元旦一过，中国人就开始等着过年了。于是，不少人最近都在查农历：今年过年是几月几日呀？
过年是大事，国家也将春节定为十分重要的节日，假期天数和国庆假日相同。春节多是书面或比较正式的称呼，民间仍习惯称其“过年”。农历十二月三十日，是传统计年的最后一天，过了这天就是新年，所以称为“过年”也名副其实。
说来惭愧，身为中国人，我却总对农历、阳历、节气三者之间的关系始终搞不清。懂些常识，却仅仅是一知半解，少数概念则完全不清楚。
不仅仅是我，许多人也如此。
比如我母亲85岁了，总是查某节气是什么日子。前几天，她拿出皇历问我：“冬至是几号，‘三九’是什么时候？”
我对她说：“怎么这点都会不知道呢？12月22号冬至，每年都是这个日子，又不会变的。冬至起头九，一月份就一定是‘二九’‘三九’‘四九’，还用去查皇历？”
她仍追问：“冬至怎么会是阳历，怎么会每年不变？”
我说，节气不是按农历排的，是按阳历，有几个节气是永远不变的，每年都是这一天。比如立春2月4日，清明4月5日，冬至12月22日等，难得会有一次变动调整。
我这一解释，母亲更糊涂了：节气是为农事服务的，怎么会和阳历有关呢？
本来这事也就过去了——我自己也是一知半解，这么大岁数了，也没必要去搞得那么清楚。可最近，看到微信上一篇文章《中国的农历是传教士汤若望编著的》。百度了一下，居然有好几篇文章证明确有其事，这让我认真起来。要是这个问题再搞不清楚，以后孙子问起来，我也瞎说，那岂不误人子弟？
根据资料显示，农历是我国传统历法，又有阴历、华历、夏历、汉历、中历等名称。但农历并不是单纯的阴历，而是一种阴阳合历，取月相的变化周期，即朔望月为月的长度，并参考太阳回归年为年的长度，通过设置二十四节气以及闰月，使平均历年与回归年相适应。纪年方面，以华夏始祖轩辕黄帝登基为元年。
资料上说，中国的历法与纪年，采用阴阳干支三合历，最早源自何时，暂无从考究。据出土的甲骨文和古代中国典籍记载，现时阴阳合一的历法规则，一般认为源自殷商时期。从上古到清朝末期启用西历(格里历)，中国历史上一生过102部历法，比如夏历、商历(殷历)、周历、西汉太初历、隋皇极历、唐大衍历等。
阴阳干支，阴自然是指月亮，阳为太阳，干支指天干地支。天干即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。按顺序，天干地支各取一字组成纪年，比如甲子年、乙丑年等。六十年后重回起点，所以六十年称为一甲子。故六十岁也称花甲之年。
怪不得总是搞不清，这农历那么复杂。这阴阳干支几方结合，让许多人总觉得相互间有关系，却又说不清。
那么，这传教士汤若望又是怎么回事呢？他和我们国家的农历又有什么关系？
查资料，还真有关系。
明朝末年，《大统历》颁行已久。但使用中发现，大统历产生了较大的误差，钦天监预报的日月食“往往不验”。如何修订出更准确的历法，成为重要问题。可中国当时缺乏天文人才，直到一批西方传教士的出现，才给中国带来了欧洲先进的天文知识。
传教士利玛窦、熊三拔、汤若望、庞迪我等与中国官员徐光启、李之藻等结交为好友。在这些中国官员的支持下，1611年，明廷让庞迪我、熊三拔等参与修订历法(崇祯新历)。可是明末社会动荡，历书尚未完成，明朝就灭亡了。清王朝建立后，传教士汤若望向清廷两次上书建议修改历法，还请求清廷派人检验他推测的日食是否准确。顺治元年八月丙辰，大学士冯铨和钦天监官员对当天的朔日食进行实地观测。结果，汤若望的预测准确无误，而使用《大统历》《回回历》所推算的结果，都有误差。于是，清朝决定采用汤若望所献的新历，这就是《时宪历》。
