四、姜姓对应的百家姓
姜姓源于炎帝，后经发展，共有233个姓氏源出于姜姓。齐国的首任国君为姜子牙，姜齐国历史悠久，地大物博，因此很多姜姓诸氏都源于齐国。当然炎帝的后裔也建立了一些诸侯国，这些国家灭亡后，国民以国为氏，也增加了不少的姜姓诸氏。
神农氏炎帝
吕氏发源于姜姓，姜姓羌人发展出四支胞族既四岳，吕部族就是其中一支。该部落的首领在夏朝时被封为吕侯，建姜姓诸侯国吕国。春秋时，吕国被楚国所灭，其后子孙以国为氏，称吕氏，史称吕姓正宗。姜齐国的国姓为姜，公室的氏为吕氏，故姜子牙被称为吕尚，齐桓公被称为吕小白。
岳氏发源于姜姓，伯夷，姜姓，炎帝神农氏之裔共工的侄孙。伯夷曾担任帝颛顼的大祭司，后为第一代太岳，伯夷死后，部分子孙以祖先官职为氏，称岳氏，伯夷为岳姓的得姓始祖。
岳飞
丘氏，姜姓，姜子牙封于齐而都营丘，其支庶居于营丘者，遂以丘为氏，世居扶风，开姓始祖丘穆公。
丁氏源于姜姓，公元前十一世纪，西周分封诸侯，姜太公望受封于齐，其子伎，死后谥号为丁公，其后遂以丁为氏。
崔氏源于姜姓，西周时齐国国君丁公伋的嫡长子季子曾食采于崔邑，子孙以邑为氏，是为山东崔姓。
聂氏源于姜姓，春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城，为齐国附庸，称聂国，后世子孙以国为氏。
贺氏源于姜姓，春秋时，齐桓公有个孙子叫公孙庆克，他的儿子庆封以父名命氏，称为庆氏。东汉时为避汉安帝的父亲刘庆的名讳，"庆"字改为同义的"贺"字，此为贺氏来源。
贺龙元帅
高氏源于姜姓，齐国传至太公八世孙文公吕赤，文公次子受封于高邑，称公子高。公子高后裔以高为氏。当然高氏还有其他来源，比如周穆王的卫士高奔戎力能搏虎，历史上赫赫有名的虎牢关就跟高奔戎有关。高奔戎的后裔自然也以高为氏。
卢氏源于姜姓，春秋时代，齐太公的后裔高傒食采于卢，"因邑为氏"，故其后裔姓卢也。
许氏源于姜姓，周成王时封许文叔于许国，许国乃姜姓诸侯国之一。春秋时，许国成为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。
申氏源于姜姓，炎帝之后，四岳之裔，以国为姓，源于姜。夏朝时，申国建立，商朝时申国西进灭霍国。周朝时，申国替周王室镇守西境，后改封在谢国，仍祭祀申国宗庙。公元前668年楚国灭掉申国，其后裔以申为氏。
谢氏出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。周厉王时娶申伯之女为妃，生字为宣王，宣王继位后，封母舅申伯于谢国。公元前668年楚国灭掉申国，其后裔以谢为氏。
纪氏出自姜姓，西周初年，追念先圣先王的功德，封炎帝的一个后代于纪（在今山东i省寿光县东南），建立了纪国，春秋时，纪国被齐国所灭，纪国王族子孙就以国名为姓，世代相传姓纪。
纪晓岚
向氏出自姜姓，为炎帝神农氏之后。神农氏有裔孙名向，被封为诸侯，其后代子孙以向为姓，遂成向姓。
姜姓为炎帝之姓，历史跟姬姓一样久远，在西周时期除了姬姓诸侯外，就数姜姓诸侯多。因此源于姜姓的姓氏较多，再此就不一一列举了。
五、嬴姓对应的百家姓
《史记》载:秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生大业。大业娶少典之女，曰女华。女华生大费，与禹平水土。伯益佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，舜赐姓嬴姓。
