#头条文章养成计划#天干是否通根，是判断其在四柱命局中力量是否强大的主要因素，古书上说“一个中余气根，可抵二个透干之比劫”，可见根的力量，不容小觑。
下面咱们就一起学习一下十个天干在地支中都有哪些根。
甲的自根是寅 中余气根亥 借根卯 中余气根辰未；
乙的自根卯 中余气辰未 借根寅 中余气亥
丙的自根巳 中余气寅 借根午 中余气未戌
丁的自根午 中余气未戌 借根巳 中余气 寅
戊的自根辰戌 中余气寅巳申 借根丑未 中余气午
己的自根丑未 中余气午 借根辰戌 中余气巳申
庚的自根申 中余气巳 借根酉 中余气 丑戌
辛的自根酉 中余气丑戌 借根申 中余气巳
壬的自根亥 中余气申 借根子 中余气丑辰
癸的自根子 中余气丑 辰 借根亥 中余气申
以上是天干的通根，通根就是根，如果根受到了刑、破、害，受了伤，健康上就会有损害，事业上也不会有太大成就。
至于壬水命的特性，读过我前面文章的易友应该能想到。我用古命书上一句话来概括：壬水通河,周流不滞,通根透癸,冲天奔地”。现结合具体命例详细分析。
乾造 壬戌 9——19 甲辰
癸卯 20——29 乙巳 命宫 癸卯
壬戌 30——39 丙午
辛亥 40——49 丁未
50——59 戊申
60——69 己酉
70——79 庚戌
现在壬水两排，水势已经很大，月干中又遇上癸水无疑就是通根,水既然通根,其势必然冲天奔地,何况时干辛金又来生水,时支亥水又来扶助呢?在这种情况下如果不紧急加固堤防，危害将会很大。而要加固堤防，只有用土，所以戍中所藏的戊土,是八字中最恰当的用神。有人说;提纲月支中逢卯木，时支中藏甲木，木能克土，土怕木克，土岂能为我所用呢?殊不知,卯与年支戌相合而为火,已失去木的作用，日支戍位居于亥甲的前面,而又有金火同宫,成为屏障,更不怕木来侵袭。有人说:以前行丙、午运、丁运,诸事都如意,近来行戊运，反而有很多挫折，其作为用神火而忌土是很明显的,我的回答是丙、午、丁属火,火能生土,是间接用神所经过的流年。所以吉利,但是才能还有得以施展。如果交土运而遇上土年，那么事业会比以前更加发达。戊属土,是直接的用神,比火更胜一筹,无奈经过的流年如辛亥、壬子、癸丑,干支都逢金水,如果没有戊土运来防御,就会横流泛滥,大有不可收拾之势,更不用说其他了。命书上说:命佳不如运佳,运佳不如流年佳,不是没有原因的。有人说:像你所说,后面行申运属金不是更危险吗?我认为:行申运的流年,恰好逢丙辰、丁已、戊午、己未,干支都遇上火土,可补用神的不足,克制申金有余,60至65行土运，抓住机遇，加官进爵。只是逢庚申年,应当提防小人，但做到两袖清风并不影响大局，壬戍、癸亥两年防病灾，出门坐车多注意外,其余均左右逢源,头头是道。一交酉运，就儿孙绕膝，颐养天年，其乐融融，一家之言敬请高明人士斧正。
妻端庄贤惠，儿子多。
至于壬水命的特性，读过我前面文章的易友应该能想到。我用古命书上一句话来概括：壬水通河,周流不滞,通根透癸,冲天奔地”。现结合具体命例详细分析。
乾造 壬戌 9——19 甲辰
癸卯 20——29 乙巳 命宫 癸卯
壬戌 30——39 丙午
辛亥 40——49 丁未
50——59 戊申
60——69 己酉
70——79 庚戌
现在壬水两排，水势已经很大，月干中又遇上癸水无疑就是通根,水既然通根,其势必然冲天奔地,何况时干辛金又来生水,时支亥水又来扶助呢?在这种情况下如果不紧急加固堤防，危害将会很大。而要加固堤防，只有用土，所以戍中所藏的戊土,是八字中最恰当的用神。有人说;提纲月支中逢卯木，时支中藏甲木，木能克土，土怕木克，土岂能为我所用呢?殊不知,卯与年支戌相合而为火,已失去木的作用，日支戍位居于亥甲的前面,而又有金火同宫,成为屏障,更不怕木来侵袭。有人说:以前行丙、午运、丁运,诸事都如意,近来行戊运，反而有很多挫折，其作为用神火而忌土是很明显的,我的回答是丙、午、丁属火,火能生土,是间接用神所经过的流年。所以吉利,但是才能还有得以施展。如果交土运而遇上土年，那么事业会比以前更加发达。戊属土,是直接的用神,比火更胜一筹,无奈经过的流年如辛亥、壬子、癸丑,干支都逢金水,如果没有戊土运来防御,就会横流泛滥,大有不可收拾之势,更不用说其他了。命书上说:命佳不如运佳,运佳不如流年佳,不是没有原因的。有人说:像你所说,后面行申运属金不是更危险吗?我认为:行申运的流年,恰好逢丙辰、丁已、戊午、己未,干支都遇上火土,可补用神的不足,克制申金有余,60至65行土运，抓住机遇，加官进爵。只是逢庚申年,应当提防小人，但做到两袖清风并不影响大局，壬戍、癸亥两年防病灾，出门坐车多注意外,其余均左右逢源,头头是道。一交酉运，就儿孙绕膝，颐养天年，其乐融融，一家之言敬请高明人士斧正。
妻端庄贤惠，儿子多。
先回顾一下昨天的内容：
一、 八字有旺衰，过旺或过衰都不好，平衡才好；
二、 判断八字旺衰要从四个方面入手：1、得令；2、得地；3、得势；4、得时；
三、 判断得令，得令就是日主在生死旺绝表中与月支的关系，是否为生旺。
接着说得地，不知道大家还记不记得地支藏干，得地就需要用到地支藏干。
得地就是通根，通根是什么，通根就是地支藏干里是否有日主的比劫。因为要看的是日主的旺衰，所以要看的自然是日主是否有通根，如果不考虑其他的，只看通根的话，有通根就是旺，没有通根就是弱。不过在判断旺衰的时候，通根占的权重比较小，如果不得令，有通根也没用。
得地与得令不一样，得令只要考虑月支一个关键点就行了，可是通根不行，通根可能存在于四个地支。这就涉及到另一个问题，四个地支的通根，力量是否一样强。当然不一样了，我们尊敬的月令大人，岂能跟其他地支同日而语。没错，月令里的通根，力量要强于其他地支里的通根。
有的地支里有三个藏干，这些地支里的藏干，其实力量也不相同，力量最强的就是跟地支的五行相同的那个，那个叫本气，力量要占地支力量的百分之六十甚至更多，比如地支寅，藏干是甲、丙、戊，甲的五行与寅相同，这就是本气。
同理，本气通根的力量自然也比较强。
通根如果展开了说，有点小复杂，因为涉及到地支藏干的本气和杂气，如果仅仅是这样也不算问题，问题的关键在于，杂气由中气和余气组成，而留下来的不同古籍中关于中气和余气的描述有点冲突，比如地支丑的藏干癸、辛、己，本气没得说，就是己，可是关于癸和辛哪个是中气，哪个是余气，不同书里面的说好相反；又因为杂气的力量比较弱，所以，暂时干脆不去考虑中气和余气的问题，只看本气通根，其他的等熟练使用以后自然就有自己的结论了。
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