本文目录一览：
前篇链接：
国博网红老虎爬墙爬了两千多年，福尔摩斯和马家窑文化有关系？
《虢国夫人游春图》中隐藏的三角恋，书写着唐玄宗一朝的风流韵事
国博偶遇“岳云鹏”？国足管理原来参考了宋代手段，不信问高俅
汉朝人热衷吃狗肉，《圣经》竟还记载过喜马拉雅山上的异兽？
特辑：寻找十二生肖
展出的河内太守青铜虎符，有几个家长带着孩子在这里参观，还有一位在借此讲述信陵君窃符救赵，很是生动。
严格地说，虎符可以类比今天通信领域的密钥。只不过虎符按二进制算只能是一个简单的两位密钥，而今天的密钥起码按照108位起算。从虎符开始，老虎在中事文化中一直带有机要的含义——林冲发配，便是因为擅闯了军机重地“白虎节堂”。
题外话，中国古代还有一种动物被视为机要工作的象征，那就是鱼，因为鱼永远睁着眼睛，24小时保持警惕。
到国博参观，发现很多游人目的明确，专门找老虎，理由也很简单——今年是虎年嘛。
中国人对生肖有着强烈的爱好，以至于在圆明园都会放上十二兽首来代表他们。
那么，在国博，能不能找全十二生肖呢？
初看起来，这似乎是一个简单的问题，用张之洞老先生的话说“我大中华无所不有”，国博找出十二个禽兽来，还不是轻而易举的事情？刚才我们已经通过虎符找到了老虎，圆明园的鼠首和兔首也保存在国博，使十二生肖里的啮齿类动物被一网打尽，这已经是三种了，轻松完成四分之一任务，其他四分之三，会很难吗？
事情往往就是看着容易做着难，有些生肖并不那么适合登上大雅之堂，找起来还是蛮费力气的。
成龙大哥在欧洲找十二生肖找得鸡飞狗跳，老萨到国博找十二生肖也有些一地鸡毛的感觉。
那么，就让我们一个一个在展厅里找出来，下次哪一位到国博，便也可以多一点寻找与欣赏的乐趣。
子鼠刚才说过了有圆明园的喷泉鼠首，此外鼠年的时候国博还曾展出过收藏的明代仿宋元画家钱选的花卉图卷，里面边有多只造型活泼的小老鼠。
明 仿钱选《花卉图卷·群鼠》局部。
丑牛牛在中国古代地位颇高，奴隶可以因细故而杀，牛却不可以随便杀的。以牛为主要造型的工艺品也很丰富。
出土于云南永川的青铜枕，上面起码五头牛。
这种奇特的青铜器是古滇国的风格，这个国家来历奇特，第一任国主是楚国大将庄蹻（qiāo），他率军远征西南，归途却被秦军截断。这支无家可归的楚军便在滇池一带建国，名为滇，并发展出了璀璨独特的青铜文化，其中雕刻注重写实，栩栩如生，和纹样繁复，强调线条和装饰的楚青铜文化还颇有不同。
无独有偶，在云南省博物馆，还有一具与之颇为相似的铜枕，名为“虎袭牛青铜枕”，刻画了虎袭击水牛的情景。
看来，虎在生肖中排在牛的后面，是靠实力的。
寅虎或许因为国人对于猛虎的青睐，国博中带有“虎”形象的展品非常丰富。
西周青铜虎蓥（yíng），这是一尊在华侨帮助下追索回国的珍贵文物。
顶盖上的老虎形态生动，但是头部造型有些怪异。
老萨看时吓了一跳，心想难道澳大利亚史前时代的袋剑虎跑到中国来了？
这当然只是一个巧合，但巧合得有点儿让人难以相信。
卯兔我曾经以为下面这件妇好墓出土的酒器是参考兔子设计的。
结果发现它叫“鸮尊”——原型是猫头鹰。
这位商朝一代名后的眼光很特别，你见过这模样的猫头鹰吗？好在有圆明园的兔首压阵，谁也不能说国博没有兔子。
辰龙中国是龙的国度，国博自然不会没有龙。
随便找一个瓶子，上面便是飞龙在天。
甚至，龙的儿子们也在这里。
