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查伊璜查良镛 查伊璜百度百科

发布时间:2024-04-12 02:00:36作者:脾气很大来源:网友分享

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查伊璜,浙江人士,一次在清明节时在野外寺庙饮酒,发现庙...

查伊璜,浙江人士,一次在清明节时在野外寺庙饮酒,发现庙内大殿前有一口古钟,其体积比两个大石瓮还大,然而钟体上下泥土中的手印痕迹却崭新如初,这让查伊璜感到十分疑惑。他往下看,发现钟下有一个能容纳八升左右物品的竹筐,却不知里面装着什么。他找了几个人试图合力抬起大钟,但无论怎么用力,大钟都纹丝不动,这使得查伊璜更为惊讶。

不久,一名乞丐走进庙中,将乞讨来的食物堆积在钟下。只见乞丐单手举起大钟,另一只手将食物放入竹筐中,反复几次才放完。然后他又轻松地将大钟盖好离开,过了一会儿又回来取出食物食用,整个过程轻巧自如,仿佛打开盒子一般。在场的人都惊骇不已。查伊璜询问乞丐为何身为男子却行乞,乞丐回答说因为饭量大,找不到雇佣的地方。查伊璜看此人身强力壮,便劝他从军,乞丐忧虑自己没有门路。查伊璜于是将其带回府中招待,并估算他的饭量约为五六人的总和。他给乞丐换了衣物鞋履,并赠送了五十两银子作为路费。

十多年后,查伊璜的侄子在福建做官,遇到了一位名叫吴六一的将军,前来拜访并自称是查伊璜的学生,表示十分思念老师,希望查伊璜能够前往相见。查伊璜虽然对这位武弟子并无印象,但出于礼节还是决定登门拜访。当查伊璜见到吴将军时,却完全想不起何时收过这样一位学生。随着交谈深入,查伊璜才逐渐回忆起当年那个力举古钟的乞丐就是眼前的吴将军。

吴将军对待查伊璜极其恭敬,设宴款待,家中各色美女穿梭其间,随后更是庄重地向查伊璜行了叩拜大礼,表达深深的感激之情。宴会结束后,吴将军将大量财物以及家中奴仆、古玩家具等一切一半赠予查伊璜,以此报答昔日恩情。查伊璜虽极力推辞,但吴将军坚持赠予。

后来,查伊璜因修史一案受到牵连被捕,正是由于吴将军的鼎力相助才得以脱险。#历史小故事分享# #历史寓言小故事# #古代人物小故事# #历史趣事分享# #历史趣闻大揭秘# #探寻古代趣闻# #历史人物的故事# #谈论古代趣闻# #聊聊古人那些事# #古代奇闻轶事#

金庸祖上伊璜先生查继佐与明史案

读过《鹿鼎记》的都知道,《鹿鼎记》的开篇就写了庄廷鑨明史案:浙江湖州富户庄廷鑨因病眼盲,偶然得到邻里朱相国(明末首辅大学士朱国桢)孙子抵押的其祖父遗稿,便欲效仿左丘明写就一部史书。于是以朱相国的明史遗稿为底本,又延请一些江南才子编辑修订,并增补了崇祯朝的一些历史。后来此书以《明书辑略》(实际是《明书》)刊行问世。

此书中在满清入关之后仍奉以南明年号,在提到明末建州女真的事时多有扬明抑清意思(如呼努尔哈赤为“努酋”,称清为“建夷”)。此书被罢官知县吴之荣得到,并告于湖州知府处,但庄家以重金贿赂相关官员得免。吴之荣并不罢休,继续鼓噪,惊动秉臣鳌拜,遂兴大狱。

康熙二年(公元1663年)五月,庄廷鑨明史案结案,七十余人被处死,其中十四人凌迟,受本案牵连者则有千余人。《明史辑略》被销毁。

明史案牵涉到伊璜先生查继佐。庄廷鑨仰慕查继佐,擅自将其名署于书上(“卷端罗列诸名士,盖欲借以自重。故老相传,二百余人中,多半不与编纂之役”),所以被牵连进此案。但査继佐得在此狱中幸免成为三位幸存者之一。

