1、 怀瑾
\"怀瑾握瑜兮。\" ——《楚辞·九章·怀沙》
怀里藏着美玉，手里握着美玉。比喻具有纯洁无瑕的品德。
不由想起国学大师南怀瑾——诸恶莫作，众善奉行。
南怀瑾，出身书香世家，怀瑾是他的本名。南老曾经说过：\"譬如说我姓南，生下来叫什么名字，读书的时候叫什么名字，有小名、乳名（吃奶的时候的名字），有学名，像我，现在叫南怀瑾，一辈子三个字，行不更名，坐不改姓。\"
2、 思齐
\"思齐大任。\" ——《诗经·大雅·文王之什》
指代雍容端庄。思：发语词，无义。齐：通\"斋\"（zhāi），端庄貌。大任：即太任，王季之妻，文王之母。
薛瑄有言：\"《思齐》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。\"（见《传说汇纂》）
多读《思齐》，才能家宅兴旺。
\"见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。\" ——《论语·里仁》
这句话成为了后世儒家修身养德的座右铭。\"见贤思齐\"，好榜样对人产生的震撼会驱使人努力赶上；\"见不贤而内自省\"则是学会吸取教训，不能堕落。
孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀\"李邕求识面，王翰愿为邻\"，都表示了\"榜样的作用\"。
3、 自清
\"宁廉洁正直以自清乎。\" ——《楚辞·卜居》
不与世俗同流合污，廉洁正直以保持清白。
取自清为名字的有朱自清大师。他生逢乱世，小小年纪即能守心明志，明辨是非。他原名朱自华，因父辈希望他能够做到\"腹有诗书气自华\"。而朱自华眼看着当时政乱时弊、百业萧条，为激励自己，索性改名\"自清\"，字佩弦。\"佩弦\"出自《韩非子·观行》：\"董安于之性缓，故佩弦以自急\"，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自我警示。
4、 柔嘉
\"柔嘉维则。\" ——《诗经·大雅·烝民》
柔和美善。又指温和善良的人。
一听就是充满了温和、柔顺、嘉许等等女子美德的名字，表现出对女孩子的无限期许。试问谁不喜欢这样美好和善的人儿呢？\"柔嘉维则\"，温柔善良有原则，是大美德。
5、 徽音
\"大姒嗣徽音，则百斯男。\" ——《诗经·大雅·文王之什》
美好的品德。
因徽音而得名的有林徽因，她原名林徽音，因为怕被世人和\"林微音\"搞混淆就改了名字，更显风致。徽音本身蕴含了父辈对子女的美好寄托，古有德容言功，德在最先。贤德才是立家、为人之本，徽音这个充满美德的名字音韵协美，意蕴悠长。
6、 清和
\"声噭誂兮清和，音晏衍兮要媱。\" ——《九思·伤时》
清越和谐。
《九思·伤时》是东汉文学家王逸所作的一篇代言体辞赋，收录于《楚辞章句》。
《伤时》内容依旧立足于春天，万物复萌，冬去春来，草木萌生，季节清明。语言优美而隽永，\"清和\"如春光和暖，音色和谐，充满清气。
7、 攸宁
\"君子攸宁。\" ——《诗经·小雅·斯干》
安稳顺遂意。
\"殖殖其庭，有觉其楹。\"宫殿门庭是那样宽广平正，庭前廊柱是那样稳稳高擎。
\"哙哙其正，哕哕其冥。\"只见正殿是那样宽敞明亮，连偏殿也是那样富丽堂皇。
最后以\"君子攸宁\"为结，表现出安稳而休闲的情感。\"攸宁\"读来朗朗上口，清定安宁。
社会并不缺乏人才，然而人才总是缺少机会。有时候机会就在眼前，但是却不知道为什么会悄悄溜走，所以一定要注重细节，名字就是其中一个细节。
你可以想象一个场景，在课堂上，老师拿出点名册想要选一个学生来回答问题，此时什么样的名字能够被老师一样看到？又或者在公司里，领导想挑选一个助手，在业绩差不多的名单中领导一眼又看到了谁？所以说，我们不能忽视名字在人生中的重要作用。
下面是江南易林在诗经楚辞中精心挑选的男孩名字，寓意深刻，独特且好听，希望宝宝能够被“一眼”看中。
哲明
出处：既明且哲，以保其身-烝民-诗经
“哲明”选自《诗经·烝民》中，这首诗赞扬仲山甫的智慧深远且文德辉耀，温和恭敬的美德充满于天地间。“哲明”选自其中可以理解为有文韬武略，聪明睿智，作为宝宝名字，更符合男孩经天纬地的气质与才干，寓意宝宝在德行和才德方面都是佼佼者，具有远大的理想和开阔的胸襟。
