如果你有房有车，有4000万的存款，还有一个五金批发市场、一个火锅城，你会选择如何度过余下的人生？
是在现有的产业上，继续励精图治，扩大经营，赚更多的钱？
还是将产业交给下属管理，自己满世界吃美食、逛美景，去旅行？
云南的康巴汉子斯那定珠，既没有选择继续赚钱，也没有躺平后享受生活。
而是将这些钱，全部用来为家乡巴拉格宗，香格里拉深处的秘境，修一条通往外界的“天路”。
为了修这条通往家乡的路，他不仅花光了自己4000万元的积蓄，还到处借钱，负债上亿。
（斯那定珠）
这条路，为与世隔绝的巴拉格宗带来了电和电话，缩短了巴拉格宗到县城往来的时间。
并让巴拉格宗在地图上，有了属于自己的坐标。
斯那定珠将原巴拉村遗址修建成为民宿，在政府的帮助下，建立巴拉格宗景区，带着故乡的村民一起勤劳致富。
而为了维护时常被暴雨、山洪毁坏的山路，他不得不多次筹款、打借条，以至于身背巨债。
（斯那定珠花费巨资修建的山路）
有人说他傻，还有人觉得他另有所图，但他依旧我行我素。
理解他的人，称他是当代愚公，问他后不后悔。
斯那定珠却说，不管欠多少钱，他都不后悔。
在云南香格里拉的最深处，有一处人迹罕至的大峡谷。
这里群山围绕、森林密布，空气清冽新鲜，谷底一条蜿蜒清澈的河水顺势流淌、奔腾不息。
峡谷之上，时而一轮红日悬在碧蓝的天空中，映衬的云朵更加洁白无瑕；时而有阳光洒在云雾袅绕的峡谷内，云蒸霞蔚。
不远处，还有自然形成的、如佛塔一般的雪山，在霞光的照耀下，宛如神邸。
相传，七百多年前，巴塘有一位名叫斯那多吉的土司常年征战在外，他的爱人厌倦了整天为他提心吊胆的生活，便离他而去，想寻找一方净土。
斯那多吉失去爱人之后，也幡然醒悟，带领部下，循着爱人的脚步，找到了这个地方。
夫妻二人觉得，这是一个能够带给他们吉祥如意的福地，便决定留在此处，并给它取了一个应景的名字，巴拉格宗。
其中，“巴拉”翻译成汉语，意思是从巴塘而来；“格宗”意为吉祥如意。
斯那多吉的部下也赞同这个决定，他们上山采石、入林伐木，借助于自身的智慧和力量，建起一栋栋木石结合的房屋。
从那以后，巴拉格宗才有了烟火的气息。
（以前的巴拉格宗）
因为地势复杂，平日里，巴拉格宗的人们过着与世隔绝的生活，他们日出而作、日落而息，自给自足。
偶尔，他们也会派遣强壮的男人，跋山涉水，走出峡谷，到外面的世界，借助于以物换物的方式，换取他们需要的生活用品。
当外面的世界已经发生了翻天覆地的变化，电灯、电话、汽车、高楼大厦应运而生时，巴拉格宗的人们，仍旧固守着自己的这一方净土。
即便有人已经见识了外面的世界，因为祖祖辈辈都是这样过来的，也很少有人对这种生活产生质疑。
直到上世纪70年代，为了方便与外面的世界联系，在各方支持下，七林旺丹带领巴拉格宗的人们沿着绝壁，凿出了一条人马驿道。
（从前的山路，非常险峻）
即便如此，这条驿道仍旧险峻无比，连牲畜走在路上都犯怵，稍有不慎，就会连人带马落下山崖。
因此，路虽然并不遥远，人要想走出山，却得走个五、六天的时间。
可以说，如果没有天灾人祸，巴拉格宗就是一个世外桃源。
然而，世外桃源的另一个意思，就是与世隔绝。
在现代化社会高速发展的当下，与世隔绝，就意味着贫穷和落后。
要致富，必须先修路，这是亘古不变的道理。
1964年，斯那定珠出生在巴拉格宗的巴拉村。
常年闭塞的环境，使得他们贫困交加，斯那定珠在十岁之前连鞋都没有穿过一双。
因为全村的小伙伴都这样，他也并不放在心上，总是光着脚丫，漫山遍野采野菜、挖石头。
如果不是那一次事故，他可能不会觉醒得那么早，甚至，可能与其他同龄人一样，不会觉醒。
村里有几个流传下来的铺子，比如木匠铺、铁匠铺、药铺、石匠铺等，有的娃子有时间也会去这些铺子里帮工。
那一次，斯那定珠像往常一样，在铁匠家里帮忙拉风箱。
一旁的铁匠，用火钳将烧红的铁块夹出来后，右手便抡起铁锤向烧红的铁块砸去，顿时火星四溅。
电光火石之间，一粒火星直射进斯那定珠的左眼里，一股子钻心的疼从眼睛那里传了出来，斯那定珠捂住眼睛，疼得弯起腰跪在了地上。
铁匠连忙将他送往药铺，但村医平时只会用土方子治病，遇到这种情况，根本无能为力。
听到消息的父亲赶到后，忙带着草草包扎了一下的斯那定珠，走上了那条人马驿道。
这是斯那定珠，第一次走出大山，走向外面的世界。
整整走了5天，父子俩才来到了县城。可是，得到的答复却是，已经错过了最佳治疗时间。
就这样，斯那定珠的左眼彻底失明，再也无法恢复视力了。
