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农历正月二十七日，记住两吃两做，千万别忘记了正月二十七，是老人日，这一天是正月里唯一的一个老年人节日，作为晚辈，我们要尊敬善待老人，做到多关心老人。尤其是在生活方面，要多关注老人，如吃什么和做什么，都要特别的用心细致的关怀。
在农历正月二十七这天。千万记住两个风俗习惯呀。怕记不住就点赞收藏，用时能找得到。
一：两吃
（1）：吃长寿面，记住这一天要给老人做一碗肉丝长寿面。别忘了打一个荷包蛋，寓意着老人，这一年增福增寿顺顺当当身体健康。记住白菜打卤，别忘了放点葱和蒜。这些蔬菜，都象征着发财，长寿，平安，健康。
（2）：要喝七宝汤，七宝汤就是用7种寓意吉祥的蔬菜煮成的汤。比如白菜寓意百财处处发财的意思。油菜代表着有才能，或者有财。这个没有什么固定的具体讲究，只是图这个吉利。
喝七宝汤，七宝汤就是用七种，寓意吉祥的蔬菜组成的汤，比如菠菜。有博财的意思，油菜代表着有才，没有什么固定的搭配，只是图个吉利，可别忘了喝七宝汤时连汤带菜全部吃掉。这样就把福气全部吃到肚里去了。
二：那么两做事是什么呢？
（1）千万记住，在这天不惹老人生气。平时老人经常说，在农历正月二十七这天呀，家人切记要做到四平八稳，寓意着稳稳当当的过好日子，以求得长命百岁，月月平安，记住了，我们在这天呀，不论你有多大烦心的事儿啊，千万不要和家里的老人吵架，拌嘴，也不要惹老人家生气。其实这也是人之常情呀，是在尽我们孝之道呀。
（2）在这一天，要去登高起伏。在农历正月二十七这一天呀，不管多忙。都要陪伴家里的老人在附近郊游踏青，去登高望远，这寓意着能呼风唤雨，一路欢歌一路行，顺便舒展一下筋骨，同时感受春日大自然给我们的气息。
这里呢还有走病走百病，寓意溜达走了百病不生病。
最后祝愿天下所有的老人，金玉满堂多子孙，家庭和睦幸福满满。好了，时间关系就到这吧。关注《宏哥自媒》，你不吃亏，朋友们让我们一起加油！✊
农历正月二十七日，记住两吃两做，千万别忘记了正月二十七，是老人日，这一天是正月里唯一的一个老年人节日，作为晚辈，我们要尊敬善待老人，做到多关心老人。尤其是在生活方面，要多关注老人，如吃什么和做什么，都要特别的用心细致的关怀。
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一：两吃
（1）：吃长寿面，记住这一天要给老人做一碗肉丝长寿面。别忘了打一个荷包蛋，寓意着老人，这一年增福增寿顺顺当当身体健康。记住白菜打卤，别忘了放点葱和蒜。这些蔬菜，都象征着发财，长寿，平安，健康。
（2）：要喝七宝汤，七宝汤就是用7种寓意吉祥的蔬菜煮成的汤。比如白菜寓意百财处处发财的意思。油菜代表着有才能，或者有财。这个没有什么固定的具体讲究，只是图这个吉利。
喝七宝汤，七宝汤就是用七种，寓意吉祥的蔬菜组成的汤，比如菠菜。有博财的意思，油菜代表着有才，没有什么固定的搭配，只是图个吉利，可别忘了喝七宝汤时连汤带菜全部吃掉。这样就把福气全部吃到肚里去了。
二：那么两做事是什么呢？
（1）千万记住，在这天不惹老人生气。平时老人经常说，在农历正月二十七这天呀，家人切记要做到四平八稳，寓意着稳稳当当的过好日子，以求得长命百岁，月月平安，记住了，我们在这天呀，不论你有多大烦心的事儿啊，千万不要和家里的老人吵架，拌嘴，也不要惹老人家生气。其实这也是人之常情呀，是在尽我们孝之道呀。
（2）在这一天，要去登高起伏。在农历正月二十七这一天呀，不管多忙。都要陪伴家里的老人在附近郊游踏青，去登高望远，这寓意着能呼风唤雨，一路欢歌一路行，顺便舒展一下筋骨，同时感受春日大自然给我们的气息。
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俗语作为中华文化的一部分，不可丢弃，古往今来，俗语在民间口口相传，它的意义影响一代又一代人，春节是中华民族万家团圆的节日，也是一年中能够全身心放松的日子，随着大年初六的到来，春节宣告即将结束，外出工作学习的人又要背上行囊，奔赴异乡，新年新气象，美好的开始对成功有着很好的寓意，春节出行，老人说“七不出，八不归，逢九出门惹是非”，啥意思？
古人对于出行是什么讲究的，因为古代交通不发达，道路多以水路为主，路途艰难，吉凶未卜，且出行少则半个月，多则三年五载，所以出行前，不仅要焚香祈祷，而且对于出行及返程的日子，也是请专门人员进行占卜，以求得安全出行，马到成功，那“七不出，八不归，逢九出门惹是非”，具体说的什么意思，指那些日子呢？
一、七不出
所谓“七”不出，说的就是农历初七、十七、二七十这三天不宜出门，这与中国传统的丧葬文化有关系，古代把人去世后一周的时间称作“头七”，所以在这个时间点要“烧七纸”，人们出行前为讨个吉利，不愿意把出行的时间与“头七”有关联，所以逢七的日子不出门，哪怕遇到紧急的事情，也会向后拖延一天，目的就是希望出门平安，做事能够顺顺利利。
