梦见鞋子丢了穿别人的鞋子，说明运气不好，一切都不好。旅行者有这个梦想，建议冬天不利于冰雪，春夏有利；怀孕的人有这个梦想，表明生女，避免土壤和胎儿气体；恋爱中的人有这个梦想，表明真诚对待，婚姻可以成功；商人有这个梦想，意味着不是很顺利，应该随时适应；准备考试的人有这个梦想，意味着不能集中精力参加考试，不能实现他们的愿望。
梦见鞋子丢了，穿别人鞋子的梦分析
梦见鞋子丢了穿别人的鞋子，说明运气不好，可能处于不适合自己的环境中，或者担任自己不称职的职位，导致格格不入，一切都不顺利。
不同的人梦见鞋子丢了，穿别人鞋子的梦分析
旅行者梦见鞋子丢了穿别人的鞋子，建议冬天冰雪不利，春夏有利。
怀孕的人梦见鞋子丢了穿别人的鞋子，预示着生女。春占生男，忌动土动胎气。
恋爱中的人梦见鞋子丢了穿别人的鞋子，说明真心相待，婚姻可成。
本命年的人梦见鞋子丢了穿别人的鞋子，这意味着谨防财产损失，少管朋友的事，防官符。
做生意的人梦见鞋子丢了穿别人的鞋子，说明不太顺利，应该随时适应。整改修改。
准备考试的人梦见鞋子丢了穿别人的鞋子，这意味着他们不能集中精力参加考试，也不能如愿以偿。
梦见鞋子丢了别人鞋子的其他梦分析
梦见穿水鞋，说明你最近运气不好。以前出于好意把钱借给朋友，现在几乎不可能急着拿回来。
未婚者失去鞋子意味着中断他们面前的旅程。这表明这段关系有裂缝，甚至中断的可能性，需要再次擦亮眼睛，保持警惕。
梦见鞋失去了穿别人鞋的心理学
从心理学上讲，鞋子通常象征着立足点、方向、位置、职位、角色和地位，有时代表爱情和异性，地面象征着社会。失去鞋子意味着原来的立足点和位置有问题，或者你还没有找到自己的魅力。梦见失去别人的鞋子意味着你有依靠别人解决问题的心理。
原版周公解梦见鞋子丢了穿别人的鞋
梦见失靴，担心奴仆离开。《周公解梦》
梦履被偷了。如果你想出去散步，你可以用你的脚步行走。在梦里看到你的脚步被偷是不祥之兆。如果你得到了这个梦，你会有奴隶在外心背负主人的事情，或者闺房里的妾会有私情，你必须小心防止。《周公解梦》
梦见鞋子丢了穿别人鞋子的吉凶
双火共同征服一枚金牌：由于勤奋和闻名，中年或中年可以成功，但除非毅力坚强和耐用，否则很难有很大的发展，特别是为了防止言语灾害或火灾或脑炎灾害。但快乐：人，土地，至少格，至少一个属数更确定快速成就。好运和坏运气
梦见鞋子丢了穿别人的鞋子应该避免
「宜」偏执，手牵手，诚实。
「忌」避免刷卡，遛狗，早起。
70年前，18岁的彝家少女苏久克的莫挥别了故乡冶勒的草原，带着对美好生活的憧憬，骑着马儿走过100多里山路，来到彝海畔的丈夫家。
出嫁前她已听人讲过婆家的故事。1935年，中央红军长征途经冕宁，与彝族家支首领小叶丹在彝海畔歃血为盟。主持这场神圣仪式的“毕摩”（彝族主要仪式主持人）便是苏久克的莫的公公沙马尔各。
嫁到彝海的70年，苏久克的莫品尝过万千生活滋味，历经过无数世间冷暖，她如同一部活着的史书，见证着、亲历着凉山的沧桑巨变。
一字跨千年
“红军要帮助回夷谋解放”。凉山州博物馆里，一块木板上清晰可见当年红军过凉山时留下的标语。
过去，彝族有“倮倮”“夷人”等多种称谓。1949年毛主席提出，新中国是由兄弟民族组成的大家庭，不应该有夷内之分，把“夷”字改成了“彝”。这个字寄托着美好的寓意——“房子”下有“米”又有“丝”，意味着有吃有穿，过好日子。
但千百年中，“好日子”一直遥不可及。
苏久克的莫刚嫁到彝海的1952年，凉山彝族自治州的前身——原西康省凉山彝族自治区人民政府成立。当时的凉山，大部分地区还处于奴隶制社会，社会发育程度极低。
