命运能改变吗？答案是肯定的。
曾仕强教授说：
“研修易学，真正的功能，是改变我们自己的命运。方法十分简便，就是依据占卜的结果和《易经》所说的道理，来合理变易自己的言行态度,用心改变自己的行为，提升自己的品德修养，进而就能改变自己的命运！”
曾仕强教授尤其肯定通过易经占卜的结果结合易理，去改变我们的命运！
可见，易经占卜并非空穴来风。
但是，说到易经占卜，很多人都联想到算命、封建、迷信、糟粕。
甚至流芳千年、万世师表的圣贤孔子也在《论语》中亮明了态度：“不占而已矣。”
另外，儒家思想的又一继承者荀子也一再告诫世人：“善易者不占”！
《易经》究竟能不能用来算命呢?今天带你一探究竟！
1、易经是一本什么样的书？
说到《易经》，我们可以毫不客气的说，它是群经之始，大道之源。
也就是说它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。
它高深的智慧早已深深根植于中国人的血液之中，只是日用而不知。
清华大学的校训：“自强不息、厚德载物”出自《易经》乾坤两卦；
金庸小说乔峰降龙十八掌的招式：“飞龙在天”、“亢龙有悔”也是出自乾卦；
故宫是按照《易经》卦理来设计，乾清宫、交泰殿、坤宁宫都用了卦名；
还有像“否极泰来”、“物极必反”、“顺天应命”、“谦谦君子”……这些常用的成语也都出自《易经》。
那么，《易经》到底是一本什么样的书，看过它的历代先贤众说纷纭！
朱熹说：“易本卜筮之书”。
庄子说：“易以道阴阳”， 阴阳是中国古代哲学中一对重要的范畴，《易经》是一本哲学书。
孙思邈说：“不读易，不可言太医”，医易同源，《易经》是一本中医发展的参考指导用书！
冯友兰说：“易经是宇宙代数学”，《易经》是一本数学类书籍。
甚至，在西方，那些名人大咖，也对《易经》赞叹不已！
莱布尼茨说：“不应该把二进制视为一门新科学，易经早就讲到了”；
爱因斯坦说：“西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。《周易》是一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”
“其大无外，其小无内”、“神无方易无体”，全面了解《易经》后，你会发现《易经》广大精微，包罗万象。
简直无法用言语说清楚它的内容！
正如《四库全书总目提要》所说：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算学、以逮方外之炉火、皆可援易以为说。”
如果把天文、地理、军事、科学、文学、农学、医学等丰富的知识内容，用《易经》来解释，几乎都行得通！
可以说，《易经》就是一部百科全书，一部宇宙人生的宝典。
2、《易经》为什么可以预测人生？
《易传·系辞传》里说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
伏羲氏创作的八卦符号是通过观察宇宙、自然变化运行规律而来。
《易经》是古人对天地运行规律的认知和总结，是完全根据自然发展出来的一套包罗万象的系统。
其中就包括对人类社会运行规律的把握，对人生命运规律的认识。
如《易经》64卦卦序第一句“乾坤屯蒙需讼师”，乾代表天，坤代表地，乾卦第一、坤卦第二，即表示先有天地，再有万物。
坤卦之后是屯卦，《序卦传》说“盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也；物之始生也。”
天地孕育万物后，万物开始生长出来了，盈满世间。屯卦讲述的是万物始生之难，同时也告诉我们万事开头难！
屯卦之后，是蒙卦。物一生出来，它一定是蒙昧、幼稚的，所以一定要学习。就像小孩子一样，出生后要启蒙。
如此类推，环环相扣，将人世的一切规律讲透。
尤其，读过《易经》的都知道，《易经》成书“世历三古，人历三圣”。
