藏戏起源于8世纪藏族宗教艺术，被称为藏族文化的活化石。那么，你知道为什么藏戏在藏族文化中如此重要吗？正是因为藏戏在发展过程中有了创新和变化。
接下来，我们一起来看看藏戏的鼻祖是谁。
藏戏的开山鼻祖是唐东杰布(十四世纪)，他是噶举派(白教)高僧
在14世纪，高僧唐东杰布，加派(白教)（1385-1464）1430年，据说是西藏的第一座铁索桥。在桥梁建设过程中，他发现农民工有七个姐妹（七兄弟姐妹），所以在白面具戏的基础上，吸收佛经传说和民间传说故事的戏剧因素内容安排表演，设计歌唱动作和簸箕伴奏，指导七姐妹表演，宣传宗教，为桥梁筹集资金（美德）。
七姐妹天生丽质，舞蹈轻盈，歌声优美。观众认为仙女下凡了，称赞她为阿吉拉姆（仙女）。后来，藏戏被称为阿吉拉姆，也因此得名。据《唐东杰布传》报道，唐东杰布主持了数百座铁桥和木桥，码头渡口100多座。建造这么多桥梁渡口所需的资金主要依靠组织筹款表演筹集，除了游说收入。
后来，唐东杰布带回了家乡的寺庙·日吾齐寺，创建了截·在白面具戏剧表演艺术的基础上，结合当地各种歌舞、古瑜伽技术、杂技等，将白山羊皮面具装饰成蓝面具，编写佛经故事《智慧之美》。从那时起，蓝面具戏剧逐渐形成。
随着嘎丹地方的建立，藏戏，尤其是蓝面具戏，进入了入了一个快速发展的繁荣时期。以唱歌为主，形成了歌唱、背诵、舞蹈蹈、手表于一体的戏曲表演艺术形式。出现了文学水平较高的戏曲文学剧本和一批优秀的传统剧目。在民间，一些职业或半职业的藏戏班开始出现，不同的艺术风格开始形成。七世时，藏戏表演盛会出现--雪顿节。
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唐东杰布
在文化艺术方面，唐东杰布是西藏藏戏的鼻祖，他创立了藏族历史上第一个剧团——“窘巴戏团”，使藏戏这种集说、唱、跳、弹于一身的表演形式流传至今。
在建筑方面，他一生在西藏的江河上建造了58座铁索桥，为各地交通做出了巨大贡献，被人尊称为“铁桥活佛”。
在医学方面，他研制出的胃药“珠目”等方剂，至今还在被藏医使用。
作为藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身，唐东杰布都有哪些经历呢？唐东杰布（1385—1464）明代西藏人，生于日喀则昂仁县多白乡仁钦顶村。幼时家境贫穷，以牧羊为生，成年后曾参加藏军，还做过小生意。削发为僧后，师傅赐僧名“尊珠桑布”。
由于他刻苦钻研，博学多思，很快便成了一位远近闻名，有造诣的学者和得道者，被众人尊称为“唐东杰布”（意为“千里平原上的国王”）。
唐东杰布唐卡
有了众人拥戴后，唐东杰布并没有高高在上，童年的梦想始终压在他的心头。
由于西藏地域辽阔、山高水险，交通极不发达。唐东杰布很小的时候就想在河流上修建桥梁。
等他出家后，四处游历求学，亲身的感受更加重了这种使命感。他觉得自己有必要改变，河流阻隔给藏族人民的生产、生活带来的巨大不便。
但修建铁索桥需要铁、需要钱，这两样唐东杰布都没有，于是他开始四处化缘，在化缘途中他发现，藏族百姓很喜欢看歌舞剧。
于是，他邀请了山南琼结县白纳家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹，共同组成了歌舞演唱队。
他将佛教经典中的传记，同民间传说、神话故事融合在一起，创作出一种具有人物性格结合舞蹈、唱腔的表演艺术形式。
使过去单一的跳神舞逐渐走向戏剧化，并从宗教仪式中分离出来，形成了藏剧艺术的雏形。
在亲自教授姑娘们演唱自己作品之余，他设计的各种款式不同的服装，以增加戏剧的表现力。
剧团一经推出，便饱受各地藏族人民喜爱，剧团流动演出到哪里，周边百姓蜂拥而至。
藏戏表演
演出获得的收入，全都被他投入到桥梁的设计、金属冶炼和民工征集中。
随着桥梁不断建成，唐东杰布和他的剧团名气越来越大，西藏各地的官员也开始愿意资助他的建桥举动。
在日复一日，年复一年，辛苦劳作中，他终于在雅鲁藏布江、拉萨河、年楚河上相继修架了20多座铁索桥，和更多木桥、渡船。
当他79岁时，白发苍苍的唐东杰布来曲水，他对身边人说道：“机缘到了，我该修建曲水铁索桥了。这是最大的也是最难修的桥，是我此生此世最后的愿望。”
为了修建曲水铁索桥，他先拜见拉萨附近的藏官向他们化缘，还亲自帕木竹巴王朝的王都乃东，拜见最高首领乃东王，请求他伸出援助之手。
各地官员见到腰系白氆氇僧裙，披着牦牛毛藏毯，头发胡子像雪一样白，口里牙齿已经脱落的唐东杰布还有这种精神都很感动，捐出大量资金资助他。
唐东杰布将各地募化收集来的铁块，堆在曲沃日森普山洞。开始亲自动手打制铁链铁环。
打出的曲水铁索桥第一个铁环、第一根铁索，被后人当成圣物，供奉在铁索桥庙的神坛上。
周边四乡八镇的居民、铁匠听说他要在曲水建桥，纷纷背着铁匠炉，带着铁匠的工具，赶来帮忙。
几十个铁匠炉的熊熊炉火映红了江水，经过几个月的努力，铁环连接成四根很长很长的铁索，每根都有八岁男孩手臂那么粗。
铁索凑齐后，各地的差民百姓、游民乞丐、寺院僧尼、渔夫猎户都赶到雅鲁藏布江边，自愿为架桥出力。架桥工地的歌声、号子声响成一片。
在达嘎村和曲沃日山下，河道两岸分别用石头巨木建造了两个巨大的桥墩，再把四根铁链固定在桥墩上。铁索上面铺木板，用牛皮、绳子捆绑结实。
这样原本认为，没法修成的曲水铁索桥，就飞跨在雅鲁藏布江上面了。
唐东杰布最后的愿望实现，功德圆满的他非常高兴。他端坐在铁索桥的桥头，坐化了。
唐东杰布雕塑
在西藏的寺庙和藏族群众家里，常常可以看到供奉着白须白眉、神态安详、和蔼可亲、手持八节铁索的唐东杰布塑像。
在许多藏戏演出场地，看戏的观众首先要在唐东杰布的像前敬献哈达，以示谢恩。
在唐东杰布的故乡，甚至还保留着一种传统仪式，每逢大家观看藏戏表演时，都要带一些青油和羊毛，将这些礼物送给戏班子表示用青油、羊毛擦在铁索上，以保存好唐东杰布所建的铁索桥，使其不锈，寄托着大家对唐东杰布的感恩和怀念之意。
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