1941年夏天，西南联合大学教授曾昭抡带领十一位师生组成的考察团，冒着被“装桶子”卖作“娃子”（奴隶）的危险深入大凉山腹地考察。当地生活物资奇缺，事先备足的针线和盐巴成为联大师生一路的通行证。从昭觉到美姑，再到雷波，他们沿途见到的“黑彝”的日常食物不过是洋芋、荞麦馍，仅在重要节日以及红白二事、贵客登门时杀牛宰羊，更遑论“白彝”娃子的生活。
1951年，当时的凉山自治区统计局对昭觉县的一次调查显示，297人中只有18人寿命超过55岁。1954年对92名彝族妇女463胎次进行调查，不足月死产占7%，出生一年内夭折的婴儿占31%。
1955年4月，凉山彝族自治区改称为凉山彝族自治州。次年改革在凉山大地上轰轰烈烈展开。自此，凉山儿女“一步跨千年”，从奴隶社会进入社会主义社会。
苏久克的莫的丈夫沙马嘎嘎在改革后被推选为村民小组长，他任劳任怨，深得村民信赖。1969年，一场雹灾突袭彝海，村里粮食几乎绝收，沙马嘎嘎去邻村为乡亲驮粮食的路上发生了意外。丈夫去世后的日子曾经异常艰辛，家中老三沙马依姑至今还记得，母亲不断安慰大家：“将来会好的，不会忘记我们。”
从发展地膜玉米到改变落后卫生习惯和居住环境的“板凳工程”……沙马依姑记得早年政府为改变家乡贫困面貌所做的每一次努力。
精准扶贫启幕时，11个贫困县，2072个贫困村，105.2万贫困人口……这里曾被认为是最难啃的“硬骨头”。
攀藤梯，走钢梯，送乡亲们进新居……昭觉县古里镇镇长帕查有格在担任悬崖村第一书记的5年里，来回爬了500多趟“天梯”。
脱贫攻坚期间，无数个帕查有格用汗水浇灌热土。
2020年5月12日，悬崖村84户群众搬入60公里外县城里的新居。这年年末，被贫困阴云笼罩千年的凉山大地宣告历史性告别绝对贫困。
一架架溜索和藤梯远去，山坡上的放羊娃远去，贫穷远去，取而代之的是崇山峻岭间的条条通途，校园里的琅琅读书声，索玛花般绽放的生活……
凝聚在“彝”字中的美好祝愿终于成真。
昂扬精气神
这是10月28日拍摄的四川省凉山州越西县越城镇城北感恩社区，易地扶贫搬迁的群众居住于此。
下午五点半，越西县城北感恩社区的党群服务中心渐渐热闹起来。放学的孩子背着书包，走进了“五点半课堂”。
在这个容纳了1400多户7000多人的易地扶贫搬迁群众的安置点里，不仅有越西县硬件设施最好的幼儿园和学校，也有完备的课后服务设施。阅览室、音乐排练室、幼儿游乐区一应俱全，周末还有志愿者教师教授书法和儿童画。
这一切让24岁的果基铁升莫很羡慕。她的老家在普雄镇的高山上，曾经为了上学要走很远的路。而今天这里的小朋友“下个楼，拐个弯就能进学校，身上的衣服总是干干净净”。
一方水土难养一方人曾是凉山贫困的主要原因。脱贫攻坚期间，凉山有超过35万群众离开“山头”进“城头”。这场搬迁不是一场简单的位移，更是许多人命运的转折。
初来乍到时，很多居民对热水器、电磁炉都感到陌生，更对公共卫生、用电安全毫无概念。为此，社区成立了妇联、工会、共青团等群团组织，建立了青年之家、妇女儿童之家、书画休闲娱乐服务站，还孵化出“卡沙沙”感恩宣传队、“彝家绣娘”创业服务队等5个社会组织服务搬迁群众，专治“水土不服”。
易地扶贫搬迁到感恩社区的彝族女孩王小花放学回家后整理书包。学校就在家附近，王小花上学很方便。新华社记者沈伯韩摄
3个月前，果基铁升莫应聘成为党群服务中心的窗口接待员，负责“小事帮您办”窗口。帮老人充电话费，登记维修小家电，协助群众上网查低保，帮小朋友找玩丢的鞋子……虽然都是零碎小事，年轻的姑娘却觉得很有意义。
曾经，大块大块的“坨坨肉”是凉山酒席的主角。人们习惯于席地而坐，就盆取食。特别是遇到白事，子女为了表达孝心往往攀比杀牛的数量，造成极大的浪费。为了移风易俗，城北感恩社区专门设置了民风民俗活动场所，并严格规定一场丧事最多杀两头牛。既保持了传统，又杜绝了浪费。在这里办酒席，“坨坨肉”不再是“独门菜”，餐桌上多了菜品，少了浪费，保证了卫生，减少了负担。
