《初见》是电视剧《东宫》的主题曲，由李玉飞作词，冯达、于昊作曲，余昭源、叶里演唱。
《东宫》是根据匪我思存的同名小说改编的古装言情剧，讲述了本是西州国的九公主曲小枫，因为和亲踏上了中原之路，与豊朝太子李承鄞之间发生的感情纠葛的故事，于2019年2月14日播出。
西州国九公主小枫同父王到上京觐见豊朝天子，偶然结识了豊朝皇子李承鄞，两个孩童误卷入他人危机，成为患难之交。多年后，李承鄞为联姻接近小枫，两人相见不相识，但还是被对方的善良正义所吸引而相爱。
好景不长，李承鄞的手下将小枫母家部落灭族，小枫难以承受，跳下传说中的忘川打算忘情，爱悔交织的李承鄞也随她跳下。两人再见时已忘记对方及和对方有关的一切，开始了有名无实的婚姻……
叶里的嗓音仿佛带听众来到了走不出的西周大漠，穿越时空的爱恨情长都在这一瞬间交织成离人的线，缠在了每一个倾听的人的心间。缘分总是让世人聚散茫茫无定数，这无尽的沧桑与无尽的孤独，都是这首歌最有力的写照。
佘姓，中国姓氏之一，以地名为姓氏。在《 百家姓 》中排名第546位。
姓氏源流
源流一源于人皇氏，出自远古三皇之一人皇氏的后裔，属于以先祖名号为氏。据1995年《邵东佘氏五修族谱》所记载的“佘氏得姓源流考”中说：“据旧谱残卷相与考订，佘姓出自人皇氏之支裔，因以人为氏（称人氏）。后为黄帝作合宫接万灵，黄帝使主祀天神地祇人鬼之事，古以示为氏，因以示为氏（称示氏）。及夏后时失官，遂与不窟同于戒翟之间，聚族而谋曰：‘吾欲仍以人为氏，则以远而忘君，仍以示为氏，又恐以远而意亲，不如合人与示而一之，庶君亲两无背乎。’于是遂合‘人’与‘示’为佘姓，此佘氏得氏命姓之始。”由此世代相传至今。
源流二源于姜姓，少典氏第三十八代、炎帝神农氏第三十七代姜太公：字子牙，武王封之营陵曰齐，十五世小白，伯于诸侯又数世，而田和移其祚，盖立国七百馀年後有：丁氏、牙氏、丘氏、尚氏、左氏、洴氏、国氏、晏氏、宾氏、平氏、纪氏、癸氏、柴氏、苑氏、庆氏、掌氏、贺氏、厉氏、献氏、易氏、竖氏、年氏、氏氏、是氏（汉末北海氏仪改姓是。）欒氏、襄氏、牵氏、捷氏、青氏、营氏、柯氏、析氏、其氏、裔氏、壬氏、角氏、望氏、绍氏、荼氏、骆氏、弦氏、旗氏、明氏、灵氏、孝氏、彦氏、闾氏、门氏、桓氏、亘（一旦）氏。威氏、齐氏、盖氏、铎氏、畅氏。其复姓者有，子旗氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子囊氏、子郯氏、子工氏、子牵氏、子渊氏、子泉氏、子黔氏、子公氏、公齐氏、公旗氏、公皙氏、公羊氏、公牛氏、公牵氏、公翰氏、母却（谷改矢）氏、祭公氏、仲长氏、诸儿氏、士疆氏、乐利氏、齐季氏、申鲜氏、将其氏、雍门氏、东门氏、东宫氏、西官氏、南史氏、邴意氏、独孤氏。宇文氏。东郭氏、西郭氏、南郭氏、北郭氏、左子氏、右子氏。其以采者有，丙氏、邴氏、艾氏、隰氏、高氏、剧氏、棠氏、高堂氏、檀氏、灌檀氏、禚氏、甗氏、崔氏、移氏、若氏、丁若氏、陆氏、大陆氏、并氏、百里氏、西乞氏、白乙氏、佘氏、佘丘氏、蛇丘氏、闾丘氏、鉏丘氏、籍丘氏、咸丘氏、梁丘氏、廪丘氏、蒲卢氏、卢蒲氏。汲（伋）氏。卢氏、徯氏、柴氏。章氏、彰氏、鄣氏、章仇氏。申章氏、赤章氏、赤张氏。三闾氏、葵氏等一四三个姓氏。
