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自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿 时人不识凌云木，直待凌云始道高
反复琢磨，用这首诗作为《滴天髓》甲木的开篇真的很合适。我们都知道甲木是十干之首、栋梁之才，高大挺拔、扎根泥土，这是甲木的一个特性，但是我们往往会忽略甲木的另外两个特性-----怀抱着永不屈服的进取之心和助人为乐的仁善之心。这两个特性才是甲木天干的精神内核。
永不屈服的进取之心：甲木有天生的上进和执着，所以甲木日主配合得益时往往有种近乎执拗的上进心，就像树木还是弱小树根时，没有人关注过它，没有人在意它在那里或者不在那里，它只顾自己不停的生长，直到它成为参天大树，实现青云之志。
助人为乐的仁善之心：当甲木有了力量，他会慷慨友善的去帮助和保护别人。它为机灵古怪的小动物提供住所；为夏日炎炎、汗流浃背的人们遮蔽阳光；甚至不顾风吹日晒、黄沙漫天，为我们守护一篇绿海。
但如果认为甲木是彻彻底底光明磊落、心胸坦荡的君子，那就大错特错。上一篇讲到，木为春为少阳，少阳阳气初生而阴气内敛，所以它最擅长展露阳气而内藏阴气，也许他们在你看不见的地方黯然伤神；在别人注意不到的时候耍小聪明；甚至就是电视剧反派大BOSS，有勇有谋你却找不到它。
因此我们在读《滴天髓》甲木篇时，要注意联系甲木此些特质。
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。
地润天和，植立千古。
【原注】纯陽之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。
甲木参天：记住甲木最重要的三个特质，一是参天大树，二是奋发生长，三是有仁善之心，甲木日主都可以结合以上三个特质去分析思考。
脱胎要火：甲木四季均可以用火，但是用法各不相同。这里脱胎说的就是生长，春天木嫩气寒，必须得火而发荣。我们用自然现象去理解，春天树木生气刚发，没有阳光的照暖是不行的。春天又分寅卯辰，寅月首用丙火，地支可见一二水气；卯月丁火为先，可以配合金水；辰月可用庚，但不可无水火配合。因此不要局限于食神制杀、杀印相生等固定模式，还是从大自然万物生长的角度去理解十天干。
春不容金：庚金在寅卯辰分别为绝胎养，气息微弱，气势休囚。我们结合常识可以理解，用钝金去砍伐树木，容易将木坚金缺，所以春天甲木用七杀，真是没有办法的办法。
秋不容土：秋天金气旺势，肃杀之气浓烈，金为土的食伤，所以泄气严重。但是我们不能简单理解秋天木就可以轻易克土，秋天的木还分死木活木，要细细究之。
火炽乘龙：龙即辰，辰土为湿土也为甲木的盘根之土，辰中有戊土、乙木和癸水，都是甲木所需要的力量。火旺遇辰，形成食伤生财的格局。这里我们可以发散思维，地支总共四个字，寅午戌加辰已满，且这四个字如何排列，天干如何配合，都蕴含着许多道理和知识，留给大家思考。
水荡骑虎:虎即寅，申子辰全又透壬癸，有母慈灭子的味道，走寅也未必是富贵格局，还是需要多方配合，大家在读时候一定不要形成固化思维，还是要根据实践去加深理解。
地润天和，植立千古：甲木只要配合得宜，金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，就是大自然郁郁葱葱的景象，既能够成就一番事业，也能够安享晚年。甲木日主配合得宜，一般比较长寿，是名副其实的长寿天干。
《滴天髓》天干篇十天干，每个天干只有短短32个字，不可能将其中的道理阐述清楚。不经让我们抱怨，你要出书就出书，对于知识还藏着掖着，好是心烦！但心烦归心烦，还是要挖掘每句话背后的含义，这样才能逐步了解五行在大自然的道理。
我是助者天助，三言两语无法说尽其中智慧，我尽量避开晦涩难懂的古语，用通俗的语言去和大家理解，欢迎交流关注。
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿 时人不识凌云木，直待凌云始道高
