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我国的古代建筑的檐角或者屋脊之上常常都有一些小神兽出现，它们被称为屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻、吻兽等，小兽的数量直接体现住宅的等级，一般总数为单数。
（太和殿垂脊10个神兽）
去过故宫的朋友肯定对太和殿上的10个小兽有很深的印象，在散发着耀眼光芒的琉璃瓦上蹲坐着这些小兽，它们是至高无上的象征，也意味着只有至高无上的皇帝才能享受这样的"十全十美"。这些小兽最开始的作用是固定屋顶上的瓦件，防止掉瓦，同时它们也体现宫殿等级，传达着皇家宫殿文化的寓意。太和殿作为紫禁城之中最高等级的宫殿，装饰和其他宫殿上的装饰不同，最为明显的就是正脊和垂脊的装饰，从样式和数量上都是特殊的。
太和殿正脊上的装饰叫作"鸱吻"，以13块中空黄琉璃瓦件拼搭而成，故而也被人们称为"十三拼"。鸱吻是古代神话之中的一个神兽，是龙的第九子。鸱吻从形态上看是鱼和龙的结合，因为口大喜吞火，故而被用在正脊的两头，有着吞火避火的寓意。
太和殿的垂脊上则是10个小兽，按照《大清会典》的记载，这十个小兽按照固定的顺序排列，依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。这10个小兽只有在太和殿上才齐全，而在"中和殿"及"保和殿"的屋顶上只有9样小兽，其他殿宇按照等级依次递减。太和殿两层屋檐，共有8条垂脊，上面的装饰，共8个仙人，80个小兽。
排列在最前面的骑风仙人，根据民间传说，骑风仙人指的是齐国的齐闵王，也有人说是姜子牙本身。后面的神兽各有什么说法呢？
1、 龙：龙自古都是皇权的象征，亦有权贵、吉祥和成功的寓意。将龙排在首位，自然是受中国古代"尊龙"思想的影响。
2、 凤：凤凰是鸟中之王，中国古代常常用它来表示祥瑞，是吉祥如意的象征。自从秦汉之时，龙成了帝王的象征，后妃们也开始称凤比凤。
3、 狮子：《后汉书·西域传》之中最先出现了狮子的形象，狮子的威猛形象深受皇家的喜爱。又因为《传灯录》载：释迦佛生时，手指天，手指地作狮子吼云"天上地下，唯我独尊"。人们更将狮子视为"瑞兽"。
4、 天马：神马，有追风逐日的寓意。在古代神话之中，天马是龙的使者。
5、 海马：古代吉兽。有威德通天入海的寓意。
6、狻猊：龙九子之一。古书记载之中，狻猊的外形和虎豹狮子很相似，可以统率百兽。古代宫殿建筑之中常用到狻猊的形象，狻猊也常出现在香炉之上。
7、狎鱼：古代神话之中的神兽，龙九子之一，海中异兽。传说之中它可以和狻猊一同兴云作雨，是灭火防火的神兽。
8、獬豸：古代神兽之一，长相类似于麒麟，双目有神，头上长着一只角。獬豸是一种非常聪敏的神兽，能够听懂人言洞察人性，可以辨别忠奸善恶，是公正严明的象征。
9、斗牛：龙和牛的结合体，身上有鱼鳞。古籍之中记载，斗牛是一种镇水兽，一般古代水患很多的地方都会以斗牛来镇压。也有说法斗牛和狎鱼一样都是防火的神兽，有镇邪的作用。
10、行什：这是10个小兽之中最神秘的神兽，他以人坐着的姿态守在最后，因为不知道它叫什么名字，所以给它起了个"行什"的名字，有人说，它是一种猴子，它有翅膀，手拿着金刚宝杵，降魔除妖，其实是雷震子的化身；也有学者认为，行什其实是藏传佛教里的揭碌荼的变形，这个名字很多网友听起来很陌生，他其实就是《西游记》之中很有名的大鹏金翅鸟，也叫做迦楼罗鸟。行什的外形和大鹏金翅鸟的史料记载极为相似，清朝历代皇帝几乎都是佛教信徒。大鹏金翅鸟在佛教之中是三世诸佛智慧与方便的显现，在佛教之中地位显著。