源流三源于地名，出自古代东海荼山，属于以居邑名称为氏。汉朝时期，东海滨岸地区有个地名叫荼山(今上海青浦)，居住在荼山周围的住民，西周时期与周王室相争失败后，东迁至荼山地区，后来就以山名为姓氏，称荼氏。到了汉朝时期以后，一部份人随余字演变为“佘”，遂称佘氏，荼山也就变成了“佘山”。据古书记载，后来该支佘氏族人大多迁居于豫章地区(今江西南昌)生息繁衍，世代相传至今。著名的清朝史学家、汉学家钱大昕对此的解释为：“佘氏音蛇，即汉书荼恬之荼，省文。”钱大昕所提到的“荼恬”，是汉朝时期一个人的名字，其“荼”字原本读音作yán(ㄧㄢˊ)，后随周王室之官吏“掌荼”的读音转为周之官音，即xú(ㄒㄩˊ)，再后北方转音为yǘ(ㄩˊ)、江浙转音为tú(ㄊㄨˊ)。掌荼，是西周时期的一种内宫官吏之称，就是专职为君王贵胄们制茶之官，当时主要是炮制茶汤，以使君王精力充沛，身心舒畅，其时药用价值比文化、饮料价值更高。掌荼隶属于地官府司管辖。
该支佘氏族人的来源实际上属于以居邑名称变音形成的，有明显的“顺官”痕迹。
源流四源于妫姓，出自东晋时期远古三皇之一人皇氏的后裔，属于避难改姓为氏。该支佘氏出自夏禹王之后，一说是三子少康，一说八子罕，皆名罕，被封于余地(余杭，今浙江杭州)，为余侯，赐余为姓。据该支佘氏宗谱记载，自国邑中失之后，历秦汉，世居江苏之下邳。到了汉顺帝刘保时期，传有嫡孙余襢举孝廉，拜郎中。上溯余侯，世次缺略，牒谱自余襢始。余襢生余无颇，余无颇生余德浦，余德浦待制，鸿都门学，寻自免归。
汉献帝刘协初期的初平元年庚午岁(公元190年)，余德浦避兵挈家南渡，徒于丹阳，后又迁歙州之南境。余德浦生余纯，余纯生余美，余美生余法，余法生余肇，余肇生余讽。余讽，字荩臣，乃改封佘姓之始祖。余讽在东汉末期为避兵乱，举族迁至南昌。东晋明帝司马绍太宁初乙酉岁(公元325年，实际上是晋成帝司马衍元年，未改司马绍年号)，余讽历官都尉，兼经筵讲官，闻望日隆。后他以奏事见上，晋成帝曰：“余者，我也；讽者，讥也，卿欲为朕之敌人乎？”因赐改姓为“佘”，盖即余而少异之。余讽深喻上意，当即自请改名为顽，称“佘顽”。南昌佘氏自此开始。
佘顽生佘昭元，字君章，由进士官至镇海大将军节度使，征讨有功，敕封雁门之地，此后，该支佘氏族人因以为郡号，称“雁门衍派”，世代相传至今。
源流五源于改姓，出自明朝时期吴氏后裔吴万邦，属于避难改姓为氏。据三十七年（公元1948年）编纂的《石门佘姓氏族源流》中记载：该支佘氏基祖叫吴万邦，他于明季由湖广武昌府通城县因苦于长吏苛求无厌迁徙石门县花薮乡阜邱山东麓，其裔孙散衍花薮乡的太平岗、岩子岗、上五通，桑植县及湖北鹤峰县沙道沟等处。至三十七年（公元1948年），递传十八代，男女丁口四百余人。在《石门佘姓氏族源流》中记载：清同治三年（公元1864年）编纂的《吴佘族谱源流总序》中称：吴属渤海，系出于姬周章胙土，其后以国为氏。远溯者亦荒远莫可考。始祖吴万邦自湖广武昌府通城县迁居石门县之花薮乡，是为始迁祖。
吴万邦生有二子：长子吴显为长、二、三房分支之祖；次子吴兴为老二房分支之祖。自吴显、吴兴始，自改为佘氏，意为韬迹晦声，自此该支佘氏世代相传至今。
佘氏的起源古今姓氏专家研究，说法很多，但大部分认为：佘姓由皇帝敕赐而来。
西晋（公元266年）初年，武帝司马炎手下有一员骁勇善战的大将叫余昭元，他东征西伐，南征北战，屡建奇功。余昭元随武帝率军攻下雁门关（今山西省雁门关）后，司马炎大喜，对余昭元说：汝功勋盖世，不在人下，封镇海大将军，敕赐姓佘。从这个时候开始，中华姓氏中才有了佘姓，至今已经1700年。