这款大明宣德海兽纹钟的顶部，铸有一对蒲牢作为吊挂，蒲牢便是龙的儿子之一。
巳蛇找龙没压力，找蛇却十分不易。中国人推崇龙，而蛇虽有“小龙”之称，但自然界中的蛇尤其是毒蛇对人颇有威胁，所以喜欢蛇的人不多。中国古代动不动就斩白蛇而赋大风，或者杀巴蛇以其骸骨为巴丘，蛇们就算成精了，似乎也只能夹着尾巴做人。
好在功夫不负有心人，所以最终还是有所斩获。
在云南发现的滇王之印，背后为蛇钮。
这似乎也是目前出土的古代印鉴中，独一无二的存在。
午马在中国古代马匹是深受喜爱的动物，其地位大体等于今天的交通工具。因此，在国博马的数量也不少，其中骑马的人也很多。
比如这批北魏马俑，它们形象地展现了战场上战马也身穿铠甲的样子，这对于还原古代重骑兵的形象很有帮助。
能把马打扮出坦克的感觉来，人类也算是本事很大了。但我个人最喜欢的还是唐代的马。
比如这个胡服猎人，稳坐马背，手上摆弄着传信的鸽子，马背上竟然还横着一头不知什么动物（似乎是貂鼠）。
唐人必然是爱马的，所以他们刻画的马与人几乎可以合二为一，组成完整的艺术形象。
未羊尽管国博里羊的形象也很多，但有一件文物的霸气，是其他“羊”无法比拟的。
这就是每个中小学生都会从历史课本上学到的商代晚期青铜器四羊方尊。
这样的设计造型，细腻到不可思议的工艺，见时不禁感叹历史教科书把它放进去是太有道理了。
申猴这也是一个难题。中国古人比较严肃认真，比如西周青铜器的铸造，便需要天子赏赐铜料下来，大臣们才能够去铸造自己家的传家宝。既然如此，过于跳脱的猴子想进驻国博，的确不是一件容易的事情。
云南晋宁石寨山出土青铜群猴扣饰。
最后还是云南的艺术家帮到了忙，他们在两千年前铸造的猴子成群结队。
酉鸡在国博，长得和鸡比较像的展品并不少。
青铜器上的这种花纹，是鹰还是鸡？
这个呢，是不是鸭子？
看着这些似鸡非鸡的家伙们，直到见到下面这一窝，才算了却了心事。
这肯定是鸡，而且是能下蛋的那一种。
戌狗和鸡一样也存在鉴别问题，狗的问题是怎么确定它是狗，而不是狗粮——被当做食物的狗，如果作为国博中狗生肖的标志，未免有些丢人。
只是，那个时代有狮子狗吗？
这东西似乎叫“青瓷辟邪烛台”，是杭州出土的。
辟邪？狗是不是有这个功能呢？
当然，既然猫能招财，凭啥狗不能辟邪呢？
亥猪在国博，猪也有很多造型，但此前谈到的多半粗犷，下面这一头就不一样了。
一个猪，居然被做出了“文明”的感觉，是有点惊艳啊。
这十二生肖，您要到国博，能找到吗？
【完】
欢迎关注公众号【萨苏】（sasutime）
鸡毛是小时候离不开的事物，是做成毽子的主要材料，毽子一定要用最好的鸡毛，而且大公鸡尾巴上的毛最好，但那时候的大公鸡可是厉害，一帮小孩子谁也不敢上手，公鸡是啄的你很疼很疼的，还会追着你啄，最后还是要去鸡窝里面寻找，寻找那些自然掉落的鸡毛，制作成毽子，是课间、放学后玩耍的好材料。小时候的鸡毛，带给我们无限的快乐！。。。 现在北流侬所说的“一地鸡毛！”是近来流行的网络热词。作为日常生活琐事、鸡毛蒜皮小事的代称。有平庸、琐屑、卑下、无所作为、纠缠不清之意。又引申为糟糟、麻烦、混乱、使人厌烦、不受欢迎。。。通俗点讲，“一地鸡毛”形容琐碎微小、鸡毛蒜皮的日常生活；也指把事情搞得一塌糊涂,乱七八糟。使人焦头烂额、毫无头绪；浪漫与诗意被琐碎小事慢慢消解；生活最终成为一地鸡毛！。。。 昨日端午节，老婆叫我拿个大阉鸡去劏。由于铜州市场升级改造，原来的劏鸡档都搬出去了。