公孙仪不受鱼，这是一个典故，出自《韩非子·五蠹》。公孙仪是战国时期著名的楚国令尹，以廉洁著称。故事讲述了有一天，有人给公孙仪送了一条活鱼，他知道鱼是别人为了讨好他，希望他手下留情，因此他坚持不受。他说：“无受鱼之相，而有除相之名。”意思是，如果接受了鱼，就可能会被人们误会为他做官是因人情而偏袒，这样他的公正形象将受到损害。他的行为体现出公正无私的精神，即使对于看似微小的礼物，也坚决不沾染任何私利。
这个故事常被用来强调官员的廉洁自律，提醒人们不要因为小恩小惠而影响公正判断，同时也体现了公孙仪高尚的道德操守，对于个人品德和公正原则的坚守。
公孙仪不受鱼的故事原文如下：
《韩非子·五蠹》记载：“公孙仪相楚，次舍于蜗池。闻其食鳋也，其弟子为具鳋而进之。公孙仪曰：『吾弗为庖祭，牛羊则羞之，鳋辞之矣。』弟子曰：『善，則不敢。』公孙仪曰：『吾不以是养之也，欲吾文之益明也。』”
翻译成现代汉语的大致意思是：公孙仪在楚国担任宰相，临时住在蜗池这个地方。有一次，他听说这里有鳋鱼（一种淡水鱼），他的学生为了讨好他，准备了鳋鱼给他。公孙仪却拒绝了，他说：“我不亲自杀鱼来做祭祀，如果是牛羊，我可能会感到不好意思，但鳋鱼我就不会接受。”学生回应说：“那好吧，我以后就不送了。”公孙仪接着解释：“我并不是舍不得这些东西，而是为了保持我内心的公正和美德，让我的形象更加光明。”
这个故事就是公孙仪不受鱼的典故，他通过小事展现出廉洁自律的品质，强调了公职人员应该保持公正无私的精神。
原文摘自《韩非子·五蠹》：
“公孙仪相楚，次舍于蜗池。闻其食鳋也，其弟子为具鳋而进之。公孙仪曰：『吾弗为庖祭，牛羊则羞之，鳋则辞之矣。』弟子曰：『善，則不敢。』公孙仪曰：『吾不以是养之也，欲吾文之益明也。』”
翻译：
公孙仪在楚国担任宰相，行至蜗池停留。他听说此地的人习惯吃鳋鱼，他的弟子为了讨好他，准备了鳋鱼献给他。公孙仪回应说：“我不会因为鳋鱼而烹饪祭祀，即使对牛羊，我也会有所顾忌，而对于鳋鱼我更是拒绝接受。”弟子说：“明白了，我不会再送了。”公孙仪解释道：“我并非舍不得这些，而是为了保持我作为官员的公正形象，让我的言行更显清白。”
注释：
1. "公孙仪相楚"：公孙仪担任楚国的宰相。
2. "次舍于蜗池"：在蜗池这个地方暂时停留。
3. "闻其食鳋也"：了解到当地人吃鳋鱼的习俗。
4. "吾弗为庖祭"：公孙仪强调他不会因个人喜好而烹饪鳋鱼。
5. "羞之"：感到羞愧，对牛羊这类食物会有些不好意思。
6. "吾文之益明也"：维护自己的清白，使个人品德更显明正。
这个故事体现了公孙仪坚守廉洁、公正的品质。
原文出自《韩非子·五蠹》：“公孙仪相楚，次舍于蜗池。闻其食鳋也，其弟子为具鳋而进之。公孙仪曰：『吾弗为庖祭，牛羊则羞之，鳋则辞之矣。』弟子曰：『善，則不敢。』公孙仪曰：『吾不以是养之也，欲吾文之益明也。』”
翻译：
公孙仪在楚国担任宰相，暂时居住在蜗池这个地方。他听说当地有吃鳋鱼的习惯，他的学生便准备鳋鱼献给他。公孙仪回答说：“我不会因鸣鱼而进行祭祀，如果是牛羊，我都会心存羞愧，但对于鳋鱼，我就要拒绝了。”学生回应道：“明白了，我不会再次这么做。”公孙仪接着解释：“我这样做并非出于对食物的吝啬，而是要保持我作为官员的公正形象，使我的人格更显得光明磊落。”
注释：