献琛
出处：憬彼淮夷，来献其琛-泮水-诗经
这首诗表达的是民众对国家屡次军事胜利感到的喜悦之情，淮夷臣服，将珍宝进献。“献琛”即献宝的意思，诗句中的“琛”用在名字中，往往引申出珍贵美好的情感和出色的才华和品质的意思。江南易林认为“献琛”适合作为男孩的名字，彰显出男孩的儒雅与才学，寓意宝宝德才兼备、事业有成。
承松
出处：如松柏之茂，无不尔或承-天保-诗经
松柏所具有的品格是正直磊落的，坚强自信的，《诗经》中的这句诗是赞扬之语，意思是：您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。“承松”结合这句诗的意思可以理解为传承松柏的福寿，学习松柏的朝气，作为男孩名字，寓意宝宝如同松柏一样坚强自信，有责任有担当，能够出类拔萃、成人成才。
本文由江南易林宝宝起名原创
君远
出处：抚槛兮远望，念君兮不忘-九怀-楚辞
登高楼抚栏杆远处眺望，怀故国念君王时刻不忘。这首《匡机》饱含诗人真挚的爱国之情，“君远”选自其中可以理解为心中对理想和抱负的坚定的追求，不以物喜，不以己悲的乐观精神。江南易林认为“君远”作为宝宝名字，适合男孩，寓意宝宝高才远识、大雅君子。
星光
出处：齐名字于天地兮，并光明于列星-九叹-楚辞
《楚辞》中这句诗的意思是：我的名字与天地相齐啊，光辉灿烂如同群星。是诗人的自信之语，“星光”这个名字出自其中，可以理解为闪耀不凡，光彩夺目，作为男孩名字，寓意宝宝能够闯荡出一番天地，声名显赫。
洲远
出处：搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者-九歌-楚辞
“洲远”选自《楚辞》之中，这句诗以“汀洲”“杜若”这样的意象，展现出诗人的遗世独立，透露着一种傲岸，一种自信，也带着些许博大。江南易林觉得“洲远”作为男孩名字，可以理解为远处的汀州，象征着远大的理想，寓意宝宝志向高远、胸怀博大，不畏艰险，勇敢做自己。
本文由江南易林宝宝起名原创
益雄
出处：雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些-招魂-楚辞
“雄”往往代表英雄，引申出杰出、威武、雄伟、勇敢等意，“益”本意增加，引申出超越的意思。“益雄”结合这句《楚辞》的意思可以理解为越来越杰出、越来越耀眼，作为男孩名字很合适，展现出父母对男孩的期望与祝愿，寓意宝宝能够不负家长期许，日益进步、卓越杰出。
一个好的出处能让名字锦上添花，《诗经》《楚辞》就是很不错的出处。
女诗经，男楚辞，这话流传很久
为什么要用诗经和楚辞取名呢？
想来，是因为——天然去雕饰的年代，有着最纯粹的梦境吧！
今天，诗词君来聊一聊诗经楚辞取名攻略
如果你正想给宝宝取名
或者给未来的宝宝准备
或者你自己还是个宝宝
那么这篇文章再适合你不过啦！
首先我们来看一些成功案例——
扶苏，秦始皇长子，一般称为公子扶苏
山有扶苏，隰有荷华
（《郑风·山有扶苏》）
扶苏是一种植物。
周邦彦，词人，婉约派集大成者
彼其之子，邦之彦兮（《郑风·羔裘》）
邦，国家，彦，美士，贤能之人。
王国维，学者，《人间词话》作者
王国克生，维周之桢（《大雅·文王》）
维：维系；桢：支柱，栋梁。王国维初名国桢，也是来源于本句。
孔令仪，宋蔼龄和孔祥熙的女儿
岂弟君子，莫不令仪（《小雅·湛露》）
令仪：优雅的风度。
屠呦呦，药学家，诺贝尔医学奖获得者
呦呦鹿鸣，食野之苹（《小雅·鹿鸣》）
呦呦，是鹿鸣的声音。以下还有“呦呦鹿鸣，食野之蒿”之句，而屠呦呦最突出的贡献正是“青蒿素”的发现与运用。
朱自清，散文家、诗人、学者
宁廉洁正直以自清乎（《卜居》）
梅兰芳，京剧表演艺术家
兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅（《离骚》）
周信芳，京剧表演艺术家
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳（《离骚》）
戴望舒，诗人
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属（《离骚》）