老同学燕的劏鸡档就在路口一幢商铺的楼梯底。本来就已捅剂，加上烧水用的锅，脱毛用的机器，开膛的刀，洗鸡的盆等等杂乱无章。。。更恶心的是，满地湿漉漉又粘又臭的鸡毛！。。燕姐无奈的摊开双手笑笑，说，只有等忘完了，还得忍着饥肠辘辘的屎肚，撑着疲惫不堪的身子撸起袖子把这一地鸡毛清扫了，还得去市场买上2斤青菜，回去简简单单把晚饭吃了，一天才算忘完了！无论心情好坏，明早还得要开店。。。 关于燕姐，在微信上她曾告诉过我。她丈夫出轨，妹妹去世，她必须死撑起这个家，上有老，下有小，哎，成天一个人干，终日活在自我麻痹的孤寂中。好在干起活来就会忘掉一切的烦恼。。。 我故意把话题岔开:“今天来的人不少吧？”“不少，忘死老娘了！”“一天下来收入不错哦？”“从今天来看，不少于6000！”“啊，6000？”“是，逢节都差不多的。。。” 她在精通上高建了幢3，4百平方的17层的电梯房，孩子都上了大学，两个老嘢和她住不了那么多，全部租出去了。每天闭头闭眼干，回来简单吃洗了睡，只有睡觉前数着钞票，今天又突破了昨天。。。哈，累，但还能有一丝丝快乐！。。。 是啊，谁的生活不是满地鸡毛，只不过是人们视而不见，都懒得去理吧了。。。而这鸡毛非那鸡毛，可惜的是，它只可会意，却不知道怎么去言传吧了！ 疫情以来，最艰难的几年里，同学张，31岁未婚，渴望爱情，但又遇不到心仪的那个，老妈天天埋怨她读书太多，所以找不到好老公。。。 同学赵，成日泡在新华书店里，渴望用书来填补自己的空虚。孤单而无聊。。。 就拿现在我住的小区来说吧，我们进入新的生活区有一年半了，左右邻居姓什么名什么还不知道呢，白天只有上下班的时间在楼梯上和门口上能见上一面，呵呵，友好的人还点头和你笑笑就进去了，不友好的看还不看你呢，“咚”的一声把门甩得很重就进去了，都不怕把门撞坏了，真是的，什么世道哦。 邻居都这么难处，更不要提楼上楼下了，举个常见的例子吧:晒衣服。这是我亲自遇到的事，一个星期六我休息，我就在家洗了很多的衣服，当时我没有把衣服的水甩干就直接挂出去了，也不知道一楼也晒着衣服，因为每家人的窗户都有雨蓬，楼层高你还真看不到楼下晒着东西，所以我衣服的水就滴到楼下了，一会儿，一个气势汹汹的阿姨就冲到我们五楼来了，用力的用手拍打着门:“开门，开门，搞啥子？哦，洗衣服也不甩干水，把我的衣服弄得好脏哦。” 我一听不对了，我对着猫眼一看，一个阿姨好凶的正在打我家的门，还一边拍门一边骂人，我急忙把门打开，我很有礼貌的叫到:“阿姨你好，有事吗？”“怎么没事，你家晾衣服都把我家的衣服滴湿了！”的嘛!”我忙着对阿姨说:“不好意思哈，我马上收了，把水甩开，我不知道你们也在晒衣服，下次我注意就是了。”阿姨才离开了。 呵呵，坐在沙发上的婆婆妈怎么说我哦，她说:“你也是，这婆娘这么怪，竟敢跑到我们家来闹了，你都不给她龟儿子毛起啊，不就滴了几点水，老子又不知道她楼下的在晒衣服，还把老子家的门打得呯呯的响，你看到嘛，老子下回来好好收拾她，我就是要故意晒湿衣服呢，多淋她几回她就会怕你了，这些人，你要比她凶才行。”我对婆婆妈说:“这不是怕不怕哪个的问题，这是素质问题呀，今天这事本来就是我不对嘛，把别人的衣服弄脏了，但是阿姨冲上楼来闹也有她不对地方呀，以后大家相互注意哈不就没有事了嘛，都是邻居何必把关系搞得很僵嘛，每天抬头不见低头见的。” 