反复琢磨，用这首诗作为《滴天髓》甲木的开篇真的很合适。我们都知道甲木是十干之首、栋梁之才，高大挺拔、扎根泥土，这是甲木的一个特性，但是我们往往会忽略甲木的另外两个特性-----怀抱着永不屈服的进取之心和助人为乐的仁善之心。这两个特性才是甲木天干的精神内核。
永不屈服的进取之心：甲木有天生的上进和执着，所以甲木日主配合得益时往往有种近乎执拗的上进心，就像树木还是弱小树根时，没有人关注过它，没有人在意它在那里或者不在那里，它只顾自己不停的生长，直到它成为参天大树，实现青云之志。
助人为乐的仁善之心：当甲木有了力量，他会慷慨友善的去帮助和保护别人。它为机灵古怪的小动物提供住所；为夏日炎炎、汗流浃背的人们遮蔽阳光；甚至不顾风吹日晒、黄沙漫天，为我们守护一篇绿海。
但如果认为甲木是彻彻底底光明磊落、心胸坦荡的君子，那就大错特错。上一篇讲到，木为春为少阳，少阳阳气初生而阴气内敛，所以它最擅长展露阳气而内藏阴气，也许他们在你看不见的地方黯然伤神；在别人注意不到的时候耍小聪明；甚至就是电视剧反派大BOSS，有勇有谋你却找不到它。
因此我们在读《滴天髓》甲木篇时，要注意联系甲木此些特质。
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。
地润天和，植立千古。
【原注】纯陽之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。
甲木参天：记住甲木最重要的三个特质，一是参天大树，二是奋发生长，三是有仁善之心，甲木日主都可以结合以上三个特质去分析思考。
脱胎要火：甲木四季均可以用火，但是用法各不相同。这里脱胎说的就是生长，春天木嫩气寒，必须得火而发荣。我们用自然现象去理解，春天树木生气刚发，没有阳光的照暖是不行的。春天又分寅卯辰，寅月首用丙火，地支可见一二水气；卯月丁火为先，可以配合金水；辰月可用庚，但不可无水火配合。因此不要局限于食神制杀、杀印相生等固定模式，还是从大自然万物生长的角度去理解十天干。
春不容金：庚金在寅卯辰分别为绝胎养，气息微弱，气势休囚。我们结合常识可以理解，用钝金去砍伐树木，容易将木坚金缺，所以春天甲木用七杀，真是没有办法的办法。
秋不容土：秋天金气旺势，肃杀之气浓烈，金为土的食伤，所以泄气严重。但是我们不能简单理解秋天木就可以轻易克土，秋天的木还分死木活木，要细细究之。
火炽乘龙：龙即辰，辰土为湿土也为甲木的盘根之土，辰中有戊土、乙木和癸水，都是甲木所需要的力量。火旺遇辰，形成食伤生财的格局。这里我们可以发散思维，地支总共四个字，寅午戌加辰已满，且这四个字如何排列，天干如何配合，都蕴含着许多道理和知识，留给大家思考。
水荡骑虎:虎即寅，申子辰全又透壬癸，有母慈灭子的味道，走寅也未必是富贵格局，还是需要多方配合，大家在读时候一定不要形成固化思维，还是要根据实践去加深理解。
地润天和，植立千古：甲木只要配合得宜，金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，就是大自然郁郁葱葱的景象，既能够成就一番事业，也能够安享晚年。甲木日主配合得宜，一般比较长寿，是名副其实的长寿天干。
《滴天髓》天干篇十天干，每个天干只有短短32个字，不可能将其中的道理阐述清楚。不经让我们抱怨，你要出书就出书，对于知识还藏着掖着，好是心烦！但心烦归心烦，还是要挖掘每句话背后的含义，这样才能逐步了解五行在大自然的道理。
我是助者天助，三言两语无法说尽其中智慧，我尽量避开晦涩难懂的古语，用通俗的语言去和大家理解，欢迎交流关注。
第三节 干支五行
干支。《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用辰，阴阳之别，故有枝干名也”。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
