说到苏州的四个著名花园，狮子林肯定会想到一个花园，其中石雕、假山只是令人印象深刻，永远难忘。狮子林也是汉族古典私人园林建筑的代表之一。本期的建筑风水将带您了解狮子林风水的介绍。
还想知道苏州园林的风水评价
狮子林位于苏州东北，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。总平面是东西稍宽的矩形。周围是高墙和深房子，周围是曲廊。以中间水池为中心，叠山造屋，移花种木，架桥设亭，使整个公园布局紧凑，充满近山的意境。
公园建于元朝至正两年(公元1342年)，由天如禅师唯则的弟子为其师所建。它最初被称为狮子林寺，后来被称为普提正宗寺和圣恩寺。然而，他写了一首诗《狮子林即景十四首》，描述了当时的风景和生活场景。
明代书画家倪云林参与了园林建设，并写了诗歌和绘画，使狮子林出名，成为佛教经典和文人诗歌和绘画的胜地。花园经过几次兴衰、寺庙、花园、住宅、传统园林技术与佛教思想相结合，现代贝氏家族将西方园林技术和寺庙引入花园，使其成为集禅宗原则、花园乐趣于一体的寺庙花园。
狮子林被称为假山，占地面积约为0.15公顷。狮子林的假山通过模拟与佛教故事相关的人体、狮子形状动物雕像，将佛教描述为渲染佛教氛围的目的。这种做法被子孙后代滥用，演变成堆积某种动物形象，产生一些糟糕的作品，使一些园林专家认为其东部山地堆积技术和效果是自然的。
狮子山形风水图片
它的洞穴方法并不完全基于自然洞穴，而是采用迷宫方法，通过蜿蜒复杂的洞穴连接，以增加游客的兴趣。因此，它的山更适合用爱和兴趣这个词来概括。园东叠山以趣味取胜，全部用湖石堆砌，以佛经狮子座为拟态造型，抽象夸张，构成石峰林立、出入奇巧的假山王国。山分上、中、下三层，山洞21个，曲径9条。崖沟曲折，峰回路转，游客们走到其中，如入迷宫，趣味盎然。
山顶上的石峰有含晖、吐丹、玉立、高耸、狮子的峰峰峰，各有神态，表情，奇怪而联想。山上的柏树和松树枝条苍劲，给山林增添了野趣。这座假山西侧有一条狭长的小溪，将山分为两部分。竹阁跨涧修建，阁处模仿天然石壁洞的形状，将假山连接成一体，手法独特。
在花园的西部和南部，有瀑布、旱涧道、石登道等。，自然结合了建筑、墙壁和水面、银在、樟树、竹子等植物，形成自然画面，让游客在游览园林、欣赏风景的同时，了解适林中趣，应存物外情的禅意。
园内水体聚中有分。聚合式主池中心有亭台楼阁，曲桥亭台楼阁，似分似合，水中红鳞跃波，翠柳拂水，云影飘动。真的是半亩方池一镜开，天光云影一起徘徊。水源的处理更是别具一格，在园西假山深处，山石做悬崖状。清泉经湖石三叠，如琴鸣山谷，清脆悦耳，形成了苏州古典园林引人注目的人造瀑布。园内水景丰富，溪流泉水，蜿蜒于山沟之间，隐约在树木中，隐藏在山石洞穴中，变化幽深，曲折丰富。
狮子林的建筑分为三个部分：大厅、住宅和花园。现在花园的入口原来是贝氏祠堂，有硬山大厅，屋檐高，大厅深，光线暗淡，气氛庄严。以燕玉堂为代表的住宅区是整个公园的主厅。建筑高敞宏伟，大厅陈设优雅。
沿主厅甫北轴线共有四个小庭院，燕誉堂甫以白、紫玉兰、牡丹花台为春景园，亲切活泼。两株樱花植物植于堂北庭园。更添春意。小方厅是歇山式的。大厅东西两侧的空窗与窗外的腊梅、福天竹、石峰共同构成寒梅图和竹石图，就像一首无声的诗，点燃了小方厅。狮子林漏花窗形式多样，做工精湛，尤其是九狮峰后以天然花卉为主题的琴、棋、书、画、泥塑漏花窗。