伏羲氏创八卦，周文王演八卦为六十四卦，作卦辞、爻辞，每卦有六爻，共64句卦辞，384句爻辞。
后孔子为了阐述清楚《周易》里玄奥难懂的用语，明晰卦爻辞所蕴含的哲理，作《易传》。《易传》包括彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦10篇文章，也被称作《十翼》。
如果说，伏羲八卦告诉我们一个自然宇宙发展的最基本规律；
那么文王64卦就告诉了我们人类社会的所有规律，你现在处于人生的哪个阶段，将来会遇到什么，每个选择会产生什么结果，就像一个个数学公式，为你一一推演；
而孔子以后，《易经》除了自然社会的部分，又另外加上了人伦道德，这也叫作“易理”。
总的说来，《易经》就是一本告诉我们未来变化规律的书，包括易理和象数两部分。
一个人要重视自己的未来，就需要学习《易经》里的万事万物规律和道理，依据占问卦爻的结果和《易经》所说的道理，持经达变！
一是修炼和提升自己的决策智慧，再就是改变自己的行为，提升自己的品德修养，进而改变自己的命运。
3、怎样学习《易经》？
从古到今，几千年来，阐释《易经》的著作汗牛充栋，对它的定性和应用，兵分两派。
一派象数，一派义理。
象数派，以64卦爻符号为主，结合卦爻辞来解读易经，主要的应用是占筮、预测等。
义理派，同样是以卦象、卦爻辞，对《易经》进行解读，但主要是围绕其中的哲理进行延伸，宣讲为人处世，立德修身，安邦治国的道理。
古代硕儒为了研究的方便，把《易经》分成易理和术数，无可厚非。但《易经》是讲合的，所有的分都是为了合，象数理是不可分割的。
学习《易经》既要学习《易理》，也要兼顾易术。
曾仕强教授说：“一个人完全讲道理，就少一个情字，就很少有同情心，情和理是合在一起的。不可一味的重视道理，当然也不可一味的讲究人情。凡事要适当，要掌握一个度。”
《易经》的学习同是如此，道术兼修，以道驭术，以术载道，合用适度。
孔子说：“不占而已矣”，正是这个道理。
孔子被后人尊称为“大成至圣先师”，所作《易传》是后世《易经》学习的教科书，以他对《易经》的研究，他本人一定非常擅长占卜，而且常常占卜。
孔子说不要占卜，无非是告诉人们：“不要随意占卦，占卦要有诚意，要真的有疑问，还要看是不是你该问的问题。这三方面都考虑到了，再设法去占。”
一个人做事情，不能问结果才去做。如果一占卜就在问收获：这件事能赚钱我就做，不能赚钱我就不做，那么做人的动机就不纯正了。人应该只问耕耘，不问收获。
所以，学《易经》道术兼修，但要动机纯正。
可以通过《易理》的指引，自己占卜，自己解卦，透过占卜来理顺自己的思路，透过占卜来理解这些卦的道理。以卦辞爻辞的作行为参考，该做的还是要做，遇到挫折可以从中找到一些趋吉避凶的方式，把损害降到最小级，进而改变人生的命运。
易经实操训练课
曾仕强教授讲过太多太多《易经》64卦的道理，读文章的你很多亦或是追随曾师多年的道友。
可惜的是2018年11月11日曾师魂归大道，不能将《易经》里更多的智慧广谱众生。
曾师毕生呕心沥血、孜孜不倦地将圣贤大道发扬光大。
这次，我们继承恩师的遗志，邀请台湾大学哲学系教授傅佩荣先生为我们讲述《易经》里的测算方法，手把手教你自占自解，作为大家学习曾教授易理之后的补充与提升。
易理是宗，万变不离其宗。相信有了曾仕强教授易理的学习，再去学习傅佩荣教授的测算课，会更容易理解。
傅佩荣教授，是美国耶鲁大学哲学博士，台湾大学哲学系教授，师从哲学大师方东美先生，被誉为“影响全球华人的国学导师”。
先生几十年来深耕儒家道家文化研究，潜心专研《易经》多年，有着丰富的演讲和自身经验，擅长用深入浅出的说明，带领人们从卦象与解卦中看透世事的变动与意义，为下一步的人生方向指点迷津。
相信有了两位易学大师的指导，易理与易数两大易学智慧相辅相成，各位易友会更好地融会贯通，学通《易经》。