2021年春天，冕宁县漫水湾镇17岁的姑娘尔古依呷在父母的支持下与“娃娃亲”对象解除了婚约。当时，即将初中毕业的依呷早已打定主意要继续念书。双方和平协商，退还了彩礼，没有“赔礼”。
过去千百年的历史中，无数彝族少女重复着相似的命运——出生定下亲事，早早嫁作人妇，终身与课堂无缘。悔婚将面临十倍彩礼的赔偿和两个家族的矛盾。今年5月1日，《凉山彝族自治州移风易俗条例》正式施行，对遏制“高额彩礼”等陋习做出明确规定，同时规定禁止为未成年人订立婚约和收受彩礼等。随着“控辍保学”等一系列工作的推进，凉山女童入学率已经超过99.9%。
如果说移风易俗是凉山告别绝对贫困后向“精神贫困”发起的又一场攻坚战，那么教育则是对“精神贫困”釜底抽薪的根本。
今年9月，雷波中学的彝族姑娘马里洗走进了她梦想中的清华园。至此，这个大凉山腹地的县中创造了连续三年有本土学子考取“清北”的历史。
凉山教育历史欠账深、底子薄。十多年前，一些县甚至一年也考不上几个一本。雷波中学生源大多来自农村，基础薄弱，为何能“逆袭”？校长徐华说，这背后是师生不懈的努力、当地“砸锅卖铁办教育”的魄力，以及国家和社会各界的帮扶。2003年以来，成都七中东方闻道网校一直陪伴着雷波中学师生。屏幕那一头，成都七中老师倾情讲授；这一头，雷波中学老师紧跟节奏，带领学生预习、辅导。全国320多所学校的老师共同线上备课，学习研讨……
教育，是斩断贫困代际传递的根本。推动现代职业教育高质量发展，既是教育政策大势所趋，更是民族地区振兴的现实需求。占地338亩的西昌民族幼儿师范高等专科学校正是锚定为凉山基础教育输送人才的目标而设立。学校毕业生在凉山本地就业的达到40%，他们的到来有望进一步补齐当地学前教育、基础教育的短板。
学校体育馆前，18面五颜六色的高校校旗迎风飞扬。校长赵波指着一面面旗帜，细数着来自全国各地高校的帮扶。来自中国美术学院的教授高文3年前来到凉山支教，起初计划一个学期，后来变成了3年，如今随着中国美术学院·凉山乡土学院在西幼挂牌，他已打定主意在此干到退休。高文长期致力于中国古代人文及审美溯源的研究，他说，凉山保留完整的彝族纹饰、文字、礼仪、天文历法，给自己提供了广阔的研究田野。
未来更可期
11月6日清晨，布拖县大雾弥漫。±800千伏白鹤滩二期换流站，重重防护下的无尘阀厅内，电力工人们正紧张作业。这个换流站是白鹤滩－浙江±800千伏特高压直流输电工程的送端换流站，是国家“西电东送”战略部署的重点工程。工程投运后，每年将输送结清电能超过300亿千瓦时。
换流站20公里外的拖觉镇，被地膜覆盖的望不到尽头的土地上，高原蓝莓正在静静生长。作为中国最大的高原蓝莓种植基地，园区总投资2.5亿元，其中2000万元来自浙江省慈溪市的东西部协作资金。
送出清洁能源，迎进倾情帮扶。发生在凉山大地上的“送”与“迎”，使经济发展日新月异。
党的以来，溪洛渡、乌东德、白鹤滩水电站等超级工程在凉山建成投产。2021年底，凉山州共有规上企业300户，其中产值亿元以上企业达127户；建成省级开发区4个，工业园区总产值达743亿元，今天的凉山已基本构建起了以清洁能源、战略资源、有色金属、装备制造、生物医药、农产品精深加工等特色优势产业为核心的工业版图。
80年前，曾昭抡笔下昭觉县是“二百米左右见方的一座四方城，房屋一共不过四幢”，许多人衣不蔽体。今天，这个地处凉山东部交通枢纽的古老小城高楼林立，正努力向建成凉山东部农产品加工交易中心、商贸物流中心、民族教育中心、医疗卫生中心和旅游集散中心的目标迈进。