嬴姓作为一个古老的姓，历史十分悠久，在夏、商、周三代有不少的嬴姓诸侯国，其中秦国是最强大的一个嬴姓诸侯国。嬴姓十四氏分别为：廉、徐、江、秦、赵、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费、瞿。另外李、阮、廖、诸葛、英、沈等姓氏也源于嬴姓。
秦始皇嬴政
廉氏源于嬴姓，属于以先祖名字为氏。史记：颛顼孙大廉之后，以王父字为氏，赵有廉颇。
徐氏源于嬴姓，夏启建立夏朝后，封伯益的二儿子若木在徐国，春秋末期吴国灭徐，徐国的子孙遂以国名为氏。
源于嬴姓，周朝将伯益之后分封于江国，春秋时江国被楚国所灭，子孙以国名为氏。
秦氏源于嬴姓，秦非子居秦居，其后人有两支，其中一支称秦氏；汉朝建立后，秦皇室子孙以国为氏，称秦氏。
秦岚
赵氏源于嬴姓，造父因为善于驯马和驾车，深得到周穆王的宠爱，后来因为他在平定徐偃王叛乱中及时驾车带穆王回京，穆王就赐给他赵城作为封邑，造父的后代子孙以封邑赵城为氏，始有赵氏。
黄氏源于嬴姓，黄氏乃陆终之后裔，受封于黄。僖公十二年为楚所灭，子孙以国为氏。
梁氏源于嬴姓，周平王时，秦仲讨伐西戎有功，其少子康，受封于夏阳梁山。春秋时期，梁国亡于秦国，其后有梁氏。
马氏源于嬴姓，赵惠文王二十九年，赵国大将赵奢因战功，受封于马服，称为马服君。其后有马服氏，简为马氏。
葛氏源于嬴姓，夏代有诸侯方国葛国，葛国乃伯益后裔所建。葛国灭亡后，其子孙以国为氏，称为葛氏。
诸葛氏源于嬴姓，伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后，原居于琅邪郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓，遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。
诸葛亮
谷氏源于嬴姓，秦人的先祖非子，居住于秦谷，其后分为二支，一支为秦氏，另一支为谷氏。
缪氏源于嬴姓，春秋时期，秦穆公称霸西戎，谥号为"缪"，其后人有一支便以缪为氏。
钟氏源于嬴姓，周武王将远古东夷族首领伯益的后人封在钟离邑，后建有钟离国，是一个很小的诸侯国，子爵，国君称钟离子。钟离国后来亡于楚国，其后人以钟为氏。
费氏源于嬴姓，伯益帮助大禹治水有功，受封于大费，他的后代有支以费为姓，如夏桀时去夏归商的费昌，就是他的后裔。夏启分封其支子为费，以地为氏。
瞿氏源于嬴姓，商代有一大夫官，因受封于瞿上（今四川省双流县东瞿上城），而得名瞿父。其子孙后代遂以祖上名字为姓，形成瞿姓。
李氏源于嬴姓，血缘先祖为东夷族首领皋陶，皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官） ，遂以官命族为理氏，先为理氏，后为李氏。
老子李耳
六、姒姓对应的百家姓
姒(sì)姓为夏朝国姓，传说中国上古帝舜时，鲧的妻子修己是有莘氏的女儿，因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹。因此禹治水成功后，舜便命大禹仍继承姒姓(姒是苡的同音字)祖姓。
姒姓国家有夏朝、褒国、缯国、越国、杞国。出于姒姓的氏有夏、辛、杞、曾、谭、相、鲍、邹、欧阳、司空、夏侯、顾、扈、计、越、题、娄、窦等姓氏。
大禹
夏氏源于姒姓，夏朝灭亡后，其后世子孙以夏为氏。
