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一九二九不出手
三九四九冰上走
五九六九沿河看柳
七九河开，八九燕来
九九加一九，耕牛遍地走
今天是农历二月初九，九九最后一天。
九九，即“数九”。南北朝《荆楚岁时记》中写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”
从冬至这一天开始，每九天算作一“九”，数够“九九八十一天”，寒冬接近尾声，迎来春暖花开之日，九九消寒图的最后一笔，终于全部填满。
没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。
如今，寒意尽去，桃花乍现，最美的九九艳阳天，近在眼前！
春山春水，行不足。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
——【唐】白居易《钱塘湖春行》
时值三月，莺初解语，最是一年春好处。
要么出游，要么神游，才算跟这个春亲近了！
看春山苍苍，赏春水漾漾——
春日的山野，沉睡的枝桠跃跃欲试，纷纷苏醒萌动，焕然一新。
枯枝逢春皆绿，山花蓄势待发，漫山笼罩着清新，流淌着草木的清香。
春天的流水，温柔又冰凉，舒适又干净。
绿风四起，春水初盈，林中传播着春的絮语，蜂蝶蹁跹而至，循着阳光的指引，探寻着万物新生。
热闹不在别处，就在此身此刻此处，只要你张开双臂，整个春为你所有。
春风春雨，不须归。
春雨细如尘，楼外柳丝黄湿。
风约绣帘斜去，透窗纱寒碧。
——【宋】朱敦儒《好事近》
春天就这样，在一夜微风细雨中，慢慢走来。
我们将要迎接的，不仅有温暖的晨曦，更是一场被东风吹来的，新的、充满生机的甘霖。
“东风解冻”，那是何其美妙而神奇的生命过程啊。
如作家所写：“从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面……”
春风吹过，阳光灿烂，暖意盎然。
如丝、如雾、如烟、如潮……春天的雨和着春雷、随着春风，淅淅沥沥飘来。
透着这缕缕雨丝，世界的万物如同淡淡、朦胧的写意画，忽隐忽现。
也因这缕缕雨丝，枯木得以逢春，种子得以发芽。
“春风吹落枝头露，春雨湿透春海棠”，怎一个诗意了得？
春草春花，迷人眼。
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
——【唐】杜甫《绝句二首》（其一）
门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳。
破土而出的嫩芽，充满生机，仿佛一夜的春风、一阵春雨或一日春晒，便齐刷刷钻出地面。
不仅叫你看到了崭新的生命，还叫你深刻地感受到生命的锐气、坚韧、迫切，还有生命和春的必然。
春荫荫，春浓浓，满园春花开放。
面带桃花、双眸含杏、唇若樱红、齿如梨白、绿肥红瘦……
朵朵春花，百媚千红，最能让人感受春天的美好和造物的神奇。
一树绽放的生命，又何尝不是跨越了季节的沉寂后，带来的意外惊喜？
春社春耕，正忙时。
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。
千层石树遥行路，一带山田放水声。
——【清】姚鼐《山行》
在春风雨水的催促下，田野乡间开始呈现出一派春耕的繁忙景象。
民以食为天，食从耕中来。“耕”，让生命得以延续，让文明得以流传。
凿井而饮，耕田而食，“耕”，意味着付出；春华秋实，“耕”，更孕育着希望和收获。
希望从耕耘中来，收获从耕耘中来。
趁着春晴，让我们走进田园，播下希望的种子，静待秋的收获。
春食春味，觅清欢。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
——【宋】苏轼《惠崇春江晚景》
中国有着几千年的农耕文明，饮食与时令之间，一直有一条紧密的纽带。
春天一日一日靠近。而那些关于春天的味道，似乎也正在一点一点酝酿着。
它或许是你记挂的家乡土味，或许是网红美食，或许是带着浪漫与诗意的风雅花馔，也或许是一壶新上市的春茶。
可土可雅，可咸可甜，可口可爱。
1
春笋
春笋怎样做都好，煎炒煨炖，无不佳妙。油焖笋非春笋不可，而春笋季节不长，故罐头油焖笋一向颇受欢迎。（梁实秋）
2
莼菜
在故乡的春天，几乎天天吃莼菜。莼菜本身没有味道，味道全在于好的汤。但这样嫩绿的颜色与丰富的诗意，无味之味真足令人心醉。（叶圣陶）