金庸在《鹿鼎记》中说是查继佐与大力将军吴六奇交好,吴六奇为其的缘故。其实不仅金庸,早在清代钮琇的《觚剩》一书中有《雪遘》一文,就记载查继佐独酌赏雪,见一乞丐破衣烂衫却气宇轩昂,便招其同饮,后又赠寒衣,勉其自强。入清后,此丐积军功官至提督,专诚邀查赴任所,后赠宅邸以报当年一酌之恩,并送一座名为英石峰的奇石给查继佐 ,此石改名为皱云峰,后世誉为江南三大名石。

蒲松龄《聊斋志异》有《大力将军》一则,叙查伊璜遇吴六奇,称吴六奇为“吴六一”:“后十余年,查犹子令于闽,有吴将军六一者,忽来通谒” ,记载查继佐在一庙内看见吴六奇单手可以升起庙内的大钟,并取出藏在钟内的剩饭,惊为奇人,认为他在这个乱世应该报效社会,使其异能得以发挥。尔后,中国改朝换代,而吴六奇官至水陆提督,衣锦荣归后向查继佐道谢。

除此之外,清代徐珂的《清稗类钞》、王士祯的《香祖笔记》、蒋士铨的《雪中人》、《铁丐传》,以及郑昌时的《韩江闻见录》等作品中均有相似的的记载描述。

其实这不符合历史事实。

査继佐自己在《查继佐年谱》否认了此事:“葛如,方布衣野走,世传余有一饭之恩,怀之而思报。其实无是也。是则公在时已传其事,故公为之辨。”可见这一说法并不属实。

实则査继佐得以幸免另有原因,即查继佐先出首检举了此书。查继佐被认为是《明史》一案首告者在历史中多有记载。

査继佐得知庄廷鑨慕其名而擅自将其列入《明史》的参订名单后吓得心胆俱裂,为求自保,先向学道检举告发,但学道并未在意此事。后来,归安知县吴之荣再次告发,此书终引起清廷关注,遂大兴文字狱,相关人等被捕杀殆尽。

查继佐门人沈起所撰《查东山先生年谱》记载应属最为客观可靠:“清顺治十八年,庄史案将发时,陆子丽京(圻,字景宣,钱塘人)告先生曰:‘南浔有庄鑨者(字子相,湖州人,贡生)作《明史纪略》,参阅姓氏首列东山(即查继佐),次范子文白(骧),次及某,共十八人。(日记作廿一人)作序者李霜回(令皙)也。’先生殊骇,所谓大警者定以此矣。拟牒当事,从刀笔家称此书不工。先生曰:‘吾三人不工,此书是仇庄,非善。’因投牒督学,手着四六体,中一联:‘倘或犯于所忌,间有非所宜言。’并入范、陆名于牒,范、陆不知也。率此一联,生三家三百馀口。”

不过查继佐和吴之荣检举的目的不同,査是为了自保撇清关系,吴则是为了以此献媚升官。

值得一提的是查继佐有一本史学著作《罪惟录》流传后世(据说此书一直藏在墙壁内,辛亥革命后始见于世)。而《罪惟录》据说参考了《明书》。《罪惟录》中,查继佐坚持反清立场,认为自己是明朝人。书中也都用明朝年号,康熙三年写成永历十八年。

查持反清立场并不奇怪。他是崇祯六年(1633年)举人。后随明鲁王监国绍兴,被授兵部职方。在浙东地区亲自率军抗击清军。顺治三年(1646年)清军攻占绍兴,隐居海宁硖石东山万石窝,改号为左尹非人。但他又不是迂腐读书人,懂得保身,也是能逃脱此劫原因。

