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拔河古谓之牵钩原文及翻译
一、原文：
拔河，古谓之牵钩。襄汉风俗，常以正月望日为之。古用蔑缆，今民则以絙①，长四五十丈， 两头分系小索数百条，挂于胸前。分两朋②，两向齐挽。当大絙之中，立大旗为界， 震鼓叫噪，使相牵引。以却者为胜，就者为输，名曰“拔河”。中宗时，曾以清明日御③梨园球场，命侍臣为拔河之戏。时七宰相、二驸马为东朋，三宰相、五将军为西朋。东朋人多，西朋奏“胜不平”，请重定，不为改，西朋竟输。韦巨源、康休璟年老，随絙而踣，久不能兴。上大笑，令左右扶起。明皇数御楼设此戏，挽者至千余人，喧呼动地。蕃客庶士④，观者莫不震骇。
（选自宋朝王谠《唐语林》，中华书号2007年版，有删改）
【注】絙（gēng）：粗绳。②朋：群。③御：驾临。④蕃客庶士：蕃客指外国、少数民族的客人；庶士指平民和官员。
二、翻译：
拔河，古代叫作牵钩。襄阳、汉中的风俗，常常在正月十五组织拔河。古时（拔河的绳子）用竹篾编成的缆绳，现在百姓则用绳代替，绳长四五十丈， 绳子两头分别系着好几百条小绳索，挂在前面。（拔河时将人）分成二队，两队一拿起绳子朝相反方向一齐用力拉。在绳的中间，竖一面大旗当作界线，以敲鼓作为信号，让两队互相拉绳。后退的一队胜利，接近界线的一队失败，这就叫作“拔河”。唐中宗曾在清明节驾临梨园（宫廷戏班的园子）球场，让身边的大臣们作拔河的游戏。当时七个宰相、两个驸马带领东队，三个宰相、五个将军组成西队。东队的人多，西队上奏说“（这样）不公平，请皇帝重新裁定，皇帝不给他们更改，西队最终还是输了。韦巨源、康休璟两人年老，随着大绳跌倒了，好久都爬不起来。皇帝大笑，命左右侍卫把他们扶起来。唐明皇多次驾临城楼组织这种游戏，参加拔河的多达一千多人，呼喊声震天动地。外国、少数民族的客人，平民以及官员，（在旁边观看），所有观看的人，没有（一个）不感到震惊的。
三、点评：流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。
吾生于乱世长于戎马原文及翻译
一、原文：
吾生于乱世，长于戎马，流离播越①，闻见已多。所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎②，熏渍③陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能④，较⑤明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍⑥鱼之肆⑦，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒⑧，何可世得！但优于我，便足贵之。
（选自《颜氏家训·慕贤》）
【注释】①播越：离散。②款狎：指相互问关系亲密。③渍：染。④操履：操守德行。艺能：本领，技能。⑤较：通“皎”，明显。⑥：咸鱼，气味腥臭。肆：店铺。⑧之徒：那样的人。
二、翻译：
我生在的年代，在兵荒马乱中长大，一生流离漂泊，所见所闻很多。遇到有名望的贤人，没有不心醉神迷地向往倾慕的。人在年轻的时候，精神性情还没有定型，和所结交的情投意合的朋友朝夕相伴，就会受到熏陶濡染，一言一笑一举一动，即使没有存心去学，但在潜移默化中自然就和朋友相似了。何况操守德行和本领技能是明显容易学到的东西呢？因此与善人相处，如同进入满是芷兰香草的居室，时间久了，自然也会变得满身芳香；与坏人相处，如同进入满是的店铺，时间久了，自然会染上臭味。墨子看见人们染线就叹惜，说的也是这个意思。君子与人交往一定要慎重啊!孔子说：“不要与不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的贤人，一辈子都难得遇上。只要比我强，也就足以让我看重他了。
三、点评：朋友之交不宜浮杂。
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