3
河鲜
江上往来人，但爱鲈鱼美。（范仲淹）
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（张志和）
4
青团
捣青草为汁，和粉作粉团，色如碧玉。（袁枚）
5
春茶
我把茶倒满，闻到今年春茶的香气，深呼吸，让茶香清洗我的胸腔，我说：“能这样无事喝一杯茶，真是人生里幸福的事呀！”（林清玄）
春之交响，最动人。
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
——【清】张维屏《新雷》
春天的可爱之处，不仅在于它的颜色，更在于它的声音。
那是雨落窗棂的微响，轻风对你的呼唤，以及从小径上、花园的角落里发出的一些细碎的声音；
那是冰层在水面上融化，种子在土里发芽，蜇虫从酣梦苏醒，花蕊在风中绽放的声音……
甚至一个小孩子响亮的口哨儿，都会成为春之交响中动人的部分。
春是个伟大的作曲家，它在静谧中写出了起伏，在独行中写出了交响。
它是那样娇，那样敏感，那样混沌无涯，你听到了吗？
春天的美好，说也说不尽，唱也唱不完。
柳绿与桃红，成为公认的春之色；燕语和莺歌，成了公认的春之声；而播种与耕耘，又成了公认的春之颂……
春天，与其说是万象更新的四季开篇，莫如说是约定俗成的心灵图景。
“你知道春天总会来到，正如你知道河水冻结了又会流淌一样。”
河开雁归，大地春回，水月在手，花香满衣；春日在即，希望不泯，往日已矣，来日可期。
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宜
移徙：
指搬家，搬迁入二手房、租房。
立券：
签订合同，订立契约、签约同等商业、法律行为。
交易：
订立各种契约互相买卖之事，古时候做买卖都要写字据的，如买房有房契，买地有地契，把自己的权利通过契约这种方式写下来就叫做立券。
入宅：
指搬入新房子而非二手房。一般会举行庆祝活动，宴请亲朋好友祝贺新居落成。
开市：
开业之意。商店行号开张做生意。同“开落礼”‘开工”。包括：年头初开始营业或开工等事；新设店铺商行或新厂开幕等事。
动土：
指阳宅（即住房） 之建造与修理。
祈福：
祈求神明降幅或设醮还愿之事。
安床：
指安置睡床卧铺之意。古时安床后，要请生肖属龙的孩童在床上翻转，俗称[翻床、翻铺]，为早生贵子的象征。并于晚问祭拜(床母]。安床后不能安房，亦忌单人独睡，所以大喜之前，准新郎睡觉时，需由一伴郎陪伴。
挂扁：
指悬挂招牌或各种匾额。
祭祀：
指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事。
拆卸：
拆掉建筑物。
进人口：
黄历之中的“进人口”，指收纳养子养女。
开光：
用经咒对吉祥物进行加持。
上梁：
装上建筑物屋顶的梁木，同架马。
忌
嫁娶：
男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。
理发：
古时指初生婴儿剃胎头或削发出嫁。现代可用于日常的理发、做发型。
纳畜：
指买入家畜家禽，收养宠物之事。
架马：
装上建筑物屋顶的梁。
安葬：
举行埋葬等仪式。
牧养：
牛羊或家禽放牧。
行丧：
办理丧事，比如出殡。
伐木：
指砍伐树木，修剪花木花枝。
作梁：
砍伐树木作屋梁。
冲煞
猪日冲蛇（亥已相冲）煞西：
冲蛇日将冲到所有的蛇，亥已相冲，即蛇和猪相冲，本日地支为亥猪，蛇为被冲的生肖，按传统黄历的观点，本日对于属蛇的人不太有利，不宜作義大的事，比如嫁娶、开业等。
本日煞西，属蛇的人向西方行事要小心。
吉神宜趋
宜接近，会有吉利的神明，吉神或凶神统称为神
煞，一般代表的是天干地支特殊组合的关系，有年、月、日、时四类神煞。
母仓：
太岁神煞出去游历日，适宜祈福、许愿、开光等。
月恩：
月恩日，以当月五行之干支为依据，受月之干支所生的就是月恩日，如人之母恩于子之意。月恩日一样是适宜由内而外，拓展所图，如修造、起基动土、祭祀、嫁娶、求财、赴任等。
四相：
宜祭祀、上官、订婚、嫁娶、修作等。
三合：
为五行合之简称，即玄、卯、未合木局，寅、午、戌合火局，已、酉、丑合金局，申、子、辰合水局，三合者如聚结群力，众志成城，故宜订亲、嫁娶、结盟、会友、立券交易、开市、纳财。
临日：
以正月午日、二月亥日、三月申日、四月丑日等为临日，宜祭祀、上册、上表章、入学、出行、上官赴任等。