10月22日，德昌县麻栗镇阿月村的稻田里传来喜讯——经专家组随机实测，“超级稻单季1200公斤超高产攻关示范项目”平均亩产1132.22公斤，创造了四川省水稻单产最高纪录。与沟壑纵横、气候恶劣的大凉山腹地不同，安宁河流域是四川第二大平原，也是优质稻产区。过去4年，袁隆平超级杂交水稻超高产栽培攻关团队成员与德昌县农技专家一道，三天两头下乡进田，帮助农户开展技术服务，手把手、全过程跟踪指导。
藏粮于地、藏粮于技。曾经贫瘠、薄产的历史已经翻篇，2021年凉山第一产业总产值达到431.6亿元，粮食产量250.8万吨，建成农林产业园区165个，成为位列成都平原之后的“天府第二粮仓”。
今天，除了湖水波光依旧，彝海村已难觅旧时的风景。曾经破烂不堪的“海子堡堡”变成崭新的“结盟新寨”。苏久克的莫和她的孩子们仍然生活在这里——老二沙马克姑在彝海小学当炊事员；老三沙马依姑担任着彝海纪念馆馆长；老四沙马里姑继承了祖辈的“毕摩”衣钵；老五沙马薯姑当了23年彝海村一组组长，如今是彝海景区的保安。孙辈中已有十多个大学生，他们中有的是公务员，有的是人民警察，有的是教师。这个家族早已告别过去食不果腹的岁月，与彝海村500多户人家一样，过着衣食无忧的生活。
20岁的马晴是苏久克的莫最小的孙女，如今在攀枝花机电职业技术学院就读。每当晚自习结束，她喜欢抬头看看头顶的星空。那些星光还是70年前初嫁的奶奶看到的模样，而她们脚下的大地，早已不同。 （记者吴光于、尹恒）
来源：新华每日电讯
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梦，不仅睡觉时才有，连白天里也会做梦，这就是所谓的白日梦。
有一个牧羊女，存积了很多羊奶，放在坛子里。按照印度的规矩，女孩子拿东西必须顶在头上，这女孩就顶着羊奶，拿到街上去卖。牧羊女一边走，一边想着：
“这些羊奶可以卖很多钱，卖得的钱，我可以买化妆品、胭脂粉，买漂亮的衣服、鞋子。我每天打扮得很美丽，那个时候，一定有很多的青年追求我，我一定要找一个有钱的、英俊的人嫁给他。我们两个，恩恩爱爱……”
她想到这里，心中一欢喜，便跳起舞来了，她头上的羊奶于是掉落下来，跌了满地，这一切都变成梦幻泡影。
这是什么？这就是白日梦。
再说一个例子：
有一个乞丐想发财，想得快发疯了，就去买奖券，希望中大奖发大财。
他买了奖券之后，因为家贫，根本没有地方可以妥藏，只好把奖券塞入手拄的拐杖，然后把奖券号码牢记在心。
就这样，天天背诵奖券号码，天天收听电台广播。
有一天，收音机广播中奖号码，他一听，头奖正是他每天背得滚瓜烂熟的号码，啊！他中奖了，真是既兴奋又欢喜。
心想中奖了，还要这把拐杖做什么？这时他正走到河边，就把拐杖往河中一丢，结果，这个发财的梦也随着流水而消逝了。
不管夜里的梦难以成真，或是白日梦根本就幻象虚景。毕竟，梦真是神奇，梦非常奥妙。
梦的原因与梦的解释
我们为什么会做梦？做了梦，有所谓解梦的人，到底有没有这个必要？说到做梦的原因，在佛教里，像《大智度论》、《善见律》、《大毘婆娑论》，都曾提到在什么样的情况下会做梦。
以《毘婆娑论》的记载，来说明五种做梦的原因：
(一)体弱多病者，容易做梦
四大不调，身体种种不顺的时候，容易做梦。
例如梦到山崩，被盗贼追赶，或者梦到猛狮凶虎，甚至梦到自己遨行天空，不小心跌落凡尘。总之，病人所梦到的梦境，大都是恐怖、惊惧、骇人听闻的情形。
(二)日有所思，夜有所梦
思维的梦大都和平常生活有关，诸如感情、情绪的不安，小自生活的细节，大至工作上的各种状况，都可能会夜入梦中。
这种梦境，常有男女感情、朋友交往，甚至争吵、激辩等情形发生。
(三)曾经有过的，又来托梦