其实我们现在看到的太和殿并非是明朝朱棣皇帝时期建造的，太和殿的原型早在明永十五年就被雷电击毁，当时在朝中还引起了不小的轰动，一度让君臣恐慌不安。后来太和殿多次重建又多次更名，但是一直跟中了诅咒一般，被烧毁数次，一直到了康熙三十四年，太和殿才大肆重修。康熙皇帝对于佛教的信仰是十分虔诚的，不排除他会将宗教之中的人物运用在宫殿装饰之上。实际上后来很多专家在修复故宫宝顶时，发现了不少藏文佛经。说明佛教确实是清朝统治者求平安的一种普遍方式。
行什这个神兽是太和殿独有的神兽，其他的建筑上都没有，举世无双。
（太和殿）
十个神兽形象各异，有的为了防灾，有的为了吉祥寓意，有的则体现出统治者的公正严明。《清史稿》的记载顺序应当如上文所说，但实际上网上也流传过太和殿神兽顺序错乱的图片，有网友发现网上流传的图片之中神兽的顺序有的不一样，甚至有的文章之中对于神兽的排列顺序也是不同的。在故宫古建修缮中心太和殿维修工程项目部编写的《故宫太和殿维修工程施工纪实（2006-2008 年）》之中的确记载了顺序有误的问题。可能是因为最近一次修缮之时，修缮的工匠缺乏相关知识，将神兽的位置弄混了，后来修葺太和殿房顶的时候，发现这10只神兽位置有问题，在专家商讨对比之后，决定按照传统的顺序进行调整。如果样式出现问题则重新烧制新的小兽进行更换。
故宫数百年的历史，每一个时期都有着精彩跌宕的历史故事。而故宫的细节更是让人惊叹，感慨我们祖先的非凡智慧，是一代代中国人的骄傲。早在时期，因为一本《故宫日历》的面试，就引起了民众的轰动，它曾是"头号社交礼物"，文人之间已经以送《故宫日历》为潮流。
当年，俞平伯曾经将一本《故宫日历》赠送给老师周作人，梁秋实有曾经提过这套书："顷接故宫日历一册，既有阴阳日历可察，复逐日有古物照片欣赏，实日历中最佳之作。"然而因为时局，这本《故宫日历》出到第5版之后就停止出版了。一直到2010年，故宫博物苑决定重新发行《故宫日历》，新版不仅延续了旧版图文并茂的风格，还增加了很多故宫之外的珍惜国宝文物，内容更加丰富。
2020年《故宫日历》，故宫600华诞珍藏版，到底有什么内容呢？
一月的主题为"天开于子"，因为今年是鼠年，所以首先集合了很多故宫典藏国宝文物之中和"鼠"有关的文物；
二月的主题为"宫城肇建"，从紫禁城的建筑出发，铺陈紫禁城肇建的历史脉络；
三月的主题为"皇建有集"，主要介绍紫禁城的三大殿，其中就有太和殿的详细介绍。
四月的主题为"家国天下"，主要介绍乾清、交泰、坤宁三宫的故事。
五月的主题为"中正仁和"，说一说明清皇帝们的生活日常。
六月的主题为"螽斯衍庆"，主要介绍了后宫之中妃子的生活和历史故事，将目光转向了东、西后宫。
七月的主题为"天年颐养"，当年乾隆皇帝做太上皇之时为自己修建的"宁寿宫"有多奢侈，又有多少故事？
八月的主题为"慈寿康宁"，主要讲述了宫斗冠军——历代皇太后的生活，以及太妃们的生活情景。
九月的主题为"敬天法祖"，主要介绍明清皇家祭祖的宫殿——奉先殿、斋宫，以及帝后祭祀之时必须遵循的程序和礼仪。
十月的主题为"佛道同辉"，清朝皇帝注重佛教，紫禁城内也有礼佛的宫殿，它们究竟在哪里，又有着怎样的故事呢？