干支的含义：《群书考异》中说：甲是折的意思，指万物剖符而出。乙是轧的意思，指万物初生，抽轧而出。丙是炳的意思。指万物炳然著见。丁是强的意思。指万物丁壮。戊是茂的意思。指万物茂盛。己是纪的意思。指万物有形可纪识。庚是耕的意思，指万物收敛有实。辛是新的意思，指万物初新皆收成。壬是任的意思，指阳气任养万物于天下。癸是揆的意思，指万物可揆度。由此可见十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物直接产生着影响。
十二地支是用来描述月亮运行周期的，《群书考异》中说：子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽、系的意思，继萌而系长。寅是移、引的意思，指物芽稍吐而伸之移出于地。卯是冒的意思，指万物冒地而出。辰是震的意思，物经震云贵而长。巳是起、已的意思，指万物至此已毕尽而起。午是仟的意思，指万物盛大枝柯密布。未是昧的意思，指阴气已长，万物稍衰，体暧昧。申是身的意思，指万物的身体都已成熟。酉是老的意思，指万物老极而成熟。戌是灭的意思，指万物皆衰灭。亥是核的意思，指万物皆收藏皆坚核。由此可见，十二地支与月亮的阴阳消长有关。而月亮的循环往复的同期同样对万物直接产生着影响。由于十天干与十二地支分别来自对日、月活动特点的认识，古人以日为天、天为阳，以月为阴、地为阴。因此，也就自然以十干配天，十二支配地，而称之为“天干、地支”了。
天干喻人含意。 天干在预测命运中非常重要，每个人出生之日，其日柱由日干与日支组成，日干旺相，不受克（后有细论），其喻人含意更贴切，也即某天干为日干的本性更明确，可作为测人性情之参用。
甲（木）属阳。一般指森林大树，性质强壮。甲木为木之兄，还含有刚直自律之意；乙（木）属阴。指小树，花草之类，性质软弱。乙木为木之妹，还含有谨慎固执之意；丙（火）属阳。指太阳，炎炎炳照之意。丙火为炎之兄，含有朝气蓬勃、热情开朗之意。还含有适合于各种社交活动，但也易被误解为好大喜功；丁（火）属阴。指灯火、炉火等。火势不稳定，得时有力，失时无力。丁火为火之妹，具有外静内进，思想缜密的性格；戊（土）属阳。指大地的土，广厚茂盛。又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。戊土为土之兄，含有重视外表、善于交际、社交能力强的意思，但也有易失主见，与人聚合无常之意；己（土）属阴。指田园之土，不如戊土广厚但易栽植。己土为土之妹，一般指心细，办事有规律，但也含有度量小之意；庚（金）属阳。指铁、刀剑、矿石等，性质坚硬。庚金为金之兄，其人略具文才，强调物质利益，有经济手腕；辛（金）属阴。指珠玉、宝石、砂金。辛金为金之妹，它能够屡经磨难而终成大事，同时也含有顽固之意；壬（水）属阳。指大海之水，壬水为水之兄，含有清浊并容、宽宏大度之意，能潜伏和包容，反之也有依赖性强，凡事漫不经心之意；癸（水）属阴。指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意。癸水为水之妹，其人正直勤勉，身处逆境也会开拓出道路。
地支掌诀图：四柱地支是与天干一起参断的平衡要素，为方便记忆各种地支生合局会刑冲害的关系用于预测，将十二地支化在手掌上，可以非常便利、形象地记住各种有规律的关系，做到出手就来。其各种关系将在后面细论。
干支阴阳五行。干支阴阳之分，按《周易》中所说，太极是生两仪。五行的金木水火土之性是万物构成的基本物质。其始也具太极，所以说：甲乙同一属木。继生两仪，甲为阳干，乙为阴干；丙丁同一属火。丙为阳干，丁为阴干；戊己同一属土。戊为阳干，己为阴干；庚辛同一属金。庚为阳干，辛为阴干；壬癸同一属水。壬为阳干，癸为阴干；寅卯同一属木。寅为阳支，卯为阴支；巳午同一属火。午为阳支，巳为阴支；申酉同一属金。申为阳支，酉为阴支；亥子同一属水。子为阳支，亥为阴支；土居四维，在四季之未，故辰戌丑未同一属土，辰戌为阳支，丑未为阴支。
干支阴阳表
