乾卦六卦主要讲这几个字:潜卦〔潜龙〕、现〔现龙〕、惕〔惕龙〕、跃〔跃龙〕、飞〔飞龙〕、亢〔亢龙〕。虽然它只有几个字，但它隐含着大学问题。本期64卦带你去看看乾卦六卦是什么。
还想知道乾卦代表什么？
乾卦的一句话是:初九，不要用潜龙；九二，看到龙在田里，利见大人；九三，君子整天干，没有责备；九四，或者跳在渊里，没有责备；九五，飞龙在天，利见大人；九、亢龙后悔；九、看龙无首，吉祥。
易经中最厉害的十大天机
逐一解开乾卦六卦，乾卦密码只给我们六个字:潜卦〔潜龙〕、现〔现龙〕、惕〔惕龙〕、跃〔跃龙〕、飞〔飞龙〕、亢〔亢龙〕。记住，《易经》的卦卦要从下往上看。
第一阶段叫潜。就是藏起来，暂时不要表现。第二阶段叫现。中国人通常不会马上表现出来，而是先藏一藏再表现出来。第三阶段是警惕和警惕。如果你不表现，偶尔不警惕也没关系；一旦你表现出来，不警惕，你所有的缺点都会慢慢暴露出来。记住一句话，你只一表现，四面八方的打击就可能都来了，所以一定要提高警惕，防范打击。第四阶段叫跃。想办法，找机会跳龙门。一辈子都登上这个机会，看看跳不跳过去。一登龙门，身价百倍，否则就算了，准备离休。第五阶段叫飞。这是人生的转折点，跳上去，飞龙在天，所以叫飞。第六阶段叫亢，警惕意义重。飞龙在天空中，非常光荣，但《易经》建议我们，当发展到第五阶段时，可能会停止，不能太多，太高，所以第六阶段被称为亢龙后悔。
中国改革开放30年，前十年是潜龙不用，第二十年是现龙在田，第三十年是夕警若厉，第四十年是或跃在渊中。第四阶段非常关键。如果你不能通过，你将进入深渊。如果你通过，你将在天空中飞龙。中国能否飞龙取决于未来十年，几乎所有的国内外问题都集中在未来十年。我们的国运还是不错的，这个时候正好是美国的衰落，这正好有利于中国跃于渊，一旦越过中国就会复昌。
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马老板心怀金庸江湖梦，"阿里会"几万花名，马帮主还是把"亢龙有悔"打疵了；柳教主目前还没出招，不知能不能架得住司马大侠的"飞龙在天"……不知各位私下练到哪一层了？
潜龙勿用、见龙在田、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔……这些招数其实源自易经第一挂，而最高境界却另有其招，就在第一挂中。
易经第一挂，一挂打出五招，算透人生和社会。易经这五招说了什么玄机，一起看看。
易经六十四挂第一挂乾卦，第一句: 乾。元亨利贞。挂象: 天行健，君子以自强不息。
乾，本义为"草木生长，曲折向上"，故引申为"天"。乾为天(地为坤)，挂为天象，特质是强健，所以开篇提到"元亨利贞"。
元为大，亨为通，利为宜，贞为正，且稳固。所以，"元亨利贞"为大吉兆辞。
挂象说征兆，是一种运势，而不一定就会成为事实。它就像一粒种子，有着萌芽、生根、破土、生长的成长变化过程。运势虽如此，但它也可能长成为小树、歪脖子树，甚至夭折。所以，乾说"曲折向上"是有内涵的。
那么如何才能抓住吉势成为参天大树呢？易经就用龙打比方，形象比喻人的机遇和成长过程。所以乾卦里才有好多龙，潜龙、飞龙、亢龙等，它们代表不同的发展阶段。
初六~上九为爻题，挂图从下往上的顺序，比如初六，为最底层两短横。
乾卦原文乾。元亨利贞
初九: 潜龙勿用。
九二: 见龙在田，利见大人。
九三: 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四: 或跃在渊，无咎。
九五: 飞龙在天，利见大人。
上九: 亢龙有悔。
用九: 见群龙无首，吉。
先介绍一下术语(无兴趣可跳过这段)。
爻丨易经挂图由"——"和"—"长短横图组成，这个横图称"爻"。长横为阳爻，用"九"表示；短横为阴爻，用"六"表示。