十一月的主题为"文华武英"，介绍除了中心宫殿之外，紫禁城两翼的特色建筑，比如文华殿、武英殿等等。
十二月的主题为"御苑萃赏"，介绍的就是紫禁城之中群芳灿烂的御花园，乾隆花园和慈宁宫花园、建福宫花园等等，以展示皇家园林之美。
《故宫日历》每篇文字不多，藏品都有极简练的介绍，即便是孩子观看和学习都不会觉得深奥。自从2010年《故宫日历》"复活"之后，已经累计销售了300万册，被网友们称为最值得收藏的故宫周边，最美的中国日历。
2020年即将到来了，如果你还在愁给朋友、孩子或者恩师送什么礼物，不如选这款庚子年最新版《故宫日历》！今年紫禁城即将迎来600岁华诞，这本"百年一遇"的《故宫日历》更具有收藏价值，现在价格优惠，喜欢的朋友可以直接点击购入哦！
我国的古代建筑的檐角或者屋脊之上常常都有一些小神兽出现，它们被称为屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻、吻兽等，小兽的数量直接体现住宅的等级，一般总数为单数。
（太和殿垂脊10个神兽）
去过故宫的朋友肯定对太和殿上的10个小兽有很深的印象，在散发着耀眼光芒的琉璃瓦上蹲坐着这些小兽，它们是至高无上的象征，也意味着只有至高无上的皇帝才能享受这样的"十全十美"。这些小兽最开始的作用是固定屋顶上的瓦件，防止掉瓦，同时它们也体现宫殿等级，传达着皇家宫殿文化的寓意。太和殿作为紫禁城之中最高等级的宫殿，装饰和其他宫殿上的装饰不同，最为明显的就是正脊和垂脊的装饰，从样式和数量上都是特殊的。
太和殿正脊上的装饰叫作"鸱吻"，以13块中空黄琉璃瓦件拼搭而成，故而也被人们称为"十三拼"。鸱吻是古代神话之中的一个神兽，是龙的第九子。鸱吻从形态上看是鱼和龙的结合，因为口大喜吞火，故而被用在正脊的两头，有着吞火避火的寓意。
太和殿的垂脊上则是10个小兽，按照《大清会典》的记载，这十个小兽按照固定的顺序排列，依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。这10个小兽只有在太和殿上才齐全，而在"中和殿"及"保和殿"的屋顶上只有9样小兽，其他殿宇按照等级依次递减。太和殿两层屋檐，共有8条垂脊，上面的装饰，共8个仙人，80个小兽。
排列在最前面的骑风仙人，根据民间传说，骑风仙人指的是齐国的齐闵王，也有人说是姜子牙本身。后面的神兽各有什么说法呢？
1、 龙：龙自古都是皇权的象征，亦有权贵、吉祥和成功的寓意。将龙排在首位，自然是受中国古代"尊龙"思想的影响。
2、 凤：凤凰是鸟中之王，中国古代常常用它来表示祥瑞，是吉祥如意的象征。自从秦汉之时，龙成了帝王的象征，后妃们也开始称凤比凤。
3、 狮子：《后汉书·西域传》之中最先出现了狮子的形象，狮子的威猛形象深受皇家的喜爱。又因为《传灯录》载：释迦佛生时，手指天，手指地作狮子吼云"天上地下，唯我独尊"。人们更将狮子视为"瑞兽"。
4、 天马：神马，有追风逐日的寓意。在古代神话之中，天马是龙的使者。
5、 海马：古代吉兽。有威德通天入海的寓意。
6、狻猊：龙九子之一。古书记载之中，狻猊的外形和虎豹狮子很相似，可以统率百兽。古代宫殿建筑之中常用到狻猊的形象，狻猊也常出现在香炉之上。
7、狎鱼：古代神话之中的神兽，龙九子之一，海中异兽。传说之中它可以和狻猊一同兴云作雨，是灭火防火的神兽。