望舒：为月亮驾车的神
南怀瑾，国学大师
怀瑾握瑜兮，穷不知所示（《九章·怀沙》）
怀瑾：表示心怀美德
是不是发现，貌似大家也不是特别严格地按“女《诗经》，男《楚辞》”取名？特别是《诗经》，男女皆宜。
而且《诗经》还特别适合用来秀恩爱，不信你看下边这两对——
— 我从《诗经》中来。
— 好巧，我也是！
——梁思成、林徽因夫妇
梁思成，建筑历史学家、建筑教育学家
林徽因，建筑师，诗人，作家
汤孙奏假，绥我思成（《商颂·那》）
大姒嗣徽音，则百斯男（《大雅·思齐》）
思，语助词，成，生长成功的地方
徽音：美誉。林徽因原名林徽音，因与当时另一男作家林微音相似，后来改名。
爱你，就和你成为同一首诗
——邵洵美、 盛佩玉夫妇
邵洵美，新月派诗人，作家，翻译家
盛佩玉，“中国实业之父”盛宣怀孙女
将翱将翔，佩玉琼琚
彼美孟姜，洵美且都
（《郑风·有女同车》）
邵洵美和盛佩玉是表姐弟，邵洵美原名云龙，因恋慕佩玉，改名洵美。
OK，下面进入正题，友情提示：这次整理的名字比较多，可以收藏了慢慢看哦~
诗经蓁蓁（zhēn） 桃之夭夭，其叶蓁蓁（《周南·桃夭》）蓁蓁，茂盛貌。
淑慎 终温且惠，淑慎其身（《邶风·燕燕》）淑慎，和善谨慎。
惠然 终风且霾，惠然肯来（《邶风·终风》）惠然，顺从貌。
静姝 静女其姝，俟我于城隅（《邶风·静女》）静女，贞静娴雅之女；姝，美好
炜彤 彤管有炜，说怿女美（《邶风·静女》）彤：红色，炜：光彩。
朝雨 朝隮于西，崇朝其雨（《鄘风·蝃蝀》）指早晨的雨。
芃芃（péng） 我行其野，芃芃其麦（《鄘风·载驰》）芃芃：草木茂盛貌，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
巧倩、美盼 巧笑倩兮，美目盼兮（《卫风·硕人》）形容美人的经典诗句。
陶陶 君子陶陶（《王风·君子阳阳》）陶陶：快乐貌，可以做小名。
静好 琴瑟在御，莫不静好（《郑风·女曰鸡鸣》）静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
子衿、子佩 青青子衿，悠悠我心青青子佩，悠悠我思（《郑风·子衿》）子佩和子衿指对方的衣饰，指代对方。
婉兮、婉如、婉清、清扬 有美一人，清扬婉兮有美一人，婉如清扬（《郑风·野有蔓草》）婉：美丽
采苓、采蘩、采芣（fú） 采苓采苓，首阳之巅（《唐风·采苓》）于以采蘩，于沼于沚（《召南·采蘩》）采采芣苡，薄言采之（《周南·芣苢》）《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，都是采摘植物的意思。
湄、伊湄、之湄 所谓伊人，在水之湄（《秦风·蒹葭》）湄，岸边水与草交接的地方。
舒窈 舒窈纠兮，劳心悄兮（《陈风·月出》）舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。
采薇 采薇采薇，薇亦作止（《鹿鸣之什·采薇》）“采薇”是伯夷叔齐隐居首阳山，不食周粟的典故，是一种高尚的情操。
依依 昔我往矣，杨柳依依（《鹿鸣之什·采薇》）依依：柳枝随风飘摇，在其它语境中也形容不舍的样子。
未央、未艾 夜未央，庭燎之光……夜未艾，庭燎晣晣（《鸿雁之什·庭燎》）未央、未艾都是未尽的样子。
翕（xī） 兄弟既翕，和乐且湛（《鹿鸣之什·常棣》）翕：和顺。
昊天，骏德 浩浩昊天，不骏其德（《节南山之什·雨无正》）昊天，广阔苍天，骏德，美好的品德。
翰飞 翰飞戾天（《节南山之什·小宛》）翰飞：高飞。
攸宁 君子攸宁（《鸿雁之什·斯干》）攸宁：在此安居之意。
溱溱（zhēn） 旐维旟矣，室家溱溱（《鸿雁之什·无羊》）和“蓁蓁”是一样的意思，表众多。
嘉卉 山有嘉卉，侯栗侯梅（《谷风之什·四月》）嘉卉：美丽的草木。
雅南 以雅以南，以龠不僭（《谷风之什·鼓钟》）雅和南均指高雅音乐。
思柔 兕觥其觩，旨酒思柔（《甫田之什·桑扈》）思是助词，柔指柔和，形容美酒温和。
静嘉 其告维何？笾豆静嘉（《生民之什·既醉》）静嘉：洁净美好。
柔嘉 敬尔威仪，无不柔嘉（《荡之什·抑》）柔嘉：柔和美善。
柔惠 申伯之德，柔惠且直（《荡之什·崧高》）柔惠：柔和仁惠。
懿德 民之秉彝，好是懿德（《荡之什·烝民》）懿德：美德（听起来很母仪天下的样子）
