玉姓，读音[yù]。现行较罕见姓氏。汉、傣、彝、壮、水、鲜、布依等多个民族皆有此姓。
历史来源：
一、以官职为氏。据《中国姓氏大全》载：“春秋时楚国有掌玉玺之官，称玉尹，因官以为氏。”未详其所本。
二、为公玉氏所改。《姓氏词典》注引《山堂考释》曰：“汉武帝时公玉带后改为玉氏。玉况，其后也。望出彭城。”公玉带，一作公玊[sù]带，复姓公玉（公玊），西汉济南(治今山东章丘西)人。
《辞海》注云：“木作‘玉’，汉有玉况。”（按：玉带，当作“玊带”。《姓氏考略》注“玊”云：“玊，音‘肃’。后汉有司徒玊况。按：玉石之玉作‘玉’；攻玉之玊工作‘玊’。见《正韵》。玉、玊相混用，故‘玊况’，多作玉况。”）
三、傣族之王“姓”，分布于云南之孟连。“玉”，次女之意。傣族女性在未有子女前，其名字构成为：排行+名。故为“玉×”，遂有人依汉族姓名构成习俗，称“姓”玉。此姓系孟连县公安局提供，原材料音[yì]，今依习惯音[yù]。
地望分布：
《姓氏考略》云：玉氏望出彭城郡。西汉时将楚国改为彭城郡。治所彭城，在今江苏省徐州市。
宋代有玉翊；元代有玉律。
今天津武清，河北尚义，山东平度、平邑、东平，山西太原，湖北老河口，广东高要，广西田林、荔浦，云南孟连，四川通江、合江等地有分布。
— END —
玉姓，读音[yù]。现行较罕见姓氏。汉、傣、彝、壮、水、鲜、布依等多个民族皆有此姓。
历史来源：
一、以官职为氏。据《中国姓氏大全》载：“春秋时楚国有掌玉玺之官，称玉尹，因官以为氏。”未详其所本。
二、为公玉氏所改。《姓氏词典》注引《山堂考释》曰：“汉武帝时公玉带后改为玉氏。玉况，其后也。望出彭城。”公玉带，一作公玊[sù]带，复姓公玉（公玊），西汉济南(治今山东章丘西)人。
《辞海》注云：“木作‘玉’，汉有玉况。”（按：玉带，当作“玊带”。《姓氏考略》注“玊”云：“玊，音‘肃’。后汉有司徒玊况。按：玉石之玉作‘玉’；攻玉之玊工作‘玊’。见《正韵》。玉、玊相混用，故‘玊况’，多作玉况。”）
三、傣族之王“姓”，分布于云南之孟连。“玉”，次女之意。傣族女性在未有子女前，其名字构成为：排行+名。故为“玉×”，遂有人依汉族姓名构成习俗，称“姓”玉。此姓系孟连县公安局提供，原材料音[yì]，今依习惯音[yù]。
地望分布：
《姓氏考略》云：玉氏望出彭城郡。西汉时将楚国改为彭城郡。治所彭城，在今江苏省徐州市。
宋代有玉翊；元代有玉律。
今天津武清，河北尚义，山东平度、平邑、东平，山西太原，湖北老河口，广东高要，广西田林、荔浦，云南孟连，四川通江、合江等地有分布。
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玉姓，读音[yù]。现行较罕见姓氏。汉、傣、彝、壮、水、鲜、布依等多个民族皆有此姓。
历史来源：
一、以官职为氏。据《中国姓氏大全》载：“春秋时楚国有掌玉玺之官，称玉尹，因官以为氏。”未详其所本。
二、为公玉氏所改。《姓氏词典》注引《山堂考释》曰：“汉武帝时公玉带后改为玉氏。玉况，其后也。望出彭城。”公玉带，一作公玊[sù]带，复姓公玉（公玊），西汉济南(治今山东章丘西)人。
《辞海》注云：“木作‘玉’，汉有玉况。”（按：玉带，当作“玊带”。《姓氏考略》注“玊”云：“玊，音‘肃’。后汉有司徒玊况。按：玉石之玉作‘玉’；攻玉之玊工作‘玊’。见《正韵》。玉、玊相混用，故‘玊况’，多作玉况。”）
三、傣族之王“姓”，分布于云南之孟连。“玉”，次女之意。傣族女性在未有子女前，其名字构成为：排行+名。故为“玉×”，遂有人依汉族姓名构成习俗，称“姓”玉。此姓系孟连县公安局提供，原材料音[yì]，今依习惯音[yù]。
地望分布：
《姓氏考略》云：玉氏望出彭城郡。西汉时将楚国改为彭城郡。治所彭城，在今江苏省徐州市。
宋代有玉翊；元代有玉律。
今天津武清，河北尚义，山东平度、平邑、东平，山西太原，湖北老河口，广东高要，广西田林、荔浦，云南孟连，四川通江、合江等地有分布。
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蕊玉
孟河的马生字叔文，十九岁，是个医生的儿子，生的面如冠玉，风流倜傥，尚未娶妻。他年少时失去父亲，带着母亲到了燕北，继承父业，给人看病为生。马生医术高超，在当地很有名声。