8、獬豸：古代神兽之一，长相类似于麒麟，双目有神，头上长着一只角。獬豸是一种非常聪敏的神兽，能够听懂人言洞察人性，可以辨别忠奸善恶，是公正严明的象征。
9、斗牛：龙和牛的结合体，身上有鱼鳞。古籍之中记载，斗牛是一种镇水兽，一般古代水患很多的地方都会以斗牛来镇压。也有说法斗牛和狎鱼一样都是防火的神兽，有镇邪的作用。
10、行什：这是10个小兽之中最神秘的神兽，他以人坐着的姿态守在最后，因为不知道它叫什么名字，所以给它起了个"行什"的名字，有人说，它是一种猴子，它有翅膀，手拿着金刚宝杵，降魔除妖，其实是雷震子的化身；也有学者认为，行什其实是藏传佛教里的揭碌荼的变形，这个名字很多网友听起来很陌生，他其实就是《西游记》之中很有名的大鹏金翅鸟，也叫做迦楼罗鸟。行什的外形和大鹏金翅鸟的史料记载极为相似，清朝历代皇帝几乎都是佛教信徒。大鹏金翅鸟在佛教之中是三世诸佛智慧与方便的显现，在佛教之中地位显著。
其实我们现在看到的太和殿并非是明朝朱棣皇帝时期建造的，太和殿的原型早在明永十五年就被雷电击毁，当时在朝中还引起了不小的轰动，一度让君臣恐慌不安。后来太和殿多次重建又多次更名，但是一直跟中了诅咒一般，被烧毁数次，一直到了康熙三十四年，太和殿才大肆重修。康熙皇帝对于佛教的信仰是十分虔诚的，不排除他会将宗教之中的人物运用在宫殿装饰之上。实际上后来很多专家在修复故宫宝顶时，发现了不少藏文佛经。说明佛教确实是清朝统治者求平安的一种普遍方式。
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（太和殿）
十个神兽形象各异，有的为了防灾，有的为了吉祥寓意，有的则体现出统治者的公正严明。《清史稿》的记载顺序应当如上文所说，但实际上网上也流传过太和殿神兽顺序错乱的图片，有网友发现网上流传的图片之中神兽的顺序有的不一样，甚至有的文章之中对于神兽的排列顺序也是不同的。在故宫古建修缮中心太和殿维修工程项目部编写的《故宫太和殿维修工程施工纪实（2006-2008 年）》之中的确记载了顺序有误的问题。可能是因为最近一次修缮之时，修缮的工匠缺乏相关知识，将神兽的位置弄混了，后来修葺太和殿房顶的时候，发现这10只神兽位置有问题，在专家商讨对比之后，决定按照传统的顺序进行调整。如果样式出现问题则重新烧制新的小兽进行更换。
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当年，俞平伯曾经将一本《故宫日历》赠送给老师周作人，梁秋实有曾经提过这套书："顷接故宫日历一册，既有阴阳日历可察，复逐日有古物照片欣赏，实日历中最佳之作。"然而因为时局，这本《故宫日历》出到第5版之后就停止出版了。一直到2010年，故宫博物苑决定重新发行《故宫日历》，新版不仅延续了旧版图文并茂的风格，还增加了很多故宫之外的珍惜国宝文物，内容更加丰富。
2020年《故宫日历》，故宫600华诞珍藏版，到底有什么内容呢？
一月的主题为"天开于子"，因为今年是鼠年，所以首先集合了很多故宫典藏国宝文物之中和"鼠"有关的文物；
二月的主题为"宫城肇建"，从紫禁城的建筑出发，铺陈紫禁城肇建的历史脉络；
三月的主题为"皇建有集"，主要介绍紫禁城的三大殿，其中就有太和殿的详细介绍。
四月的主题为"家国天下"，主要介绍乾清、交泰、坤宁三宫的故事。
