佛山作为一个艺术之乡，拥有丰富多彩的民间文化，可以说是珠江三角洲民间艺术的摇篮。著名的佛山狮子觉醒、舞龙、龙舟说唱、龙舟比赛、寺庙博览会等都是中国非常优秀和宝贵的民间文化和佛山文化。现在让我们一起学习吧。
佛山南狮
中国是龙狮运动的发源地。中国南狮在广东，广东南狮起源于佛山。佛山是南狮的发源地，佛山龙狮运动处于国内外发展的前沿，历届比赛一直处于前列。佛山南狮被誉为狮子之王。佛山传统的三星和七星狮是一种罕见的民间文化艺术，具有精湛的技艺、上帝、形状和美丽的形式。狮子采青是和技巧的表现，是传统舞狮的重要统舞狮的重要组成部分。所谓的绿色，狭义上是一种彩色的东西，代表着狮子需要收集和捕获的食物。通常使用几种连头生菜，扎利（红包），代表财富和吉祥。还有红包上的树叶，意思是事业成功，吉祥，宏图展览。
虽然采青图吉利，但为了吸引游客，研究狮子队的实力，客户通常会摆出各种青阵，狮子队也会尽最大努力展示自己的看家能力，取悦大众的喜悦。这是因为狮子采青不仅研究了狮子表喜怒哀乐，还研究了狮子的功架、技巧和智慧，既增加了狮子艺术的观赏，也是一种互动的群众娱乐形式。
龙舟说唱
也被称为龙洲歌，是一种民间说唱艺术。它起源于清朝，在珠江三角洲很受欢迎。在过去，艺术家们大多在茶馆、乡渡和街道上唱歌。拿着一艘木雕小龙船作为道具，胸前挂着锣鼓，一边唱歌一边敲，以掌握节奏。单词基本上是七个单词，内容主要是有趣的故事和安全的赞美。
佛山祖庙3月3北帝圣庙会
佛山历史上，祖庙集神权、、民族权于一体，是珠江三角洲的民间信仰中心和祭祀圣地。农历三月三日是北帝的诞辰。佛山人民将举行盛大的生日活动，包括敬拜、北帝巡游、表演奖励神灵和烧毁爆炸。
北帝寺庙博览会是佛山最重要的传统民间文化活动，对佛山人民的生活产生了深远的影响。2006年，佛山北帝寺入选广东省第一批非物质文化遗产名单。2008年2月，佛山北帝寺庙博览会入选第二批国家非物质文化遗产名单。2008年佛山寺庙3月3日北帝寺庙博览会不是简单的北帝寺庙博览会，而是在整合佛山民间文化资源的基础上，浓缩佛山民间文化的精髓，是佛山当地文化、民间文化的重要组成部分，表达了佛山人民祈求和谐、繁荣、国家和平的美好愿望。
佛山秋色
秋色是收获的意思。佛山秋色是佛山古代民间艺术活动的称号，也是佛山传统民间艺术的总称。早在明朝，为了庆祝丰收，佛山人就利用手工业的废料，如纸、碎布、丝绸、香胶、蜡、陶泥、竹木、农副产品，如蚕茧、谷豆、鱼鳞、瓜果、萝卜等。，用扎作、粘砌、纸扑、雕刻、剪贴、雕塑、灌注等技术制作成各种仿铜铁器物。秋色还包括彩灯扎作、头牌花车、化妆造型、各种表演艺术、民间音乐等。
每年秋夜，人们都会在商定的夜晚参加自制手工艺品和各种节目的游行表演，逐渐形成具有地方民间特色的佛山秋季比赛。佛山人称之为秋色。每次比赛举行，佛山都有成千上万的人空巷，这是前所未有的。
行通济
每年正月十六十六日，佛山人都有行通济的习俗。然而，据说佛山市南部蒲公园附近有一条河通济河，河上有一座叫做通济桥的桥。佛山人认为行通济无弊（佛山方言意味着行通济无忧无虑）。这条河现在不见了，桥还在那里。每年的这一天，人们都来这里过桥，烧香，扔生菜和转风车。人流络绎不绝，非常热闹。
关帝诞
佛山有11座帝庙。每年农历五月十二日是关帝神的生日。关帝将在这一天旅行，并有场景陪同。场景节目大多是浮色、锣鼓框等。在十几座关帝庙的活动中，最隆重的是东头、毕头、福德、仙涌、福庙。
关帝出行时，五庙联称之为五虎下西川。首先，我们住在碧头关帝庙。碧头、福德脯、同义联等武馆舞者排队欢迎，并在碧头一个叫冬瓜洞的地方表演舞狮入洞节目，称为三狮入洞。第二天，关帝的雕像回到了寺庙，关帝的五虎下西川之旅结束了。