修得一套道术兼备的人生修养，从而摆脱工作生活中诸多困境，趋吉避凶，把自己的命运掌握在自己的手中。
人生的困惑，无非是这4大事：
一是在考试、就业、创业方面，是否顺利；
二是在经商、合伙、金钱往来方面，是否可以合作；
三是在感情婚姻方面，是否可成；
四是在健康方面，有什么注意事项；
在傅佩荣看来，这些人生困惑，其实都有解可寻！而答案，就藏在《易经》的智慧里。
当你困惑不已，不知人生路如何走的时候，不妨占问一下。可能卦辞、爻辞里的一句话，就会一下点醒你，助你看清趋势格局，做出正确的抉择，提运改命。
届时，傅佩荣教授也会在在百忙之中，抽出时间，3次直播解惑答疑众位易友的问题。
与大师面对面交流，这种机会是难能可贵的。想要学习的小伙伴，一定要抓住这次学习的机会。
不再是市面上不知名的讲师讲授《易经》，台湾大学哲学系教授傅佩荣，向你传授易经里自占自解的秘密，教你提运改命的密码。
相信我，这次与傅佩荣教授合作的0基础《易经》实战课程，你越早学习，活得越好！
不知道从什么时候开始，中国大地上又开启了新一轮的《易经》热，无论是平民百姓还是达官贵人，或多或少的都对玄而又玄的易经产生兴趣，或者道听途说，或者高谈阔论，大师备出，好不热闹，好不唏嘘！
其实《易经》一点都不玄。确切的说我们现在说到的《易经》只是《周易》并不是全部。
传说已经《易经》共有三部，分别是《归藏易》《连山易》和我们熟知的《周易》。为方便期间下文凡出现《易经》字样的均为《周易》说，其他两部易经暂且不谈。
易经到底是什么？
第一，它是一部哲学书，这个毋庸置疑。它是中国古代先民或者史前人类对自然现象和人生道理的总结。
它的特点是简洁，用阴阳两爻将世间万物全部刻入其中。从这一点看易经是非常伟大的，我们都知道凡事到最终都会变得简洁，比如说化学元素和物理现象的数学表达，都是将复杂的，一般人无法去理解的事物用简洁的语言文字，刻入人类的认知当中，易记，易认，易识。
比如说我们现代化学中水的表达式“H20”就是简单明了，易记，易认，易识的典范，对于大部分人而言可以不知道其原理，但是一眼就知道这个东西是什么，已经的阴阳二爻组合其实道理也是一样，甚至要先进的多。
第二，已经不知道从什么时候开始成为了一部占卜说明书。占卜也就是我们现在经常所说的算命。
当然古人算命比我们现在很多大师至少看来是要更加尊重易经的。古人占卜是用蓍草，龟壳，铜钱等通灵之物，通过特殊的方法与某种神秘力量建立联系后，神秘力量通过阴阳二爻给与人一点启示，人在对着易经去找这一卦的卦辞说些什么，再判断动爻后判断吉凶。
我很负责人的说，古人的这种操作比现代的所谓的一些大师要靠谱的多，人家至少是与神秘力量进行对话，这股力量到底存不存在，现在都是一个谜团，可能是外星人，可能是史前文明，也可能是神灵，谁知道呢？至少有一个可以求证的媒介。
现在的算法就要扯淡的多，动不动就报生辰八字和姓名，如果这种匹配管用的话，那么“大师们”何需再为了生计奔走江湖，只要在家专心生娃，搞生产，什么旺父，旺母，旺天下的早就一大堆，搞的好世界都是他们的了。
那么问题来了，易经算命到底准确不准？
准！非常的准！
举个例子，场景如下:如果一个人要去干一件事情，他找到了“大师”算上一卦，大师说这件事情不能干，大师会说“行者不祥”但是他忍不住诱惑还是去干了，最后居然还干成了，那么你说准不准？
准！为什么？
因为所谓的“大师”并没有给你一个明确的后果，这个后果无法证伪。就算你这一次平安无恙，那么以后呢？世间是有因果联系的，这个因果深不可测，将来如果发生不好的事情，是否跟这件事情有关？谁也说不清。就算你平安的渡过了一生，那么你的后代，你的后代的后代呢？
《京房纳甲》与《紫微斗数》