他偶尔听说玉皇殿的道士擅长弹琴，就带了礼物去拜见，想要学习弹琴。道士看了他的面相后说：“你是大富贵的相貌，怎么流落到这里？”又仔细看了看他的鼻子，又说：“哦，原来是时运没到，但是不出五六年，必有奇遇。而且是因妻而贵，八抬大轿的地位唾手可得。只是不得善终，要小心些呀！”然后开始教马生弹琴，三天后，让他弹奏试一试，听后说：“不行！”又学三天，再听，高兴的说：“年轻人，你真是个聪明的人啊！”马生回家后，进一步练习，半年后，琴技更加精进。
重阳节那天，他去城西游玩，正赶上秋赛，搭高台，挂花灯，演剧目，管弦齐鸣，男女纷沓，人山人海。南面柳树下有一年轻女子，袅袅婷婷，眉目如画。马生一眼看到就心神驰往。于是挤到女子身边，注目观看。那女子也看了他几眼，好像并不讨厌。马生胆大起来，借着人多拥挤，就悄悄的掐了一下那女子的腿。女子暗暗用脚踢他，好像是让他离开。这时，女孩旁边的老太太看他离的太近，就斥责道：“谁家的轻薄孩子，这么盯着人看，想干什么？”然后拉着女孩离去。女子似乎不经意的从袖子里掉出一条绿色纱巾，趁没人注意，马生赶紧捡起。
回来后，仔细看，纱巾上绣着鸳鸯戏水，还有蕊玉二字，想来是女孩儿名字。从此，马生思念成疾，日渐消瘦憔悴。马母不知所以，后看到纱巾，再三询问，他就说了邂逅女孩的事情。
母亲找来马生的朋友史生商议，假装找到女孩，给他提亲。史生就来到马家，对他说：“既然有名字，就不难找，我尽力去给你打探。”过了几天，史生又来了，笑着说：“你看到的女郎，是不是细腰瓜子脸，脸上有酒窝？”马生说是。史生接着说到：“巧了，她是我陈家的表妹啊！还没嫁人，和寡母住在十字街，我马上就去给你提亲。”马上以为是真的，病渐渐好了。但是半个月过去了，史生还没有消息，登门拜访，也借故不见。马生想，十字街也不远，就亲自前去。到了那里，果然有一女和寡母同住。但黑黑的，一脸麻子，也不姓陈。知道被史生骗了，非常气愤，急匆匆的去找史生问罪。路过一个小巷子的时候，忽然有个枣核落到肩上，抬头一看，一个女子坐在小楼上凭窗眺望，正是蕊玉。马生惊喜万分，与蕊玉搭话，报了自己的姓名，并且得知蕊玉姓花。这时蕊玉的父亲出来，把他赶走了。
回家后，马生即刻找人提亲，奈何花家老翁坚决不允，马母怕儿子旧病复发，就以思乡为托词，母子回归了故里。
过了一年，马生因为太过思念蕊玉，又独自去燕北打探，花家却是人去楼空。打听邻居，有说蕊玉病逝的，有说被亲王选妃的。马生宁可信其生，决定去京师寻找。偌大个京城，要寻找一区区民女，如大海捞针。马生寻找多日，没有一点消息。
有一天，他闷闷的走在街头，看到一个樵夫的柴捆里裹挟着一个破琴。靠近仔细看，首尾都已开裂，上面刻着几行字："帘寂寂，昼愔愔，澄碧虑，冷绿阴，空绝调，骋孤心，千载下，谁赏音？"下镌"玉京道人"四字，字迹剥蚀，勉强可以辨认。马生问樵夫可以卖给他吗？樵夫说：“铜钱四百，但是你得自己劈，不然点不着。”他如数给了钱，只要了古琴，找名手修整后，果然是一把好琴。
一日马生携琴游大观园，赤日当空，绿荫在地，他在亭子里弹奏一曲。忽然一个青年男子闻声而来。二人谈论曲谱甚是融洽。青年要借马生的琴弹奏一曲，忽然惊讶的说：“这是我家的旧物，怎么到了你手？”马生说了得琴的经过，青年搓叹不已。当了解到马生是来寻红粉知己，更是感叹。
第二天，有个小吏来到马生的住处，说亲王召见。到了亲王府，原来昨日的青年人就是亲王。从此，在亲王府住下，每日教亲王弹琴。一日，听说王妃患病，马生诊断后，开方调理，王妃病愈。自此亲王对马生更是看重。
一天半夜，王府管理乐工的老妇前来，说是新来的歌妓从来后就郁郁寡欢，不知道是什么病。听说先生擅长医术，就私自来请。
马生跟随老妇到了一室内，见一女子形销骨立，病怏怏斜靠在床上，正是蕊玉，二人相见，如在梦中。原来，亲王民间选歌女，当地官员因为蕊玉美丽而推荐，花老翁坚决不同意。被官员诬陷下狱，把蕊玉强夺进京。
马生托老妇向王妃进言，把蕊玉嫁给了马生，夫妻回归故里，救出了花家老翁，皆大欢喜。
再后来，马生依靠亲王捐了官，辗转升任太守，在位十年，被仇家刺死。蕊玉生的二子，都成显达富贵之人。
（出自《淞宾琐话》，作者清代王韬，结尾部分写马生被仇家刺死，个人愚见，有点画蛇添足。）
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