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前贤寻龙点穴，每先审查其祖山、出脉、行度、护从、盖护技叶等等生死强弱形势，然后追寻其到头穴星，详观其龙虎案朝护卫侍从性情，察认其阴阳交度，分合止聚，细辨入穴气脉之节、苞、珠、乳、气、梗、块、转皮八般状态，看其水之来去关拦，最后定其穴之高低偏正，究其葬法之盖、粘、倚、撞、吞、吐、浮、沉，件件确当于心后，方立向出入左右，择日开井下葬。
所以，前贤每定一龙穴，经时经日经月经年，详审细查，反复察辨推究，一丝不苟，周密严谨，敬业不已。反观今人学识浅陋，轻忽狂妄，信口雌黄，不啻天渊。
今天再说说怪穴之“玉箸夹馒头”穴，
玉箸夹馒头即合钳穴，穴后空槽，两钳臂交合中有微茫之肉处为穴，穴场至为难认。
贵港五里垌心后簕溜山下傅氏祖茔，牯牛浸湴形，便是玉箸夹馒头穴。2002年壬午季春为该村孙氏扦樟罗顶下将军佩剑形地，顺路谨识，素描草图留记。
簕溜山为贵港、横县交界山，镇龙山来龙，一方之望，成水星大帐。此山主要分出七枝脉，因祖山气势宏大，所以俱结美地，最豪雄力猛尊重者便是傅穴此枝，其大帐中顶腰下垂脉，蜂腰鹤膝，耸起石棺材，又跌伏束气顿起铜鼓顶，再连涌浪二节，束气入首，起太阴金星开钳，于两臂交合处结穴。青龙石曜飞扬当前，白虎逆关，左缠护砂竹篙岭斜缠过穴前关收内局，两边重叠缠护似莲花瓣，穴在花心。穴后祖山特乐高峙，内堂紧聚，外堂舒阔，前朝石峰献秀拜伏，最妙者穴枕祖山，力重无比，当代出贵。庚酉出脉，转丁未入首，酉山卯向。初下，后出一由武转文省级高官。
相传: 傳家供养一地师多年，师亦曾为其扦有狮岭狮形地等几穴吉地，后审定此穴。此地开井时，下皆烂淖泥，一挖旁边烂淖即涌来，无法下挖，葬时临近，师在傅家中天井踱来踱去心急如焚，无计可施，偶踢儲水大缸，情急之下，即命人抬缸沉于烂淖中，时至，即下金斗于缸内，填土成坟。
马驯（1421～1496），字德良，明代福建汀州府四保里人（现是福建省连城县四堡镇马屋村），自幼聪明伶俐，天赋异禀，25岁考上进士，一生勤政廉洁，一心为国为民，官累至都察院右都御史（正二品），安老还乡，享年76岁。
祖坟风水喝名：“过江狮形”
该风水座落在福建省清流县长校镇沙坪村一处山丘上，是马驯的爷爷墓。廉贞出帐，起伏顿跌颇丰，金星起顶后由粗变细呈现蝉翼砂窝钳结穴，龙虎均匀环抱，前山低峰叠起，右水转左，面前河水系腰带，顾我欲留，不见来去。经测：艮兼寅龙，立巳亥兼巽乾，子癸来水，走申兼坤口，戌峰，子峰，亥峰特秀高耸入云。
传说故事：
明代，这风水原是当地深渡村桂氏的祖坟，葬后出过在朝廷任官的总管，当地人称“桂总管”，但其家族人丁伤亡很大，几乎亡绝，故挖掉迁移另处安葬之后人丁才保平安。随后，桂氏认为这个风水会凶破损丁，就将这块旧墓地卖给廖屋坪村的廖姓，廖家葬祖之后也出一位在朝廷的官兵，当地人称“廖朝兵”，但不久廖氏也无故伤亡很多人丁，廖家怕无法延续香火也将祖坟挖起迁移到另处安葬。那个时段这块风水宝地多年沒人敢去葬祖，尤其是临近的小村庄更是闻风丧胆，就葬在另支山脉各姓氏的风水也担惊受怕。