天喜：
天喜神乃四库，春木旺而火归戌库，夏火旺而金归丑库，秋金旺而水归辰库，冬水旺而木归未库，命中带天喜神主平生快乐欢欣。
天医：
天医是掌管疾病之事的星神。天医日可以求医、治病，服药、针交比较有效。可以作为方向论，例如五月天医在成，则可向西北偏西的方向去看医生，如果医生又属狗，则更妙。
不将：
指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇;阴阳俱将，夫妇俱伤;阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书．义例．阴阳不将》。
凶神宜忌
应远离，会有冲犯不好的事发生的神明，吉神或凶神统称为神煞，一般代表的是天干地支特殊组合关系，有年、月、日、时四类神煞。
重日：
忌订婚、嫁娶、治病、词公。
元武：
即玄武，是北方七宿的总称。
彭祖百忌
彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。
丁不剃头头必生疮：
逢丁日或逢丁时不能理发，违之可能会引发头疾。
亥不嫁娶不利新郎：
逢亥日或逢亥时不能进行婚姻嫁娶之事。
建除十二神
成日：
为成功、成就、结果之意。凡事皆有成，祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好日子。但不宜打官司，否则必定赢不了。
民间对于初十也有很多的习俗和讲究，老一辈讲究“1挂，2拜，3吃，4不做”，那这句话是什么意思呢？一起来看看吧！
1挂：挂花灯初十这一天人们会挂花灯，这一天的花灯也叫“添丁灯”，这是福建广东一带传来的说法，因为在他们的方言中，“灯”和“丁”的发音很相近，故而“添灯”代表“添丁”。在过去，村里谁家生了男孩，那可是非常值得庆祝的事情，等到了正月初十这天，长辈会在花灯上写下孩子的名字，并挂在寺庙里，祈祷孩子一生平安。这种做法，也寄托了长辈希望家族人丁兴旺的期盼。
有的人为了抢“头灯”，早早就准备好花灯，初九晚上也不睡觉，就等着12点的钟声一过，立马把花灯挂上。挂了花灯，还要焚香，以示敬意。等到初十那天，寺庙里满满的都是花灯。人们挂的花灯通常是用竹子做骨架，外面糊上彩纸，彩纸上还写着灯谜，供人们猜。花灯里还会放上燃油灯，如果灯油烧完了，人们也会及时补充，防止花灯熄灭。
初十这天，人们挂了花灯，还会邀请朋友来吃饭喝酒，目的是庆祝家里新添人口。这酒也有说法，俗称花灯酒，也叫大众酒。花灯酒期间，不能生育或者迟迟没有生下男孩的妇女也会去偷主家的花灯，希望可以把主家的好运带回来。主家的花灯被偷了，主人也不会生气，还会重新准备花灯挂上，方便其他人继续偷。
2拜：拜土地公俗话说，正月初九拜天公，初十拜地公。按照旧区，初九是祭拜玉皇大帝的日子，初十是祭拜土地公的日子。按照老一辈人的叫法，初十这天也被叫做“地日”，是土地公公的生日。这一天，人们会停下田间的工作在家祭拜。人们把准备好的供品摆放在院子里的石磨上，焚香祷告，期盼新的一年可以得到神明的庇佑。
穷苦人家或者普通老百姓在自家院子祭拜，而官家或者富商们通常会去土地庙祭拜。在过去，土地公掌管一方土地所有百姓的财运和命运，因此在老百姓心中，土地公的地位也很高。但是土地公的寺庙盖的并不奢华，有的地方，土地公甚至没有祠堂，就是路边一个小小的石屋下面摆放了一位土地公的神像。之所以这样做，并不是看不起土地公，而且因为土地公在神界地位不高，如果给他准备特别豪华的祠堂，容易引起别的神明不高兴。
土地公是古人们最常祭拜的神明，正月初十，二月初二等日子，人们都会准备好佳肴美酒以及水果去祭拜，以期盼土地公保佑自己财运亨通。
拜石头神古人认为，万物皆有灵，就算是石头也不例外。正月初十这一天，人们会祭拜石头神，希望他可以保佑家人这一年平安。这一天，人们为了表达对石头神的敬畏，还规定这天不可以动石头。人们认为动了石头，就惊扰了石头神，石头神发怒，家里就会灾祸不断。这一天人们尽可能的躲着石头，甚至石头做的器具也不去触碰。
每个地方的习俗不一样，有的地方这一天还会准备石头，挂在门上，祈祷平安。人们通常回选择质地坚硬，外形美观的石头，用红绳把它挂在门口，这一习俗在北方农村比较盛行。除此之外，北方一些地区，人们还会制作石头馍，就是把糕点做成石头样，人们认为吃了石头馍，一年都能平平安安。
