财神是神话传说中负责财运的神明，因此很多人家都会在家里留出地方来供奉财神。在这些家庭中，有些人会想要在财神爷的周围挂上一些风水画，以此来增强财神的招财效果。在风水学中，这种做法是完全可行的，不过财神爷的挂画有着非常多的讲究。
一帆风顺书画财运亨通
在财神爷的背后，我们可以悬架一帆风顺的书画。这个风水画的含义在一字面意思就确立了，意味着着亲人一帆风顺，拥有 非常好的喻意。在客厅财位上是很合适悬架这类有美好寓意的字画的，除开财神位以外，家中的卧房和偏厅、小书房也很合适挂一帆风顺图，可以提高学习培训和工作中运程，也是幸福的寄予和期待。这幅画不仅对财运有加成，还能让整个家庭的官运都有所提升。
聚宝盘山水国画招财纳福
聚宝盘山水国画勾勒的景象是山水美景，高山雄壮与天相连，十分厚实；峰顶上要用墨笔画勾勒的细微松柏树，呈现了古色古香清雅的趣味性，生机盎然而更为苍劲有力。而山中飞瀑飞流而下引入水塘当中，水塘有着招财纳福的含意，喻意幸福，旺财、旺风水学。在财神爷后面放上这种画，邪气与霉运自然会绕开整栋房子。
吉祥如意公鸡图驱邪除祟
山水国画公鸡图又被叫做是吉祥图，是它山水画种类中的一种，往往很多人喜爱，因为它是好意头聚财的代称，因而许多 家中都是会挑选它，镇宅辟邪驱邪，吉祥如意。且公鸡的鸡冠子是鲜红色的，有镇宅辟邪驱邪的叫法，挂在财位于有防小人和旺财的风水学喻意。如果我们在财神爷的对面挂上这幅画，那么个人乃至于整个家庭的运势都能朝着好的方向发展。
邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。忌安放在厅中神翕之内或房间内，不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安。
文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，会送财出屋外。
文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。
文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。
而财神爷的摆放位置禁忌则有以下这些：
一、不向厕所；不向房门；不向饭桌。
二、祖先不宜与天神平排，有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先是家神，与这些天神不好相提并论，把祖先放在天神之下较为适宜。
总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终会心中有愧，于事无补。倘若行善积福，不拜神像，亦可心安理得，妖邪退避。
《日进斗金》是过去商家过年时喜欢贴的年画，通俗地表达了商家对财源滚滚的渴望，“日进斗金”因为意思直白且寓意吉祥，也常常被写成图案性的合体字。
山东潍坊杨家埠年画《争请财神》是民间春节时常贴的吉利画，该画用艳丽喜庆的颜色，活泼的儿童形象，表达了人们“争请财神到我家，堆的银子白花花”的美好愿望。
根据明代富商沈万三的故事编绘的山东潍坊杨家埠年画《活财神沈万三》，描绘了一个渔夫捕鱼的形象。民间传说沈万三本是一个穷渔夫，后因放生青蛙获报得到聚宝盆而巨富。
有学者认为先秦《日书》里记载的「宛奇」是中国最早有名有姓的财神，但这尊神并没有流传下来。真正有名有姓的财神是道教兴起之后逐渐形成的，专家考证认为隋唐民间应该有视「太白星君」为财神的习俗。
年画：张殿英本文摘自：宜人春光 （360doc）
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