1661年，顺治帝因病去世，年仅六岁的康熙即位。鳌拜等辅政大臣把持了朝政，废除了多项政策，传教士所定新历也卷入其中。他们试图将汤若望和支持西方历法的官员凌迟处死。后因孝庄皇太后干涉，汤若望得以赦免，但在钦天监的职务被免，《时宪历》亦被废。直到康熙帝扳倒了鳌拜，才重新恢复《时宪历》。
西方传教士向中国传播天文学的过程中，的确将很多当时先进的天文学发现和发明带到了中国。不过，如果说当时清政府使用的历法是汤若望编著的，也不完全准确。只能说，传教士们在我国传统历法基础上进行了修订，推出了新版本。
如今，我国使用的农历，是由南京紫金山天文台负责颁布的，习惯上称为《紫金历》。就编历原则来看，它延续了明末编订的《崇祯历书》、清代的《时宪历》等历书思想，但预测手段已经变为现代天文学手段。节气方面，则都延续了明末以来的几部历书。
紫金历从中华十八年(1929)启用，一直延续至今，当时称夏历。1949年，中华人民共和国成立后，宣布沿用时的西方格里历(现行公历)，采用公元纪年法，但也恢复和保留了传统夏历在民间的使用。夏历采用干支纪年，两历并存。二十世纪六十年代中期，夏历正式称为农历。
元旦一过，中国人就开始等着过年了。于是，不少人最近都在查农历：今年过年是几月几日呀？
过年是大事，国家也将春节定为十分重要的节日，假期天数和国庆假日相同。春节多是书面或比较正式的称呼，民间仍习惯称其“过年”。农历十二月三十日，是传统计年的最后一天，过了这天就是新年，所以称为“过年”也名副其实。
说来惭愧，身为中国人，我却总对农历、阳历、节气三者之间的关系始终搞不清。懂些常识，却仅仅是一知半解，少数概念则完全不清楚。
不仅仅是我，许多人也如此。
比如我母亲85岁了，总是查某节气是什么日子。前几天，她拿出皇历问我：“冬至是几号，‘三九’是什么时候？”
我对她说：“怎么这点都会不知道呢？12月22号冬至，每年都是这个日子，又不会变的。冬至起头九，一月份就一定是‘二九’‘三九’‘四九’，还用去查皇历？”
她仍追问：“冬至怎么会是阳历，怎么会每年不变？”
我说，节气不是按农历排的，是按阳历，有几个节气是永远不变的，每年都是这一天。比如立春2月4日，清明4月5日，冬至12月22日等，难得会有一次变动调整。
我这一解释，母亲更糊涂了：节气是为农事服务的，怎么会和阳历有关呢？
本来这事也就过去了——我自己也是一知半解，这么大岁数了，也没必要去搞得那么清楚。可最近，看到微信上一篇文章《中国的农历是传教士汤若望编著的》。百度了一下，居然有好几篇文章证明确有其事，这让我认真起来。要是这个问题再搞不清楚，以后孙子问起来，我也瞎说，那岂不误人子弟？
根据资料显示，农历是我国传统历法，又有阴历、华历、夏历、汉历、中历等名称。但农历并不是单纯的阴历，而是一种阴阳合历，取月相的变化周期，即朔望月为月的长度，并参考太阳回归年为年的长度，通过设置二十四节气以及闰月，使平均历年与回归年相适应。纪年方面，以华夏始祖轩辕黄帝登基为元年。
资料上说，中国的历法与纪年，采用阴阳干支三合历，最早源自何时，暂无从考究。据出土的甲骨文和古代中国典籍记载，现时阴阳合一的历法规则，一般认为源自殷商时期。从上古到清朝末期启用西历(格里历)，中国历史上一生过102部历法，比如夏历、商历(殷历)、周历、西汉太初历、隋皇极历、唐大衍历等。
阴阳干支，阴自然是指月亮，阳为太阳，干支指天干地支。天干即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。按顺序，天干地支各取一字组成纪年，比如甲子年、乙丑年等。六十年后重回起点，所以六十年称为一甲子。故六十岁也称花甲之年。
怪不得总是搞不清，这农历那么复杂。这阴阳干支几方结合，让许多人总觉得相互间有关系，却又说不清。
那么，这传教士汤若望又是怎么回事呢？他和我们国家的农历又有什么关系？
