黎山老母在道教神仙体系中并非属于最高级别的神祇，但她是一个相当重要的仙女角色。她被尊为“南极仙翁”的配偶，或者说是玉皇大帝的重要女官。在一些传说中，黎山老母被赋予了丰富的智慧和慈善的形象，她擅长教育和庇护天下儿童，因此也被称作“护童圣母”。
具体名称方面，黎山老母并没有单一的名字，有时她也被称为“地母”、“廉贞夫人”、“南极夫人”、“黎山大圣母”等。在一些民间信仰、戏曲和道教故事中，她可能拥有不同的称谓，但她的核心形象是慈祥和智慧的象征。黎山老母是道教中的一种守护神和教育女神，并非位列仙班中的顶级神祇，但在中国传统文化中有着深厚的影响力。
黎山老母和观音菩萨在佛教和道教的神格体系中属于不同的层次。黎山老母是道教中的神仙，而观音菩萨则是佛教中的重要人物。
道教中的黎山老母常常与南极仙翁并列，作为南极星君的配偶，她在道教信仰中的地位属于中上级别的神祇，主要与儿童教育、家庭庇护和地脉之神相关。她的地位在道教的庞大神仙体系中虽不太至高无上，但相当独特。
观音菩萨在佛教中则是慈悲与智慧的象征，她拥有多种形象和化身，如大慈大悲观世音菩萨，是救苦救难、普度众生的菩萨之一，是佛教中的主要大神之一。观音菩萨的地位在佛教里极高，是佛教信仰中的重要核心。
所以，从权威性和地位上来说，观音菩萨在佛教中的地位通常高于黎山老母在道教中的地位。不过，两者都是各自信仰体系中的重要存在，各有其文化内涵和信徒群体。在民间信仰中，两者也可能会并列或相互影响，但严格来说，观音菩萨的地位更高。
黎山老母和女娲在道教和神话传说中不是直接相关的人物，但她们都可以视为东方神话中的女性神仙。女娲，又称娲皇、女娲氏，是中国上古神话中的创世神，据传她创造了人类，修补了天空，并且在神话中扮演了重要的角色。女娲是造人、补天和治水的女神，地位极高，是中国神话中极具影响力的人物。
相比之下，黎山老母通常与教育、家庭和儿童保护相关，她的形象更多的是慈祥和智慧的象征，而非创世神。她们都是中国文化中丰富的神话世界的一部分，各自代表了不同的神话主题和精神象征。
虽然没有直接的血统或关系纽带，但两者都是中国神话传说中女性力量的体现，都是中国传统文化中深深烙印的女性角色。在某种程度上，她们可能代表着女性智慧、慈爱和母性的不同面向。
骊山老母，也作黎山大母或黎山夫人，是中国古代道教中的神仙，她被尊为南极仙翁（或者南极仙翁的妻子）的化身之一。在道教信仰中，黎山老母常被视为护童圣母，她关注儿童的成长，保护家庭的和谐，以及与大自然的联系。她的形象往往与智慧、慈爱和教育有关。
据传，黎山老母住在骊山（位于现在的陕西西安附近），以教导和庇护人间的儿童而著名。她是一个慈悲为怀的仙女，有时会在梦境中出现，给予人们启示或者帮助。在道教的仙传故事和民间信仰中，她有着重要的地位，虽然不及某些顶级的道教大神，但她的故事和形象在中国传统文化中深受欢迎。
虽然黎山老母在道教中的地位相对较低，但是她的影响力广泛，在民间信仰中占有一定的地位。
关于黎山老母的徒弟，道教中并没有明确记载哪位具体的人物是她的徒弟。黎山老母在道教中主要以庇护儿童和家庭的慈祥形象出现，她的故事和影响主要集中在民间传说和道教神话中，并无具体的徒弟名单与事迹。
在一些民间传说和戏剧作品中，为了丰富故事内容，可能会虚构一些人物作为她的徒弟或者受教者，例如在某些戏文或小说中的儿童角色，可能会被描绘成黎山老母的“弟子”或受益者，接受她的教诲和庇护。但这些并非道教经文所确认的正式徒弟。
因此，如果想了解黎山老母在道教中的详细教导或故事，应该主要参考道教的经典文献和相关神话传说。而在民间文化中，她的形象更多是象征性的，与具体的徒弟并没有直接的联系。
黎山老母的道场被设想为位于中国陕西省的骊山，具体地说，她可能与骊山有着密切的联系。骊山在古代神话中被称作“华山”的别称，位于今天的西安市东郊，是著名的秦始皇陵的一部分。在道教传说中，黎山老母被认为是居住在骊山之巅，她的道场可能被视为道教修行的神圣之地，象征着自然、智慧和家庭的和谐。
不过，由于黎山老母并非道教中的顶级神祇，她的道场在道教文献中并没有详细的记载，更多的是一种民间信仰的寄托和美好想象。在现实世界中，道教的道场通常指的是道教徒修行和举行法事的场所，但黎山老母作为道教女仙的象征，其“道场”可能更多地体现在信徒心中的象征意义。
黎山老母在道教信仰中主要掌管以下几个方面：
1. 家庭与儿童：黎山老母常被尊为护童圣母，她关注儿童的成长、教育以及家庭的和谐。传说中，她会在梦中赐福予儿童，保护他们的健康和学习。
2. 家庭庇护：由于她与家庭的联系，她在民间信仰中被认为能够保护家庭免受灾祸，尤其是与妇女和儿童相关的问题。
3. 信仰和智慧：作为一位智慧的女神，黎山老母也被视为智慧的象征，她的教导被认为是道德和智慧的源泉。
4. 自然与大地：在一些道教观念中，她也可能与大地、自然和生态保护相关联，因为她是与大地相连的女神。
5. 良善与慈爱：她往往被描绘为慈祥、善良的化身，能提供慈悲的庇护和引导。
请注意，这些职能并非来自道教经典，而是源自民间信仰和故事的演变，反映了黎山老母在人们心中的形象和地位。在道教的正式教义中，她可能不如其他高级神祇那样广泛地被提及和赋予权威。
黎山老母与毗蓝婆菩萨是不同的信仰体系中的女神，她们各自在各自的神话体系中担当不同的角色。
黎山老母属于道教中的神仙，她是道教中护童圣母的形象，关注家庭和儿童的福祉，与南极仙翁并列为一对，常被描绘成为慈爱和智慧的象征。她的道场通常设在骊山，是道教信仰中的一部分。
毗蓝婆菩萨则源自印度教，是印度教大乘佛教中的一位重要人物，她在密教中与大悲观音菩萨等一起，被视为慈悲和智慧的象征。毗蓝婆菩萨的名字中“蓝婆”被理解为蓝色的女神，是知识、智慧和内在力量的化身。她的形象和教诲主要体现在禅定、修行和慈悲救度他人等方面。
虽然两者都是慈悲和智慧的象征，但在不同的文化背景下，黎山老母和毗蓝婆菩萨所代表的信仰、职责和影响是截然不同的。在现代，尤其是在中国，黎山老母更多地被本土文化接纳和信仰，而毗蓝婆菩萨则主要在佛教特别是汉传佛教的信徒中受到尊敬。
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