佛山祭祀关帝，尤其是在工商界，武馆人民和民间也有崇拜者。它的意思是崇拜关云长的英雄正义和正义，用关帝的正义压邪。后来，由于关帝的脸是红色的，民间以红色为红利，当代商人和民间虔诚地崇拜关帝作为财神。
华光诞
华光是南方的火神，佛山祭祀华光非常隆重。佛山人忌水患，所以祭祀华光火神消灾。9月23日华光生日期间，镇上所有车间都建了火星甜甜，由所属街巷店铺捐款，选出代表(称为值理)搭棚，挂五色铜枝彩灯，搭景。
建成前，值班人员前往低街（今莲花路）华光寺，欢迎华光雕像供奉，开放祭坛祭拜，街上商店参观祭坛；第二天下午，一个人敲高锣，道士拿着武器，平剑，沿途念经，舞剑，用剑尖喝水，俗称送火星，然后十队八音，漂亮的孩子数队。三四天后，华光雕像回到寺庙，火星结束了。
开幕式上，居民们跟随道士行的转运仪式。道士手持法器，边念经边绕坛走三圈，俗称转运。据说经过这样的转运，来年的厄运就会消失。即使有人因为某些事情不能参加转运，只要有人把他的衣服捧在手里，他也可以转运好运。如今，佛山郊澜石镇深村华光寺每年仍举行华光生日火星节，也有不少人陪同转运。
佛山七姐诞
7月初六晚，佛山妇女开展了七夕（又称慕仙）活动。为了让慕仙活跃起来，她们在前一年招募未婚姐妹筹集资金加入俱乐部，称为七姐妹俱乐部。他们第一年埋葬（准备），第二年以七姐妹俱乐部的名义七夕。从农历五月和六月开始，女孩们就开始制作手工艺品，包括用布刺绣的牛郎织女、三英战吕布等故事人物、芝麻制成的花瓶、台椅、用通草制成的花鸟等小巧精致的手工艺品。第六天晚上，它集中展示在大庭院或天井的八仙桌上（通常有三四张桌子并排）。
桌子上放着两碗慕仙苗，周围是红纸环。碗中央点燃小油壶灯，盖上玻璃罩；用盘子砌五洞棋（红、白、黄、豆沙馅饼，如棋子）通常是七、九层的塔形；生果盘：橄榄、油柑、菱角、鸡心柿、香蕉等（全心全意地形成各种形状）；在花卉上，花卉品种中必须有千日红（佛山人称千日娇）和一盘斋菜。当晚12点，姐妹们穿着整齐，跪在天空中；请道士（喃无先生）诵经开坛，请大戏班表演戏剧或女令歌曲，通宵表演。连续三个晚上，当地的姐妹和群众多于第六天晚上去看七夕，评价谁的女孩技巧；许多来自四乡的人在第七天和第八天来观看。第八天晚上，姐妹们跪下来，把陈列品收起来，姐妹们分发水果蛋糕。
赛龙舟(扒龙船
龙舟比赛，俗称龙舟比赛，是佛山各县民间流行的传统群众活动。龙舟比赛将在每年的端午节或其他盛大的节日举行。龙舟是由柚木或昆甸木制成的，长约20-30米。船头装有彩色木雕水龙头，船后装有木雕水龙尾。船上插着彩旗、彩牌和雨伞。每艘船一般有30到40人，穿着同样颜色的衣服，鼓手指挥鼓进退。船前后站着一个人，高举长桨，大力踩踏扑动，使船身扑腾，掀起波浪；船前后舵手，控制航向；所有玩家都有鼓点，努力画，让龙舟像箭一样冲浪。龙舟比赛经常吸引无数游客。河两岸的红人和绿人都挤满了人。哭泣、笑声、鞭炮和锣鼓声响彻云霄。比赛可以在村、镇、县举行。在一些地方，龙舟节可以用于友谊和投资活动。
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“未有佛山，先有塔坡”“洗过塔坡水，顺风又顺水”是佛山人耳熟能详的俗语。在距离佛山市祖庙博物馆不远的塔坡岗，一座古迹、一口古井，是佛山发源与得名的历史坐标。每年的六月初六，塔坡庙会、塔坡取水等颇具仪式性的活动，佛山各界会自发参与，佛山人会传递出发自心底的热爱与尊崇。这种心理来自于哪里？或许正来自于人们对佛山之源的感恩，来自于城市智慧与人文价值的感召。
