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什么是阴阳？
阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。
阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。
阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道。即可从万物万事之间领悟到一丝阴阳之理。古人与后人都对其领悟，拥有不同的见解，因其万物存于阴阳之道，所以古今在各个学术中都有其影。
阴阳一词，代表了很多的意思和道理，简单笼统的可以分为：阴阳对立、阴阳转换、和阴阳互根。
阴阳对立
阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下、天与地、动与静、升与降等等，其中上属阳、下属阴，天为阳、地为阴，动为阳、静为阴，升属阳、降属阴。而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳、下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳、冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。所以可以说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件，这就是阴阳互感。
阴阳对立统一是太极存在的必要条件，也是太极发展的必然结果。
任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。
事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。
阴阳学说认为，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。
阴阳，代表一切事物的最基本对立面
阴 为寒，为暗，为聚，为实体化
阳 为热，为光，为化，为气化
阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。）。
阴阳转化
阴阳转化。《易经》里说“君子所居而安者，易之序也”。这里的易之序可以有多理解，从时间的维度上看，春夏秋冬也是不以人的意志为转移的自然规则，春天以后必是夏天，到大暑则阳气旺极必会转阴，就是秋天，秋天以后必会是冬天，这也深刻揭示了自然与社会的发展规律。再比如说：一天12个时辰，中午为午时，为阳之极，这个时刻同时也是阴生的时刻，随着时间的推移，阳在不断的消，而阴在不断地长，阳转化成了阴，而自己在不断的消失，到了子时为阴之极，从这个时刻开始，阴趋于消，阳趋向于长。
阴阳的位置是不断变化，周而复始的。我们所能看见的事物为阴内阳外（这就是聚合生成阳居于上的正物质），反之则为反物质（类似黑洞），所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。
阴阳互根
阴阳互根：阳在阴不息，阴在阳不离；孤阴不生，独阳不长；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，故天地配之以阴阳。所以说阴阳互根。只有阴阳调和才能万物而生。春夏秋冬四季往复循环，任何时候都不会单独存在，寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生，阳极则阴生，就是天地自然之理也。任何事物地发展变化，都不是孤立的，没有矛盾就没有世界，没有矛盾、没有矛盾的解决就不会有发展变化，这一矛盾对立统一的理论是唯物辩证法的基本观点之一。
在地球上，阴阳的显著表现是太阳和月亮对地球的影响。这是因为地球自身运动表现为与太阳的相对运动和与月亮的相对运动两种运动，两种运动关系统一存在地球运动之上，形成阴阳对研究对象不可分割的综合影响。阳中有阴，阴中有阳，无法分割。
数学
我们都知道二进制数，二进制的发现直接导致了电子计算器和计算机的发明，并让计算机得到了迅速的普及，进入各行各业，成为人类生活和生产的重要工具。二进制的实质是通过两个数字“0”和“1”来描述事件。在人类的生产、生活等许多领域，我们可以通过计算机来虚拟地描述现实中存在的事件，并能通过给定的条件和参数模拟事件变化的规律。二进制的计算机几乎是万能的，能将我们生活的现实世界完美复制，并且还能根据我们人类给定的条件模拟在现实世界难以实现的各种实验。但是，不论计算机能给我们如何多变、如何完美、如何复杂的画面，其本源只是简单的“0”和“1”。“0”和“1”在计算机中通过不同的组合与再组合，模拟出一个纷繁复杂、包罗万象的虚拟世界。
莱布尼茨临终忏悔，在1716年《致徳雷蒙先生的信——论中国的自然神教》中承认了自己的二进制源于《易经》的过程和途径。
在易学中，我们前辈圣贤们都毫不怀疑地肯定阴阳是构成世界的基础，他们不断地使用阴阳进行组合和再组合来描述世界万物的变化规律——八卦。这里我们来利用二进制对阴阳概念进行置换，用“阴”来表示“0”，用“阳”来表示“1”，数的二进制就等同于自然界的“阴”和“阳”，就是自然界中存在的两种对立统一的两种“能量”。那么同样是二进制，同样是阴阳，既然二进制的“0”和“1”通过计算机里能够创造出一个虚拟的、纷繁的世界，自然界中的阴阳为什么不能形成现实世界的万事万物呢？当然能，因为自然界中现实存在的阴阳两种能量就是计算机世界中虚拟的二进制。所以说自然界中“阴阳”能量就像电脑中的“二进制”一样，真实地构成了我们纷繁复杂的“万有”世界。区别在于自然界的“阴阳”存在对立统一的关系，两种“阴阳”能量存在着各自的特性和规律，并不断地相互作用和影响，而计算机中的“0”和“1”只能按照我们人类给定的条件来运行，不能体现现实世界阴阳能量对立统一的特性，不能完全复制现实世界中“阴”和“阳”的全部特征和规律。