爻题丨指某个爻的名，比如"初九"。
爻辞丨指每挂下解释爻题的文辞，比如"初九"下面对应的"潜龙勿用"。
小编注:
挂图共六爻，就是上下共六行组成(见上述附图)，但是，排序是从下到上。比如乾卦，见原文，第一爻称"初九"，第六爻称"上九"，中间按下到上顺序为九二、九三、九四、九五。
乾卦全部为阳爻，出现阴爻时就是"六"。
潜龙勿用丨初九爻
初九: 潜龙勿用。
初九爻说，龙雏形初成于水，虽有大才潜力，但此时还很弱小，不可急于动作。
龙有潜，虎有伏，纵有大器之才，也要认清目前所处的阶段或境况。江湖风浪大，弱小和逆境时学会隐忍，控制住骚动的心，不可急于求成或过早彰显潜力，否则或有危险降临。
做人要务实，新人更要低调。江湖水深，你太嫩，只是不自知。你很可能不知自己怎么出局的，有时它会很致命，白瞎了你的潜力。
"潜龙勿用"，你不想早早被淘汰，就得先过这一招，江湖险恶。你用过这招吗？
见龙在田丨九二爻
九二: 见龙在田，利见大人。
九二爻说，从水中到陆地，龙型已成，但也仅仅有个龙的样子，应当保持谦逊姿态，积极寻求高人帮助，不断积累经验，提升本领。
初入江湖，自信是好事情，也要认清自信只是自我感性认知，社会不属于你的感性范畴。觉得别人都不如你，大概有两个原因: 别人用不着向你展现实力，你太笨看不出别人实力。
见龙在田，不是你彰显自己多强的时候，而是去见识别人多强大的时候，你得学习。
夕惕若厉丨九三爻
九三: 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
第三阶段时，龙应该小有成绩了，但还需保持敬畏之心，不可自满，防止不进则退的不利境况。龙要像君子一样境界豁达，谦虚、勤奋，不断努力，常常自勉自警，遇险便可化解。
这是个分水岭阶段。虽可独当一面，也或面临两难境地，退则不甘，进则有难，它要看视野、心态和能力。因此，爻辞说"终日乾乾"、"夕惕若厉"，就是保持勤勉和自警。
或跃在渊丨九四爻
九四: 或跃在渊，无咎。
仪式感要有的。龙跃在渊，已经很强大，即将出关，起飞前的最后阶段。九四爻说，这时的龙在水域和陆地纵横驰骋，无物可挡。
无咎:无过错，可理解为"没问题"。
龙跃在渊，下个征服就是天空。
飞龙在天丨九五爻
九五: 飞龙在天，利见大人。
万物不离天道，如同春耕而秋收，时机成熟，龙一飞冲天，水陆空天下任我行。此时龙处全盛时期，呼风唤雨，傲视天下，无所不能。
爻辞又说，此时，龙仍需要大贤的帮助，毕竟高处不胜寒，不是想呆多久就能呆多久。
亢龙有悔丨上九爻
上九: 亢龙有悔。
此时，龙已经飞得太高，自有天下唯我独尊之傲气。它离人间太远，太脱离天下苍生，已经没有贤能愿意辅助它了。这时龙方有所悟。
纵然成为天下至尊，可是你的天下空空如也，只有孤家寡人一个，要它又有何用？所以古代君主常以"予一人"、"寡人"、"孤"自称，以自嘲、自谦、自勉、自警。
上九爻为最顶端一爻，当然得属亢龙。亢，就是高、高傲之意，这里偏贬义。
群龙无首丨用九爻
用九: 见群龙无首，吉。
用九，即九九，"用"通"九"。此句概为总结: 六爻皆为阳，无首亦无尾。爻辞说，天德，不可为首也。群龙无首，大吉。
龙代表至高德行。群龙无首，意味着大家都有至高道德，不会出现谁主导谁的问题，和谐貌。群龙无首，就不会出现亢龙，就不会出现不公平现象，这才是天下大吉之象。
此爻说，真正称得上人中龙的位高权重者，要心怀大境，注重培养人才，让他们像龙一样有着强大的本领、高尚的道德，让优秀后辈层出不穷，在各行各业各领风骚，而不是谁一定要领导谁，更不是霸道和垄断。
可见，易经说的群龙无首，并非指无人领头、杂乱无序，而是达境，强调德才兼备，各尽其能，社会公平、、和谐，大吉之象。
群龙无首，才是最圆满的人生和社会局面。它强调的不止个人发展，而是聚焦天下大局。