这事过去了几个月了，前天中午住我们楼下的住户又重演了我的故事，不过这次可不一样哦。 中午我刚吃完午饭，我有个习惯每天要午休，我刚躺在床上，一楼的就开始大闹了，声音比高音喇叭还大“喂，三楼上的在搞啥子嘛，把老子一楼的衣服又弄脏了，太不象话了，这都是第三次了，你他妈的都不注意哈，你楼上就只顾自己哦，” 一会儿一楼的男主人也在骂，声音更大，一楼的老两口还有少两口都冲上三楼了，闹得好象快要发生武斗了一样，楼下的四口人都是大嗓门，真是好泼哦，把三楼的门快打烂了，不过还好都是防盗门，只是把手拍得有点痛而已，嘿嘿。 “给老子开门，快点，是不是不给老子开门，老子马上走楼下给你们端水泼你们家呢”，就这样，一楼的人守在三楼的家门口泼口大骂，都好一会儿了，三楼的女主人才将门打开，一打开门两家人闹了一中午，吵得我们小区的人连午休都没有了。 以上两个故事，其实也不是很大的事情，大家一无怨二无仇的都是为些鸡毛蒜皮的家务事引起的矛盾，只要楼上和楼下的人都相互照顾好也就没有以上的事。。。 哎，生活中，人不都是每天一地鸡毛，生活哪有不是一地鸡毛的？买菜做饭，收拾屋子，洗衣服，上班下班，照顾老人，辅导孩子学习。似乎每天必须要完成所有的任务，这就是我们每天的日常生活，琐碎且没完没了。一天焦头烂额，烦也没办法，这就是生活。无论多么浪漫的诗，都需要用钱买酒喝，需要用钱交路费，需要钱来填饱肚子。再楼阁的诗，都要回到生活，鸡毛就在脚前。 虽然每天没完没了的忙碌着，心似乎倦怠过，但面对每天鸡毛的日子，继续着似乎又是新的日子，活着还有爱的陪伴，虽累着，但并不孤独。 活着就要面对鸡毛日子，无法逃避远离。 活着，就是要把一地鸡毛，扎成漂亮的鸡毛掸子。 活着是最大的勇敢，也是满得收获的人生。 前提是，你确实有好好努力！ 一地鸡毛是生活常态，活着就是最大的赚到哈！
前篇链接：
国博网红老虎爬墙爬了两千多年，福尔摩斯和马家窑文化有关系？
《虢国夫人游春图》中隐藏的三角恋，书写着唐玄宗一朝的风流韵事
国博偶遇“岳云鹏”？国足管理原来参考了宋代手段，不信问高俅
汉朝人热衷吃狗肉，《圣经》竟还记载过喜马拉雅山上的异兽？
特辑：寻找十二生肖
展出的河内太守青铜虎符，有几个家长带着孩子在这里参观，还有一位在借此讲述信陵君窃符救赵，很是生动。
严格地说，虎符可以类比今天通信领域的密钥。只不过虎符按二进制算只能是一个简单的两位密钥，而今天的密钥起码按照108位起算。从虎符开始，老虎在中事文化中一直带有机要的含义——林冲发配，便是因为擅闯了军机重地“白虎节堂”。
题外话，中国古代还有一种动物被视为机要工作的象征，那就是鱼，因为鱼永远睁着眼睛，24小时保持警惕。
到国博参观，发现很多游人目的明确，专门找老虎，理由也很简单——今年是虎年嘛。
中国人对生肖有着强烈的爱好，以至于在圆明园都会放上十二兽首来代表他们。
那么，在国博，能不能找全十二生肖呢？
初看起来，这似乎是一个简单的问题，用张之洞老先生的话说“我大中华无所不有”，国博找出十二个禽兽来，还不是轻而易举的事情？刚才我们已经通过虎符找到了老虎，圆明园的鼠首和兔首也保存在国博，使十二生肖里的啮齿类动物被一网打尽，这已经是三种了，轻松完成四分之一任务，其他四分之三，会很难吗？
事情往往就是看着容易做着难，有些生肖并不那么适合登上大雅之堂，找起来还是蛮费力气的。
成龙大哥在欧洲找十二生肖找得鸡飞狗跳，老萨到国博找十二生肖也有些一地鸡毛的感觉。