在《易经》里，我们知道所有的“卦”都是由“阴爻”和“阳爻”两种爻来构成的，易学里的“阴阳爻”不但继承了自然界“阴阳”的符号，同时还复制了自然界阴阳能量对立统一的规律，并通过阴阳、五行、干支等文字符号以及“卦”的图形符号模拟了阴阳能量的相互影响和作用。虽然它不能像计算机一样形象地、切实地给人们一种感性认识，但它能抽象地通过阴阳的变化规律和朴素的符号来告诉我们现实世界“万有”的存在和演化规律。
所以自然世界的“阴”“阳”作为基础切实地造就了复杂的现实世界，计算机的“0”和“1”形象地模拟现实世界的一切现象，易学中的“卦”和“阴阳爻”抽象地揭示了自然界存在的事件和其变化规律。
中医理论认为：人体生病是由于人体的阴阳失衡，治病的根本是帮助病人调节阴阳使其达到阴阳平衡的过程，如果一个人阴阳平衡了，身体自然会健康。
中医里表里、寒热、虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象——阴阳。从每组正反两方面对立的意义来说，表证、热证、实证可归属于阳证范畴；里证、寒证、虚证可归属于阴证的范畴。因此，阴阳八纲中总纲，一切病证都可以归之为阴证或阳证的大原则中。
在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用来阐释人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。
我国古代医表里、寒热、虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象。对这些正反现象，中医用阴阳来加以概括。
总结
总之，阴阳首先是自然界存在的两种对立统一的能量，形成具有对立统一性质的两种粒子，这种具有对立统一性质的两种能量和粒子是促使自然界万有包括人类的生、长、收、藏变化规律的充要条件。中华先圣们通过上观天文、下察地理，对自然阴阳的观测、总结、归纳、提炼而形成易学，并通过对易学阴阳的发挥应用于医学、军事学、哲学和预测学等居多领域。为我们后学子孙留下了一笔宝贵的财富。
在现代，我们有天气预报，天气情况一目了然，谁还会去观察天象呢！但在古代，没有什么现代科学技术。没有什么卫星，只有神话故事，说明了人们对于未知宇宙的向往。
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古人对于自然宇宙的探索和思考有很多的，“阴阳”一词也就出现了，人们发现，很多事物都是相对的，比如：太阳和月亮；晴天和阴天；光明和黑暗；温暖的和寒冷的；天和地；高和低；上和下；外和里；火和水；男和女；动和静等等。由此产生了古代的哲学。它是简单而朴素的哲学道理。也是自然界的不变的规律。
所以说，阴阳是什么，是我们用来了解宇宙自然的一种方法。
现代，人们生病了，做检查，做化验，知道了自己得了什么病。但古代人们生病了，怎么办？没有现在的仪器，不能化验，不能做影像检查，怎么办？只能看到得病后表现出来的症状。用阴阳的理论，经过长期的观察，也许是一年，也许是几十年，也许是几百年甚至是上千年，才总结出了疾病的规律，什么病用什么中药来治疗。比如：人得了热病，是阳症，就用凉药来治疗它；得了寒病，是阴症，就用热药来治疗它。
就会有人问，他们怎么知道用什么药的？
以前没有这么多药，以前发现的可能就那么几十种。以前也没有这么多的蔬菜可以食用。可能是人得了病之后，误服了某种植物，结果病就减轻了或治愈了。这种药的功效就被有心人传了下来。有的人上火了，吃了某种类似辣椒的植物，病就严重了。人们也就知道了，得了热性的病不能吃这个药。总结出这个药性温热。有的人吃了它，寒性的病就好了。所以就总结出这个药味辛辣，药性属于温热的。
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生活中到处存在着阴阳。阳光照射的地方比较温暖，是阳面，反之就是阴暗的，是阴面。人在暑热的天气下就会中暑，中的是热邪引起的阳病，这就是“阳盛则热”，是实热。西瓜皮可以解暑。人在寒冷的环境下，关节就会疼痛，这是寒邪引起的阴病，这就是“阴盛则寒”，是实寒。乌头性热，可以治疗它。
人体内也有阴阳，阴和阳是相等的。叫"阴平阳秘，精神乃治。”阴阳平衡了，人就很少得病。
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当体内的阴阳失去了平衡，就会产生疾病。
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肾阳虚：阳气少了，阴相对来说就比阳多。好比屋子里的暖气不热，屋子里就会冷。人也就手脚发凉怕冷，穿的比别平时多，别人不冷，你就感觉冷，脉沉迟。这就是阳虚则阴盛，阳虚则寒，是虚寒。肾气丸是温阳的药，才能治疗阳虚。
肾阴虚：肾的阴气少了，阳气相对的就比阴多。比如，我要烧一锅温水，这点柴火只使水温热，不能烧开。但是锅里的水被人取走大半，会怎么样呢？水很快就被烧开了，甚至是烧干了，锅又干又热。所以阴虚就会发热，但体温不高，或稍高，口舌干，脉细数。这就是阴虚则阳盛，阳盛则热，是虚热。六味地黄丸是滋阴的药，才能治疗阴虚。
中医有句话，叫：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”阴阳辨别清楚了，再分虚实。这样治疗才不会出现大的错误。
所以说，阴阳是什么，是我们用来和治疗疾病的一种理论和方法。用药物或针或炙等方法来调整阴阳，最终使人达到“阴阳平衡”的目的。
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