作者：洞见Fine
阅人无数，不如阅人有术。
活在世上，没有谁是一座孤岛。
怎样看人、识人、观人，是一个非常重要的能力。
晚清“中兴第一名臣”曾国藩说过：“办事不外用人，用人必先知人。”
在他一生的功业中，识人之术发挥了很大作用。
对于怎样识人，曾国藩总结四法：
讲信用，无官气，有条理，少大话。
仅仅12个字，今天看来也极有道理。
01
讲信用
人格就像黄金，纯度越高，层次越高。
守信，是最有价值的人格魅力。
这世上从来不缺聪明的人，缺的是凡事有交代、件件有着落、事事有回音的靠谱。
有些人虽才华满腹，但常空许诺言，甜言蜜语哄着人，实际行动没几分。
与守信的人相处，无需猜疑顾虑，不用提心吊胆，格外让人安心。
战国时期魏国的国君魏文侯，是魏国百年霸业的开创者。
这位历史上有名的贤君，吸引天下有才之人主动聚拢在他周围，引领魏国走向强盛，很大一部分原因是他处事重信，“得誉于诸侯”。
他深知，说话算话才是做人的金字招牌。
《魏文侯期猎》中记载了这么一件小事。
有次，魏文侯与众臣约好一起行围打猎，大家都如约而至，不料天降大雨。
有人提议干脆去听雨喝酒作乐，改日再去打猎。
魏文侯应许了群臣，自己却准备动身去围场。
随从不解，上前询问。
魏文侯说：“我和守林人约好要去打猎，如今又不去了，当然要去与他解约，不然他还在那等着我们呢。”
随从说：“这等小事，何劳您亲自跑一趟呢，派个下人去不就行了。”
但魏文侯严词道：“这是我与守林人之间的约定，我言出未行，又怎能叫他人代劳？”
说完他翻身上马，亲自去守林人那里解释了爽约的原因。
开口相约，最为简单。但对许诺之言，能做到念念不忘、必有回响，才真正有一颗对他人负责的心。
守信的人，事有归着，有始有终，坦坦荡荡。
不苟且，不敷衍，不糊弄，不辜负。
在任何时代，这都是最稀缺的靠谱品质。
所以，交友之道，不能光听他说了什么，更要看他说了做不做。
听其言，观其行，才能真正看透一个人。
02
无官气
一个人的可贵，不在于身份多高，而在于是否怀着平常心谦逊待人。
曾国藩曾多次提到，真正的人才，是“有操守而无官气”的。
有人一朝得势，就寻找一切机会展示自己的不一样，从而获得优越感。
更甚者，大摆架子，独断专行，认不清现实，听不进别人意见。
晃得太凶，必会翻船。
真正的上等人，从不将自己局限在所谓“身份”里。
他们追求格局更大的天地，并始终保持平和的心，尊重他人，平易近人。
大唐盛世，在位居高官的人中，最没有官气的，就是娄师德了。
他两次被拜为宰相，却“宽厚清慎，犯而不校”。
有次，他与同朝当官的李昭德一起上朝，娄师德因为年老行动略有迟缓。
李昭德走几步就得等一会儿，没几次就烦了，张口开骂：“你只配做个农夫！”
娄师德听后不仅不恼，还笑答：“是啊，我不当农夫，谁当呢？”
这并非说笑。虽贵为宰相，种地的事他可没少干。
有很长时间，娄师德带兵驻守西北边疆，坚持营田屯垦策略，战时为兵，闲时为民，还亲自下地干活，引水灌溉。
不是一天半天做做样子，而是成年累月，亲力亲行。
因而积谷数百万斛，军需民用，绰绰有余。
有次，娄师德去巡视并州（今山西太原西南），中午到了驿站，怕给驿站添麻烦，就和大家在一起吃饭。
他见自己吃的是精细的白米饭，别人都是粗糙的黑米饭，便把驿长叫来责备说：“你怎么用两种米饭待客？”
驿长辩解道：“一时搞不到那么多白米。”
娄宰相便干脆也换成了黑米饭，跟大家一起吃。
人际交往，有人做俯视状，盛气凌人；
有人做平视状，既尊重了对方，也尊重了自己。
优秀的人懂尊重别人，从不发“官气”。
他们自身就有源源不断的力量，又何需虚张声势画蛇添足？
03
有条理
中国人写字，讲究笔顺。
横竖撇捺，是否按笔顺书写，关系到写字的速度和字形的好坏。
而做人做事的条理，就像写汉字的笔顺一样，是驾驭一切的前提。
有人在做事时，逻辑不清晰，遇到简单的事还勉强能应付，一旦遇到麻烦事儿，就手忙脚乱，抓不住重点。
正是因为他们平日总投机取巧，省时省力，把时间花在寻找“捷径”上，怎会不出纰漏？
