″花轱辘车牛驾辕，十来亩子儿地一外儿宅，又没有媳妇儿又没有孩儿。"
坐在家门口编筐子的光棍儿老抹儿，看到街上远处走来一个煞是好看年轻女孩。 在离老抹儿门口很远处老海就直勾勾地盯着看，编筐的手也停在了半空。
这是谁家的姑娘？有婆家了没有？要是能嫁给我就好了。在女孩经过老抺儿门前时，不顾一切地大声哼唱自我推介，看似自言自语，其实是故意让人家听见。
"神经病？"被老抹儿那一嗓子吓了一跳，女孩小声骂了一句，又白了老海一眼，加速向前跑过去。
看着女孩远去的背影，老抹儿又讪讪地唱道，″叮了个叮，当了个当，你走你的路，我编我的筐″。
听说这是八十年前的一个真实场景，要找一个媳妇需要基本的物质条件。要有房子又要有地，还要有车和耕牛等生产资料，女孩嫁过来要吃喝不愁。
现代女孩找对象的硬件要求大致也是这样，男方家要有汽车与洋房，家里还要有矿，没有矿也要有一个金饭碗的好工作。
纳雍清末奇人肖二先生轶事
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话说现在水东乡的岔河桥，是肖二先生为打通开发水东铅锌矿交通而筹资修建的，现已作为纳雍的县级文物保护单位载入史册。
那么肖二先生是何许人也?
据传，他是纳雍县以角人，真名叫肖临五。老人们时常称赞，当时纳雍有两大奇人，一是周少璞，二是肖临五。
他们都是不畏强权，不怕豪势，把那些贪官污吏当作粪土，冷讽热嘲，把贫民百姓视为亲兄弟，加以爱护，使他们不受欺凌。
特别是肖临五，凡正大人士多为他歌功颂德，认为他对官府采取积极的斗争，冷讽热嘲，为贫民群众则办了不少的好事。至今在以角的营盘脚下，还存有他的一块德政碑。
在原以角乡的遗老们，也时常摆谈肖临五的很多轶事，可见他在清末民初是一位大好人，从这些轶事中可以看出肖老先生的人格。
他家本是小康人家，以务工务农为业，从祖辈都勤俭持家，是比上不足，比下有余的大户，广有家私。
清道光年间(约一八二二年)，他便独家拿钱投资在今水东乡开采铅锌矿，还出资修建了岔河石桥，以方便人民往返，主要的还是为了把铅锌运出。
到了清宣统年间，他家道中落,只略有田产，可供全家穿衣吃饭，过上温饱生活。
-2-
肖临五从小就入私塾读书，他天资聪明，诗云”“子曰”过目不忘，一问十答，有时教书先生也被他难倒。他却是一个傲脾气，最恨装模作样，仗势欺人的那些人。
他读了十年诗书，已是一个饱学儒生，并考取了秀才，在乡试时不错，中了举人。
如果让他上京求名，也可连科及第，可以做官。但他又痛恨满清政府的专制，丧权辱国，便不想上京应试。于是他就游山玩水道遥自在，耕田种地，以谋生活。
村里有个土老肥，最遭人讨厌，两目不能识丁，却又假充斯文，仗着有钱有势，欺负乡下的老实农民，放，欺榨骗取。
一天，土老肥来请肖秀才写一副对联贴在门上过年，肖老秀才提笔一挥，写道：
满门生无底；
一家午出头。
土老肥一家都不认字，也不知道对联的含义，村中识字的人也很少，虽然有几个读了几句书的，也念不通，都认为秀才老爷写的总是吉祥如意的。
挂了很久，后来来了一个游方秀才，看了这副联，对土老肥说:“满门生无底”是把生字下面的一横去掉成了个“牛”字，“一家午出头”是把午中间的一竖伸出去，也是一个“牛”字，他在挖若你，你家为富不仁，全家都是牛马畜生。
土老肥听了，痛恨了很久，又不敢惹肖老先生。
-3-
辛亥革命成功，推翻了满清政府，建立了中华，由于在建国初期，制度不全，政令不行，在西乡一带，有权有势的人家都无恶不作。
有一个乡绅，官匪合一，又要自鸣清高，表明他也不是土匪恶棍，便请肖老秀才编写一幅对联，以表明他心迹。
肖老爷正要揭发他的短处，就给他编了一联云:
满村寨都是那话；
唯有我清白传家。
横联是:独不傲众。
明眼人一看，都暗暗好笑说，肖秀才又在弄鬼，那话就是指土匪，只有他家是好人，横额也一语道破天机，“独不傲众”都是一丘之貉，不是好人。
劣绅听了，又忍着一肚皮气，不好发作，又无可奈何他。
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京东
-4-
肖临五对当时统治大定的贪官缪卓尔十分忿恨，便写了一联来讽刺他:
卓然有钱，顾后事须留退步；
尔焉能免，虐良民心遭天诛。
横额是:荒谬已极
这幅联语连敲带打，极尽怒骂之能事，把“缪卓尔”三字包含进去，非常巧妙，流传去宽了，谬卓尔听见，气个半死，无可如何，不了了之。