3吃：吃莜面正月初十也被称叫做“十指节”，这个说法是怎么来的呢？在忻州，初十这天人们喜欢吃莜面，妇女们把莜面搓成长长的面鱼，她们的手非常巧，一下子就能搓十根面鱼，所以这一天也叫“十指”。
在蒙古地区，也有初十吃莜面的习俗，只不过当地人会把莜面制作成莜面壳壳，总共12个，分别代表一个月份。把它们放到笼屉上蒸熟，等揭开锅盖，哪个莜面壳壳里的水多，哪个月的雨水就多。虽然这种判断方法不准确，但这一行为传达了人们期望粮食丰收的愿望。
吃年糕年糕作为传统小吃的一种，有年年高升的美好寓意，虽然南北方的年糕制作方式不同，但吉祥的寓意却是一样的。南方的年糕通常是以糯米粉为原料，而北方更多的是用黄米面为原材料，过去北方人只有过年的时候才能吃到黄米面做的年糕。
吃鱼过年期间，几乎每个餐桌上都能看到鱼，鱼不仅代表了年年有余，它还是驱邪避祸的吉祥物。鱼的味道鲜美，营养丰富，口感软嫩，深受大家的喜欢。在汉朝的时候，画师们会在大门上画鱼的图像，到了唐朝，柜子门。箱子门都被画上鱼，用来驱赶邪祟。随着社会文明的发展，人们知道这个世界并没有鬼怪，因此很多人并不知道鱼是吉祥物。
正月初十这一天吃鱼，寓意年年粮食有结余，以表达老百姓希望丰衣足食的愿望。关于吃鱼这件事，还有很多说法。比如吃鱼不吃鱼头鱼尾，意思是要余（鱼）点东西到明年。在摆放鱼的时候，也有方向。如果有长辈或者客人，就把鱼头对着他们，以示尊敬；如果有文人，就吧鱼肚对着他们，表示肚子里有东西，借此夸赞文人才华横溢，满腹文章；如果有擅长武术的，就把鱼背对着他，以此夸他是栋梁之才。
4不做：不烙饼正月初十这天不能烙饼，这个说法也是根据谐音来的。烙饼的谐音是“落病”，不烙饼也寓意不落病，因此这一天人们不做烙饼，对于民间老百姓来说，春节是一年之初，凡事讲究好开头，因此老百姓的规定了很多讲究，目的就是图个吉祥。
也有人认为正月初十不吃烙饼，是因为一个民间故事。说过去吃的烙饼是死面的，烙熟以后非常硬，但是却能保存很久，方便人们出远门带着。村里有个妇女，她说正月初十烙饼，饼皮干巴巴的，预示大地干旱，你想土地干旱，还能有粮食收成吗？所以人们正月初十这天不吃烙饼。
烙饼会不会造成干旱呢？那肯定是不会的，只不过古人们迷信而已。现在人们过年期间也不吃烙饼，可不是因为干旱，而且过年期间的面食主要是饺子。尤其是北方地区，很多家庭会连着好几天都是饺子，你想天天吃面食，到了初十你还想吃烙饼吗？那肯定不想吃，因此初十这天就不做烙饼。
4不做：不打扰老鼠民间有“大年初十老鼠娶亲”的说法，尽管人们都讨厌老鼠，也会让它们娶亲。老鼠常常在夜晚行动，因此为了不打扰老鼠成亲，人们初十这天会早点关灯睡觉。有人说，母老鼠成了亲，就离开这里，去别人家了，所以这一天让它成亲，也是送老鼠离开的意思。
根据老人们说，这一天鼠神会降临人间，如果破坏了老鼠成亲，那鼠神就会让老鼠大军偷你家的粮食。民间老百姓认为，老鼠是非常记仇的动物，如果这一天把老鼠惹怒了，一整年你也别想有安稳的日子过，它们会时不时偷你的粮食。没人想惹麻烦，于是初十这天可千万别打扰老鼠娶亲。
为了不惹怒鼠神，人们在初十这天还会炒豆子，豆子在锅里发出噼里啪啦的声音，就好像放炮一样，以表示对老鼠家族的庆贺。还有的地方，人们讲究不吃花生，因为老鼠最爱的食物就是花生，这一天人们不吃花生，也是不想打扰鼠神。
4不做：不定亲在古代，男女结婚之前需要定亲，定下这门亲事后，再寻个黄道吉日结婚。虽然正月是吉祥的日子，可是人们却忌讳正月定亲，因此正月初十这天也不定亲。现在人们也不会选择正月定亲，主要是因为定亲流程多，这几天又忙着接待来家里拜年的人，根本顾不上，如果因为招待不周产生误会，那就不好了。
4不做：不动石正月初十是石头的生日，这一天人们不去动石头，还需要注意的是这一天还不能跟蛇、鼠、虎、猪、猴，这五种属相的人交往。因为这五种动物平时和土地石头打交道，如果这一天和他们相处，很容易冲撞石头神。这种说法很迷信，现在年轻人也不讲究属相禁忌，不过年轻人还是要避免这天碰石头，毕竟是过年，该注意还是要注意点。
看了小编的讲解，是不是又学到了一点知识呢？正月初十的年俗可真是太有趣了，让人不由得佩服老祖祖宗智慧。过年，所谓的年味其实就是这些年俗，这些风俗讲究也是为了让我们新年吉祥，所以大家就做着玩吧。
接下来，小编还将为大家带来各种各样的民间小故事，记得点点关注哟~~~
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