跟季老师读聊斋·大力将军

聊斋故事——大力将军

査伊璜,浙江人,清明时节在野外的寺庙里喝酒,看到大殿前面有一座古钟,比两个石瓮还大;上面留有泥土的痕迹和手印,都是新近才有的。査伊璜感到疑惑,俯身往钟里看,有一个竹筐,不知存储着什么。让好几个人抠住钟的双耳,用力往上掀,一点都不能抬动,就更加吃惊了。于是就坐着喝酒来等(在钟下放东西的)那个人。过了没多久,有个乞丐进来,带着(乞讨)获得的干粮,把它们堆积在古钟底下。(他)竟然用一只手抬起钟,另一只手捧着食物放在筐里,往返几回才放完。把钟合上以后才离开,过了一会又来,手伸进去拿东西吃,满座的人都很吃惊。査伊璜问:“那个男儿,你为什么要做乞丐呢?”回答说:“吃得多,没有人雇佣我做事。”査伊璜因为他健壮,鼓励他去参军,乞丐发愁,觉得没有凭借这样做。査伊璜带着他回家,给他吃,算起来食量是常人的五六倍。为他换了新的衣鞋,又给他五十两银子作为路费。过了十多年,査伊璜的侄子在闽地做官,有个将军叫吴六一,忽然来拜见。说话之间,问道:“伊璜是您的什么人?”回答说:“是叔父一辈的人,跟将军您怎么会有旧交情?”吴说:“他是我老师。作别十余年,很是想念。麻烦您转告先生,请他光临。”适逢査伊璜来到,于是就告诉他,伊璜全不记得这个人。立刻命令仆人备马,在吴将军门前投递名片。将军快步跑出,在大门外迎接伊璜。伊璜看他,觉得一点也不认识。私下里怀疑将军弄错了,但是将军弯着腰,越发恭敬。过了一会来到大堂,那些卷帘、搬座的人,都是年少姬妾。坐定,正想问清楚,将军动了动脸色,一个姬妾捧着官服到来,将军就起身换衣,査不知道他要干什么。众位姬妾为将军整理衣袖完毕,将军先让几个人把伊璜按在座位上,不让他动,然后行朝廷上的礼节,如同拜见君王。査大吃一惊,不理解为什么这样。朝拜完毕后,将军就穿着便服在他身旁陪坐。笑着说:“先生记不起那个举钟的乞丐了吗?”査这才明白。过了一会,高举盛宴,家里的歌妓在底下奏乐。伊璜见将军每天不做别的,只是清点姬妾奴婢的人数和骡马器用的数量,督促下人登记,告诫他们不要漏了什么。一天,拿着登记的文书对査说:“我之所以能有今天,都是出于您的丰厚的赏赐。奴婢器物,我都不敢自己占着,请允许我分一半给您。”査大惊不接受,将军不顺从。按照文书点数,古玩和家具,几乎放满了厅堂内外。査坚持阻止,将军不理。考查奴婢仆人姓名完毕之后,就让男的备办行装,女的收拾器物,并嘱咐他们恭敬地服侍先生,底下都惶恐地答应。又亲自看着奴婢登上马车,马夫整治好骡马,这才回去,与査作别。

跟着季老师学古文

查伊璜,浙人,清明饮野寺中,见殿前有古钟,大于两石瓮;而上下土痕手迹,滑然如新。疑之。俯窥其下,有竹筐,不知所贮何物。使数人抠耳,力掀举之,无少动。益骇。乃坐饮以伺其人;居无何,有乞儿入,携所得糗糒①,堆累钟下。乃以一手起钟,一手掬饵置筐内,往返数回始尽。已复合之,乃去,移时复来,探取食之。一座尽骇。查问:“若个男儿胡行乞?”答以:“啖噉多,无佣者。”查以其健,劝投行伍,乞人愀然虑无阶。查遂携归,饵之,计其食略倍五六人。为易衣履,又以五十金赠之行。