他不仅如此，还亲自把这楹联帖在衙门问案堂上，轰动了整个衙门，官家派兵来抓他，当地的老百姓都站出来堵住，竟把贪官轰跑了。
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贵州山水画概览作者：马天云
当当
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肖临五的佳句一传十，十传百，连省长也听见了，知道他方刚正直，廉洁奉公，便请他出来做事，委任他当西乡以角、阳长一带的丁粮款征收员。
这项工作是当时的肥缺，油水很足，是贪心人求之不得的美差，肖老先生却一向秉公办事，一丝不苟，拿不出的就减免了，能出钱的不多收半厘，卸任时依然两袖清风，仍在以角张家丫口教书度日。
他在任丁粮款征收员时，土司安庆吾家老爹凶神恶煞，称霸一方，光是佃户就有几十家，有千亩良田，按法度要按粮交税，按丁交款。光他家一户，每年应征收两千多小板，占了全乡的一股。
但他家从来不交，马倒政府吃，谁也管不了。肖临五就不怕他，就要先征收他家的。遇到别人好办，要刮安土司的胡子，得磨一把快刀。
肖老先生去省政府申请了对付安家的公文作为护身符，单人独个地来到安家土司衙，见了安老爷，安问他来做啥子，肖说，政府派他来收税，一家也不背出钱。
土司官说：“为啥子?”肖先生：“安家知书识理，懂法度，是老百姓的青天，有钱有勢，放个屁都要响几十里，为啥不交丁粮款，所以我来请官家治理一下这些刁民，要他们拿出钱来。”
他先来一条低门坎，难住了安老爷，他乖乖地交了税便罢休，不行的话，他便把公文拿出来，是直接勒令他交的非交不可。
安家把胡子一摸，说不过去，知法犯法，罪加一等。只好捏起鼻子说:“我随便交点敷衍一下。”肖说:“不行，你家的田土五千七百六十二亩七分，要交钱二千五百四十二元八角，这是按田土人丁定的，一厘也少不了。”
顺手把公文拿出来，安家一瞧，只好说“交、交、交!”肖说:“安家要交钱了，最好体面些，赶场天花红火炮的送来征收处，一来显得你官家的派头，二来让百姓都知道你官家知法度，名声远扬，说不定总统还要奖励。”
一席话说得安家心里热和和的，果真赶场天拿抬盒装起白花花的小板，请苗族彝家弹琴吹笙，放起火炮送去。
老百姓都说:“肖秀才真利害，把官家银子都榨了出来，真敢摸老虎的屁股，于是大家都争着交款，有几十户人家交不起的，他一律免了，还把收款情况公布，如实把款交到大定府。
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京东
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晚年时他悠闲自在，爱打抱不平，由于他公正廉明，乡风都被他带好了。他写了一首感事诗，曰：
年来时事感沧桑，为甚奔波为甚忙。
世界翻新逐白鹿，江山依旧显黄羊。
身经戎马随风雨，过眼功名等雪霜。
闻道汉家兴亡事，钢人已滴泪双行。
后来他又做了副对联，赠给族人肖风凯。此联是：
做文章原非记忆深浅，全凭斗刻机缘，
想此间非无神鬼；
有学问何必功名迟早，受尽千般折磨，
到而后也是秀才。
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后人感他的恩德，鼓励后生向他学习，给他立了一块碑，上有一段记载，原文如下:
临五先生，定郡名士也。生平潇洒豁达，其处世也正，其待人也好，其应事也达便通权。辛丑岁往本郡西乡，设账张家垭口，入其门者多特达之士，诸弟子相继采芹，名播一时，至今颂道不衰。先生教人，可谓至矣。
丁未秋，旋归桑梓而相见有期，至壬子奉委承办官庄，经收本地丁粮一款。昔所定之章，稻谷每斗二钱二分，包谷每斗二钱四分。在他人则加倍征收，望求垄断。先生则依旧例收给，兼老弱穷用，咸承减免，故众佃感戴，莫可喻言。
况残暴迭深，众佃惊惶，哀鸣失所，先生多方保护，始安生业。遇急则救之，危则济之，则阻制之。精明寓以浑厚，出乎其类，拔乎其萃，自定局靖安以来，未有夫子也。爰及同志，报答无由，敢竭诚鄙，砌请石碣而纪念焉，并题诗赞曰:
卓我夫子，性质温良；博学笃志，言表行坊；
宽以济猛，柔以克刚；乡人感戴，维持有方；
刚方正直，扶弱济强；匡时之器，国土无双；
立碑道左，余寿而康；嘉名永播，万古馨香。
