民间流传着一句话:一命二运三风水。从这个角度来看，风水对人至关重要。人在天地，自然会被天地之气压制。自古以来，风水门派就分为几种，闽南理气宗就是其中之一。闽南理气宗和其他风水门派有什么区别？
风水十三个门派
理气宗的发展理气宗风水起源于唐宋时期，是由当时的堪舆发展而来的。堪舆的主要内容是占卜日的吉凶。因此，理气宗风水活动可以追溯到古代的占卜屋，早于形势宗，是古代占卜活动的继承和发扬。因此，它也有更神秘的颜色。福建省是理气宗的开宗地，现在主要在闽南地区盛行。闽南理气宗与其他风水门派的区别与其他风水门派不同，理气宗更注重室内外的定位格局，堪舆是其前身。因此，与阴阳术相同，试图探索天理的真谛，从而实现人与天理的协调统一。作为一种与人类生存和发展密切相关的自然事物，它是时间和空间的原则（规则）。因此，理气宗风水以星宿为主，以星宿为主，确定节日时间。同时，利用罗盘对方的正位进行辨别，并通过九星吉凶、阴阳八卦等原则，对方位理气进行实施。影响宅地风水的因素地气地气分为两种，一种是吉祥的，另一种是凶猛的，因为地表元素分布不均匀，好的地气是依靠地球本身聚集一切能量，是一种非常罕见的资源，是依靠太阳、月亮、土地的本质，自然能量为我们的人体提供活力。氧气、水气和藏风好的家居风水需要新鲜的空气，只有新鲜的空气，才能提供充满活力的氧气，让人充满活力。所有吉祥的住宅都离不开水。水是风水的第一要素。如果有水，就意味着生气。如果水源长，流量大，就会生气。此外，住宅通风良好，对人体有帮助，是藏风好的住宅
不论是私门还是党派，在创立门派时，都必须有自己的理论、思想和纲领，风水门派也不例外。杨公集大成于唐代以前的风水散户，建立了自己的理论体系，即形象派（又称形峦派、峦头派、形势派），它的建立是具有里程碑式划时代意义的。当然，形象派理论也有相当大的水分，许多理论观点、真言，在诗言中表述得似有若无，若隐若现，尽量给人玄的感觉，又甚于天机不可泄的神秘色彩。后学者不费一番吹糠之苦，难见其米。其后出现的许多门派，其立门理论也难逃其辙，过之不及，不玄不足于神，不奥不足于奇，不此不足于立门。其实，许多是形象理论的放大版，改版，盗版，兜了几个大圈又回到了杨公理论上。赖布衣所立的理气派理论，亦是如此。纪晓岚编攥《四库全书》时，大幅删篇，仅将独具见树的几个章回汇入《催官篇》入库。所以说，悟性、文化是学风水的必要条件，如再具天赋，方才功成。
摸金校尉是四大门派中技术含量最高，规矩最多的一派。他们干活必须在古墓的东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭就必须走人（科学的解释就是，蜡烛熄灭了，没有氧气了），还不能拿走任何一样东西。这也就有了“鸡鸣灯灭不摸金的说法”。摸金校尉一职，据说是三国时期的曹操设立的，专门挖前朝王公贵族的墓，为的就是筹集军饷。
搬山道人是古代扎格拉玛山部落的后裔，他们大都扮成道士活动，喜欢一个人干活，从不与他人合作。搬山道人的武功比摸金校尉高些，破解坟墓中的各类机关很是拿手，只不过风水上只是粗通门道，没有摸金校尉懂得多。其中网剧《鬼吹灯之鬼岭谜窟》里的舍利杨就是搬山道人的后代。
卸岭可以说是门派中人数最多的一派，人数少则成百 多了上千，也是没有什么技术含量，挖不开就炸，炸不开就找蓝翔挖机派。说白了就是以倒斗的盗贼团伙，做事也不考虑后果 手里有啥用啥。据说当年叱咤风云的吕布就是卸岭门的传人！
发丘将军的手段和摸金校尉几乎一样，只是多了一枚铜印，印上刻有“天官赐福，百无禁忌”八个字。号称：一印在手 鬼神皆避，据说这个印已经失传了。发丘将军是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家，传说现在以考古学者的身份混迹于政府部门。
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