易经号称万经之首，华夏第一玄学典籍，本文只是第一挂，不过浩瀚易学中一粟。
从易经第一挂内容上看丨挂为天象，和咱们普通人真没多少关系。你看，杰克马都把亢龙有悔打疵了，传奇柳看来还不会这招。
从第一挂道理上看丨乾者，草木曲折而长，如同你我。在不同人生阶段和境况，如何避险、自保、成长、学习、蜕变……参不参天我们很难决定，至少，立在那里是棵真正大树。
各位，您练的是降龙十八掌还是蛤蟆功？练到什么火候了？"咏春，上弦月，请赐教！"
乾道成男，坤道成女，乾卦是男人卦。
乾卦说的是六条龙：潜龙、显龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙。
六条龙代表人生的六个不同的阶段。悟透了这六条龙，等于解开了人生的六个密码。
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第一爻：潜龙勿用
把自己藏起来，暂时不要动，等待时机。
“君子藏器于身，以待天时”就是指的是这一时机。
诸葛亮躬耕于南阳就是“潜龙勿用”，所以他自称为“卧龙”。
他在边学习，边等待贤主。
第二爻：显龙在田，
显龙就是龙已出水面，象征人已遇到明主。“良禽择木而栖，贤臣择主而事”
这个阶段是初出茅庐，立足未稳，还要靠大人的扶持，不能独挡一面。
诸葛亮刚出茅庐时就是这样。
刘备对关羽、张飞说：“我得诸葛亮如鱼得水”。张飞听了心里很不爽。
正好曹操攻荆州，刘备令张飞拒敌，张飞说风凉话，说：叫你的“水”去拒敌唦！
诸葛亮的处境由此可见一斑。
第三爻：君子终日乾乾，夕惕若。
惕：警惕、谨慎之意。
做大事的男人到了这一阶段，位置是坐稳了，但是身边充满了危险。
自己每曰要“三省吾身”，外要安人，内要修己，战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。
很多人这一阶段过不去，一辈子就在这个爻上嘎然而止。
曹操的谋臣许攸和荀彧就是如此。
许攸自恃官渡之战和收复冀州有功，出言轻慢曹操，居然敢喊曹操的小名“阿瞒”，曹操忍了，但大将许褚却没那个涵养，当他在许将军面前牛皮哄哄时，许将军一刀把他劈了。
荀彧则死于言语不谨慎，曹操对他不满，送了一个礼盒给他，里面空空如也，到底是什么寓意？不知道，反正荀彧明白曹操的意思，随即自杀了。
这两个谋生的一生都是因为没有做好“夕惕若”，而中断在第三爻。
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第四爻：或跃在渊
处于这个位置要么上去“飞龙在天”，要么归隐，享受诗酒田园。
不管进或退，都有好结果。所以此爻的吉凶叫“无咎”。
《道德经》里说的“功成身退，天之道也”说的就是这个阶段。
范蠡和张良就是自已主动把人生止于这一爻。
第五爻：飞龙在天，利见大人
这一爻是人生最辉煌的阶段。
这时候天时地利人和皆具备，正是大展鸿图的阶段。
诸葛亮当蜀国宰相的时候，就叫做“飞龙在天”。只可惜天不假年，他的生命止于这一爻了。
第六爻：亢龙有悔
龙已经飞到极致，再也飞不动了，从此，每一天都在往下走，所以称之为“有悔”。
其实这一爻说的就是物极必反的原理。《道德经》的“反者，道之动”可能就是受此启发。
一代雄主汉武帝，晚年昏庸，导致“蛊惑之乱”，太子皇后皆死于乱，社稷出现危机。
开创了“开元盛世”的唐玄宗晚年也是如此。宠信杨贵妃，重用小人李林甫，慵懒朝政，终导致“安史之乱”。
乾卦六个爻虽然说的是一个男人成大事的六个阶段，但真正走完这六个阶段的人，廖廖无几。
一般人走到第三爻或第四爻，就再也走不动了。
对照一下全文，看看你的人生在哪个阶段？
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