二、八不归
所谓“八不归”就是指农历初八、十八、二十八这三天不返回家中，这是因为“八”谐音“爬”，在古人看来，出门做事是要取得成功的，若是出门做事爬着回来，那说明外出做事情不顺利，最终没有达到满意的结果，为了躲开这个不吉利的日子，所以逢“八”的日子不会返回家中。
三、逢“九”出门惹是非
在古人看来，数字分为单、双数，根据易经卦术，单数为阳，为大，双数为阴，阳动阴静，所以古人认为单数是吉祥的，比如常见的成语有一元复始、三羊开泰，五福临门等，而“九”虽是单数，但它却是极数，而物极必反，容易有口舌之争，所以初九、十九、二十九不出门，一旦出门容易惹出是非。
当然，我国地大物博，每个地方的俗语不同，有的地方认为“三六九出门走，二五八转回家”，意思是农历逢“三、六、九”的日子是吉祥的，适宜出行，而逢“二、五、八”是适宜回家的日子，所以具体哪一天出行或回家寓意吉祥，以当地的习俗为准。
总之，出行讲究的是平平安安，为了让出行有个好的寓意，出发前是要选一个黄道吉日，春节出行频繁，农村老人说“七不出，八不归，逢九出门惹是非”，说的就是正月初七、十七、二十七不出门；初八、十八、二十八不回家；初九、十九、二十九出门或回家的话容易发生口舌之争，不宜出行，你认为有道理吗？
人间四味：生 老 病 死。
生命好像是一个沙漏，每流逝一点，就渐渐离老病、死亡靠近了一点，不论一天快乐还是难过，最终仿佛都指向了相同的结果。
中国向来是个注重礼仪的国家，所以也将生死排在第一位，“寿终正寝”是每个人对自己生命结局最圆满的祝福。
还记得在《相亲相爱》电影里，姥姥事先为自己准备好一口棺材，人竖着躺进去，宽度、长度刚刚好，放在在堂屋之中，这是很多老人在末途送给自己的最后一份礼物。
人是有语言交流、有文明举止、有思维能力的感情丰富的高级动物，因此，不仅自己重视死亡，家中老人过世后，孝子们会尽全力将葬礼办的隆重，以表达自己哀思之情。
这一点从古至今流传的丧葬习俗中可以看出，比如在民间流传的这句俗语， “人死忌讳三六九，烧七上坟忌犯七” ，这是什么意思呢？
人死忌讳三六九
老人在未咽气之前，人们会根据民间死亡时刻的经验进行推测，在农村，初一、十五为不吉，逢三、六、九也不是好日子。
古人受灵魂观念影响，认为人的肉体可以死灵魂是永生的，因而主张重魂厚魄，灵魂最终的归宿就是人们所说的阴曹地府。
俗话说得好“阴阳有别”，在阳间三、六、九是吉利数字，人们常说“三六九往外走”，可在阴间正好相反，如若灵魂在这个三个日子前来报到，是会受到惩罚的。
因此流传“三六九、带人走”的说法，意思是亡者会拉着一个人作为垫背，一起走，通常情况下会想尽办法让老人躲开这几个日子再走，如若躲不开，会选择杀一只大公鸡，以示带走了人口。
当然了，人的死亡日期不为人的意志为转移，这只是人们趋吉避凶向往美好生活的一个心理状态而已。
烧七上坟忌犯七
民间常说人有三魂七魄，死后一年去一魂、七天去一魄，三年魂尽，七年魄尽，所以要过“七期”和三周年。
另一种说法则是，死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王会审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
按丧葬习俗，人死后每七天要去上坟祭奠一次，民间称之为“烧七”，按死者去世之日起，需烧七次共七七四十九天。
通常“一七，二七”以女儿、儿子为主，“三七”则是由死者儿子、儿媳为主，“五七”是最大。
不仅儿子女儿要去上坟，家里其他亲戚也要到场，因为这是亡者下葬后有仪式性的祭拜活动，为了表示对客人尊重，丧主家会备好酒菜款待。
之后“六七、七七”只要有自家人上坟即可，七七后四十九天已过，再上坟就是烧百天了。
所谓的“犯七”就是在“烧七”的时候遇见农历初七、十七、二十七相撞，对去世的亲人不好，在阴间会有灾难，生者要为亡者避灾举行“浇七”的仪式。
“浇七”的时间要在犯七的头天下午，要用无根水来浇，所谓无根水就是在井中取一桶水，但不能让水桶沾地，取出后一直不停地提到坟墓前。
除了准备无根水外，还要准备一张烧纸，然后用剪刀剪成圆伞和一面小旗，将圆伞和小旗分别用桔梗夹住，插立在坟前。
然后用无根水浇，直到将小伞和小旗浇掉为止，同时还要念着口诀：你犯七，俺浇七，满堂儿女来救你，铁旗沉，纸旗轻，背起纸旗一溜风。
在纸旗和伞旗全部浇掉后，把剩余的无根水倒在坟前，浇七仪式就结束了。
结语
关于丧葬习俗在民间还有很多，但并没有什么科学依据。
由于过去人们文化程度普遍低下，缺乏最基本的科学常识，对某些数字比较偏爱或是忌讳，这些都只是人们的心理在作怪，希望亡者灵魂得以安宁，庇佑家族兴旺。
当然了，千里不同风百里不同俗，我国地域辽阔，各地风俗习惯也不一样，但这些老祖宗留下来的丧葬习俗，即便再摒弃，我们还是要持尊重的态度。
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