穆清 吉甫作诵，穆如清风（《荡之什·烝民》）穆清指清和之气。
秉文 济济多士，秉文之德（《周颂·清庙》）“秉文之德”是秉承周文王德行之意。
德纯 于乎不显，文王之德之纯（《周颂·维天之命》）德纯：品德纯正。
骏惠 骏惠我文王，曾孙笃之（《周颂·维天之命》）骏﹑惠二字皆为顺之意。
振鹭 振鹭于飞，于彼西雍（《周颂·振鹭》）振鹭：振翅高飞的白鹭。
和铃、铃央 龙旂阳阳，和铃央央（《周颂·载见》）和与铃是两种铃铛，央央是和谐的铃声。
馨宁 有椒其馨，胡考之宁（《周颂·载芟》）馨：馨香；宁：安宁。
纯熙 时纯熙矣，是用大介（《周颂·酌》）纯：大。熙：光明。
楚辞伯庸 朕皇考曰伯庸。如作家马伯庸。
正则、灵均 名余曰正则兮，字余曰灵均。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对平字进行的解释，灵均是对原字进行的解释。
修能 又重之以修能。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
骐骥 乘骐骥以驰骋兮。骐骥：骏马。
峻茂 冀枝叶之峻茂兮。峻茂：犹繁茂。
圣哲、茂行 夫维圣哲以茂行兮。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
修远 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的求索，表达不屈的探索精神。
陆离 斑陆离其上下。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语光怪陆离，意指色彩繁杂、变化多端。
珵 览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当。珵chéng：美玉、佩玉。
云旗 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。云旗：绘有云霓的旗帜。
辰良 《九歌·东皇太一》：吉日兮辰良。辰良系良辰之倒文，指好时光。
玉珥、璆鸣 《九歌·东皇太一》：抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。
安歌 《九歌·东皇太一》：疏缓节兮安歌。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：安歌送好音。
浩倡 《九歌·东皇太一》：陈竽瑟兮浩倡。浩倡又作浩唱，和上句安歌相对应。取名时可改为浩昌。下文《九歌·少司命》中还有浩歌。
君欣、乐康 《九歌·东皇太一》：君欣欣兮乐康。乐康：安乐貌。
齐光 《九歌·云中君》：与日月兮齐光。有点曌字的感觉。
宜修 《九歌·湘君》：美要眇兮宜修。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……
扬灵（扬舲） 《九歌·湘君》：横大江兮扬灵。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。
杜若 《九歌·湘君》：采芳洲兮杜若。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之令人不忘。上下文中还有杜衡，亦香草名。
扬波 《九歌·少司命》：冲风至兮水扬波。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻。
既明 《九歌·东君》：夜皎皎兮既明。既明：天色明亮。
翾飞 《九歌·东君》：翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。翾（音宣）飞：飞翔。
青云 《九歌·东君》：青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
飞扬 《九歌·河伯》：心飞扬兮浩荡。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。
宝璐 《九章·涉江》：被明月兮珮宝璐。宝璐：美玉。