佘氏得姓元祖佘昭元，字君章，生于东汉三国时的中后期，魏国人；卒年不清，大约在西晋惠帝时。其先祖在东汉为官。昭元公为司马氏夺取曹魏江山，统一全国，建立西晋王朝，立下过汗马功劳，因此，得受赐姓，封镇海大将军之荣。
佘姓是从余姓由晋武帝敕赐而来，佘姓和余姓就是同出一源，佘姓的始祖就是余姓的始祖由余。由余是春秋时秦国的大夫，担任宰相后，助秦穆公灭掉十二国，拓地千里，使秦穆公成为春秋五霸之一，为秦国的富强以及后来统一天下奠定了坚实的基础，后人引以为荣，以其字“余“为姓氏，并尊他为得姓始祖。我佘氏始祖也应就是这位为秦国统一天下作出了巨大贡献的由余。
佘氏在雁门得姓后繁衍成名门望族。西晋以后，佘氏播迁到陕西、河北、甘肃等地，望居新蔡（今河南省境内）、新郑（今河南郑州），兴盛铜陵、歙州、新安（今安徽铜陵市大通、歙县）、南昌，其后分别又衍传到江苏、浙江、福建、广东、湖南、湖北、四川、贵州、云南等地，并逐至全国以到世界各地。
当佘氏族脉传至四十二始祖天奇、天富两公时，于元末明初天奇由休宁迁至原东流县张溪镇，天富迁至东流黄石矶，择水而居。故谱云“江左之佘姓有两族，一居铜陵之大通镇，一居东流与张溪黄石矶。”“鼻祖天奇、天富二公居休之阳源，弃乡井，别桑梓，一迁东流邑之张溪，一迁东流邑之黄石诚。”
迁徙分布佘氏或是一个古老的汉族姓氏，以雁门、新蔡、新郑为郡望。佘姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。从历史文献看来，佘姓是余姓转化而来的。佘姓，初见于南朝宋人何承天的《姓苑》。据《姓苑》上记载，佘姓起源于南昌。而《通志·氏族略》上记载，佘氏，音“蛇”，从示，唐开元年间太学士佘钦，是南昌人。另从《姓氏寻根》上追溯，古时没有佘姓，只有余姓，余转韵读蛇。佘与余，这两个写法十分相近的姓氏，它们之间也确有关系，从古人杨慎的笔记可看出其大概。清代学者张澍在《姓氏五书》上也指出，古代有余写作佘，音蛇。从这两书记载可知，佘、余两姓关系同出一源。从《姓苑》介绍的主要繁衍于新安，也就是现在的安徽歙县带的情况考察，二姓可能是一家。在中国历史上第一个出现的佘姓名人，是唐代的太学博士佘钦。佘钦为南昌人，由此推测，佘姓的播迁时间较早。佘姓的得姓始祖，当同余姓一样，是为后来统一天下的秦国富强基础的由余，有关情况，可参阅前已介绍过的余姓。余、佘二姓后来在安徽和江苏成了大姓。聚集地：据宋朝时候的古书《姓苑》上说，佘姓人多来自南昌那一带。唐宋年间，余姓佘姓先后进入莆田、仙游、泉州等八闽大地，江西、江苏、湖南、广东也留下他们迁徙足迹。佘姓宗氏祠堂往往刻有“雁门衍派”字样，说明他们源于山西佘太君一族。佘姓望居新蔡（今河南省新蔡县一带）、新郑（今河南省中部新郑县）。