那么，就让我们一个一个在展厅里找出来，下次哪一位到国博，便也可以多一点寻找与欣赏的乐趣。
子鼠刚才说过了有圆明园的喷泉鼠首，此外鼠年的时候国博还曾展出过收藏的明代仿宋元画家钱选的花卉图卷，里面边有多只造型活泼的小老鼠。
明 仿钱选《花卉图卷·群鼠》局部。
丑牛牛在中国古代地位颇高，奴隶可以因细故而杀，牛却不可以随便杀的。以牛为主要造型的工艺品也很丰富。
出土于云南永川的青铜枕，上面起码五头牛。
这种奇特的青铜器是古滇国的风格，这个国家来历奇特，第一任国主是楚国大将庄蹻（qiāo），他率军远征西南，归途却被秦军截断。这支无家可归的楚军便在滇池一带建国，名为滇，并发展出了璀璨独特的青铜文化，其中雕刻注重写实，栩栩如生，和纹样繁复，强调线条和装饰的楚青铜文化还颇有不同。
无独有偶，在云南省博物馆，还有一具与之颇为相似的铜枕，名为“虎袭牛青铜枕”，刻画了虎袭击水牛的情景。
看来，虎在生肖中排在牛的后面，是靠实力的。
寅虎或许因为国人对于猛虎的青睐，国博中带有“虎”形象的展品非常丰富。
西周青铜虎蓥（yíng），这是一尊在华侨帮助下追索回国的珍贵文物。
顶盖上的老虎形态生动，但是头部造型有些怪异。
老萨看时吓了一跳，心想难道澳大利亚史前时代的袋剑虎跑到中国来了？
这当然只是一个巧合，但巧合得有点儿让人难以相信。
卯兔我曾经以为下面这件妇好墓出土的酒器是参考兔子设计的。
结果发现它叫“鸮尊”——原型是猫头鹰。
这位商朝一代名后的眼光很特别，你见过这模样的猫头鹰吗？好在有圆明园的兔首压阵，谁也不能说国博没有兔子。
辰龙中国是龙的国度，国博自然不会没有龙。
随便找一个瓶子，上面便是飞龙在天。
甚至，龙的儿子们也在这里。
这款大明宣德海兽纹钟的顶部，铸有一对蒲牢作为吊挂，蒲牢便是龙的儿子之一。
巳蛇找龙没压力，找蛇却十分不易。中国人推崇龙，而蛇虽有“小龙”之称，但自然界中的蛇尤其是毒蛇对人颇有威胁，所以喜欢蛇的人不多。中国古代动不动就斩白蛇而赋大风，或者杀巴蛇以其骸骨为巴丘，蛇们就算成精了，似乎也只能夹着尾巴做人。
好在功夫不负有心人，所以最终还是有所斩获。
在云南发现的滇王之印，背后为蛇钮。
这似乎也是目前出土的古代印鉴中，独一无二的存在。
午马在中国古代马匹是深受喜爱的动物，其地位大体等于今天的交通工具。因此，在国博马的数量也不少，其中骑马的人也很多。
比如这批北魏马俑，它们形象地展现了战场上战马也身穿铠甲的样子，这对于还原古代重骑兵的形象很有帮助。
能把马打扮出坦克的感觉来，人类也算是本事很大了。但我个人最喜欢的还是唐代的马。
比如这个胡服猎人，稳坐马背，手上摆弄着传信的鸽子，马背上竟然还横着一头不知什么动物（似乎是貂鼠）。
唐人必然是爱马的，所以他们刻画的马与人几乎可以合二为一，组成完整的艺术形象。
未羊尽管国博里羊的形象也很多，但有一件文物的霸气，是其他“羊”无法比拟的。
这就是每个中小学生都会从历史课本上学到的商代晚期青铜器四羊方尊。
这样的设计造型，细腻到不可思议的工艺，见时不禁感叹历史教科书把它放进去是太有道理了。
申猴这也是一个难题。中国古人比较严肃认真，比如西周青铜器的铸造，便需要天子赏赐铜料下来，大臣们才能够去铸造自己家的传家宝。既然如此，过于跳脱的猴子想进驻国博，的确不是一件容易的事情。
云南晋宁石寨山出土青铜群猴扣饰。