后十余年,查犹子令于闽,有吴将军六一者,忽来通谒。款谈间,问:“伊璜是君何人?”答言:“为诸父行,与将军何以有素?”曰:“是我师也。十年之别,颇复忆念。烦致先生一赐临也。”会伊璜至,因告之,伊璜茫不记忆。即命仆马,投刺于门。将军趋出,逆诸大门之外。视之,殊昧生平。窃疑将军误,而将军伛偻益恭。少间登堂,则卷帘者、移座者,并皆少姬。既坐,方拟展问,将军颐少动,一姬捧朝服至,将军遽起更衣,查不知其何为。众妪捉袖整衿讫,先命数人捺查座上不使动,而后朝拜,如觐君父。查大愕,莫解所以。拜已,以便服侍坐。笑曰:“先生不忆举钟 之乞人耶?”查乃悟。既而华筵高列,家乐作于下。见将军日无别作,惟点姬婢养厮卒,及骡马服用器具,督造记籍,戒无亏漏。一日,执籍谓查曰:“不才得有今日,悉出高厚之赐。一婢一物,所不敢私,敢一半奉先生。”查愕然不受,将军不听。按籍点照,古玩床几,堂内外罗列几满。查固止之,将军不顾。稽婢仆姓名已,即令男为治装,女为敛器,且嘱敬事先生,百声悚应。又亲视姬婢登舆,厩卒捉马骡,乃返,别查。

(选自《聊斋志异·大力将军》,有删改)

注释:①糗糒,干粮。

4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.查遂携归,饵之 饵:给……吃。

B.逆诸大门之外 逆:背对着。

C.众妪捉袖整衿讫 讫:完毕。

D.稽婢仆姓名已 稽:查考。

5.下列言行全都能表现吴将军知恩图报的一组是:(3分)

①为易衣履,又以五十金赠之行 ②十年之别,颇复忆念 ③则卷帘者、移座者,并皆少姬 ④而后朝拜,如觐君父 ⑤一婢一物,所不敢私,敢一半奉先生 ⑥又亲视姬婢登舆,厩卒捉马骡

A.①②④ B.④⑤⑥ C.②③⑥ D.①③⑤

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)

A.査伊璜在野外的寺庙中发现巨大古钟,好几个人抓耳挠腮皆无法掀动;而当时身为乞儿的吴六一却能轻易掀开。

B.査伊璜见吴六一力大不凡,就鼓励他投身军队;又见他贫苦无助,就把他带回家,厚赠之后让他上路。

C.査伊璜听说吴将军与自己有旧,但已经记不起来到底是谁;即便如此,他仍然带着仆人骑着马,上门投递名片。

D.吴六一十多年来一直不忘査伊璜赐金之恩;见面之后不仅礼节备至,而且把自己的家产和奴婢分了一半给他。

7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)乃以一手起钟,一手掬饵置筐内,往返数回始尽。

(2)为诸父行,与将军何以有素?

(3)不才得有今日,悉出高厚之赐。

【参考答案】

4.B逆:迎接。

5.B。(①是査伊璜的行为,③描述一个客观事实)

6.A。“抓耳挠腮”不对,是抠住古钟的双耳往上抬。

7.⑴(他)竟然用一只手抬起钟,另一只手捧着食物放在筐里,往返几回才放完。(4分,“乃”,“鞠”,“始”,各一分;全句通顺1分)

⑵是叔父一辈的人,跟将军您怎么会有旧交情?(3分,“诸父”1分,“行”1分,“素”1分)

⑶我之所以能有今天,都是出于您的丰厚的赏赐。(3分,“不才”1分,“得”1分,句意通顺1分)

《鹿鼎记》中这个反清义士,历史原型却是杀人如麻的降臣

想必很多读者都看过《鹿鼎记》,也会对书中吴六奇这个认有些印象。他出场很早,是一位侠肝义胆的反清义士,潜伏在清军中就是为了伺机而动,反清复明。他的爱国之心和凄惨命运曾经深深打动过无数读者,可是,在历史上的吴六奇,却是一个死心塌地为清朝效力的降臣,还曾经制造了骇人听闻的惨案。