阳干 甲 丙 戊 庚 壬
阴干 乙 丁 己 辛 癸
阳支 子 寅 辰 午 申 戌
阴支 丑 卯 巳 未 酉 亥
干支方位。
十干方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。十二地支方位：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。
十支方位来自我国古代天文学家为了观测天象及日、月、五星在天空中的运行，在黄道帝与赤道带的两侧绕天一周，选取了二十八个星官（星官就是把若干颗恒星组成一组，每组用地上的一种事物命名，这一组就称为一个星官），作为观测标志，称为二十八宿。把二十八宿又分为四组，每组七宿，与东、南、西、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配，称为四象、四方。
干支覆载。在四柱预测中，无论是四柱命局的干支还是大运的干支，抑或流年（当年、今年）的干支，都是有机的整体，是覆载的关系，即天干覆下为地支，地支所承载的是天干，如天干甲或乙是该四柱的日干（第四章有细论）即论命自身的五行所主。以日干来统看其余干支其强弱关系重大，若地支有寅、卯同类相帮，亥子相生者来承载甲或乙，就能使自身生旺，若是忌讳的申、酉承载，就会受克败伤，如果论命中地支寅或卯很重要，那么甲乙或壬癸为天干来覆载，就能使寅或卯生旺，若遇天干庚辛覆载，就会受克伤。所以，覆盖或承载的关系可以使某一五行有力。其二，天干与地支五行同类为通根，天干通根于地支，甲有寅中甲木本气为根，便是得到了生扶，那么天干的根就牢固，甲木遇卯支时，卯中藏同类乙木，其根力量次于寅中甲木。地支若遇上冲克，那么天干的根就会很容易拔起。反之地支受天干的荫护，如果天干逢生扶，那么地支所受的荫就更盛。如果天干逢凶克，那么地支所受的荫就衰减。干支覆载对四柱命局的总体平衡有着至关重要的作用，初学者不应忽略这门基础课。干支五气旺季。天地万物终始，亦即五气“相次转用事”的过程，故每一气都有盛衰死生之时。
盛之时，即为当令。以干支表象则为：甲乙寅卯木旺于春；丙丁巳午火旺于夏；庚辛申酉旺于秋；壬癸亥子水旺于冬；戊已辰戌丑未土旺于四季。
古人认为，干天干在每一个季节的每个月都有它的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜欢的五行没有或暗藏，那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质。
一、甲日干先天喜忌
甲木代表一种生发向上的气、大树、森林。
乙为透天刃，合庚失贵气；
丙为太阳火，冬春可暖局；丁使甲外柔，无庚人虚伪。
见戊利经商，财大腰气粗；己来合甲木，命主手脚缚。
最喜庚金伐，斫削成大才；辛为柔弱金，木坚金易折。
壬为汪洋水，无寅随波逐；癸为云雨水，夏解炎燥苦。
说明：
总体上，甲木代表一棵大树或一片原始森林，最喜欢庚金代表的斧子的砍伐、戊土代表的高山的依托、丙火代表的太阳的照射。
（一）乙为透天刃，合庚失贵气；
甲木不喜欢甲乙木。
1、甲木见甲木，好坏并存。好处是有比肩帮身，能获得财富、考试取得好成绩等；但比肩争财，容易和人发生财务的纠纷、感情上的纠纷。甲木为“生机”之气，当柱中有大片甲木时，反而没生气不够灵活了，但此人却长寿，生命力强。
2、甲木见乙木，凶多吉少。庚金七杀可为甲带来贵气，乙木透干，会合去庚，使甲失去贵气，最轻的结果也会让甲木破财和受伤。
（二）丙为太阳火，冬春可暖局；丁使甲外柔，无庚人虚伪。
1、甲木喜欢丙火。森林只有经过足够阳光的照射才能生长，很多甲森富贵的八字都是长在丙寅时，甲木遇丙火的流年和大运容易发财。
2、甲遇丁火半喜半忧。丁火是伤官，会克掉正官的贵气，使甲森的福气降低。丁火是炉中火，把大树砍了当柴烧是一种浪费，无法实现甲木的最大价值，如果无庚来砍的话，想当柴烧都不容易，正所谓“丁使甲外柔，无庚人虚伪”。
（三）见戊利经商，财大腰气粗；己来合甲木，命主手脚缚。