查资料，还真有关系。
明朝末年，《大统历》颁行已久。但使用中发现，大统历产生了较大的误差，钦天监预报的日月食“往往不验”。如何修订出更准确的历法，成为重要问题。可中国当时缺乏天文人才，直到一批西方传教士的出现，才给中国带来了欧洲先进的天文知识。
传教士利玛窦、熊三拔、汤若望、庞迪我等与中国官员徐光启、李之藻等结交为好友。在这些中国官员的支持下，1611年，明廷让庞迪我、熊三拔等参与修订历法(崇祯新历)。可是明末社会动荡，历书尚未完成，明朝就灭亡了。清王朝建立后，传教士汤若望向清廷两次上书建议修改历法，还请求清廷派人检验他推测的日食是否准确。顺治元年八月丙辰，大学士冯铨和钦天监官员对当天的朔日食进行实地观测。结果，汤若望的预测准确无误，而使用《大统历》《回回历》所推算的结果，都有误差。于是，清朝决定采用汤若望所献的新历，这就是《时宪历》。
1661年，顺治帝因病去世，年仅六岁的康熙即位。鳌拜等辅政大臣把持了朝政，废除了多项政策，传教士所定新历也卷入其中。他们试图将汤若望和支持西方历法的官员凌迟处死。后因孝庄皇太后干涉，汤若望得以赦免，但在钦天监的职务被免，《时宪历》亦被废。直到康熙帝扳倒了鳌拜，才重新恢复《时宪历》。
西方传教士向中国传播天文学的过程中，的确将很多当时先进的天文学发现和发明带到了中国。不过，如果说当时清政府使用的历法是汤若望编著的，也不完全准确。只能说，传教士们在我国传统历法基础上进行了修订，推出了新版本。
如今，我国使用的农历，是由南京紫金山天文台负责颁布的，习惯上称为《紫金历》。就编历原则来看，它延续了明末编订的《崇祯历书》、清代的《时宪历》等历书思想，但预测手段已经变为现代天文学手段。节气方面，则都延续了明末以来的几部历书。
紫金历从中华十八年(1929)启用，一直延续至今，当时称夏历。1949年，中华人民共和国成立后，宣布沿用时的西方格里历(现行公历)，采用公元纪年法，但也恢复和保留了传统夏历在民间的使用。夏历采用干支纪年，两历并存。二十世纪六十年代中期，夏历正式称为农历。
我国有两个历法一直并行使用，但大多数人都喜欢使用阳历，知道和习惯使用阳历的人不多。这里有其形成原因。
1. 年轻人喜欢用阳历，老年人喜欢用阴历。
这种习惯，来自于使用习惯形成。年轻人大部分上学、上班，学校和单位一般用阳历进行课程或工作的安排，节假日也是按照阳历的日期，所以他们很少接触阴历，久而久之就不太注意了。而老年人的习惯也是年轻时养成的。我国历史上一直使用阴历，一直到中华才开始引进阳历，经过好长时间，很多人才慢慢适应。
2.阴历有其重要意义。
阴历也叫农历，与农业生产息息相关，中国是一个农业大国，农作物的播种、收获，往往和阴历联系在一起，农民的记忆也根深蒂固，比如我的家乡，端午节前一定要把大蒜头从地里挖出来，否则蒜头就会散在土里，而端午节就是和阴历有关：五月初五。而且，我国的很多节日都与阴历有关，比如春节、中秋节、重阳节等等，如果没有阴历，这些节日就会失去。它们C是中华民族的优秀传统不可或缺。
3.阴历与阳历如何区别？
第一，全年时间不同。阳历是根据地球围绕太阳的公转周期而定，一年365.2425天，一般年份是365天，闰年是366天。闰年是每隔四年一次，有个规律，凡是能被4整除的年份都是闰年，比如2020年就是，这一天放在2月份，变成29天。阴历是根据月球围绕地球公转周期定的，一年354天。阴历2月份，平年是28天，闰年是29天。因为阳历和阴历相差十几天，所以每隔几年，阴历就用闰月来补足。阴历的闰月是多一个月，比如今年的阴历四月就是闰月。
第二，每月天数不同。阳历每月30或31天，只有2月是28天或29天。阴历每月29天或30天。