五月的主题为"中正仁和"，说一说明清皇帝们的生活日常。
六月的主题为"螽斯衍庆"，主要介绍了后宫之中妃子的生活和历史故事，将目光转向了东、西后宫。
七月的主题为"天年颐养"，当年乾隆皇帝做太上皇之时为自己修建的"宁寿宫"有多奢侈，又有多少故事？
八月的主题为"慈寿康宁"，主要讲述了宫斗冠军——历代皇太后的生活，以及太妃们的生活情景。
九月的主题为"敬天法祖"，主要介绍明清皇家祭祖的宫殿——奉先殿、斋宫，以及帝后祭祀之时必须遵循的程序和礼仪。
十月的主题为"佛道同辉"，清朝皇帝注重佛教，紫禁城内也有礼佛的宫殿，它们究竟在哪里，又有着怎样的故事呢？
十一月的主题为"文华武英"，介绍除了中心宫殿之外，紫禁城两翼的特色建筑，比如文华殿、武英殿等等。
十二月的主题为"御苑萃赏"，介绍的就是紫禁城之中群芳灿烂的御花园，乾隆花园和慈宁宫花园、建福宫花园等等，以展示皇家园林之美。
《故宫日历》每篇文字不多，藏品都有极简练的介绍，即便是孩子观看和学习都不会觉得深奥。自从2010年《故宫日历》"复活"之后，已经累计销售了300万册，被网友们称为最值得收藏的故宫周边，最美的中国日历。
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从曾经的帝王宫殿，转变为今天的文化圣殿，紫禁城已历经六百年的风雨沧桑。而在这其中，有一座极具代表性的建筑，那就是太和殿。
太和殿是明清北京紫禁城宫殿建筑，东方三大殿之一。俗称金銮殿的太和殿，建成于明永乐十八年，因仿南京故宫奉天殿建成，故在当时称为奉天殿，后改称皇极殿，直到清朝顺治二年才改为太和殿。
太和殿是中国现存最大的木结构大殿，位于北京紫禁城（故宫）南北主轴线的显要位置。作为故宫中体量、等级都无出其右的建筑，太和殿除了宏伟的造型、华美的装饰赋予它极高的审美价值之外，从整体的柱架、屋顶，再到局部的榫卯、斗拱，每一个环节都体现着中国古建筑的高超技巧与智慧。
故宫博物院研究馆员、故宫古建专家周乾曾参加太和殿大修工作，在他所著的《太和殿》一书中，详细介绍了太和殿设计和建造的巧妙之处。在历史上，太和殿建成后屡遭焚毁，多次重建，现在我们所能看到的太和殿为清康熙三十四年（1695年）重建后的形制。
太和殿殿内匾额“建极绥猷”，原为乾隆皇帝的御笔，但遗憾的是，原件在袁世凯称帝时被换下，已佚。现在殿内所能看到的匾额，是故宫恢复“康乾盛世”风貌规划维修时，历时一年时间，于2002年9月复制成功的复制品。
太和殿最为引人注目的就是它的外观形制，远远望去，黄色的琉璃瓦，在阳光下金光闪耀，令整个建筑展现出华丽而又庄严之美。而在屋顶之上，整齐排列着的形态各异的小动物也颇为引人注目。这些位于太和殿各戗脊前部动物形象的瓦件，称为“瑞兽”“小兽”“小跑”。紫禁城古建筑屋顶的瑞兽数量可为1个、3个、5个、7个、9个，且都为单数。但太和殿屋顶上瑞兽却有10个，且数量是双数，这究竟是怎么回事呢？这些小动物，又代表着什么呢？
以下内容节选自《太和殿》，已获得出版社授权刊发。
《太和殿》，周乾著，世纪文景丨上海人民出版社2021年1月版。
原文作者丨周乾
摘编丨安也
太和殿重要建筑特色之一，就是屋顶上有形态各异的小动物，它们被称为“瑞兽”，整齐排列在仙人骑凤的造型后面。从功能来看，太和殿屋顶的瑞兽装饰，最初的功能是保护屋脊上的钉子。