在算命或者占卜过程中，凡是需要到生辰八字，姓名天干地支的其实都不是正宗的已经算法，那是属于《京房纳甲》、《紫微斗数》玄之又玄的一类学问。这类学问到底有多大本事还真不好说。不过可以明确的一点是，真正懂这两门学问的人，绝对不可能烂大街都是，那叫做可遇不可求，在每一个时代都是凤毛麟角，甚至我们这个时代还有没有这样的人都是要存疑的。
如何正确的看待易经？
易经是一本哲学书和自然科学书，甚至说它是中国文化的总纲也不为过，但是他绝对没有那么玄。对待易经还是应该以客观、可认知、可证伪的角度去研读，千万不要走进误区，走到神乎其神的那一头去了。
不知道从什么时候开始，中国大地上又开启了新一轮的《易经》热，无论是平民百姓还是达官贵人，或多或少的都对玄而又玄的易经产生兴趣，或者道听途说，或者高谈阔论，大师备出，好不热闹，好不唏嘘！
其实《易经》一点都不玄。确切的说我们现在说到的《易经》只是《周易》并不是全部。
传说已经《易经》共有三部，分别是《归藏易》《连山易》和我们熟知的《周易》。为方便期间下文凡出现《易经》字样的均为《周易》说，其他两部易经暂且不谈。
易经到底是什么？
第一，它是一部哲学书，这个毋庸置疑。它是中国古代先民或者史前人类对自然现象和人生道理的总结。
它的特点是简洁，用阴阳两爻将世间万物全部刻入其中。从这一点看易经是非常伟大的，我们都知道凡事到最终都会变得简洁，比如说化学元素和物理现象的数学表达，都是将复杂的，一般人无法去理解的事物用简洁的语言文字，刻入人类的认知当中，易记，易认，易识。
比如说我们现代化学中水的表达式“H20”就是简单明了，易记，易认，易识的典范，对于大部分人而言可以不知道其原理，但是一眼就知道这个东西是什么，已经的阴阳二爻组合其实道理也是一样，甚至要先进的多。
第二，已经不知道从什么时候开始成为了一部占卜说明书。占卜也就是我们现在经常所说的算命。
当然古人算命比我们现在很多大师至少看来是要更加尊重易经的。古人占卜是用蓍草，龟壳，铜钱等通灵之物，通过特殊的方法与某种神秘力量建立联系后，神秘力量通过阴阳二爻给与人一点启示，人在对着易经去找这一卦的卦辞说些什么，再判断动爻后判断吉凶。
我很负责人的说，古人的这种操作比现代的所谓的一些大师要靠谱的多，人家至少是与神秘力量进行对话，这股力量到底存不存在，现在都是一个谜团，可能是外星人，可能是史前文明，也可能是神灵，谁知道呢？至少有一个可以求证的媒介。
现在的算法就要扯淡的多，动不动就报生辰八字和姓名，如果这种匹配管用的话，那么“大师们”何需再为了生计奔走江湖，只要在家专心生娃，搞生产，什么旺父，旺母，旺天下的早就一大堆，搞的好世界都是他们的了。
那么问题来了，易经算命到底准确不准？
准！非常的准！
举个例子，场景如下:如果一个人要去干一件事情，他找到了“大师”算上一卦，大师说这件事情不能干，大师会说“行者不祥”但是他忍不住诱惑还是去干了，最后居然还干成了，那么你说准不准？
准！为什么？
因为所谓的“大师”并没有给你一个明确的后果，这个后果无法证伪。就算你这一次平安无恙，那么以后呢？世间是有因果联系的，这个因果深不可测，将来如果发生不好的事情，是否跟这件事情有关？谁也说不清。就算你平安的渡过了一生，那么你的后代，你的后代的后代呢？
《京房纳甲》与《紫微斗数》
在算命或者占卜过程中，凡是需要到生辰八字，姓名天干地支的其实都不是正宗的已经算法，那是属于《京房纳甲》、《紫微斗数》玄之又玄的一类学问。这类学问到底有多大本事还真不好说。不过可以明确的一点是，真正懂这两门学问的人，绝对不可能烂大街都是，那叫做可遇不可求，在每一个时代都是凤毛麟角，甚至我们这个时代还有没有这样的人都是要存疑的。
如何正确的看待易经？
易经是一本哲学书和自然科学书，甚至说它是中国文化的总纲也不为过，但是他绝对没有那么玄。对待易经还是应该以客观、可认知、可证伪的角度去研读，千万不要走进误区，走到神乎其神的那一头去了。