第三，叫法不同。阳历一般成为“几月几号”，比如今天是“10月21号”，阴历则称为“几月初几”，比如今天是“九月初十”。
十二星座每日运势
白羊座
爱情运势不错，恋人可能会突然出现给你一个惊喜哦！事业运势很好，确立工作目标很重要，能避免做无用功，效率会因此得到提升；财运好转，有关金钱事项会得到确认并执行。
综合运势：★★★★
爱情运势：★★★★
事业运势：★★★
财富运势：★★★
金牛座
爱情运势平平，伴侣间容易患得患失，要给对方带来安全感才行；事业运还算可以，有出现人事变动的可能，该做的需要主动去做，别拖拉对待了；财运一般，若是粗心大意的话会造成损失。
综合运势：★★★
爱情运势：★★★
事业运势：★★★
财富运势：★★
双子座
爱情运势尚好，要有坚定的内心，让伴侣感受到你的信任很重要；事业运挺好，工作效率很高，即便工作量有所增加也能按时按量完成；财运还好，家庭开销会不少，但大多是必要开销。
综合运势：★★★
爱情运势：★★★
事业运势：★★★★
财富运势：★★★
巨蟹座
爱情运势顺利，有不错的桃花运，单身者不要错过机会结识异性了；事业运好转，会得到外界的不少助力，但效率需要加强；财运还行，所积累的理财经验、心得会派上用场。
综合运势：★★★
爱情运势：★★★★
事业运势：★★★
财富运势：★★★
狮子座
爱情运势回升，不要错过社交活动，结识人脉有望遇到心仪对象；事业运还行，懂得创新才会有好的突破，光是劳力付出是不够的；财运有起伏，风险不小，一不留神容易利益受损。
综合运势：★★★
爱情运势：★★★★
事业运势：★★★
财富运势：★★
座
爱情运势尚可，多些主动，让对方了解你的心意很重要；事业运良好，该决定的时候就不要犹豫了，有望提高你的职场地位；财运还行，会有机遇出现，但冲动行事的话会造成损失。
综合运势：★★★
爱情运势：★★★
事业运势：★★★★
财富运势：★★★
天秤座
爱情运势好转，家庭问题的处理很有自己的方法，相处起来也会很和谐；事业运平顺，会取得不错的进展，特别是有关合作沟通方面；财运一般，容易出现入不敷出的情况。
综合运势：★★★
爱情运势：★★★★
事业运势：★★★
财富运势：★★
天蝎座
感情运尚好，伴侣会尊重你的意见、决定，可自信表达；事业运较好，有不少工作想法有待落实，做好充足准备能提升成功率；财运得当，感受到经济压力的同时，能激发你的赚钱能力。
综合运势：★★★
爱情运势：★★★★
事业运势：★★★
财富运势：★★★
射手座
爱情运势还好，你的魅力会得到散发，渴望爱情的同时也要谨慎对待；事业运还行，工作状态还不错，但容易被他人影响你的注意力；财运有所下滑，会感受到不小的投资风险，要注意了。
综合运势：★★★
爱情运势：★★★
事业运势：★★★
财富运势：★★★
摩羯座
爱情运势不错，伴侣间要懂得珍惜彼此在一起的时光；事业运普通，凡事要有自身判断，不要轻信他人，也不要妄自下定论；财运还不错，有赚钱想法就实施起来吧，成效会很显著。
综合运势：★★★
爱情运势：★★★
事业运势：★★
财富运势：★★★★
水瓶座
爱情运势平平，会容易因为朋友而冷落自己的恋人，你要合理分配好时间了；事业运还行，有出现人事变动的可能，做好自己该做的吧；财运下滑，虽然有额外进账，但支出容易超过预期。
综合运势：★★★
爱情运势：★★
事业运势：★★★
财富运势：★★★
双鱼座
爱情运势一般，不要相互隐瞒对方事实，容易加剧彼此的不信任感；事业运挺好，学会主动出击，你的主动、判断能让你取得不错的业绩；财运还行，有付出就会取得收获。
综合运势：★★★
爱情运势：★★
事业运势：★★★
财富运势：★★★
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