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01
春秋时，齐国的大臣晏子去楚国做客，楚王看他身材矮小，就在宫殿的大门旁边，另外打开一扇低矮的门。
晏子说：“狗进狗洞。我今天到的是楚国，而不是狗国吧。”
于是乎，楚王打开大门，让晏子进去。
从古至今，我们都喜欢走大门，认为这样走路，才威风，才符合人们的观念。
如果你认真观察，就会发现，很多人喜欢走“偏门”。他们不是无能，而是通过不寻常的路，抵达既定的目标，有着“曲径通幽”的妙处。
02
第一，读书，先静心。
教育家朱熹说过：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。”
很多人，喜欢拿起书，狠狠地读几页，就认为自己已经是读书人了。可是他们读过的书，一转身就忘记了，甚至连书的名字是什么，也想不起来了。
还有人，拿起手机，看一看垃圾小说，认为自己已经学到了很多写作的技巧，算是读书成功了。其实他们只是学到了一些“语句不通”的东西。
有句歇后语：“小和尚念经，有口无心。”
读书很厉害的人，不是读完了全世界的书，而是他们读过的每一本书，都“有效果”。一本书，反复诵读，不厌其烦。
看过一个故事。
一个读书人李密，骑着牛外出，把书挂在牛角上，自己在牛背上读书，外人笑话他，也没有听到一句。其专心的程度，令人佩服。
把心静下来，把眼睛放在文字里，嘴里念念有词，还能动手写一写心得体会。久而久之，智慧就会进入自己的生命。在需要智慧的时候，随时能够发挥出来。体现了“才思泉涌”这个词语。
03
第二，学艺，先观察。
我们会遇到这样的人：第一天去拜师学艺，就希望得到真传；如果一个月都没有学到什么，马上就放弃了，认为师傅从未打算教自己。
高楼万丈，始于平地；远行千里，始于脚步。如果连细节都不愿意看，还想学到技艺，无疑是追求“空中楼阁”。
一砖一瓦建成房子，一言一行变成才艺。能够在某个行业里出类拔萃的人，在行动之前、之中，下了狠功夫，并且看到了自己的不足和优势，做了扬长避短的决策。
古时候，有一个叫纪昌的人，到处拜访射箭的高手。
有人告诉他，回家去学看东西。
纪昌先盯着织布机上的梭子看，眼睛都不眨一下；后来又盯着跳蚤看，把跳蚤看成车轮那么大。
当纪昌拿起弓箭的时候，能够射中跳蚤的心脏了。自然，他已经学艺成功了。
不管是学木工，还是学写文章、建房子、开电车等，都要经过长时间的观察和琢磨，找到窍门，才能真正入门。
04
第三，赚钱，先做人。
每个人都希望自己变成富人，但是大多数的人，都很普通。
钱是长了眼睛的，总是盯着好人看。那些贪婪的人，往往会误入歧途。
什么钱能够赚，什么钱无法赚到，什么钱赚到了，也会失去。你应该搞清楚。
《阅微草堂笔记》里有一个故事。
两个先生，都想在村里办学堂，以此来致富。他们召集了很多的村民来听课，讲得头头是道，大家都认为，两个先生是值得信任的，可以把孩子托付给他们。
忽然，天空飘来一张纸，上面写着“两个先生同时爱上村里的某寡妇，还互相争夺”之类的事情。于是，村民就认识到了这两个先生的真实面目。
顺理成章，两个先生，一个学生也没有招来。
故事有些灵异，但是说明了一个问题——人品不好的人，就别谈什么致富了。
想要人不知，除非己莫为。败坏人品的事情，一定会被人知道，然后就会让一个人走下坡路。赚到的钱，也会迅速流失。
厉害的人，都学会了“拾金不昧、不昧良心、积极纳税、关爱社会”等做人的道理，然后再去追求财富。
05
第四，养老，先积德。
古人说：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”
每个人都希望自己长命富贵，后半生越活越好。
靠什么养老？很多人认为，有了钱，就可以了。如果老年不幸，说明钱还不够多。
老年人过得好不好，钱财是一方面，道德是另一方面。如果没有道德，做了倚老卖老的老人，哪有什么幸福可言。
比方说，有的老人，手里有钱，但是坐车的时候，还要赖账；身体还很好，也要装病，以此来得到别人的施舍。这样的行为，比贫穷更可恶。
人到了一定的岁数，就不要一直盯着钱看，而是积累道德，做社会的标杆，引导良好的家风。
厉害的老人，身无分文，但是他得到了儿女的孝顺，周围的邻居也都愿意帮他，社会上的人，听说了他的名字，就会肃然起敬。这样的养老状态，才是真正“富养”。
06
有一个词语，叫“剑走偏锋”。也就是说，要寻找不同寻常的办法来解决问题，不要一根筋。
人这一生，要过很多的门。真的不必一直盯着大门看，要看看旁边有什么门。不一样的门，会让你抵达不同的境界，看不同的风景。只要方向没有错，绕远一点，也没有关系。
宋江带着一群好汉，和官场背道而驰，上了梁山，替天行道。
苏秦舍去强大的秦国，在赵、韩等较弱的国家混，成为外交家。
陶渊明挂印辞官，做一个种地的人，写下农耕生活，变成了文豪。
“东门不开，西门开”，但凡种种，都是走出了“偏门”，成就了更好的自己。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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