熊绎：
西周时楚国始封之；周成王时，他国小位卑，不给席位，受封南蛮之地，只能忍气吞声地接受，其后他带领族人们发愤图强，建立楚国；他在位时期，发展生产，扩大疆土，乘柴车、穿破衣开辟荆山，经过五十多年的艰苦奋斗，楚国的疆土不断扩大，财富逐渐增多，军事力量不断增强，成为江汉一带的霸主。
熊侣：
谥号楚庄王，又称荆庄王，春秋时期楚国国君，在位23年，春秋时期楚国最有成就的君主，春秋五霸之一；曾攻灭庸国，灭舒国，使楚国的势力向西北扩展，并发展经济，充实国力，重用人才，善于纳谏，后在邲之战击败晋国，声威大振；又饮马黄河，观兵周疆，问鼎周使，进逼中原国家，创历史佳话，楚庄王成为中原的霸主。
熊安生：
北朝经学家，北学代表人物之一，北齐时，任国子博士；后入北周，官露门学博士；少时好学，励精不倦，精通五经，熟悉“三礼”，他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》《礼记》《孝经》，都是古代礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远，其中《周礼》是儒家的煌煌大典之一。
熊朋来：
宋末元初著名音乐家兼经学家，为人颇有志气，宋亡后，不肯到元廷作官，情愿当个郡学教师，抚琴咏诗以托情志；他重新谱写了20多首新曲，收在他编的《瑟谱》内，该书记载了宋末元初鼓瑟之法，并为后世提供了大量的曲谱资料；他的《伐檀》，堪称佳作，他曾指出：真正的知音是“善听者”，他的作品《考盘》、《七月》也堪为上乘之作。
熊大木：
明代通俗小说的编著者与刊行者，他追览群书，涉猎诸史，他编撰的小说推动了明代中后期通俗小说创作的热潮，对历史演义流派的形成和发展具有突出贡献，对此后的小说创作也产生重要影响；他是早期创作历史演义和英雄传奇小说的民间作家，在明清小说史上占有重要地位，他的著作中，反映着强烈的民族意识和爱国主义精神，比如《杨家将传》。
熊廷弼：
明代军事家，民族英雄，他有胆略，知兵事，且善射，为明末“辽东三杰”之一；他在辽东巡抚任期间督造军器，修缮城堡，调兵遣将扼守各冲要地点，互为应援，守备大固，他还亲巡沈阳、抚顺，相度形势，召置流移，安定民心；他的策略是以守为主，反对浪战，并联合朝鲜牵制后金，卓有成效，使后金军一年多内不敢轻进。
熊赐履：
清朝大臣、政治家、理学家、一代学者；他宣扬理学，曾四任会试考官，任国子监司业，认为可以用理学指导政治，强化思想领域的统治；他一生之中在政治上最为活跃、对清朝历史影响最为深远的时期，促使最高统治者系统学习儒家思想文化入手，着力解决清朝政治发展方向问题，为康熙帝统治思想之形成奠定了坚实的基础。
熊伯龙:
清初无神论者，号塞斋，别号钟陵，任国子监祭酒、内阁学士，熟悉西方天文算学，通佛学、魏晋玄学和宋明理学；从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判，他认为人的生死是自然之道，人死不能为鬼神；他楷法篆隶，弓马琴棋，无一不工，是明末清初时的博学多才之士，死后被国家授予“学士”的称号；他一生勤勉好学，还给我们留下了一个“喝墨水”的故事。
熊耀华:
中国香港武侠小说作家，新派武侠小说泰斗，中国武侠小说四大宗师之一，江湖人称古龙；他的武侠小说创作理念是“求新求变”，不受传统拘束，将中外经典镕铸一炉；他以丰富无比的创作力，留下了70多部精彩绝伦、风行天下的武侠巨作，他为“武侠美学”理念的形成与“武侠文化”的推广作出了巨大贡献，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。
熊飞:
中华人民共和国开国少将，曾参加中国工农红军，1931年加入中国；历任班长、连长、营长、团主任、师政治委员、军区政治委员等职务，是第五届全国人民代表大会代表；为新中国的解放和建设做出重大贡献。
熊绎：
西周时楚国始封之；周成王时，他国小位卑，不给席位，受封南蛮之地，只能忍气吞声地接受，其后他带领族人们发愤图强，建立楚国；他在位时期，发展生产，扩大疆土，乘柴车、穿破衣开辟荆山，经过五十多年的艰苦奋斗，楚国的疆土不断扩大，财富逐渐增多，军事力量不断增强，成为江汉一带的霸主。
熊侣：