历史上的吴六奇,自幼饱读诗书,长得也是高大威武。可惜他没有走上科举之路,而是整天饮酒作乐,还染上了。家资变卖之后,他去当了一名驿卒。与他差不多同时代,有个同为驿卒的李自成,闹得大明天翻地覆。吴六奇没这个本事,混得越来越差,后来竟然到处流浪。

他辗转漂泊到海宁,遇到了一生中最重要的贵人——查伊璜。查伊璜是金庸先生的先祖,也是当地的名士,不但富甲一方,还好善乐施。他看到吴六奇相貌堂堂,出口不凡,也是一条汉子,不忍他流落,便赠送了一大笔钱,让他回乡,还举荐他入伍当兵。

关于这段历史,在当时非常出名,《聊斋志异》、《香祖笔记》、《雪中人》等小说野史中都有相关的记载。特别是在《饶平县志补订》中记载得比较翔实可信:

(吴六奇)弃举业袱被,游吴越,历览形势,广结豪杰……至海宁获交查继佐,继佐为浙西名孝廉,豪宕慷慨,相见恨晚,留居经年,馆谷丰腆;将归潮,痛饮一月,临发,赆以厚资。

回乡后的吴六奇,拿着查伊璜赠予的大量钱财,又凭借着自己的侠气,招揽了一批乡勇。最开始是为了抵抗流寇,后来越来越有名气,被朝廷招安,吴六奇成为了明朝的将领。

大明灭国之后,一切战斗力都成为了宝贵的资源。南明永历皇帝为了拉拢他,封他为总兵。以前总兵官是炙手可热的职位,要立下赫赫战功才能获得,现在却变为了安抚吴六奇的礼物。

但是,吴六奇对此却毫无兴趣,几乎没有为南明做出任何贡献,就投靠了清朝。当时是平南王尚可喜率军南下攻打韶州,吴六奇和另外一个总兵苏利跪道相迎。为了向清廷表明心迹,吴六奇讨好的告诉尚可喜,自己以前常年流浪,很熟悉山地,正好可以为清军做向导。

随后,吴六奇被授予官职,负责在福建等地作战。他和郑成功交锋很多次,互有胜负,积累战功而当上了左都督。

自打吴六奇当上了清廷的官,吃上了清廷的俸禄,就没想过回到明朝。他尽心尽力为清朝卖力,从来没有想过要反清复明,更不要说是加入天地会了。正式的天地会组织,是在康熙十三年成立的,而吴六奇在康熙四年就病逝了。

如果说,投降清朝是当时大势所趋,是不得已的选择,那么吴六奇海民就有些过分了。这是他投降清朝之后,为了对孤悬海外的郑氏进行打击,特地向清廷请求禁海的政策。

吴六奇严格之行禁海令,宣布“片帆不得下海”。不仅是对于和郑成功往来的商人严厉打击,还殃及了靠海为生的渔民。几年时间内,大批潮汕的海民和商贾被这项法令所,死难人数超过了万人。

不过,吴六奇在历史上还是留下了有恩必报的美名。康熙二年时,“明史案”,这是浙江归安人庄廷拢秘密联系名士编修《明史》,牵连了查伊璜。如果没有以外,海宁查家可能会满门问斩。但是,吴六奇念及早年时查伊璜的恩惠,及时出手,上下活动,终于让查伊璜逃过一劫。

这段佳话不仅让吴六奇报了恩,更让查家生生世世感激吴六奇的恩德。但是,至于说《鹿鼎记》中的吴六奇,完全是两回事。他既没有过反清复明的举动,更没有成为双儿的大哥,还没有演绎人在曹营心在汉的故事。他的一切,都是在为清廷所竭尽全力效忠。即使这样,在乾隆编《贰臣录》时,也没忘记把他写入其中。

参考资料:《清代稿钞本》、《清史稿》、《鹿鼎记》