紫禁城古建筑的屋顶通过瑞兽数量来体现建筑的等级，瑞兽数量越多，建筑等级越高。太和殿屋顶上瑞兽的数量是紫禁城中最多的，且数量是双数，共10个，依次是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，这在紫禁城为孤例。
瑞兽变化多端的造型使得紫禁城古建筑屋顶生动有趣，展示了中国古建筑特有的艺术效果。建筑学家梁思成、林徽因曾评价屋顶脊兽装饰：使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕。由此可知，太和殿古建筑屋顶上的瑞兽像集实用与观赏于一体。
除了装饰功能之外，瑞兽还具有一定的实用功能。固定脊瓦的钉子很容易在空气中锈蚀，且雨水容易沿着钉子渗入屋顶基层。为了保护钉子，古代工匠便在钉子上盖了一顶瑞兽造型的“帽子”。其材料与瓦件相同，或为琉璃，或为普通黏土。这样，小兽造型的“帽子”增加了瓦件的重量，增加了瓦件与泥背之间的摩擦力，有助于钉子阻止瓦件下滑，同时还避免钉子暴露在空气中。随着古代施工技艺的成熟化，小兽装饰逐渐与屋脊部位的瓦件连成一体了。
紫禁城古建筑屋顶的瑞兽数量可为1个、3个、5个、7个、9个。瑞兽排列有序，天马、海马可互换，狻猊、押鱼可互换，数量均为单数。
清康熙三十四年（1695），梁九奉命重建太和殿，把太和殿的平面布局由九间改为十一间，以解决楠木不足问题。然而重建前的太和殿开间数量为九间，对应屋顶上的小兽数量是9个。而梁九重建太和殿时，将太和殿开间数量由九间变成十一间。这样一来，屋顶又要重新排瓦，且排列瓦件时，其对应的尺寸要发生变化。排完9个小兽后，每个檐角恰恰多余一块位置，恰能多放一块瓦。梁九决定在这个空的位置增加一个新的小兽，即行什，并获康熙帝批准。
太和殿对应屋顶上的小兽数量是10个。排在小兽前面的是骑凤仙人。
瑞兽的文化含义
龙象征帝王
龙是天子化身。自秦始皇被称为“祖龙”、汉初刘邦时“龙”正式成为皇帝的代称后，历代帝王都认为“龙为君像”，自称为“真龙天子”，龙的形象便成为了皇帝的象征。
龙之所以具有这种文化象征意义，是因为传说及神话中龙上天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨，拥有无比神通。但更重要的，几千年来龙常常作为中国奴隶、封建社会中最高统治者的“独家专利”，是皇权的代名词。
龙是皇权的代名词。
凤代表皇后嫔妃
凤本意凤鸟，后因凤、凰合体，成为凤凰的简称。凤凰是中国神话传说中的百鸟之王，雄的称凤，雌的称凰，通称凤凰。凤寓意吉祥美好，亦是皇权的象征，代表皇后嫔妃。
凤凰在远古图腾时代被视为神鸟而被崇拜。它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。凤是百鸟之首，是人们心目中的瑞鸟，古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。“凤”的甲骨文和“风”的甲骨文字相同，即代表风的无所不在，含有灵性力量的意思；凰皇字，为至高至大之意。
狮子象征护卫皇权
狮子相貌凶猛，勇不可挡，威震四方，是百兽之王。
明代马欢著《瀛涯胜览》记载有：狮子的外形如老虎，浑身黑黄，没有斑纹，巨大的头部，张嘴时露出血盆大口，尾巴尖而多毛，又黑又长如长带一般，它能发出雷鸣般的吼声，其他的野兽看到了它，都趴在地上不敢起来，这算是兽中之王了。它高贵、有威严，极具王者风范，被奉为护国镇邦之宝。