今年“扩容升级”后的塔坡庙会，以2019佛山初地民俗文化系列活动的形式，在刚刚过去的周末已经开锣。丰富多彩的活动受到人们的热捧。通过恢复历史记载的举办墟市、广邀戏班唱戏等传统庆贺环节，配合徒步、骑行、公开课、文创等年轻人喜闻乐见的活动形式，把塔坡庙会作为文商旅融合发展的载体，以彰显佛山初地文化自信，讲好佛山故事，打造岭南文化新高地。而最高潮的活动将在今天下午举行，井中取水、传递水、盆菜宴等将迎来更多关注。颇具仪式感的民俗文化活动，再度强化了佛山人天时地利人和高度融汇的社会共识与人文精神，这是传统文化的向心力，也是回望历史深处感受佛山智慧的绝佳坐标。
佛山是国家级历史文化名城，而塔坡是这座千年历史文化名城的发源地。在佛山得名之地的塔坡，塔坡井水千年不涸，见证着佛山的历史与辉煌。站在粤港澳大湾区的新起点上，通过这一城市原点、城市源头之水，观察佛山水系与城市功能的变化、管窥佛山地方社会的变迁，我们会发现，得益于水的润泽与滋养，在水陆交通时代，佛山最大程度上发挥了内河外海相连的水利条件，在明清时期，就成为“广佛双周期”的主角之一，创下四大名镇之首的荣耀。
在西江北江水的滋养下，佛山与广州联手，承担广货与北货宏大交流的商贸枢纽的作用，与此同时，佛山又不满足于“商务甲天下”的繁荣，史载“佛山一埠，为天下之重镇，工艺之目，咸萃于此”。佛山还是一个国内独一无二的生产基地，而且它的产业始终瞄准综合性民用日用产品，满足国内乃至海外多样性的产品需求。
从实体产业的角度来说，佛山似乎完全没有“地利”的优势，因为这里“无沃土可耕”，同时，不论是木料、丝绸还是矿石等，佛山都实在是一个缺少资源的地方。明清时期佛山没有铁矿，却成为全国冶铁中心；佛山不出药材，却成为中成药之乡；到今天，佛山不出产木材，却成为享誉世界的家具之都；没有钢铁，却拥有全球知名的钢铁市场。
水善利万物。基于水的哺育，佛山冶铸、纺织、陶瓷形成了完整产业链，水更成为孕育岭南粤剧文化、武术文化、饮食文化、商贸文化的源泉，今天塔坡庙会以“塔坡滴水·感恩佛山”为主题，自然不难理解。
佛山人对“聚”字有着独特而深入的理解，因为正是资源、资本和人才的聚合，佛山实现了从千年商贸古镇向现代化都市的华丽转身。水路交通时代，佛山人善于利用天时地利，在人流、物流、信息流之间善于寻找机遇，主动对接市场，把各地资源人才汇聚此地，最终实现实体产业链的上下游深度合作，以手工业和产品立市。
而湾区时代，佛山更要把“聚”的效应发挥到最大，做强广佛极点，激发广佛极点的带动作用。从粤港澳大湾区的视野出发，依托文商旅融合，在优秀的传统民俗文化与青春潮流国际范儿等当代生活方式之间，寻求最大程度的链接，构建集人文精神、生活方式与城市发展共融的文化生态共同体，将是佛山智慧在当今的延续。
从这个角度说，推动传统民俗文化上升为佛山的文化符号与文化形象，彰显佛山的文化自信，传统民俗文化将最终成为佛山建构城市价值体系的重要部分。未来，包括塔坡庙会在内的传统民俗文化，将不仅是佛山地方文化传统与地方认同的象征，更将成为外界认识佛山、理解佛山智慧与城市内涵的代表性载体。
【记者】阎锋
【作者】 阎锋
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端
“未有佛山，先有塔坡”“洗过塔坡水，顺风又顺水”是佛山人耳熟能详的俗语。在距离佛山市祖庙博物馆不远的塔坡岗，一座古迹、一口古井，是佛山发源与得名的历史坐标。每年的六月初六，塔坡庙会、塔坡取水等颇具仪式性的活动，佛山各界会自发参与，佛山人会传递出发自心底的热爱与尊崇。这种心理来自于哪里？或许正来自于人们对佛山之源的感恩，来自于城市智慧与人文价值的感召。
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【记者】阎锋
【作者】 阎锋
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端
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