1. "公孙仪相楚": 公孙仪是楚国的宰相。
2. "次舍于蜗池": 在蜗池这个地方暂时居住。
3. "闻其食鳋也": 听说当地的饮食风俗是吃鳋鱼。
4. "吾弗为庖祭": 公孙仪强调自己并不因为鳋鱼而做祭祀。
5. "羞之": 意思是对牛羊等食物有道德上的羞耻感。
6. "鳋则辞之矣": 对鳋鱼他拒绝接受，以保持廉洁的形象。
7. "吾文之益明也": 他意图通过拒绝小恩小惠，使自己的品质更显光明。
这个故事表达了公孙仪坚守道德原则，不为私利所动的决心。
公孙仪不受鱼的典故来自《韩非子·五蠹》：
原文：公孙仪相楚，次舍于蜗池。闻其食鳋也，其弟子为具鳋而进之。公孙仪曰：“吾弗为庖祭，牛羊则羞之，鳋则辞之矣。”弟子曰：“善，則不敢。”
翻译：公孙仪在楚国担任宰相时，有一次临时住在蜗池。他听说当地的人有吃鳋鱼的习惯，他的学生便为他准备鳋鱼。公孙仪却说：“我不用鳋鱼来做祭品，如果是牛羊，我会觉得不好意思，但鳋鱼我就不接受。”学生回应：“我知道了，我不会再这样做了。”
注释：
1. 公孙仪相楚：公孙仪是战国时期楚国的宰相。
2. 次舍于蜗池：他在此地临时居住。
3. 闻其食鳋也：提到当地人的饮食文化，有吃鳋鱼的习俗。
4. 鳋鱼进献：学生献鳋鱼以示尊敬或拉拢。
5. 吾弗为庖祭：公孙仪强调，他不会因鳋鱼而进行祭祀，表明其清廉。
6. 牛羊则羞之：公孙仪对牛羊有道德上的顾虑，暗示拒绝私人恩惠。
7. 鳨则辞之矣：对于鳋鱼他拒绝接受，以维护公正无私的形象。
这个故事显示了公孙仪作为一个官员，懂得保持自己的清廉和公正，不受小恩小惠的影响。
公孙仪不受鱼的故事出自《韩非子·五蠹》，原文如下：
「公孙仪相楚，次舍于蜗池。闻其食鳋也，其弟子为具鳋而进之。公孙仪曰：“吾弗为庖祭，牛羊则羞之，鳋则辞之矣。”弟子曰：“善，則不敢。”
翻译成现代汉语的意思是：
公孙仪在楚国担任宰相，途中住在蜗池这个地方。当地有吃鳋鱼的风俗，他的学生为了讨好他，准备了一些鳋鱼要送给他。公孙仪说：“我不会因为鳋鱼而准备祭祀，如果是牛羊，我会有羞耻感，但对于鳋鱼，我拒绝接受。”他的学生听后说：“我知道了，我以后不会再这样做了。”
这段文字强调了公孙仪的廉洁自律，他不因个人喜好而接受他人贿赂，保持了官职的公正和清正。
公孙仪不受鱼的故事原文出自《韩非子·五蠹》，具体注释如下：
原文：
公孙仪相楚，次舍于蜗池。闻其食鳋也，其弟子为具鳋而进之。公孙仪曰：“吾弗为庖祭，牛羊则羞之，鳋则辞之矣。”弟子曰：“善，則不敢。”
注释：
1. 公孙仪相楚：公孙仪是战国时期的楚国官员，担任宰相一职。
2. 次舍于蜗池：他出行时临时住在名为蜗池的地方。
3. 闻其食鳋也：知道当地有一种风俗，人们吃鳋鱼。
4. 其弟子为具鳋而进之：公孙仪的学生知道他的喜好，准备鳋鱼希望得到他的好感。
5. 吾弗为庖祭：公孙仪表示他不会因鳋鱼的美味而特意烹饪，用于祭祀或个人享用。
6. 牛羊则羞之：他对接受牛羊作为礼物可能感到羞愧，暗示了他对廉洁的坚持。
7. 鳋则辞之矣：他明确拒绝接受鳋鱼，以保持其公正无私的形象。
8. 善，則不敢：学生明白了公孙仪的意思，承诺以后不再做类似的事情。
这个故事强调了公孙仪的廉洁操守和对公正原则的坚守。
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