谥号楚庄王，又称荆庄王，春秋时期楚国国君，在位23年，春秋时期楚国最有成就的君主，春秋五霸之一；曾攻灭庸国，灭舒国，使楚国的势力向西北扩展，并发展经济，充实国力，重用人才，善于纳谏，后在邲之战击败晋国，声威大振；又饮马黄河，观兵周疆，问鼎周使，进逼中原国家，创历史佳话，楚庄王成为中原的霸主。
熊安生：
北朝经学家，北学代表人物之一，北齐时，任国子博士；后入北周，官露门学博士；少时好学，励精不倦，精通五经，熟悉“三礼”，他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》《礼记》《孝经》，都是古代礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远，其中《周礼》是儒家的煌煌大典之一。
熊朋来：
宋末元初著名音乐家兼经学家，为人颇有志气，宋亡后，不肯到元廷作官，情愿当个郡学教师，抚琴咏诗以托情志；他重新谱写了20多首新曲，收在他编的《瑟谱》内，该书记载了宋末元初鼓瑟之法，并为后世提供了大量的曲谱资料；他的《伐檀》，堪称佳作，他曾指出：真正的知音是“善听者”，他的作品《考盘》、《七月》也堪为上乘之作。
熊大木：
明代通俗小说的编著者与刊行者，他追览群书，涉猎诸史，他编撰的小说推动了明代中后期通俗小说创作的热潮，对历史演义流派的形成和发展具有突出贡献，对此后的小说创作也产生重要影响；他是早期创作历史演义和英雄传奇小说的民间作家，在明清小说史上占有重要地位，他的著作中，反映着强烈的民族意识和爱国主义精神，比如《杨家将传》。
熊廷弼：
明代军事家，民族英雄，他有胆略，知兵事，且善射，为明末“辽东三杰”之一；他在辽东巡抚任期间督造军器，修缮城堡，调兵遣将扼守各冲要地点，互为应援，守备大固，他还亲巡沈阳、抚顺，相度形势，召置流移，安定民心；他的策略是以守为主，反对浪战，并联合朝鲜牵制后金，卓有成效，使后金军一年多内不敢轻进。
熊赐履：
清朝大臣、政治家、理学家、一代学者；他宣扬理学，曾四任会试考官，任国子监司业，认为可以用理学指导政治，强化思想领域的统治；他一生之中在政治上最为活跃、对清朝历史影响最为深远的时期，促使最高统治者系统学习儒家思想文化入手，着力解决清朝政治发展方向问题，为康熙帝统治思想之形成奠定了坚实的基础。
熊伯龙:
清初无神论者，号塞斋，别号钟陵，任国子监祭酒、内阁学士，熟悉西方天文算学，通佛学、魏晋玄学和宋明理学；从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判，他认为人的生死是自然之道，人死不能为鬼神；他楷法篆隶，弓马琴棋，无一不工，是明末清初时的博学多才之士，死后被国家授予“学士”的称号；他一生勤勉好学，还给我们留下了一个“喝墨水”的故事。
熊耀华:
中国香港武侠小说作家，新派武侠小说泰斗，中国武侠小说四大宗师之一，江湖人称古龙；他的武侠小说创作理念是“求新求变”，不受传统拘束，将中外经典镕铸一炉；他以丰富无比的创作力，留下了70多部精彩绝伦、风行天下的武侠巨作，他为“武侠美学”理念的形成与“武侠文化”的推广作出了巨大贡献，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。
熊飞:
中华人民共和国开国少将，曾参加中国工农红军，1931年加入中国；历任班长、连长、营长、团主任、师政治委员、军区政治委员等职务，是第五届全国人民代表大会代表；为新中国的解放和建设做出重大贡献。
姓熊的五位明星：熊梓淇虽然火，但是还没有最后两个出名。 NO1：熊梓淇。这一位是现在比较红火的流量小生了，是个帅气有型的暖男，很受现在的小迷妹喜欢。
NO2：熊天平。比较有年代感的一位明星，但是他在唱歌方面比较火。
NO3：熊欣欣。听这名字还以为是个女星，其实是个男星。他其实在很多功夫片都出现过，比较出名的角色是“鬼脚七”。
NO4：熊大。《熊出没》这部动画片上至老下到幼，基本无人不知无人不识，所以熊大的名气自然要比熊梓淇大啦。
NO5：熊二。他跟熊大两兄弟这么出名，说是明星应该 不为过吧！而且基本整个中国的人都认识他们，所以他们兄弟的名声自然是最大的。
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