来的路上，因为担心眼睛，斯那定珠并没有心情梳理在外面的世界所看到的一切。
如今，结局已定，虽然伤心难过，但，两个世界的差异，也在斯那定珠心里掀起了惊涛骇浪。
摸着绝壁上的石块，借着微弱的星光，连夜往回赶的斯那定珠，走在那条崎岖的人马驿道上，心思浮动，无法冷静。
斯那定珠五六岁时，这条人马驿道修建好之后，村里迎来了第一批客人，他们带着画笔、画板，和一种叫相机的四四方方的盒子，在村里四处临摹画画。
有人还让村里的小伙伴们整整齐齐的坐成几排，然后用那个相机对着他们按了几下。
最后，也没见有什么东西从那个相机里面出来。
那时候，斯那定珠虽然觉得新奇，但也仅仅只是新奇而已，毕竟，他觉得村里画唐卡的师傅，比他们画的并不差。
如今，走在需要小心谨慎、以免掉进岗曲河的驿道上，斯那定珠想着的却是在外面看见的宽阔而平坦的水泥路、还有暖暖的橘黄色路灯，以及路上飞驰而过的汽车。
回想过往，有几次生病的人被村里的大汉抬着外出看病时，要么死在路上，要么耽误了治疗，无法医治。
就像自己的眼睛一样。
如果，有一条能够跑汽车的、通往外面世界的路，那么，自己的眼睛就不会瞎了，那些人的性命，也不必枉送。
就像没有吃过糖的人，不会想念甜的味道。
一个见识到糖的甜味的人，会用尽毕生的精力，去追寻那一抹香甜。
快要到家的时候，斯那定珠对着父亲说道，阿爸，长大了，我一定要为村里修一条通往外面世界的路。
斯那定珠是家里的长子，下面还有几个弟弟妹妹。
在巴拉格宗，长子有义务守在父母身边，为父母养老送终。
但是，心里有梦想的斯那定珠，却一心只想往山外跑，因为他知道，固守在巴拉村，他一辈子也赚不到修路的钱。
13岁那年，背负着自己的理想，也背着乡亲们的唾弃，斯那定珠拿着父亲筹来的35块钱，光着脚丫走出了大山。
最初，因为没有本金，凭着自己从小在险山峻岭间穿梭的本领，他加入到马帮，在香格里拉的茶马古道上，赶马、赶骡子。
后来，随着各地公路逐步修建起来，马帮的生意越来越少，越来越危险，想留着一条命修路的斯那定珠离开了马队，开始做“倒爷”。
他把从巴拉格宗挖到的水晶石、药材运到北上广出售；同时，将北上广的新鲜玩意，运到故乡所属的迪庆州，以此赚取不错的差价。
凭借诚信为本，斯拉定珠的生意越做越大，后来，他结束走南闯北的生活，在香格里拉买了房、买了车，开了第一家五金批发市场、和一家火锅店。
逢年过节，看着生意上的伙伴们都呼朋引伴地回故乡，斯那定珠就会难受，他的家乡看似近在咫尺，走起来，却相隔甚远。
仅仅一条人马驿道，就要走整整5天。
而每回去一次，就会难受一次。因为，随着越来越多的人走到外面的世界，巴拉村原来的60多户人家，走得只剩14户了。
如果再不想办法，村将不存，故乡，也将变成梦里的一个名词而已。
儿时的梦想，他一直记得。
路是一定要修的，虽说自己4000万的资金确实远远不够，但这不是最主要的问题。
最主要的问题是，路修好了，后期被暴雨或是泥石流毁坏之后，没有后继资金来维护，修了等于白修。
何况，即便路修好了，也不能保证乡亲们就一定会回去定居。毕竟，在那样一个与世隔绝的地方，没有收入来源，回去又干什么呢？
就在斯那定珠陷入焦灼的时候，一次旅行，给他带来了希望的曙光。
1999年，斯那定珠来到了云南昆明的世园会。
看着并不比故乡巴拉格宗美多少的西山龙门景区，人潮涌动，游客如织，斯那定珠灵光一闪。
是呀，如果将巴拉格宗发展成为旅游胜地，修路的资金、老乡们的就业等问题，不就都迎刃而解了吗？
顾不得资金不够的斯那定珠，立即组建了生态旅游开发有限责任公司，并立马回村，开始马不停蹄地做起了修路的游说工作。
可是，有的村民觉得他占用了自己的地，不答应；
有的村民，觉得他简直是异想天开，理都不愿意理他；
还有的村民觉得他抛下父母外出经商，就不是个好人，自然不支持他；
还有一位老奶奶，甚至一口唾沫直接吐在了他的脸上。
斯那定珠的心底，泛起了苦涩，用衣服擦了擦脸，又开始解释。
他知道修路肯定会遇到障碍，他甚至还明白，这点障碍与后期动工之后将遇到的问题相比，不值一提。
但，有那么几个瞬间，他也会觉得无奈，不让他们出钱，占用的地，还付给相应的钱，这样对他们百利而无一害的事情，为什么他们就不理解呢？
转念一想，或许，这就是隔绝于世、消息闭塞的后果。
因此，他修路的心，更加坚定。
整整一个星期，斯那定珠的嗓子都喊哑了，终于有人愿意让他试一试了。
有了第一家，就有第二家、第三家......