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中华文化源远流长，历经千年不衰。即便是在现代社会，人们仍然相信预言之术，认为有些人可以凭借自己的推理，预测未来的发展趋势，以此趋吉避凶。
在这些预言家中，诸葛亮、李淳风、袁天罡和明朝的刘伯温都是备受公众认可的高水准预言家。其中，大量预言已经得到了验证，成为后人学习的经典案例。
在中国古代有七本占卜奇书被称为“中国七大预言书”，相当神秘。其中最神秘的莫过于《推背图》，它在中国占卜史上享有不可撼动的地位，并被誉为千古第一预言奇书。
那么，《推背图》真的如此神奇吗？
它对于2023年又做出了怎样的预测呢？我们今天就来一探究竟。
在谈到《推背图》时，无法绕开两位关键人物：李淳风和袁天罡。
这两位人物可谓是传奇中的传奇，他们不仅精通天文地理，对于易经八卦、占卜等学问也有着深入的研究。
据传，在唐太宗李世民登基后的某一天，当时的国家大事让李世民感到焦虑和担忧。于是，他想请来李淳风和袁天罡，希望他们能够预测一下大唐的国运。
尽管两位大师并不愿意，但他们还是被圣命所迫，只好在背对背的情况下开始推算。没想到，这次推算却出奇制胜，不仅推算出了大唐的运势，更是将大唐以后几千年的历史大事都揭示了出来。
当两人专注地推算天下大事时，一位老者突然走进了房间，站在他们身旁，严肃地说：“你们还是先卜卜老夫的运势吧，别再去猜测那些天大的事情了。”老者这一番话让他们如梦初醒。毕竟占卜可是要泄露天机的，更何况他们还占卜到了数千年之后。袁天罡连忙拍了拍李淳风的肩膀，示意他停止卜算。
他认真地说道：“虽然我们可以推算出无数的天数，但是我们却无法控制世道的兴衰。因此，我们应该将注意力放在更实际的事情上。”于是，这次卜算便以此结束。
他们将这本书命名为《推背图》。为了保守天机，他们将周易六十四卦名称按照序列排列起来，共计60项。每一项都包含一幅图像、一段谶语和一些诵读方法，用于预测未来。
除了开头和结尾的总结外，其余58项都是关于未来的预言。也就是说，《推背图》共有58个预言。除了这些，我们无法得知更多的信息。
虽然类似的占卜书籍很多，但《推背图》之所以被誉为千古第一预言奇书，是因为它的准确性让人难以置信。
比如说，开头的预言原文是“累累硕果，莫名其妙，一伙一人，即心即顾。颂曰万物土终生二九仙。城时一统定中原。阴盛阳先竭。”他的配图展示了一盘21克的里子，但这个图案的含义却令人费解。
让我们一步一步来解读它。似乎在表达一种莫名其妙的感觉，有一个团体和一个人，他们的心态和关注点都相似。这句话需要结合配图来理解。前面提到的21克里子，加上谶语中的四句话，直接揭示了唐朝共有21位皇帝，万物土中生二九仙。
此外，这也说明唐朝的国运共持续了290年之他所发布的图片是一盘21克重的里子，这句话的意思需要结合上下文来解释。
我们前面提到了一盘里子有21克，再结合谶约的四句话，就直接揭示了唐朝共有21位皇帝，万物土中生二九仙。诚实地说，这句话指的是唐朝国家的运程持续了290年。
而在最后一句“阴盛阳先竭”的表述中，预示着其中将会有一个变数，那就是武则天。大家可以看出这个占卜的准确性，而推背图中还有许多类似的占卜，每一个都非常精准，因此也引起了人们的浓厚兴趣。
关于2023年的预测，有人指出它与《推背图》中的一句话相对应：“黑兔走入青龙穴，遇进不绝不可说，唯有外面跟树枝，30年中子孙后代结。”
这种解释认为2023年被称为“黑兔年”，因为它是癸卯年，而癸水象征着黑色，而卯则代表兔子。
兔子在动物界中被认为是相对较弱的一种，特别是黑兔更是如此。因为按照五行学说，黑色属于水，水性柔弱，因此黑兔也被认为是没有太大实力的动物。
然而，一个黑兔却跑进了青龙的洞穴中，这代表着它有着无比大的“壮志”。有志气固然是好的，特别是冲天之志更是令人钦佩。但是，仅有志气是不够的，还需要有实力才能支撑起自己的壮志，否则就只会自取其辱。