今安徽省的芜湖市、铜陵市、安庆市枞阳、巢湖市和县、含山县、明光市，四川省的安岳市、西昌市、仪陇市、遂宁市、南江县，重庆市南川区、万州区，北京市，广东省的汕头市、潮州市、顺德区、普宁市、阳江市，湖北省的武汉市、宜昌市、恩施市、随州市、孝感市大悟县、黄冈市、咸宁市，贵州省的安龙县，江苏省的南通市、扬州市、江阴市、如皋市、连云港市、赣榆市，湖南省的望城县、邵东县、长沙市长沙县、怀化市会同县、益阳市南县、桃源县、张家界市桑植县、湘西州龙山县，辽宁省的沈阳市，吉林省的九台市,河北省的邯郸市、定兴县，山东省的莱阳市、日照市，云南省的昆明市、丽江市宁蒗县、红河州石屏县，河南省的长垣县、信阳市，广西壮族自治区的柳州市，福建省的莆田市仙游县、漳州市、石狮市、厦门市，宁夏回族自治区的彭阳县，陕西省的安康市、渭南市、西安市，浙江省的杭州市、湖州市，江西省的南昌市，越南、香港特别行政区、台湾省台南市等地，均有佘氏族人分布。
姓氏名人
佘国观
（生卒年待考），字容若，号竺西，又号石癫、石颠，佘熙璋之子；祖籍江苏杨州，居直隶宛平。著名清朝篆刻家。父佘熙璋善画，为麓台高弟。佘石癫能世其学，善篆刻，尤工兰竹兼铁笔。印作曾被选入于《飞鸿堂印谱》。
佘英（1874-1910.2.27），原名佘俊英，字竟成，四川省泸县（今泸州市龙马潭区）小市镇人。出身于贫民家庭，少好练武术。早年当过学徒、船工，加入袍哥义字。1894年20岁时考上清末武秀才。任袍哥大爷、泸州衙堂勇管带。后因不满清末政治而辞职。为人重义疏财，好交朋友，被人称为豪士。1897年参加哥老会，被推为舵把。1906年8月加入中国同盟会。
1904年受《革命军》、《警世钟》等书影响，常宣传革命，被同盟会四川负责人黄复生邀赴日本。1906年4月抵东京，受接见。8月改名佘英，表示与清廷一刀两断。器重其才，委以重任：“西南大都督，负责联络川、滇、黔三省哥老会众，组织武装起义”。1907年初返回泸州，密设同盟会于小市，联络党人，发展组织。先后在永宁、江安、泸州、隆昌、叙府（今宜宾）等地发动起义未成。几次险些被捕。但没灰心，重往日本购买武器回川，以图再举。1909年先后在广安、嘉定发动起义未成，便率队赴屏山与熊克武等谋取叙府，沿途与清军遭遇，腹背受敌，弹尽粮绝，伤亡殆尽。遂率会党数人，至川滇边境豆沙关，又遭敌围击。自知不能脱险，乃向清军晓以革命大义，慨然被捕，囚于木制笼中，沿途仍向群众宣传革命，押至叙府。在狱中，痛斥清廷无能、丧权辱国的罪得。
1910年2月27日遇难，牺牲时36岁。临刑前吟成就义诗一首：牡丹初放却先残，未捣黄龙死不甘。我本为民兼为国，拼将热血洒红毡。
1919年被追赠为陆军中将。1938年国民政府明令给佘英公葬，后又拨款修建纪念碑（碑刻“追赠陆军中将佘先烈俊英字竟成纪念碑”字样）。1946年再被国民政府追认为陆军中将，《清史稿》补编二十一革命党人列传四有《佘英传》。碑塔至今矗立在泸州市忠山脚下市文化宫内。
首先从第一季开始，余晖烁烁的人物形象以反派出身，给人的印象就是邪恶、不讲理，而不讨人喜欢的那种，唯一吸引人的就是颜值了。不过这么霸气的性格还是有不少人喜欢的。
第二季余晖烁烁开始正式改邪归正，由之前的邪恶蛮横变成了很善良和纯真的性格，同时还有点可爱。也是在这一季为余晖烁烁招来了很的粉丝。这一季中余晖烁烁因为遭到朋友的冷落然感到伤心，到现在还记得内句\"但我知道 星星之火可以燎原\"最后也是她打败了塞壬。
第三季余晖烁烁的头发没有之前鲜艳了，颜色比较消淡，看上去也比之前成熟稳定了，比较酷一些。但没有第二季那种可爱的感觉了。余晖烁烁因控制不了魔法但魔法又是她带来的而陷入深深的自责中。也因为余晖烁烁收不到暮光的回信变得急燥，然后把平行世界的暮暮吼了一顿后哭着跑了。