对于统治阶级和贵族阶层而言，狮子是消灾避邪、维护利益不受侵犯的象征。他们还认为狮子可以带来祥瑞之气。狮文化和堪舆文化结合，使狮子成为一种形象威严的镇殿之宝。
天马象征护卫帝王的天空战神
天马的形象在中国古代通常为奔腾的骏马，无双翼，有多种战神形象，表现了汉民族的尚武精神。
汉朝时，天马是对来自西域的良马的统称，能日行千里，追风逐日，凌空照地，是人们心目中的神马。《汉书·礼乐志》记载说，天神太一赐福，使天马飘然下凡，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
天马拥有不畏强敌、不怕牺牲、拼搏进取的无量勇气，是将士崇拜的偶像，也是汉民族最重要的图腾之一。为表现“天马”与普通马的不同，常于马下方绘制云朵，表现天马腾云驾雾。
海马，与天马类似，海马象征护卫帝王的海中战神。
押鱼寓意灭火防灾
押鱼又称狎鱼，是海中的一种异兽，其外形特点为龙首鱼尾、前足有爪、后背有脊。
在中国古代神话中，押鱼是兴云作雨，灭火防灾的神兽，它能喷出水柱，灭火防火。这种能力是紫禁城古建筑非常需要的。紫禁城古建筑以木结构为主，很容易着火。紫禁城自建成以来，在历史上多次着火，如太和殿即在历史上曾历经五次火灾。
在中国古代神话中，押鱼是兴云作雨，灭火防灾的神兽。
押鱼以龙与鱼组合的形象，坐落在太和殿屋顶之上，既体现了太和殿作为帝王的场所的形象需要（龙），又兼备防火的象征。
狻猊象征护佑帝王平安的神兽
狻猊是中国古代神话传说中龙生九子之一，形如狮，头披长长的鬃毛，因此又名“披头”。
“狻猊”一词最早出自《尔雅·释兽》：狻猊外形如浅毛虎，吃虎豹。两晋文学家郭璞做了如下注解：狻猊就是产自西域（今敦煌玉门关以西地区）的狮子。西周《穆天子传》卷一记载有：狻猊如野马，能日行五百里。郭璞注解说：“狻猊就是狮子，吃虎豹”。由上可知，狻猊是外形接近狮子的猛兽，具有善于奔跑、凶猛无比、能食虎豹的特点，亦是威武百兽的率从。
獬豸象征护卫皇权的神兽
獬豸是中国古代神话中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。
《清宫兽谱》对獬豸亦有描述，认为：獬豸，外形如山羊，但脑袋前有一个角，有人称它为神羊，还有人称它为解兽。獬豸生长在东北地区的荒林中，性格忠诚直爽，见到有人争斗就用角顶触过错一方，又称为任法兽。执法的人都带着獬豸角形状的帽子，以表示公正。
獬豸与“法”是有一定渊源的。“法”的繁体字为“灋”（fǎ），而“灋”由“氵”“廌”“去”三部分组成。其中，“氵”表示法平如水；“去”表示去掉不平之处；“廌”（zhì）就是指獬豸。因而，在古代，獬豸就成了公正的化身。尽管广义的獬豸代表中国传统的吉祥神兽，在这里寓意却完全不同，它象征着皇权官本及封建礼制神圣不可侵犯，是维护帝王统治的工具。
斗牛寓意灭火防灾
斗牛是传说中的一种虬龙（有角的龙），其外形特征为牛头龙身，身上有鳞，尾巴似鱼鳍。斗牛与狎鱼作用相近，为镇水兽。在古代，水患之地多以牛镇之。据《宸垣识略》记载有：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道旁及金鳌玉栋坊之上。”由此可知，斗牛是一种兴云作雨、镇火防灾的瑞兽。
行什寓意防雷