承宇 《九章·涉江》：云霏霏而承宇。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
怀信 《九章·涉江》：怀信侘傺，忽乎吾将行兮。怀信：怀抱忠贞诚信之心。
广志 《九章·怀沙》：定心广志，余何畏惧兮。
嘉树 《九章·橘颂》：后皇嘉树，橘徕服兮。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的父亲宋嘉树。
秉德 《九章·橘颂》：秉德无私，参天地兮。秉德：秉持道德。
翼遥 《九章·悲回风》：翼遥遥其左右。翼：飞动；遥遥：摇摆。
振理 《七谏·初放》：悠悠苍天兮，莫我振理。振理：拯救，辨别。
慈仁 《七谏·沉江》：尧舜圣而慈仁兮。慈仁：善良仁爱。
贤俊 《七谏·沉江》：贤俊慕而自附兮。贤俊：贤能杰出之人才。
逾明 《七谏·沉江》：叔齐久而逾明。逾明：历久而名声日益显著。
舒志 《七谏·怨世》：遭周文而舒志。舒志：舒展志向，发挥才能。
景云 《七谏·谬谏》：龙举而景云往。景云：浓厚而有光亮的云。
依斐 《哀时命》：云依斐而承宇。依斐：形容云层堆垛的样子。
淑清 《哀时命》：中皎洁而淑清。淑清：善良清正。
鸿永 《九叹·逢纷》：鸿永路有嘉名。鸿永路：前途远大。
垂文、扬采 《九叹·逢纷》：垂文扬采，遗将来兮。垂文：流传文章；扬采：与垂文互文见义，张扬文采。
素洁 《九叹·怨思》：情素洁于纽帛。素洁：高洁。
妙仪 《九叹·远逝》：承皇考之妙仪。妙仪：美好的法则，高妙的法度。
菀青 《九叹·忧苦》：菀彼青青。此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。
嘉志 《九叹·愍命》：昔皇考之嘉志兮。嘉志：美好的志向。
嘉月 《九怀·危俊》：陶嘉月兮总驾。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。
庆云 《九怀·思忠》：枉车登兮庆云。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。
奋翼 《九怀·陶壅》：将奋翼兮高飞。奋：振羽展翅。
昭华、宝璋 《九思·疾世》：抱昭华兮宝璋。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。
硕明 《九思·悼乱》：驻俟兮硕明。硕明：天大亮。
俊彦 《九思·伤时》：览往昔兮俊彦。俊彦：杰出之士，贤才。
清和 《九思·伤时》：声噭誂兮清和。清和：清美和谐。
辰星 《远游》：奇傅说之托辰星兮。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
淑尤 《远游》：绝氛埃而淑尤兮。淑尤：到达奇异的境界。
耀灵 《远游》：耀灵晔而西征。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
凯风 《远游》：顺凯风以从游兮。凯风：和暖的风，指南风。
琬琰 《远游》：怀琬琰之华英。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：文史该富，琬琰为心。
冬荣 《远游》：丽桂树之冬荣。冬荣：指桂树经冬不凋。
博衍 《远游》：音乐博衍无终极兮。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
自清 《卜居》：宁廉洁正直以自清乎。如作家朱自清。
昂驹 《卜居》：宁昂昂若千里之驹乎。昂昂：器宇轩昂。
绎心（怿心） 《九辩》：有美一人兮心不绎。绎：通怿，喜悦。
高翔 《九辩》：将去君而高翔。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
怀德 《九辩》：鸟兽犹知怀德兮。怀德：怀恩报德。《论语·里仁》：君子怀德，小人怀土。
显荣 《九辩》：处浊世而显荣兮。显荣：显赫荣耀。
晏晏 《九辩》：被荷禂之晏晏兮。晏晏：漂亮轻柔的样子。
嫮 《大招》：嫮目宜笑。嫮hù：美好，这里用来形容眼睛。
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