一个值得信赖的人，必是头脑清醒，做事有条理的。
永远拎得清轻重缓急，人生才会井然有序。
宋仁宗时，宰相吕夷简是一位很懂得办事分寸的人。
有次，仁宗病了很长时间，没有上朝理政。
待病情稍有好转，他便想召见主持政务的大臣紧急进宫。
吕夷简得旨后，修整了一会儿才起身入宫，别人催他快点走，但他却像平时一样，不紧不慢地踱着方步。
仁宗见后不满：“我病了许久，今日刚好些便急召你，为什么姗姗来迟？”
吕夷简从容回答道：
“陛下患病，不能亲理朝政，朝廷内外都很担心。今日陛下忽然召见微臣，我若是慌慌张张跑进宫，人们会误以为出了什么大事，引起不必要的恐慌。”
仁宗听后觉得很有道理，认为吕夷简考虑周全，办事得体。
越是聪明的人，越明白自己责任重大，需小心谨慎。
所以他们平素习惯了凡事顾虑周全，轻重缓急皆有条理。
只有善于分清先后主次，把事情打理得井井有条的人，才能举重若轻。
04
少大话
《弟子规》中说：说话多，不如少；惟其是，勿佞巧。
意思是，做人话不贵多，贵在实事求是，不巧言令色，耍嘴皮子功夫。
那些喜欢自夸的人，你一开始觉得他们很厉害，但深交之后，会发现他们不过是“纸老虎”。
说起话来天花乱坠，做起事来吊儿郎当。
但就像有句话说的：
“天不解释自己的高度，并不影响它的耸入云端；
海不解释它的深度，并不影响它容纳百川；
地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它作为万物之母的地位。”
真正优秀的人，是没时间说大话感动自己的。
他们不炫耀，不说教，只是用行动向你证明，自己到底有多大实力。
春秋时期，楚庄王熊旅统治朝政3年，却不发布政令，不治理朝政。
右司马伍举来到君王座驾旁，对楚庄王讲了一段微妙的谜语：
“有一只鸟，停驻在南方的阜山上，三年不展翅，不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这是什么鸟呢？”
楚庄王答道：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。
虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然长羽翼，一鸣必会惊人。”
果然，过了半年，楚庄王亲自听取朝政，一下子废除了10项政令，启用9项政令，又罢黜奸佞5人，提拔贤士6人，大力整饬朝廷上下。
楚国在熊旅执政时期，得以迅速崛起，称霸诸侯。
庄子说：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”
比起随时随地怒刷存在感的人，实力派们都在少说多做，悄悄“憋大招”。
与他们相处久了，自己的格局也会变大，人生路越走越宽。
▽
识人是一种能力。
阅人无数，不如阅人有术。
一个人，
讲信用，才会心有所守，事有归着；
无官气，才会虚怀若谷，海纳百川；
有条理，才会不疾不徐，行稳致远；
少大话，才会不好虚名，一鸣惊人。
曾国藩的“识人四法”，既可为选择朋友准则，也是我们自己修身处事之道。
世界上的人，形形。绝对没有全是优点的完美之人，也没有一无是处全是缺点的人。
以什么样的态度看人，会收获相应的朋友与情谊。如果宽容地看别人，就会更多地看人之长，容人之短。如果以苛求的眼光，对别人吹毛求疵，就会只看到别人的缺点。
看人之短，天下无一可交之人；看人之长，世间一切皆是吾师。这一路走来，没有敌人，全是朋友与师长。
一个人，只看人之短，就会觉得别人都比自己差，自己什么都在行。就会狂妄自大，就会交不到什么朋友。
俗话说得好，朋友多了路好走。一个人，失去了朋友的帮助，就会独学而无友，孤陋而寡闻。
孤陋寡闻的人，就会逐渐思想狭隘，性格变得越来越怪异，越来越不合群。人可以独处，但是独处久了，也是会生发出孤寂落寞的感觉。
一个人如果更多地看人之长，总是去发现别人身上的闪光点，总是善于去学习别人的长处，取人之长，补己之短，日积月累，就会逐渐变得强大起来。