乡亲们的思想工作做好之后，斯那定珠找来勘察队，勘探地形。
谁知，来一队说修不了，来两队，还是说没法修。
斯那定珠却斩钉截铁地说道，你们不能修，我来修。
两年的时间里，斯那定珠餐风饮露、披星戴月，在巴拉格宗与香格里拉县之间的群山里徘徊，画地图、绘制路线。
终于，2004年9月，一声爆破响彻山林，一条从214国道，通往巴拉村的盘山公路，正式开始动工修建。
常言道，山路十八弯，斯那定珠绘测的这条路，有着43个急弯。
中途，4000万的资金很快用完，他先后将自己的五金批发市场、火锅店卖掉；后来，又将房子车子抵押；再后来，向生意伙伴借、向银行贷款......
据了解，巴拉格宗有金矿、铜矿，还可以开发水电站。
有企业趁火打劫，用两个亿的干股引诱他，想跟他合作修路，目的是路修好之后，开采巴拉格宗大山里的矿石、修水电站。
可他却说，挖了矿、修了水电站的巴拉格宗，就不是巴拉格宗了，他不能将一个满目疮痍的巴拉格宗留给后代。
他不想做巴拉格宗的罪人。
还剩一公里的时候，斯那定珠的父亲看了看这条路，说道，“希望修通后，能够坐车回去一趟。”
然而，老人家说完这话，不久后却与世长辞。
这成为了斯那定珠此生的遗憾。
2008年1月1日，路修通之后，斯那定珠开着车，来往在这条“天路”上，想象着父亲就坐在身边。
为了帮助乡亲们脱贫致富，路修好之后，斯那定珠借助于贷款，让旅游公司开始运营。
他先将巴拉村的居民都搬到峡谷的缓坡地带，将巴拉村的古老建筑，做了维护之后，布置成旅游景点、民宿、博物馆等，供游客住宿、观赏。
与此同时，他以每户一万元的租金，租来村里闲置的土地发展生态农业；
并将景区道路维护按段承包给村民，每年给每户发近万元的工资。
如今，巴拉格宗的村民，陆陆续续都回到了自己的故乡，景区里面200多个工作人员，都来自于巴拉格宗。
不计成本修路、给村民建房屋、开发景区，斯那定珠早已花光了自己的存款，而且还负债上亿元。
好在，他的这些付出，换来了巴拉格宗的村民家家户户都过上现代化生活，手机、电脑和小汽车是标配。
回顾往昔，如今57岁的斯那定珠说，路修完了，自己还活着，简直就是一个奇迹。
因为，当中心酸，真的无从说起。
一个人，见识了外面的大千世界，却仍旧保持初心，已实属不易。
更何况，他还散尽家财，只为修一条回乡的路，帮故乡的人们，脱贫致富。
不得不说，斯那定珠的格局之大，非一般人能比。
我们总是在说，伟大的奇迹，其实也是平凡的人物铸就而成的。
却不知道，能够铸就伟大奇迹的人，注定就不会平凡。
不知道有没有人和我一样，曾想过一个问题：不久的将来，我们如何证明自己曾经来过这个世界？
我想，斯那定珠一定有了他的答案，那条“天路”，就是他来到这个世界，最有力的证据。
自学易经的第七天，依然是云里雾里，一头雾水。
月初这几天工作较忙，要交各种工作报表（实属令人烦躁），这两天都没时间看书了。
2号跟公司提了离职，晚上下班买的起卦竹签到了，自己卜了一卦，本卦山地剥，变卦坤，我自己也不会解，只感觉是不适合现在辞职的，但是我已经跟公司提了离职，就不可能再出尔反尔了，另外这份工作我真的干的索然无味，每天都很烦，混日子。所以不管合不合适，离职是必须的。
又买了一本图解易经，还没开始看，就随手翻了翻，感觉这本书讲得比较全面，也比较好理解一些。
昨天跟我朋友聊天说到我要离职的事，朋友问之后要做什么工作，我突发奇想要是能找到一个跟易经八卦相关的工作该有多好哇，在大佬身边当个助理什么的，处理点杂事，应该能学到不少东西吧。嘿嘿~
我朋友说一般招聘网站上肯定没有这类的工作，估计要进入圈子，咱也啥也不懂，咋进圈子啊？有前辈们能说一下的么？
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