传说。他们对老师像对自己的父亲那样，也像是对朋友那样以礼相待。如齐桓公和管仲，刘备和诸葛亮，既是君臣，又是亦师亦友。周文王就把姜子牙称为“太公望”。当时周朝还没达到文王所期待的天下大治，只是方圆小面积的治理。文王心怀大志，为了国家的统治，广招天下贤人，无论你是哪个国家的，只要能帮助周国长治久安，就能得到重用，奖赏，做官。
姜子牙就是在这个时机横空出世的。姜子牙曾经干什么事情都不行，老婆让他去卖面粉，他蹲在集市上最旮旯处，一声不吭，别人告诉他做买卖得吆喝，你不喊，谁知道你卖什么啊。他喊不出来。没卖成，回家吧，一阵大风刮来，把姜子牙的面粉周翻了，刚想收起面粉，又来一阵风把面粉吹的无影无踪了。心想回去怎么和老婆交代啊。望向天空叹了一口气，正好一只乌鸦在树上，拉的粪便不偏不倚正好落到姜子牙的嘴里，呸呸，更可气的是乌鸦还对他嘎嘎嘎叫了三声。姜子牙这个气啊，顺手抓起地上的砖头就扔向树上的乌鸦，没想到砖头上藏着一只蝎子，恶狠狠地蛰了姜子牙一口，手指钻心的疼痛。乌鸦飞走了，没打到乌鸦不说，又打到了马蜂窝，这下可不得了了，一群马蜂窝嗡嗡嗡的围住了他，把姜子牙蛰的满头大包，晕头转向的掉进了一个水沟。姜子牙浑身湿透，暗暗叫到，姜子牙啊，你的命怎么这么苦，谁都能欺负你，连个小虫小鸟都敢欺凌你，满腹经纶无用处啊。一想到这里，心灰意冷，身旁有一个歪脖树，死了算了，早托生。没想到树枝断了，自己摔了下来。唉，命不该绝啊，一瘸一拐地回家了。家门让老婆关的紧紧的，姜子牙用手拍门，祸不单行啊，手又被钉子扎出了血。正是人在倒霉之时，喝口凉水都塞牙。
谁都有不得志的时候，姜子牙那么大的本事，也有低谷的时期。但你是金子总会发光，总有出头之日。姜子牙可不是一般人，是治国安邦的栋梁之才。只是时机未到，他是一条潜在民间的龙，就要利见大人了。一天姜子牙在渭水河边钓鱼，他早就算出今天有大人出现，在此等候。周文王出去打猎，出去前卜了一卦，说今天出去能有大的收获，文王很高兴就出打猎去了。在渭水河边，就看到姜子牙在钓鱼，可细看却发现鱼钩是直的，就上前问，鱼钩是直的，怎么能钓上鱼啊。姜子牙就说“愿者上钩啊！”文王一听，此人出语不凡，详谈之后，姜子牙对国家治理说的头头是道，周文王想，这不正是我要寻找的圣人吗?文王就真诚地邀请姜子牙帮助治理国家。姜子牙就想考验一下文王，看他是不是诚心的请他。就对文王说，我可以答应你，我一不坐轿子，二不骑马，我要坐龙辇由你推着回周国。
周文王一听姜子牙答应了，非常高兴，就把姜子牙请到龙辇里坐下。文王就推着车往回走，那时的路哪像现在的水泥路平整啊，再加上文王的力气有限，推着推着就推不动了。姜子牙坐车里给他查着呢，一共推了八百步。就对周文王说“你推我走了八百步，我辅佐你周朝八百年江山！”文王说“我再多推您几百步”姜子牙说，可以了，不能贪，再推就不灵了。周朝真的就持续了八百年。姜子牙出山之时已经八十二岁了，真正的大器晚成。
人生感悟：人的一生有发迹早的，也有得志晚的，不是说“潜龙”要利见大人非得是年轻人，你有真本事早晚有用武之地。有的人势利眼，欺负老实人，人家有本事不显露出来，说不定那个人以后就能反超你，不要轻视任何人，你比人强，也不要得意忘形。职场之道，大家好好领悟。
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