第四季的余晖烁烁和第三季虽然有很大差别，但也不像一二季和二三季完全换了个人一样。她比第三季更加成熟也更加开朗了，不像第三季那样一直处于消沉状态。同时这次的烁烁稍微有一点皮。也是余晖烁烁和闪卫和好的起点，这可能意味着闪卫能和余晖烁烁重新成为一对。这里也出现了从开播到现在，余晖烁烁独唱的唯一一首歌。
其实我有点不服，这四部中没有一个烁烁是真正的主角，比如第一季讲暮光首次穿越平行世界的故事。第二季讲塞壬和暮光的事。第三季主要是人类暮光的事。第三季是格劳瑞欧萨和暮光战胜午夜闪闪的事。但仔细想想，第一季的反派是余晖烁烁，第二季有余晖烁烁才能打败塞壬，第三季余晖烁烁变成了不起的人物拯救暮光。第四季是余晖烁烁开导暮光才让暮光战胜午夜闪闪，这么一想，好像就没什么遗憾的了。
夕阳余辉——绝美
人们总喜欢夕阳残辉满地，喜欢雪后天地一片白茫茫。夕阳余晖是最后的光芒，天地茫茫是最后的季节。人的审美角度有时会趋向于灭亡的“绝美”，所有的极致都蕴含着不可言说的魅力吧，或许就像人总能记住恨而忽视爱。唯有当生命结束时才明白余晖后便是朝阳，雪后便是春天，恨后便是永恒的爱。
人的境界走向极致也就无所谓生与死的区别了，如海子、梵高、川端康成。他们的人生最美得时光和最悲得滋味都已体会到，并且领悟到事物的真谛和规律，他们的离去不是悲也不是喜而是顺从精神上的规律，自我毁灭到达“绝美”的境界。
在静坐的时光里，和别人相对在寂静和无边的遐想里，最美的便是回忆，而那最深的回忆却是当初最凄凉的现实。人总回避悲伤的事情，但又不可忘怀，所以“绝美”的瞬间并不是每个人都期盼的，相反大家憧憬是永恒的平淡和幸福感。每个人的心都像一首歌，节奏慢悠悠的拍打着海岸，渴望着要抚爱阳光和煦的世界。一片心叶爱那道旁的小草，一片心叶爱那天上的星星，一片心叶爱那梦中的人儿。盼望黄昏的时候能够漫步在落满枫叶的林荫小道，无论是独自还是相伴。世人愚钝，只能记住最美的瞬间，其实“昙花一现”并非昙花所愿，只是人们想着“刻骨铭心的刹那美”，那种不可再来的“美”能够刻入脑海，永世不灭。
泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“夜的花朵来晚了，但早晨吻着她时，她颤栗着，叹息了一声，萎落在地上了。”最美得是那瞬间的毁灭，来不及等待，如那夕阳的余光，映在沉默的月旁。小时候放风筝是种奢望，长大后风筝不是奢望而是少了放飞的，那最美的瞬间早已丧失殆尽。春天把花儿开过就告别了，夏天把世界点燃就消失了，秋天把果实摘了就回家了，冬天把荒芜掩埋后就融化了。我在四季中等待和留恋，等待着下个季节里最美的时刻，留恋着这个季节里难以忘怀的光景。每个人都会凝望着天空的空虚，以沉默填满自己的心田。一扇窗户看见一片天地，一盏灯火照亮一个角落。不为繁华不为花落，只想毁灭。
“当我死时，世界呀，请在你的沉默中，替我留着‘我已经爱过了’这句话吧。”（泰戈尔《飞鸟集》）
引自微信公众号基础教育
第1课 春
朗润lǎng rùn 酝酿yùn niàng 卖弄mài nòng 喉咙hóu long 应和yìng hè 嗡wēng 嘹亮liáo liàng 烘托hōng tuō 静默jìng mò 风筝fēng ·zheng 抖擞dǒu sǒu 健壮jiàn zhuàng
黄晕huáng yùn昏黄，不明亮。
窠kē巢：鸟兽昆虫的窝。