1、戊土同为日主的偏财，甲见戊能疏得动，使戊土能滋养万物，故甲见戊可发大财、横财。戊代表高山几大地，是甲木赖以生存的土壤，甲见戊有成功的感觉。
2、见己土，甲己合，未免情长志短，甲木失支了奋斗的动力，吝啬、保守，往往错过发大财的良机。己土为菜园子，甲木生长在高山峻岭戊土上彰显出其价值，把甲木种到菜地里，甲木就没什么出息了。
（四）最喜庚金伐，斫削成大才；辛为柔弱金，木坚金易折。
甲木旺，喜庚辛金来砍伐，在庚辛力量相同的情况下，见辛金远不如庚金层次高。
1、见庚有富贵。庚金七杀为刀斧利器，会无情地克甲，容易给甲木带来富贵，甲木只有经过砍伐，才能成为栋梁之才。如果一个八字里甲木非常弱，被庚一克容易死亡，但大多数甲木即使是一个也不是非常弱，他可以代表一片森林，庚很多时候克的是甲木的比肩，把比肩都克倒了，剩下的那个甲木就更值钱了。甲日主见庚透干，基本都有些小富贵，八字组合特别不好的除外。甲木见庚的大运或流年，易发生痛苦的事，但也易有作为。
2、见辛无作为。辛虽然是正官，但辛金为剪子、小刀，很难将刚硬的甲木雕琢成功，除非地支有强根，否则，辛金易被甲木反侮，“木坚金缺”也。辛唯一的好处是将甲木的劫财乙木代表的树叶制去，替甲木梳理一下枯枝烂叶，让甲木更直挺地生长，但很难给甲木带来大的富贵。
（五）壬为汪洋水，无寅随波逐；癸为云雨水，夏解炎燥苦。
若甲木弱，喜欢印绶生身，若无寅木盘根，见壬水就不如见癸水的格局。因为壬水汪洋，甲木逐波随浪，难以稳定；而癸为云雨，可解甲木干旱火燥之苦。另一方面，壬水会夺了丙火食神，而癸是正印无私生甲，八字里如果有七杀，遇见癸水的大运、流年杀印相生非常好。
甲木的特性
1、醉醒子云：甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。甲木天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。
2、滴天髓甲木论述：甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。
3、穷通宝鉴、三命通会、子平真诠等整理：甲木为乔木，犹如松柏，意志坚强，有积极向上发展之特性，心性仁慈，身材高挑；若逢强金克木易得肝胆之疾。碧渊赋：富贵坎离宫。
春天之甲木喜水火既济，能得丙火软木和癸水滋润可成大富大贵之命造；仲春喜庚金来劈木，五行生克赋：栋梁成林以金为友；因木多火滞，需庚金劈甲引丁之故。若四柱多比劫（寅卯未）一世孤贫。
夏天之甲木喜湿土毁火培根，用癸水润土，五行生克赋：假如死木，偏宜活水长濡。
秋天之甲木喜水来通关或用火来制金（反生反克之理）（以八字财星旺弱而定，渊海子平名言：食神制煞，四柱无财，以富命推，见到财星为破格）；碧渊赋：甲乙秋生，贵宜玄武。
冬之甲木：寒木喜向阳；水旺要有寅木（戊土制水甲木纳水丙火解冻之功），五言独步：冬天水木泛，名利总虚浮。
木能克土（疏土），甲木为栋梁之才，宜用庚金雕琢，不喜欢火太旺；秋天之木宜用火（反生反克之理），甲木生于火旺宜用辰丑土（湿土），寅（甲丙戊）
喜用神选取捷径：
甲木：最喜与庚金、丁火、癸水、戊土配合。
身强——宜克、宜泄
1、巨木成林，取庚金疏劈方成栋梁，再配火土暖培，比肩、劫财星党多势众，取官杀星制服比劫星。
2、灌溉得力或雨露相溢得宜，取火泄秀、取燥土培根，命局得印星生扶有力，取食伤泄秀或财星为用神。
身弱——宜扶、宜帮
1、土厚木折，取水滋润、取木扶助。
财多身弱，取印星生扶，取比劫星帮身。
2、火势炎炎，取水滋润，湿土（辰丑）晦火。
食伤星强旺，宜配印星为用神。
3、强金克木，取水为通关或取火克金。
杀星强旺，取印星化杀或食神制杀（不可见财星透出天干，破格）
调候——命局湿寒，取阳火喧照，水多木漂，取燥土（未戌）止水。
火炎土燥，去炎消暑，取癸水雨露滋润、壬水灌溉。
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