辛氏源于姒姓，夏启有个庶子被封在莘，其子孙以当地地名为氏，称为莘氏。后来，莘氏也有改为辛氏的。
杞氏源于姒姓，周武王封禹的后人东楼公于杞，其子孙以杞为氏。
曾氏源于姒姓，夏帝少康封小儿子曲烈在鄫，并建立了鄫国。公元前567年，鄫国被莒国灭掉。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名"鄫"为氏，除去邑旁，表示离开故城，但不忘先祖，称曾氏，此为曾氏得姓之始。
谭氏源于姒姓，周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国，爵位为子。春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国，子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。
谭晶
相氏源于姒姓，夏朝有帝“相”，是夏王仲康之子，其后裔支庶子孙，有的以祖上的名字为姓，称相氏。
鲍氏源于姒姓，春秋时期，夏禹的后人敬叔被封在齐国的鲍邑，所以人们也称他为鲍敬叔。他的儿子鲍叔牙把父亲的封地地名作为自己的姓氏，称为鲍氏。
邹氏源于姒姓，邹氏为越王勾践之后。
欧阳氏源于姒姓，越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏。
司空氏源于姒姓，尧为部落首领时，禹官至司空，其后代子孙有的以职官命姓，称司空氏。
夏侯氏源于姒姓，公元前445年楚国灭杞国，杞简公的弟弟佗逃往鲁国，鲁悼公因为他是夏禹的后代，周初祖先又封为侯爵，于是称他为夏侯氏，其后代子孙因以夏侯为氏，称夏侯氏。
顾氏源于姒姓，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东颐，后来摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的"顾"为姓氏。
顾恺之洛神赋图
扈氏源于姒姓，有扈氏也是大禹的后人，受封于扈，建立扈国。夏启建立夏朝破坏了禅让制，有扈氏起兵反对夏启，结果兵败国灭。有扈氏的后人以原国名命氏，称为扈氏。
计氏源于姒姓，夏禹有后代被封在计国，后来周朝灭掉了计国，计国人便以计为姓氏，称为计氏。
窦氏源于姒姓，当年太康失德，巡视于洛水南岸，后羿起兵叛乱，兵围太康君臣。当时怀孕的后缗临近产期，就携带着儿子们想办法逃出了避难的窦，奔归有仍，在那里生下了少康。为了纪念这个历史事件，少康就给他留居在有仍的抒、宠两个儿子命姓氏为"窦"氏，世代相传至今。窦氏族人大多尊奉少康为得姓始祖。
姒姓为大禹之姓，其后裔繁衍生息，衍生出了许多的姓氏，在此就不一一列举了。
姒(sì)姓，中国汉族姓氏，上古八大姓之一。
据史料考证，姒姓是一个有着4000多年历史的姓氏，姒姓的祖先是被世人千古传颂的中国古代治水英雄大禹。大禹也是华夏民族杰出的圣祖。陕西城固、浙江绍兴禹陵乡、萧山、温州、杭州、四川峨眉山市、峨边、云南鲁甸、上海、北京、天津、河南杞县、江苏苏州、黑龙江哈尔滨等地区均有此姓。
夏朝的国姓。春秋战国时代的姒姓诸侯国主要有缯国、杞国、越国等。姒姓的后代也有改为禹姓、费姓、辛姓、杞姓、曾姓、谭姓、相氏、鲍姓、邹姓、欧阳姓、司空姓等姓氏的。明清时期，姒氏后裔从浙江陆续迁到台湾定居。
