在一个热闹的集市上，人群涌动，各种吆喝声、叫卖声、讨价还价声交织在一起，热闹非凡。突然，一个声音在人群中响起，音量不大但却清晰可闻：“来啊来啊，十二个时辰，十二种命，十二种性格，父母有空保存看看！”一个看上去有些疲惫但眼神炯炯有神的老者站在摊位前，手中拿着一本破旧的册子，上面写满了字迹。
路过的行人停下了脚步，好奇地朝摊位聚拢过去。其中一个年轻人忍不住问道：“这是什么书？有什么特别的吗？”
老者微微一笑，将手中的册子拿起来，缓缓地翻开：“这本书记载着十二个时辰中不同的人生命运，每个时辰都有不同的命运和性格，你可以将父母的生辰八字告诉我，我可以帮你找到他们所对应的时辰，看看他们的命运和性格如何。”
一旁的人们听了都被吸引了，纷纷议论起来，有人兴致勃勃地询问老者要了一本书，而另一些人则对此持怀疑态度，认为这只是一种骗局。
就在这时，一个年轻的男子突然站了出来，他眉头紧锁地看着老者：“你这是在忽悠人吧？怎么可能通过生辰八字就能看出一个人的命运和性格？”
老者并没有生气，反而笑了笑：“年轻人，生辰八字虽然只是一种象征，但在其中蕴含着天地间的玄机。你若能用心领悟，定能从中找到人生的真谛。”
年轻人听了，略有所思，但仍然不太相信。老者见状，便主动提出：“不如你试试看吧，告诉我你父母的生辰八字，让我们看看他们所对应的命运和性格。”
年轻人犹豫了一下，最终还是将父母的生辰八字告诉了老者。老者闭上眼睛，默默地计算了片刻，然后重新打开了那本古旧的册子，翻找着，最终停在了某一页上。
“你父亲的生辰八字对应着午时，午时之人，阳刚果断，心怀正义，敢爱敢恨，是个有担当的人。”老者边说边指着书上的文字。
年轻人听了心中不禁一动，因为这正是他心中对父亲的印象。但他仍然有些怀疑：“那我母亲呢？”
老者微笑着继续查找：“你母亲的生辰八字对应着酉时，酉时之人，聪慧灵巧，善解人意，喜欢追求美好，是个温柔体贴的人。”
年轻人听后，不由得露出了满意的表情，仿佛在确认着什么。他默默地想着，或许这本书里真的隐藏着一些奇妙的力量。
在后来的日子里，这个年轻人经常会来到老者的摊位前，与他交谈，探讨人生的种种。渐渐地，他也开始相信生辰八字背后的玄机，体会到其中蕴含的深刻道理。
就这样，老者的摊位成了这个集市上一个独特的风景，吸引着许多人前来探讨人生命运的奥秘。而那本古旧的册子，也在这个热闹的集市上，见证着一个个人生故事的发生和转变。
或许，命运并非完全被束缚，而是可以在不断探索中改变的。人生如同一本书，每个人都在不同的时辰里书写着自己的故事，而每一个故事都值得被尊重和珍视。
新安国学【全国十二时辰，你出生在几时？】①子时：23点到1点，夜半，又名子夜，夜色最深重之时。②丑时：1点到3点，称鸡鸣。③寅时：3点到5点，平旦、黎明，夜与日交替之际。④卯时：5时至7时，日出，又名破晓等，太阳刚刚露脸…中国十二时辰 转起长知识！@人民网
来源:新安晚报
近日热播的电视剧《长安十二时辰》，让“时辰”这一古老又充满中国智慧的计时方式再次被人们关注。
我们的祖先白天观日、夜间观星，根据当时的生产生活情况，将一天平均分为十二个时段。又因古人将天穹以北极星为中心划分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个方位，他们认为太阳每昼夜绕北极星旋转一周，分别经过这十二个方位。
除了用地支计时，古人还给这十二个时辰起了富有诗意的名字：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。下面让我们来一起品读诗词里的十二时辰，领略时间之美。
唐诗宋词里的十二时辰
来源：中央纪委国家监委网站
整理：马洪萌
子时，即夜半，又名子夜、中夜，这是十二时辰的第一个时辰。《左传·哀公十六年》中的“醉而送之，夜半而遣之”是迄今所见到的，“夜半”一词作为时间使用的最早用例。
枫桥夜泊
唐代 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
丑时，即鸡鸣，又名荒鸡。诗经中曾多次提到“鸡鸣”，如“女曰鸡鸣，士曰昧旦”。而“鸡鸣”一词作时间使用，源于《春秋左传正义》。古代，汉人将鸡褒称作“知时畜也”。赞曰：“守夜不失时，信也。”
登飞来峰
宋代 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
寅时，即平旦，又称黎明、早晨、日旦等，这时是夜与日的交替之际。《孟子·告子上》说：“其日夜之所息，平旦之气；其好恶与人相近也者几希”，是迄今所见到的“平旦”一词的最早用例。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词，如：“平旦，李广乃归其大军。”
早上五盘岭