因此，《推背图》在下一句中说：“欲尽不尽不可说”，意思是指小兔子跑进了青龙的洞穴中，想要在龙穴里留下自己的足迹，这样的壮举实属难以评价。更重要的是，这句话还暗示着某些事情可能会反复多变，而狂妄自大者必然会招来大凶。
因此，在前景未明，信息杂乱的时候，我们都应该保持清醒头脑，不要被一些表面现象所迷惑，避免骄躁自大，以免引来不必要的麻烦。
因此，据推背图所预测，在2023-2024年期间可能会发生一些不良事件。
然而，这个预测的可信度并不高，因为推背图存在多个版本，每个版本都宣称不同的事情，并且一些配图明显不符合唐朝时期的服饰风格。
这使得推背图的内容充满疑问，谁也无法确定哪一部分是原版的。此外，推背图中的占卜并没有标明年份，这意味着我们无法知道该预测对应的确切年份，只能进行猜测。因此，许多人认为这个预测并不可靠，需要持谨慎的态度对待。
六爻一直被作为单项事件预测或短期预测的预测技术，用六爻预测一生命运，有人受《增删卜易》、《卜筮正宗》等书影响，认为用六爻预测一生命运纯属无稽之谈，故对六爻浅学即止，有的转学子平八字，十分可惜。事实用六爻预测人的一生命运完全可行，其信息量远高于子平八字，只要技术精湛，可以准确预测命运，但要想把终身命运预测准确，会牵涉很多内容，如：卦象、爻象、爻位、干支、纳音、六亲、六兽、神煞、长生诀等，绝非一日之功，需要一个漫长的学习和实践过程，终身预测是六爻的最高境界。
用六爻预测终身命运有两种起卦方法，一种是由求测者直接摇卦，当求测人无法确定自己出生时辰时，可以利用摇卦方法得出终身卦。另一种方法是确定求测者出生年月日时时，可以根据他的出生八字起卦，起卦方法有多种，我个人一直沿用邵伟华老师的方法。邵伟华老师的方法是梅花易数起卦方法，唯不同处是用年干不用年支，例如：甲寅年农历五月二十午时生人，甲1+5+20=26，得上卦兑；26+午7=33，得下卦乾；动爻为三，得终身卦泽天夬变兑为泽。
1974年 7月 9日 11时 32分 (起卦方式：手动指定)
干支：甲寅年 辛未月 辛亥日 甲午时 日空亡：寅卯
神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－酉 贵人－寅，午
坤宫：泽天夬 兑宫：兑为泽 (六冲)
六神 伏神 本 卦 变 卦
螣蛇 兄弟未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 ▅▅ ▅▅ 世
勾陈 子孙酉金 ▅▅▅▅▅ 世 子孙酉金 ▅▅▅▅▅
朱雀 妻财亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 ▅▅▅▅▅
青龙 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ ○→兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 应
玄武 父母巳火 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅
白虎 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅
泽天夬为大兑卦，内卦乾变兑，主此人命中不利于父，与父亲缘薄，初爻妻财子水化父母巳火被日建亥水冲克临白虎主父亲不利，必在16—25岁大限中小限23岁时父有危。命中虽一生衣食无忧但钱财不聚，性刚烈倔强，做事慵懒，好玩好酒，有朋友缘，内心善良，性多耗财，文昌星在辰合世，主有文才，妻子收入稳定，性格内向。目前正处36-45大限，主财帛不聚，有是非困扰。兄爻临贵人，身边朋友多有财富和能力。
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