曾经发生的事，已经历时很久了，会偶尔出现在梦中。譬如很久以前认识的某一个人，或过去做过的某一件事、吃过的一碗饭或一盘菜，平时根本未曾记忆，却忽然在某一个梦境中出现。
我们平时的思想行为，就像一粒种子，埋在我们的八识田中，成为一种经验、习气，遇到这种思维运作的因缘，梦于是产生。
(四)未来将发生
因为人的身体、心理，和时空的关系密不可分，虽然有些事尚未发生，但是我们的生理、心理会有自然的感应，所以在梦中就先有预兆，例如梦见甲，第二天果然见到甲，一般所谓的托梦就是属于这种情况。
(五)想梦
举凡天下一切的梦境，不外是忆念、意想所成，无想则无因，无因则无梦，这种想梦有时是前世业因的作用，因此我们在梦中，会梦见自己成为另一种自己完全不熟悉，未曾经验过的身分。
一个飘泊异乡的游子，长年在外，家中的老母思念成疾，这种种的讯息会传达到这游子的梦境，一般说这是母子连心，这也是想梦的一种。
做梦有两种成因：
一种是自发性的，也就是自己的意念所引发而起的梦境；一种是他发性的，受到外在环境、人、物的影响、刺激而产生的。
做梦的原因，多半是各人心态所显示出来的景象，同时也可能是各人对现实环境的分别意念所引起，因此心理学家弗洛伊德说：“梦是白天思想的延续。”
我们每一个人做某一件事，都有一定的程序方案，但是梦却完全没有规则次第，梦中可以忽而上古，忽现现代，一下子这里，一下子那里，纯粹是一种胡思乱想，不必连贯的自由意识的运作。
有人说梦很灵验，梦见自己病了，就真的生病。其实这不是梦的灵验，而是人生理的一种反应，可以看作是梦对生理的一种暗示。
比方说循环系统有了毛病，血液流通不顺畅了，自己还未感觉到病的征兆。
这时候，生理有了直觉感应，就会透过梦境发出预示，往往就会梦见浩浩荡荡的河水，滔滔不绝的江流，这是因为循环系统与流水有关。
假定身体发热了，还没有生病的迹象，这时候生理的反应也会透过梦境发出警告，例如梦见房子失火被烧了。
是不是绝对如此？见仁见智，也没有必然的定论，梦只是给我们一种防患未然的警惕而已。
乐天派的人，会梦到和人嬉戏，逍遥自在。相反的，忧愁寡欢的人，就会梦到与人争吵，睡不安宁。
睡觉习惯踢被子的人，会梦见置身北极，寒冰刺骨。相反的，被子习惯盖得又多又紧，就会梦到置身火炉，炙热无比。
喜欢睡懒觉的人，已经日上三竿，家人都起床了，还赖在床上，这时做梦，会梦到许许多多的太阳，光芒炽焰，好像整个天地都要烧起来，心里一惊慌害怕，睁开眼睛一看，哦！时候已经不早了。
我们做了各种梦以后，心里很挂念，不知道这些奇奇怪怪的梦代表什么意思？有什么吉凶预兆？希望找个人来解释，自古至今，于是出现了很多替人解梦的人。
如果有女人做梦，梦见日月跑进腹中，解梦的人会告诉你，你就要生贵子。假使你不信，他会举出确证，说三国时代有个孙坚，他的妻子梦见太阳，生的儿子叫孙策;梦到月亮，生的儿子就是孙权。
如果你是一个文人，梦到一枝笔，就代表你将有一枝如椽大笔，可以冠盖群伦了。
例如唐朝李白就曾梦见他的管笔生花，于是后世就有“妙笔生花”的成语出现。
假使你不信解梦的人如此说法，他就会举例告诉你晋书里记载有一个人名叫江淹，梦到有人送来一枝彩笔，于是文笔大畅，文思泉涌，当时他是一名太守，远近驰名，大家都知道，有个江郎文采好。
但是后来他又做梦了，那个人重回梦中要回这枝彩笔。从此，他就不再动笔了，这就是“江郎才尽”成语的由来。
如果你梦到棺材，解梦的人就会恭喜你快要发财了;如果你梦到刀枪临身，就表示你要高升了。
唐元稹寄给薛涛的诗中说：“纷纷辞客多停笔，个个公侯欲梦刀。”可见梦境对人的影响了。
梦到失火，表示家运即将昌隆；
梦到熊罴，表示你快生麟儿了；
梦到看戏，表示就将要和人发生争斗的事情，或者即将有战争发生；