最后还是云南的艺术家帮到了忙，他们在两千年前铸造的猴子成群结队。
酉鸡在国博，长得和鸡比较像的展品并不少。
青铜器上的这种花纹，是鹰还是鸡？
这个呢，是不是鸭子？
看着这些似鸡非鸡的家伙们，直到见到下面这一窝，才算了却了心事。
这肯定是鸡，而且是能下蛋的那一种。
戌狗和鸡一样也存在鉴别问题，狗的问题是怎么确定它是狗，而不是狗粮——被当做食物的狗，如果作为国博中狗生肖的标志，未免有些丢人。
只是，那个时代有狮子狗吗？
这东西似乎叫“青瓷辟邪烛台”，是杭州出土的。
辟邪？狗是不是有这个功能呢？
当然，既然猫能招财，凭啥狗不能辟邪呢？
亥猪在国博，猪也有很多造型，但此前谈到的多半粗犷，下面这一头就不一样了。
一个猪，居然被做出了“文明”的感觉，是有点惊艳啊。
这十二生肖，您要到国博，能找到吗？
【完】
欢迎关注公众号【萨苏】（sasutime）
前篇链接：
国博网红老虎爬墙爬了两千多年，福尔摩斯和马家窑文化有关系？
《虢国夫人游春图》中隐藏的三角恋，书写着唐玄宗一朝的风流韵事
国博偶遇“岳云鹏”？国足管理原来参考了宋代手段，不信问高俅
汉朝人热衷吃狗肉，《圣经》竟还记载过喜马拉雅山上的异兽？
特辑：寻找十二生肖
展出的河内太守青铜虎符，有几个家长带着孩子在这里参观，还有一位在借此讲述信陵君窃符救赵，很是生动。
严格地说，虎符可以类比今天通信领域的密钥。只不过虎符按二进制算只能是一个简单的两位密钥，而今天的密钥起码按照108位起算。从虎符开始，老虎在中事文化中一直带有机要的含义——林冲发配，便是因为擅闯了军机重地“白虎节堂”。
题外话，中国古代还有一种动物被视为机要工作的象征，那就是鱼，因为鱼永远睁着眼睛，24小时保持警惕。
到国博参观，发现很多游人目的明确，专门找老虎，理由也很简单——今年是虎年嘛。
中国人对生肖有着强烈的爱好，以至于在圆明园都会放上十二兽首来代表他们。
那么，在国博，能不能找全十二生肖呢？
初看起来，这似乎是一个简单的问题，用张之洞老先生的话说“我大中华无所不有”，国博找出十二个禽兽来，还不是轻而易举的事情？刚才我们已经通过虎符找到了老虎，圆明园的鼠首和兔首也保存在国博，使十二生肖里的啮齿类动物被一网打尽，这已经是三种了，轻松完成四分之一任务，其他四分之三，会很难吗？
事情往往就是看着容易做着难，有些生肖并不那么适合登上大雅之堂，找起来还是蛮费力气的。
成龙大哥在欧洲找十二生肖找得鸡飞狗跳，老萨到国博找十二生肖也有些一地鸡毛的感觉。
那么，就让我们一个一个在展厅里找出来，下次哪一位到国博，便也可以多一点寻找与欣赏的乐趣。
子鼠刚才说过了有圆明园的喷泉鼠首，此外鼠年的时候国博还曾展出过收藏的明代仿宋元画家钱选的花卉图卷，里面边有多只造型活泼的小老鼠。
明 仿钱选《花卉图卷·群鼠》局部。
丑牛牛在中国古代地位颇高，奴隶可以因细故而杀，牛却不可以随便杀的。以牛为主要造型的工艺品也很丰富。
出土于云南永川的青铜枕，上面起码五头牛。
这种奇特的青铜器是古滇国的风格，这个国家来历奇特，第一任国主是楚国大将庄蹻（qiāo），他率军远征西南，归途却被秦军截断。这支无家可归的楚军便在滇池一带建国，名为滇，并发展出了璀璨独特的青铜文化，其中雕刻注重写实，栩栩如生，和纹样繁复，强调线条和装饰的楚青铜文化还颇有不同。
无独有偶，在云南省博物馆，还有一具与之颇为相似的铜枕，名为“虎袭牛青铜枕”，刻画了虎袭击水牛的情景。