《绍兴市志》主编研究员任桂全说，全国姓姒的，总数不过2000人，而这2000多人，又分布在全国各地，包括北京、上海、天津、黑龙江、陕西、云南等地，台湾也有姒姓的子孙。由于绝大多数姒姓都以氏自称，所以现在姒姓极少，而且主要集中在绍兴禹陵村，他们的职责历代以来主要是守护禹王陵。
著名人物有上古有鲧(崇伯)、大禹（姒文命）、夏后启、有莘氏、少康、越王勾践、齐国鲍叔牙的姓等，以及周文王之妻太姒，周幽王之后褒姒。
褒姒，周朝末代周幽王最宠爱的妃子，不爱笑，周幽王因想让褒姒发笑，在没有战乱时也点燃烽火，出演了"烽火戏诸侯"这一闹剧，承担了周朝灭亡的部分原因。
关于大禹的姓氏，史书记载得非常清楚，史记记载“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒（sì）氏。”
姒姓，与姬、姜、嬴、妘、妫、姞、姚一起被称为上古八大姓，其中姒姓至今犹存，但总数在2000人左右。
与西方姓氏不同，中国每一个姓氏的背后，都有一段辉煌的历史，与其所在的族群、部落密切相关。那么，姒姓背后有何历史？对于大禹为何姓姒，一些史书上记载说“尧赐鲧姓姒”，还有一些史书说鲧之妻吃了薏苡感而身孕，随后生下了禹，于是就取姒姓（姒是苡的同音字）。然而，甲骨文却改写认知，姒姓可能揭示了大禹部落的经济活动。
所谓姓氏，姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分，因此“姓”世代相传，一般不会改变，主要用来避免近亲结婚的问题，即“同姓不婚”，但“氏”随着封邑、官职的改变而改变。
在上古时，“姓”最早起源于部落的名称或部落首领的名字，而这种名称又与图腾崇拜、部落经济生活特征等密切相关。
因此，姒姓必然与大禹部落存在紧密的联系，而从“姒”字来看，由“女”与“以”组成，左边的“女”旁意思非常明确，故而大禹部落的奥秘必然体现在“以”字身上。
以下，就重点聊一聊甲骨文中“以”字的来源，从文字源头探索大禹姓姒的原因，笔者整理了一下，大致有三种解读：
一，大禹部落善于农耕
甲骨文中的以字（见下图），与㠯（yǐ）同源，第一种解读是农具耜（sì）。
其中，耜在中国历史极其悠久，但因为是木制品，不容易保存，如今考古发现的上古木耜很少。以如今考古发现来看，木耜最早可以追溯到7000年前，长江下游的浙江余姚河姆渡遗址中，考古发现距今7000年的木耜，后在四川金沙遗址中，发现3000多年前的木耜。历史上，后来“耜”成为农业的代表，唐代著有《耒耜经》，就是一部农书，以“耜”指代农业。
史书记载，虞朝虞幕、夏朝大禹、商朝商契、周朝后稷，其中唯有“和合五教”的商契可能是巫师，其他三人都与农业生产有关。
在读音上，姒与耜的读音一模一样，应该不是偶然现象。
因此笔者认为，因为“耜”这种先进的生产工具，于是大禹部落被称或自称为“耜”，由此演化出姒姓。
同时，河姆渡遗址、金沙遗址出土的“耜”，与如今铲子几乎一模一样，非常利于挖掘，或许“耜”是大禹治水成功的重要原因。
值得一问的是，金沙遗址与河姆渡遗址的“耜”比较相似，两者显然存在传承关系，而大禹在浙江、四川汶川一带都有流传，那么大禹部落是不是起源于浙江，夏朝灭亡后流落于四川？
二，大禹部落善于造丝
甲骨文中的以字，还有一种解读与丝绸制作有关，即圆圈部分为蚕茧，上面一根线为丝头，或者说是一个刚找到头绪的蚕茧。之所以这么判断，有以下三个依据：