注：选自《纳雍历史故事》，编著张兴福，原标题为《肖二先生与西乡的历史故事》。
新华社台北7月19日电（记者石龙洪、何自力）8月，徐海鹏又将从台湾启程，带着15人队伍前往大陆，目的地是西藏。这只是他每年探险旅行计划的一部分。近些年，他去过新疆20多次、云南逾15次、西藏10多次，足迹还遍及四川、青海、内蒙古等地。
从大漠、雪山，到河川、海岸……过去20年间，这位台湾探险奇人不断“登陆”，追循古人足迹，在山海间触摸厚重历史、领略壮美风光。
徐海鹏近照
近日，记者在台北见到徐海鹏，他个头不高，身材精瘦，皮肤黝黑，性情爽朗乐观，言谈幽默，就如朋友对他的形容：“逍遥大师，队伍中的开心果，常常笑开的嘴占了半张脸。”
徐海鹏1959年生于台湾，祖籍与明代著名探险家徐霞客同属江苏江阴。他自小在海边长大，喜欢逐浪奔跑，喜爱与自然融为一体。
徐海鹏等人在戈壁沙漠
28岁那年，他从400多人中脱颖而出，获选台湾“环球徒步”4名成员之一，每天负重30公斤、耗时2年完成了一次“丈量地球”的特殊旅行。这段经历在他心里埋下探险的种子。40岁时，他辞去待遇优渥的工作，卖掉名车名表，正式走上专业探险之路。
徐海鹏与“郑和1号”仿古船
“当时，家人都以为我疯了。”回想起当初的选择，徐海鹏直言，虽然遇到很大阻力，但对自己的坚持从未后悔。
徐海鹏认为，探险是人类文明得以延续的重要动力，代表着一个国家、民族的精神力量。然而，近代探险为西方世界主导，中国常是被探险的对象。尤其清末，中国沦为半殖民地，西方探险家在中国边疆地区大肆掠夺文物，他为之扼腕。
“探险要有意志力，还要有想象力和创造力。中国人骨子里并非没有探险精神，张骞、玄奘、郑和等都是杰出探险家。”1999年，徐海鹏与志同道合的朋友成立山河探险协会，他们希望从中华民族悠久的历史文化中寻找探险足迹，规划属于中国人的探险活动。
徐海鹏与环球骑行的云南小伙金永刚合影
重新探勘沉寂已久的“古丝绸之路”，成为协会首要目标。当时，他们规划前十年的探险主题之一是“郑和下西洋”。
造古船是个大难题。造访过40多家造船厂后，他们终于在海南找到8位老师傅，花2年时间打造出全长15.8米、远洋航行最多可搭乘12人的“郑和1号”仿古船。为完成计划，徐海鹏还学习驾船技术，考了船长执照，并10多次到大陆，与专家学者交流，听取意见。
2007年，该船实现环台湾岛热身航行；一年后，从台湾基隆往返江苏太仓。按照规划，要完成循“郑和下西洋”航迹旅行，需经20多个国家和地区、40多个港口，航线逾3万海里，至少耗时2年。遗憾的是，由于没有足够的水手，这项计划最终被迫“搁浅”。
在徐海鹏看来，那次致敬前人的海上探险活动，不仅为圆自己的梦，更重要的意义在于唤醒同胞对民间海事能力的重视，将古人的精神传承下去。
为追循古人足迹，徐海鹏阅览了大量古籍资料，筹办活动有许多外人看不到的艰辛和挑战，路途中更要应对各种艰难险阻。但他从不言累，乐此不疲。
徐海鹏在宁夏旅行
这些年，徐海鹏逐步将重心转为带领更多台湾朋友来大陆探险。到新疆感受“丝路”风情，去西藏攀登雪山，走进香格里拉，踏访三江并流处，体会西双版纳……“中国历史悠久厚重，边疆风景壮美，将探险与自然环境、历史文化相结合令人心动，最受台湾朋友喜欢。”
“在大陆探险旅行，可以看到不一样的风景，感受大陆同胞浓浓的情义。”一路走来，徐海鹏交了很多大陆朋友，云南青年金永刚就是其中一位。2000年，他们在昆明结识。被徐海鹏的探险精神所感动，金永刚许下骑自行车环游世界的心愿。
17年后，金永刚完成了梦想，历时2年，行程4万多公里。他特意将台湾作为最后一站，以此“感谢台湾的师父”。徐海鹏说：“我们一起探险培养的友谊，纯粹而特别。”
徐海鹏在玉门关
20年来，徐海鹏到大陆不下50次，亲身感受到大陆发生的巨变。“西部地区交通越来越好，旅行更加便利，也让更多人有机会到边疆地区开展历史文化之旅。”
“每天做一件接近梦想的事。在长年与大自然相处的生活中，所学习到的乐观、进取、冒险犯难的精神与坚定的意志力，已深深成为我的精神力量与身体记忆，而这才是我终生的宝藏。”徐海鹏曾在旅行手记上这样写道。
谈到未来，这位台湾探险家说，他将一直走下去，直到走不动，老了以后就到山之巅、海之角，安静地生活。
图片由受访者提供
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