数年后，四堡马屋村一位从江西学风水回来的明师，邀请他的师傅曾先生同马驯的父亲六兄弟一起到这风水现场去堪察，曾先生细心堪察后说：“这块风水很不错！往年桂廖两家葬后凶多吉少是三针四线不正确的问题。不过，这风水也沒十全十美，有房份偏枯，官贵可累至二品”。马驯父亲的兄弟齐声说道：“曾先生，这没关系，只要我们兄弟间的后人能出大人物，整个家族都沾光，兄弟间好坏点不重要”，曾先生看到这些兄弟们很有兄弟感情和大格局观，就答应为其择日安葬。
良辰吉日择好后，准备安葬的前一天晚上，马驯的母亲作梦，梦见土地公对她说：“地理先生不想把穴位点中，正穴在一对乌鸦处，而且要见到人戴铁帽、鱼上树、牛骑人的时候才是立碑良辰吉时”。次日，绵绵细雨下个不停，导致现场山路泥泞滑溜，先生穿的是一双黑色布靴子，怕把靴子弄脏污，于是脱下挂在距穴位不远处的树枝上。这时马驯的母亲送点心（小餐）给工人们吃也赶到，看到墓穴都快挖好，想起昨晚的梦境，左看右盼怎么不见有乌鸦呢？心想，这是怎回事呢？突然转头看见旁边的树枝上挂着一双黑色布靴被风吹得一摇一摆的，突地悟到这个暗示。于是，马上叫地理先生过来要改葬在这里，先生无奈只好重新开过罗盘并叫工人在这挂布靴的地上挖坑，工人一边挖一边就听到泥土中有老虎的声音在吼吼叫，吓得工人们直冒冷汗，浑身发抖。所以，先生说道：“畜生，别急，等会有八只大猪来喂饱你”，刚巧旁边八个抬棺的听到，随口说，包括先生九只。工人们在心惊胆战中已经把墓穴挖好，先生也说择日时辰已快到马上要放棺填土立碑。这时，突然雷声大作，大雨倾盆而下，马驯之母左看右等也没看到什么戴铁帽，魚上树，牛骑人的景象出现，焦急万分，度时如年，先生也在旁催促说吉时已到快放棺安葬，这大雨就是大吉兆。马驯之母急着道：“大家稍等，稍等！雨下得这么大，先歇歇”。时间一分一秒飞速流逝，雨也渐渐变小，先生已第二次、第三次在催促吉时已到，再不放棺立碑将失良机。突然，一位工人大叫着，大家快看看，对面的路上有人把铁锅翻过来顶在头上当雨伞呀！当大家转头往对面看时，在墓前河边披着蓑衣钓魚的渔翁，一条大鲤鱼正好上钩，欢喜地用力一甩，却把鱼甩到身后的树枝上给挂住了，以及同时在河排村犁田的农民，其母牛生产牛犊子也刚好背着回到沙坪村路过这里，三件不同的奇迹一幕正巧被马驯之母看到。于是，急促道：“快！快快！戴铁帽、魚上树、牛骑人了”。大家也不知道怎回事却有条不紊地快速进行安葬操作，当立好碑呼龙喝彩完毕，一阵龙卷风袭来，瞬间把八个抬棺的和先生总共九人全部击倒撞地身亡。工人们只好把他们埋在该风水的下端一排。从此，每逢清明扫墓时节，马氏将这九块小坟一起祭祀。
第二年正月初一，马驯出生。这块风水宝地孕育了他官累至都察院右御史的良臣仕途人生。（注、大家知道马驯父亲六兄弟各房吉凶如何？）
读者可以到马驯的家乡去考察，这里还有马驯1487年安老返乡后，从杭州，汉口，北京聘请来的雕刻艺术高手传道授业的古书坊古迹。当年，马驯利用家乡就地取材的自然条件大力开展雕版印刷业，创下了书坊林立，书类繁多，行销全国，远播海外的光辉历史。现在是世界唯一，中国仅存完整的国家级古雕版印刷业文物保护单位，拥有数百幢古书坊，这些明清时期的古建筑物具有很高的文化底蕴和风水研究价值。
地址：福建省连城县四堡镇。
乘车路线：
（1）龙岩冠豸山机场30分钟车程；
（2）冠豸山动车站1小时车程；
（3）隔川动车站15分钟车程。
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