梦到水果，解梦的人会告诉你，即将生疮得病了；
梦到落雪纷纷，就代表家中即将发生不幸，或者就要有丧亡的事。
各位认为这些释梦的例子，值得相信吗？其实这不过是痴人说梦话罢了！
因为梦中的各种情况，只是心理的幻象、生理的反应而已。若与事相比，还是相差甚远的。
梦毕竟是梦，梦中的吉凶，如果真的能影响现世人生，那么，一个人一生中的吉凶实在是太复杂繁多，难以排解了。
因此，我们对于梦境不要太执着，相反的，我们应该当知道如何将梦境给予适当的艺术化，对于一切的吉凶，抱着超然洒脱的态度，那么梦将会丰富你的生活。
某大德开示
其实我告诉你，我们人现在在这个世界上，你没有开悟之前，都是在做梦呢！可是告诉你说你在做梦，你不相信。
梦，本来是一种虚妄的，妄想所现的，可是也有是真的。所以梦有很多种梦，有的是虚妄的梦，有的是真实的梦，有的是预先鬼shen来启示你的梦。
所以这个梦，你也可以说它是假的，也可以说它是真的；可是不管假的梦，或者真的梦，或者预先的灵感，这都没有什么凭藉，你抓也抓不着，你再想看也看不见。
那么这个梦，有一些是由你白天所遭所遇的，晚间就有了这个梦了。
一些是你想到的，有的你也没有想过，也没有遇见过，突然就梦见这种境界了，还很灵验地，都变成事实，这可以说是真梦；
虽然是真梦，也是取不得，舍不得，你拿也拿不到，你想把它送走，也送不走。
有预先的灵感，在事情还没有来之前，或者一年之前，或者一个月之前，或者一个礼拜之前，你就做了一个梦，梦见你遇着什么境界，遇着什么人，都做一些个什么事，欸！到时候它果然就是那样子。
这是预感，预先的灵感。
那么，这种灵感多数也是从前生跟着来的。因为前生你修行，有一些个护法善神来帮助你，所以什么事情就给你一个灵感，令你有所觉悟。
譬如，你本来是个在家人，你做梦梦见出家了，甚至于穿着黄袍搭着祖衣，俨然就是个大善知识，你做这样的梦；你也不是个出家人，怎么做梦自己是出家呢？
这或者就是说你前生是个出家人，那么今生迷了，这一些护法善神默默中指示你，点醒你；点醒你叫你明白，哦！原来我是一个出家人，所以要能继续再发菩提心修道，这很好的。
其他种种的事情都可以以此类推。可是在梦里头，我们做梦知道是虚妄的，我们没做梦之前是不是就是醒着呢？
其实我告诉你，我们人现在在这个世界上，你没有开悟之前，都是在做梦呢！可是告诉你说你在做梦，你不相信。
你说∶“哎！我怎么在做梦呢？我这个车是最名贵的，我坐到这个车上很舒服。我那个飞机可以飞那么高，上天。
这怎么叫做梦？这都事实啊！我那房子那么漂亮，我家庭那么圆满，用什么有什么，这怎么是算做梦呢？”
你不算做梦？你要真醒着的，你前生的事情你怎么不记得了？
说∶“有前生吗？”你不相信有前生，那你信不信有昨天呢？说我相信；那么昨天的事情，你是不是都记得呢？昨天你都干什么来着那一天？说我都记得；你完全都记得吗？不一定。
那么这就又忘了呢！那么在上个月的事情，你都记得吗？也不一定都记得。前一年的事情，你都记得了吗？也不一定都记得。
那么就在这一生之中，前几年的事情，你就都把它忘了，何况前生呢？这前生的事情，你更都把它忘了，所以你不记得前生的事情，这不是在做梦是在干什么呢？
所以说“梦里明明有六趣”，在做梦的时候明明了了，清清楚楚地有天道，有人道，有阿修罗这三善道；又有地狱、饿鬼、畜生这三恶道，这叫六趣。
这六趣你明明白白它这是有的，在做梦的时候觉得它是有的。
你真正开悟了，你真正明白了；你真明白了，不要说自己这个身体，这个六道轮回，就连三千大千世界也都没有了，也都空了。
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