首先，西周金文中的始字，由“厶”、“口”、“女”组成，过去解释为女子刚刚怀孕，但其实“口”部可以解释为锅，“厶”部犹如以字金文，即可以解读为一个女人在热水锅里刚找的一个蚕茧的丝头。
其次，“已”与“以”非常相似，几乎就是字形颠倒了，过去解释为胎儿即将成熟，即将出生，但其实也可以解释为丝头在下，表示完结、可停之意。换言之，丝头在上是“以”，丝头在下是“已”。
其次，甲骨文中的终字，是两个（多个之意）已空的蚕茧，表示结束之意，图2更为形象。而且，图像显示从两个或多个蚕茧抽丝，最终合成一条丝线。换言之，“已”是一个蚕茧结完结，“终”是全部结束。
因此，“始”、“终”、“以”、“已”是上古蚕茧缫丝的过程，其中始终是开始与结束的整个过程。
笔者认为，中国是丝绸之国，而丝绸又与华夏服装华美有关，因此丝绸制作在上古必然拥有极为重要的地位，这种经济活动也就必然会反映到造字上，即古人会“优先”创造与丝绸生产相关的文字，如此才能更好更有效的制作丝绸。由此来看，从蚕茧缫丝的角度解读“始”、“终”、“以”、“已”是有道理的。
也就是说，“姒”的本义是一个女子在蚕茧上找到了线头，背后反映的是大禹部落善于制作丝绸产业。在4000年前，丝绸制作无疑是高精尖产业，大禹身着华美丝绸，向外开展丝绸贸易，不仅可以震慑诸侯，更能迅速积聚力量。
三，与怀孕产子有关系
“以”的第三种解读是怀孕、胎儿。从文字演化上看，后来右边加了一个“人”字，古人以强调其为胎儿。
与“以”极为相似的是“巳”（sì），只不过甲骨文“巳”是“以”的倒文，即头朝下的胎儿，表示已经成型、即将降生（见上图）。
因此，姒姓可能与怀孕产子有关，属于生殖崇拜的一种。
有意思的是，夏朝在前、商朝在后，商人曾臣服于夏人，而夏人姓姒，表现的是怀孕产子，商人姓子，文字上表现的是婴儿，那么夏商姓氏与夏商历史有没有关系？
总之，从甲骨文角度来看，大禹之所以姓姒，不是史书记载的“帝尧赐姓”或“源自薏苡”，而极有可能与大禹部落的重要特征密切相关，其中可能性更大的是大禹部落善于农耕，懂得制作农具耜，同时这种工具也助推大禹治水成功。
姒(sì)姓，中国汉族姓氏，上古八大姓之一。
据史料考证，姒姓是一个有着4000多年历史的姓氏，姒姓的祖先是被世人千古传颂的中国古代治水英雄大禹。大禹也是华夏民族杰出的圣祖。陕西城固、浙江绍兴禹陵乡、萧山、温州、杭州、四川峨眉山市、峨边、云南鲁甸、上海、北京、天津、河南杞县、江苏苏州、黑龙江哈尔滨等地区均有此姓。
夏朝的国姓。春秋战国时代的姒姓诸侯国主要有缯国、杞国、越国等。姒姓的后代也有改为禹姓、费姓、辛姓、杞姓、曾姓、谭姓、相氏、鲍姓、邹姓、欧阳姓、司空姓等姓氏的。明清时期，姒氏后裔从浙江陆续迁到台湾定居。
《绍兴市志》主编研究员任桂全说，全国姓姒的，总数不过2000人，而这2000多人，又分布在全国各地，包括北京、上海、天津、黑龙江、陕西、云南等地，台湾也有姒姓的子孙。由于绝大多数姒姓都以氏自称，所以现在姒姓极少，而且主要集中在绍兴禹陵村，他们的职责历代以来主要是守护禹王陵。
著名人物有上古有鲧(崇伯)、大禹（姒文命）、夏后启、有莘氏、少康、越王勾践、齐国鲍叔牙的姓等，以及周文王之妻太姒，周幽王之后褒姒。
褒姒，周朝末代周幽王最宠爱的妃子，不爱笑，周幽王因想让褒姒发笑，在没有战乱时也点燃烽火，出演了"烽火戏诸侯"这一闹剧，承担了周朝灭亡的部分原因。
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