犹记得上大学时，一个老教授在课堂上的话。她是这样讲的：同学们，你们一个班20个人，如果你从每一个同学身上学到一个长处，那么你就会拥有20个长处。
当时听到这句话，便有豁然开朗的感觉。时至今日，年过半百，还记忆犹新。那是因为，听了老师的话，自己更加有意识地放低身段，保持谦虚谨慎的心态，虚心向别人学习。
有些人，口才很好，无论是开会讲话，还是上课讲学，都可以做到脱稿讲。不仅脱稿，而且逻辑严密，层次分明，不打顿，不卡壳。这是值得我们认真学习的。
有些人，行胜于言，总是在人前与人后，兢兢业业地做事。这样的人，也是值得我们认真学习的。任何成绩都是脚踏实地干出来的。
有些人，善于和人打交道，人缘好得狠。这样的人，值得我们学习。人际关系宽松和谐，令人能够心情愉悦地学习工作生活，何乐不为呢？
只有当我们聚焦于别人的长处的时候，我们的眼里，才会捕捉到很多很多的可以交往可以互助的三朋四友。
我们平和宽容的态度，谦逊低调的做派，必定会折服别人，必定会给人留下好印象。别人就会选择亲近你，你的周围的人就全是师与友，没有一个敌人和对手。这样的人生，岂不妙哉？！
立秋过后，湖南蓝山县开始热闹起来。这座位于湘粤交界处、人口43万的县城，即将迎来数以万计的过境候鸟。
世界上有九大候鸟迁飞区，其中四个通过中国。地处南岭山脉、地形狭窄的蓝山，是国内迁飞通道上最热闹的隘口之一，素有“千年鸟道”之称。秋来春往，一年之中，候鸟和蓝山县相处的日子长达5个月。
城里人为候鸟拉下电闸，“打鸟人”变成“护鸟人”，“打鸟岭”变成“护鸟岭”……当外来游客站在青山之上眺望鸟群飞越云海时，这里的人们正在用温和而特有的方式，度过与候鸟相伴的日子。
熄灯，为候鸟让路
10月下旬的一天，酒店负责人雷展接到了来自爱鸟协会的电话。对方询问能否暂时关闭酒店外墙的霓虹灯与楼顶的射灯，为正在迁徙的候鸟让路。
这家新装修的酒店紧靠广场，是县城里条件较好的酒店，装饰着整面墙的霓虹灯在夜幕下格外亮眼。
“突然关掉霓虹灯，会让人看起来就像歇业了似的。”但雷展说，接到电话，他们没有犹豫，一关就是半个月。“保护候鸟是每个蓝山人都会做的事。”
为候鸟熄灯的做法源自一个偶然。2020年9月，蓝山县城管局、林业局陆续接到市民电话，称“市政广场有大量鸟绕着灯打转”。
一番咨询后，时任城管局副局长史玉林判断，应该是强光干扰了候鸟的飞行路线，他和城市路灯照明管理所副所长全昌余决定前往广场关灯。
夜晚的市政广场总是格外热闹，人们聚在灯光下跳广场舞，商贩在一旁兜售着小吃和吸引孩子们的气球。本应在晚上“赶路”的候鸟在广场上方盘旋，久久不肯离去。
“我们跑去临时拉闸，关高杆灯。有些老百姓不理解，跳舞跳得好好的，怎么一下就要关灯了？”史玉林说，“我们跟大家解释，是候鸟迷路了，关灯是给候鸟让路，市民们马上都表示理解和赞成。”
广场四边的六盏“大玉米”形状的高杆灯率先熄灭，环绕在周围的候鸟扇动翅膀，开始飞行。三天后，城管局建立起了长期机制，晚上九点之后开始关闭射灯和大功率景观灯。
久而久之，越来越多蓝山县人意识到，头顶上的一盏灯，也会与候鸟息息相关。
今年，为候鸟关灯的计划变得更加详细。全昌余所在的城市路灯照明管理所早早行动，主动向有关部门和社会组织了解候鸟迁徙的习性。自9月22日起的约两个月时间，晚上九点后关闭15米以上的路灯2496盏，25米以上的高杆灯56盏，并且联系县城内有射灯和霓虹灯装置的商户，倡导他们适时关灯，为候鸟让路。
“打鸟人”变“护鸟人”
立秋之后的100天里，蓝山县上洞护鸟队队长欧阳荣举每天都要在候鸟保护站值守。白天宣传护鸟法律法规，晚上则要打着手电筒在山间巡逻。
他所在的毛俊镇上溪村上洞自然村地处山坳。秋后强劲的北风从此吹过，候鸟顺着气流向南迁飞，站在村庄后的山腰处，几乎能与候鸟“撞个满怀”。独特的地理位置，让这个村庄在过去有个不光彩的称号——“打鸟岭”。
“以前我们这里几乎家家户户都打鸟，我也不例外。”欧阳荣举说，每家甚至都划了一块“地盘”，山上设置了100多张捕鸟网，有人一晚上可以捕鸟1000多斤。
