曾仕强易经的智慧
曾世强易经记录了中国古代最神秘、最具影响力的哲学思想之一。它系统地比较和整合了道教思想和古代六所学校的思想，也是中国“九章算术”的前身和祖先。曾世强易经虽然历史悠久，但哲学思想非常先进，智慧仍然给今天的思想家带来了很多灵感。
曾仕强易经的观念
曾仕强易经的智慧160
曾仕强易经认为，秩序是万物发展的基础，以“天道”为调节机制。“天道”是指代表客观规律和万物关系的自然规律。曾世强易经认为，人们应该努力深入理解和研究这些客观规律，从而学会接受它们，并有效地利用它们来调节周围的世界。这种理解可以让人们看到自然规律之间的关系，从而做出正确的判断和选择。曾仕强易经还认为，只有不断增强智慧，才能在实践中体现“见解”，做出正确的决定。
曾仕强易经精神
曾仕强的《易经》注重“明见”。它认为，在客观规律的指导下，任何事情都可以称为“明见”。要实现“明见”，就必须有足够的智慧和智慧来掌握客观规律。因此，曾仕强强调要坚持修行，努力增强智慧，达到自我实现的目的。
曾仕强易经的影响
曾仕强易经是中国古代最具影响力的哲学思想之一。它不仅影响了中国古代文化，也影响了当今世界多元文化的发展。曾世强易经的哲学思想对人类的学习、生活和思维仍有重要影响。它提供了一种有用的思维方式，可以帮助人们深入理解客观规律，从而做出更好的决定。因此，曾仕强易经的智慧对现代社会仍具有重要的借鉴意义。
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曾仕强教授《 易经的智慧》读后感
弘扬中华传统文化，元亨利贞
| 天下第一爻 |
潜龙勿用，是六十四卦第一卦乾卦的第一爻，因此被叫作天下第一爻。
有很多人看到潜龙勿用，就有些生气，老是要潜着，有能力也不能用，那要能力有什么用呢？曾老师在这里解释了，勿用不是不用，而是要用的意思，那为什么不直接说要用，而是说勿用呢？因为不能用。
是不是有些绕？其实很简单，不用，不能用，要用，不要用，这当中是有很有趣的差别的。
| 潜龙勿用 |
有很多人会说，我潜龙都潜了几十年了。在这里，曾老师说了很现实的一些话，潜龙勿用之前还有一个人生状态，那需要不断地积累和学习，成为龙。说白了，就是你要有一技之长或者过人之处，你才可以称为龙，才可以进入人生的第一个状态，潜龙勿用。有很多人，其实都没有成为龙，更别提潜龙勿用了。
既然有了才能，为什么还需要潜龙勿用呢？你新到一个公司，上来就大谈特谈战略啊什么的肯定是不行的，需要平心静气，多了解了解，了解市场啊，了解产品或业务，了解公司状态，了解一番下来后，有意见再说也不迟。
| 活用潜龙勿用 |
好比在公司开会，大家都在发表意见，那你要不要发表呢？可以先听听，别人的意见嘛，如果别人的意见比自己好，那还讲什么呢，很庆幸自己没有讲。如果别人的意见都没有自己的好，那要不要讲？也不一定。公开场合，你显得比别人都高明，尤其是比领导高明，那场面会很难堪，因此可以稍后和领导单独说，这些就是潜龙勿用的灵活运用。
历史上潜龙勿用运用得最好的，就是诸葛亮，他自号——卧龙，直接表明了我是龙，但我不急，你们来求我，我还要考虑考虑，整整潜了27年。刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对，告诉他天下事情的发展，刘备听完后是茅塞顿开，求贤若渴，要请诸葛亮出山，但诸葛亮当时还是没有答应，其实这就是最后一关的考验，他想听刘备怎么说。刘备如果说：“你不出山，我怎么发展怎么办呢？”那诸葛亮肯定不会下山，你刘备怎么样是你的事情，我又不欠你的。
刘备这时也很高明，很了不起，他说：“你不出山，天下的苍生怎么办？我刘备无所谓，不成就不成，可这天下的老百姓实在是可怜。”诸葛亮冲着这句话就下山了，不是因为刘备看他三次。
诸葛亮一下山，就知道自己一定要表现一下，尤其是第一次一定要表现好，否则关公和张飞会看不起他，因此第一次指挥，就表现的特别好，让曹军吃了大亏。