在紫禁城宫殿建筑中，仅太和殿屋顶有行什。之所以被称为“行什”，是因为该瑞兽在太和殿屋顶排行第十。从外形特征看，行什面部五官奇特，眉毛翻卷，环眼暴睛，朝天鼻，鸟嚎嘴，两獠牙，身材壮实，乳凸腹鼓，肩部后方还拖着一对翅膀，双手交叉拄着一杆金刚杵，手掌为十指，但脚部却为四趾，造型似鹰爪。其造型与雷震子有着多处类似之处。
行什
那么，为什么要放“行什”这个神兽呢？原来行什在外形上很像雷公（雷震子），也就是上天主管打雷的神。太和殿曾遭受多次焚毁，其重要原因之一即为雷击所致。梁九在太和殿屋角放置这么一个神兽，寓意非常明显：希望上天多多“关照”，不再让太和殿遭受雷火。
作者丨周乾
摘编丨安也
编辑丨王青
导语部分校对丨刘军
参观故宫，除了感受其宏伟华丽，其房屋建筑也是一大宝藏，目前故宫是我国现存最大的最完整的古建筑群，这里我们不说建筑群，来说说屋檐上的十大神兽和第一个的仙人骑兽，这十大神兽按顺序往后排是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，这张照片不是太和殿的房檐，所以没有行什，下图有，接下来小胖一个个给大家介绍一下，因为下图的照片是手机室内拍摄，些许不清晰，大家多多包涵。
仙人，又叫真人，安装在宫殿建筑屋顶檐角处垂脊、戗脊和角脊的最前端，外形是一位仙人骑着一只昂首挺胸的鸡。
龙是仙人后面走兽排列第一的琉璃构件。由于其体型较小，故和下面的盖脊瓦烧制在一起，龙是吉祥威严的化身，天子的象征，集各种动物的美德与一身，是万物之灵，威力无穷。
凤是在走兽中排列第二的琉璃构件。凤是百鸟之王 ，象征着祥瑞和天下太平，人民安康，生活美满幸福。
狮子是在走兽中排列第三的琉璃构件。狮子是兽中之王，在佛教中为护法，象征忠诚，勇猛威严。
天马是在走兽中排列第四的琉璃构件。天马日行千里，追风逐日，凌空照地，是祥瑞之兽、忠勇之兽，皇家威德通天。
海马是在走兽中排列第五的琉璃构件。海马能入海入渊，逢凶化吉，是忠勇、祥瑞之兽，皇家威德深可如海。
狻猊是在走兽中排列第六的琉璃构件。狻猊在古文献中是和狮子同类的猛兽，勇猛无比，《尔雅▪释兽》中说：“狻猊，食虎豹”，有镇灾降恶的寓意，百兽率从。
押鱼是在走兽中排列第七的琉璃构件。外形似古代的“虬龙”，即有角的小龙，尾部带有鱼型尾鳍，是鱼与兽相结合的神兽，可镇灾防火，兴云作雨，是吉祥的化身。
獬豸是在走兽中排列第八的琉璃构件。外形奇特，形似龙又有尾似狮子且生角。獬豸是传说中的一种猛兽，《异物志》载:“东北荒中有售，名獬豸，一角、性忠、见人斗则处不直者，闻人论则咋不正者”，有主持公道的意思，是正义的化身，象征皇家的正直和无私。
斗牛是在走兽中排列第九的琉璃构件。外形似牛、身上披挂鳞甲又有龙的神态。斗牛是传说中虬螭的化身，遇阴雨做云雾常蜿蜒道旁，可镇灾防火、兴云作雨、能逢凶化吉。屋顶上排列的小兽，按规矩在仙人后面只能使用奇数，数量视建筑等级和脊的长度而定，最少可使用一个，最多可以使用到斗牛共九个。
行什是在走兽中排列第十的琉璃构件。是猴子形的走兽，背生双翅，手持宝杵。行什背插双翅，手持金刚宝杵，能降魔除妖，是传说中的雷震子，具有防雷和消灾免祸、惩恶扬善的超凡功力。行什的使用是个孤例，只出现在故宫太和殿建筑的屋顶上，是建筑至高无上等级地位的象征。
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