呼朋引伴hū péng yǐn bàn:呼唤朋友，招引同伴 。引:牵引，招引。常用于鸟类招呼同伴。
花枝招展huā zhī zhāo zhǎn:形容女子打扮得十分艳丽。这里比喻姿态优美。
第2课 济南的冬天
镶xiāng 发髻jì 单单dān dān 安适ān shì 着落zhuó luò 慈善cí shàn 肌肤jī fū 秀气xiù·qi 宽敞kuān ·chang 贮蓄zhù xù 澄清chéng qīng 空灵kōng líng 地毯dì tǎn
第3课 雨的四季
蝉chán 花苞huā bāo 娇媚jiāo mèi 棱镜léng jìng 粗犷cū guǎng 睫毛jié máo 衣裳yī·shang 铃铛líng ·dang 端庄duān zhuāng 屋檐wū yán 凄冷qī lěng 化妆huà zhuāng 淅沥xī lì 干涩gān sè 草垛cǎo duò 绿茵茵lǜ yīn yīn
静谧jìng mì:安静。谧，安宁、平静。
高邈miǎo：高而远。邈，遥远。
咄咄逼人duō duō bī rén:形容气势汹汹、盛气凌人。
造zào访：拜访。多用于书面。
淋淋沥沥xī xī lì lì：形容轻微的风声、雨声、落叶声等。
彩棱léng镜：以透明材料制成的多面体，能折射出不同颜色的光。
莅lì临：来到，来临（多指贵宾） 。多用于书面。莅，到。
吝啬lìn sè：过分爱惜自己的财物，不舍得给别人，也不舍得自己用。
畦qí：由土埂围着的一块块排列整齐的田地。
第5课 秋天的怀念
瘫痪tān huàn 暴怒bào nù 沉寂chén jì 侍弄shì nòng 捶打chuí dǎ 央求yāng qiú 淡雅dàn yǎ 高洁gāo jié 烂漫làn màn
絮叨xù·dao:形容说话啰嗦。
憔悴qiáo cuì:形容人瘦弱，面色不好。
诀别jué bié:分别，多指不易再见的离别。
翻来覆去fān lái fù qù:来回翻身。也形容一次又一次。
喜出望外xǐ chū wàng wài:遇到出乎意料的喜事而特别高兴。
第6课 散步
信服 xìn fú 分歧fēn qí 取决qǔ jué 一霎yī shà 两全liǎng quán 粼粼lín lín
各得其所gè dé qí suǒ:每一个人或事物都得到合适的安顿。
第7课 散文诗两首
蒂dì 梗gěng 沐浴mù yù 祷告dǎo gào 姊妹 zǐ mèi亭亭tíng tíng 遮蔽zhē bì 心绪xīn xù 流转liú zhuǎn
匿笑nì xiào：偷偷的笑。
荫蔽 yīn bì ：（树叶）遮蔽；隐蔽。
徘徊pái huái ：在一个地方来回地走也比喻犹豫不决。
（另，荫庇 yìn bì ：大树枝叶遮住炙人的阳光，宜于人们休息，（旧时）比喻尊长照顾晚辈或祖宗保佑子孙。）
第9课 从百草园到三味书屋
窜cuàn 觅mì 跪guì 拗ǎo 云霄yún xiāo 倘若tǎng ruò 鉴赏jiàn shǎng 啄食zhuó shí 和蔼hé ǎi 恭敬gōng jìng 质朴zhì pǔ 博学bó xué 渊博yuān bó 倜傥tì tǎng 淋漓lín lí 盔甲kuī jiǎ 绅士shēn shì
敛liǎn：收拢。
确凿què záo：确实。
轻捷qīng jié：轻快敏捷。
攒cuán：凑在一块儿。