一个人第一次做不好，会让别人对你失去信心，这时候就到了人生的第二个状态，九二的爻辞：见龙在田，利见大人。
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一、万物始生，孕育希望
《序卦传》中讲：“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者惟万物，故受之以屯。屯者盈也，屯者物之始生也。”
屯卦是乾坤两卦交合产生的第一卦，是为始生之卦。屯本身是象形字，取草木破土初生之象。
一横代表着大地，大地上冒出一个小头，代表草木破土而出，其下则为草木萌芽之根，蠢蠢欲动，充满生机和希望。
从卦象上来说，屯卦为震下坎上，云雷大作，万物始生之象。
《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。
春雷一声惊万物，云行雨施万物生。看到这种现象，君子就该知道要及早做好规划筹谋，以待建功立业，发挥才智。屯卦代表新生和开始。
人生也有很多开始：
十月怀胎，一朝分晚，人生苦乐自此开始；
十年寒窗，一朝及第，人生功名自此开始；
新婚燕尔，洞房花烛，为人父母自此开始；
生计糊口，追名逐利，人生忙碌自此开始。
二、万事开头难，别怕
屯卦是易经四大难卦之一，此为始生之难。
万物初生，一开始都很艰难。人的降生，从受精卵着床到胚胎形成，再到十月怀胎，期间必须小心呵护，防止意外造成流产。等到分娩时候则更需经历一番艰难痛苦。
终于迎来孩子呱呱坠地，又要时刻看护照料，从哭啼吵闹到咿呀学语再到蹒跚走路。
成长的过程好不艰辛！草木初生，种子在大地下萌动发芽，既要不断向上慢拱力顶，以求破土而出。又要不断向下钻延拓展，壮大根须。在冲破黑暗照见阳光之前，不知经历了多少次的挣扎试探，和多长时间的寂寞等待。
创业维艰，市场风云变幻，初创的事业就像刚下海的小船。不知道要经历过多少风雨，躲过多少暗礁，才能由小船逐渐成长为巨轮。愈行愈远，愈行愈稳，最后到达成功的彼岸。
所以，从人的诞生，草木的生长，事业的开始都在告诉我们一个道理：万事开头难。
万事开头难，别怕！锚定信心，知难而进，方可行稳致远。
三、厚积薄发，静待花开
屯又有囤积之意。事情在开始的时候，往往力量有限，较为势弱。环顾四周，到处都是强者，到处都充满危险。
所以此时应该养精蓄锐，稳扎稳打，步步为营。就像一粒草种，一个胚胎，必须要有足够的时间和稳定的空间才能保证成长。在这期间，要逐渐打好基础，做好准备，蓄积力量，等待时机。
那我们具体怎么做呢？
初九：磐桓，利居贞，利建侯。
按部就班，不要盲目行动，加强自身建设。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
面对美好的事物求而不得，并非坏事，可以激励自己变强大。
六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
遇到困难要懂得及时变通，见机行事，随机应变。
：乘马班如，求婚媾，无不利。
学会礼贤下士，抓住机遇，果断前进。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
孤立无援时，应当退守自保，不可逞强冒进。
上六：乘马班如，泣血涟如。
抛开顾虑，踏实而进，坚定信心。
屯卦六爻用诗一般的语言为我们展示了人世间生存的艰难情景：外出路难行，求婚受挫，追猎受阻，踌躇徘徊和悲痛欲绝的心境。
同时也展现了人们不甘于向困难和命运低头的心声。正如那深入密林的逐鹿人，那再次前去求婚的有情人。
大胆前行，勇敢追求，才能在不断耕耘的过程中有所收获！
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