2013年起，护鸟宣传走进上洞村，可村民当时并不买账。
“很多人都说，我们靠山吃山，祖祖辈辈都打鸟，不让打鸟意味着失去了很大一笔经济收入。”欧阳荣举说，当时村干部们挨家挨户做工作，也无法熄灭晚上捕鸟的灯光。
2016年，时任上洞村党支部书记谭云福筹建起了上洞村护鸟队，决心扭转村民观念，摘掉“打鸟岭”帽子。
白天，护鸟队上门宣传护鸟法律法规，上山查看是否有捕鸟工具；夜晚，队员们则轮流在候鸟保护站值守，并在山上巡逻，劝阻非法捕鸟行为。
在耐心细致劝导和日益加强的管理下，不少曾经的“打鸟人”都加入了护鸟队。他们熟悉地形，眼光独到，看鸟看得准，看人更看得准。
“在县里的几支村级护鸟队中，曾经的‘打鸟人’给护鸟工作提供了很大的帮助。”蓝山县林业局野生动植物保护股股长蒋从武说，“有时候我们在山下远远地看到一束灯光，都找不到上山的路，只有打过鸟、熟悉地形的村民才知道哪里可能会有人打鸟、怎么上山找到他们。”
近年来，蓝山县林业局陆续成立了3个候鸟保护站和4个村级护鸟队，吸引了一批“打鸟人”主动转变为“护鸟人”，一些曾经的打鸟地点如今成了观鸟平台，护鸟队员也当上了候鸟保护的“科普员”。
“现在我们将护鸟写进了村规民约，全民都在护鸟，‘打鸟岭’已经变成‘护鸟岭’啦！”欧阳荣举说。
求索“人鸟和谐”
与鸟相处，是蓝山人生活的一部分。“候鸟一年比一年多。”这份蓝山人的共识中，有欣喜，有新的困惑，不变的是与候鸟和谐共处的追求。
从事野生动物保护20多年的蒋从武难以忘记，2021年大年初一，高阳村村支书带着一只“捡”来的猛禽来到了县林业局。
“那是一只凤头蜂鹰，属于国家二级保护动物，我还是第一次在我们这里见到。”蒋从武说，村支书在水库边发现它腿部受伤，便把它送到了林业局寻求帮助。蒋从武紧急查阅了资料，特意买来牛肉精心喂养。精心养护和观察一周后，又把它带到水库边放生。
“近几年我们经常收到类似信息，很多老百姓会捡到一些受伤的候鸟不知道怎么处理，送到派出所等单位，再转交到我们手上。”蒋从武一边喜于群众对候鸟的保护意识提高与候鸟种类的不断丰富，却也发愁林业局没有专门的救助站和专业人手，偶尔救助失败，总令他沮丧不已。
在村里护鸟的欧阳荣举也有被候鸟“伤害”的时候。
“候鸟越来越多，说明我们的工作真的有了成效，但地里的粮食就扛不住了。”欧阳荣举说，2018年，他用于制种的高粱地几乎被候鸟“吃了个精光”，面对这种情况，农民只能让步。
可喜的是，靠山吃山的村民，因为候鸟找到了另一条出路。
在海拔1400米的四海坪，经过开发的云冰山景区已成为观赏候鸟的“打卡地”。游客站上四海坪候鸟保护站，不仅可以看到南岭山脉的青山绿水与缥缈云海，更可以欣赏到列队的候鸟如同一簇簇白色的海浪，一泻千里的壮观景象。
“候鸟保护与旅游间的脉络被打通，很多老百姓开始吃上‘旅游饭’，产生新的收入来源。”蒋从武说。
保护候鸟就要离候鸟远一些，这是长久以来与候鸟打交道的蓝山人明白的道理。在这条“千年鸟道”上的人们，还在不断探索与候鸟和谐共处的更优之道。（记者刘芳洲）
来源：新华每日电讯
"明察秋毫"是一个成语，意思是指目光敏锐，能够看清事物的细微之处。这个成语最初是用来形容人的洞察力，后来也常用于形容官员的公正和明智。在中国古代官员们被要求具备高尚的品德和卓越的能力。
其中"明察秋毫"是官员们必须具备的一种能力，这意味着官员们需要具备敏锐的观察力和判断力，以便能够准确地掌握事情的真相和细节。在古代社会中，官员们需要处理各种复杂的案件和纠纷，他们需要仔细地收集证据，仔细地观察涉案人员的表现和反应，以便准确地判断案件的事实和真相。同时他们还需要对各种复杂的情况进行周密的思考和分析，以便做出明智的决策。
因此"明察秋毫"的官员通常被认为是非常有能力和智慧的官员，他们能够准确地掌握事情的真相和细节，做出明智的决策，并为社会的稳定和发展做出了重要的贡献。
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