唐代 岑参
平旦驱驷马，旷然出五盘。
江回两崖斗，日隐群峰攒。
苍翠烟景曙，森沉云树寒。
松疏露孤驿，花密藏回滩。
栈道谿雨滑，畬田原草干。
此行为知己，不觉蜀道难。
卯时，即日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。“日出”一词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”古代官员上早朝，卯时在衙门口点名， “点卯”一词作为上班报道的说法，沿用至今。
次潼关先寄张十二阁老使君
唐代 韩愈
荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
辰时，即食时，又名早食。这一时间，是古人吃早饭的时间。秦汉时期，民间一天只吃两餐，以早餐为主餐。“食时”一词，早在《礼记》中便已出现。如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”另外，《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”
拟寒山自述 其七
宋代 释咸静
五更一盂粥，辰时一顿饭。
昼夜两觉眠，一日事俱辨。
毁我还自毁，赞我还自赞。
是非与荣辱，红炉赤金弹。
巳时，即隅中，又名日禺等，是临近中午的时候。“隅中”一词最早出现于《淮南子·天文训》：“至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”
粥罢
宋代 程珌
饭已茶三啜，隅中粥一盂。
陶然咏皇化，安用东封书。
午时，即日中，又名日正、中午等。此时，太阳行至中天，烈日当头。在古代，午时是集市交易的时间，《易经·系辞下》中记载，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。《史记·司马穰苴列传》也说，“与庄贾约，旦日日中，会于军门”。
菩萨蛮•初夏
宋代 王齐愈
暑烦人困妆时午。午时初困人烦暑。
新诗得酒因。因酒得诗新。
缕金歌眉举。举眉歌金缕。
人妒月圆频。频圆月妒人。
未时，即日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日昳，以中天为界，与隅中相对。日昳最初作为时间名词出现是在《史记·天官书》中：“旦至食，为麦；食至日昳，为稷。”
幽事绝句
宋代 陆游
客生闻吠犬，草茂有鸣蛙。
日昳方炊饭，秋深始采茶。
申时，即晡时，又名日铺、夕食等，是古时汉人吃晚饭的时段。“晡时”始见于《淮南子·天文训》篇：“（日）至于悲谷，是谓晡时。”文学作品中，古人常以“晡”字来代替“晡时”。《资治通鉴·唐纪》里：“晡时，门坏。无济于城上请罪，进诚梯而下之。”
十二时行孝文
唐代 白居易
晡时申，父母堂前莫动尘。
纵月些些不称意，向前小语善谘闻。
酉时，即日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。古人将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志， “日出为昼，日入为夜。”日入始见于《春秋左传正义》：“日入而说，许偃御右广。”《庄子·让王》说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间；而心意自得，吾何以天下为哉。”
饮酒·七
魏晋 陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
戌时，即黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。屈原在《离骚》中初次使用黄昏一词：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”
乐游原
唐代 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
亥时，即人定，又名定昏等，是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。”《孔雀东南飞》有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的诗句。
人定
唐代 白居易
人定月胧明，香消枕簟清。
翠屏遮烛影，红袖下帘声。
坐久吟方罢，眠初梦未成。
谁家教鹦鹉，故故语相惊。
这些诗词，你会几首？还有哪些涉及时辰的诗词？欢迎留言！
声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。
猜你喜欢