看来，虎在生肖中排在牛的后面，是靠实力的。
寅虎或许因为国人对于猛虎的青睐，国博中带有“虎”形象的展品非常丰富。
西周青铜虎蓥（yíng），这是一尊在华侨帮助下追索回国的珍贵文物。
顶盖上的老虎形态生动，但是头部造型有些怪异。
老萨看时吓了一跳，心想难道澳大利亚史前时代的袋剑虎跑到中国来了？
这当然只是一个巧合，但巧合得有点儿让人难以相信。
卯兔我曾经以为下面这件妇好墓出土的酒器是参考兔子设计的。
结果发现它叫“鸮尊”——原型是猫头鹰。
这位商朝一代名后的眼光很特别，你见过这模样的猫头鹰吗？好在有圆明园的兔首压阵，谁也不能说国博没有兔子。
辰龙中国是龙的国度，国博自然不会没有龙。
随便找一个瓶子，上面便是飞龙在天。
甚至，龙的儿子们也在这里。
这款大明宣德海兽纹钟的顶部，铸有一对蒲牢作为吊挂，蒲牢便是龙的儿子之一。
巳蛇找龙没压力，找蛇却十分不易。中国人推崇龙，而蛇虽有“小龙”之称，但自然界中的蛇尤其是毒蛇对人颇有威胁，所以喜欢蛇的人不多。中国古代动不动就斩白蛇而赋大风，或者杀巴蛇以其骸骨为巴丘，蛇们就算成精了，似乎也只能夹着尾巴做人。
好在功夫不负有心人，所以最终还是有所斩获。
在云南发现的滇王之印，背后为蛇钮。
这似乎也是目前出土的古代印鉴中，独一无二的存在。
午马在中国古代马匹是深受喜爱的动物，其地位大体等于今天的交通工具。因此，在国博马的数量也不少，其中骑马的人也很多。
比如这批北魏马俑，它们形象地展现了战场上战马也身穿铠甲的样子，这对于还原古代重骑兵的形象很有帮助。
能把马打扮出坦克的感觉来，人类也算是本事很大了。但我个人最喜欢的还是唐代的马。
比如这个胡服猎人，稳坐马背，手上摆弄着传信的鸽子，马背上竟然还横着一头不知什么动物（似乎是貂鼠）。
唐人必然是爱马的，所以他们刻画的马与人几乎可以合二为一，组成完整的艺术形象。
未羊尽管国博里羊的形象也很多，但有一件文物的霸气，是其他“羊”无法比拟的。
这就是每个中小学生都会从历史课本上学到的商代晚期青铜器四羊方尊。
这样的设计造型，细腻到不可思议的工艺，见时不禁感叹历史教科书把它放进去是太有道理了。
申猴这也是一个难题。中国古人比较严肃认真，比如西周青铜器的铸造，便需要天子赏赐铜料下来，大臣们才能够去铸造自己家的传家宝。既然如此，过于跳脱的猴子想进驻国博，的确不是一件容易的事情。
云南晋宁石寨山出土青铜群猴扣饰。
最后还是云南的艺术家帮到了忙，他们在两千年前铸造的猴子成群结队。
酉鸡在国博，长得和鸡比较像的展品并不少。
青铜器上的这种花纹，是鹰还是鸡？
这个呢，是不是鸭子？
看着这些似鸡非鸡的家伙们，直到见到下面这一窝，才算了却了心事。
这肯定是鸡，而且是能下蛋的那一种。
戌狗和鸡一样也存在鉴别问题，狗的问题是怎么确定它是狗，而不是狗粮——被当做食物的狗，如果作为国博中狗生肖的标志，未免有些丢人。
只是，那个时代有狮子狗吗？
这东西似乎叫“青瓷辟邪烛台”，是杭州出土的。
辟邪？狗是不是有这个功能呢？
当然，既然猫能招财，凭啥狗不能辟邪呢？
亥猪在国博，猪也有很多造型，但此前谈到的多半粗犷，下面这一头就不一样了。
一个猪，居然被做出了“文明”的感觉，是有点惊艳啊。
这十二生肖，您要到国博，能找到吗？
【完】
欢迎关注公众号【萨苏】（sasutime）
猜你喜欢