人迹罕至rén jì hǎn zhì：少有人来。迹，足迹、脚印。罕，稀少。
人声鼎沸rén shēng dǐng fèi：形容人声喧闹，像水在鼎中沸腾一样。鼎:古代煮东西用的器物，一般为圆形，三足两耳，也有方形四足的。沸:水开
第10课 再塑生命的人
捡jiǎn 感慨gǎn kǎi 搓捻cuō niǎn 绽开zhàn kāi 争执zhēng zhí 惭愧cán kuì悔恨huǐ hèn 激荡jī dàng 奥秘ào mì 拼凑pīn còu 企盼qǐ pàn
油然而生yóu rán ér shēng：很自然的产生。
截然不同jié rán bù tóng：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种事物没有一点共同之处。
疲倦不堪pí juàn bù kān：疲惫，形容极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏，过度劳累。
小心翼翼xiǎo xīn yì yì：翼翼：严肃谨慎。 本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
不求甚解bù qiú shèn jiě甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。现多含贬义,常指学习或研究不认真、不深入。
混为一谈hùn wéi yī tán：把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。
恍然大悟huǎng rán dà wù：恍然：忽然醒悟的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来或顿时醒悟过来。
花团锦簇huā tuán jǐn cù：锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷、十分华丽的景象。
美不胜收měi bù shèng shōu：胜：尽,完。美好的东西很多，一时接受不完（看不过来）。
第12课《纪念白求恩》
冀jì 派遣pài qiǎn 动机dòng jī 极端jí duān 冷清lěng ·qing 纯粹chún cuì佩服pèi fú 高明gāo míng 出路chū lù
不足道bù zú dào不值得一提。
鄙薄bǐ bó：轻视。
殉职xùn zhí：为公务而牺牲生命。
热忱rè chén：热情。忱，情意。
狭隘xiá ài：心胸、气量、见识等不宽广。
拈轻怕重niān qīng pà zhòng接受工作时挑拣轻松的，害怕繁重的。拈，抓、捏。
漠不关心mò bù guān xīn漠：冷淡。形容对人或事物态度冷淡，一点也不关心。
麻木不仁má mù bù rén本义是肢体麻木，没有感觉。这里指缺乏热情，对集体和人民的利益不关心。
精益求精jīng yì qiú jīng精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
见异思迁jiàn yì sī qiān看到别的事情就改变原来的主意。这里指不安心工作，事业心不强。迁，改变。
第13课 植树的牧羊人
栋dòng 拣jiǎn 戳chuō 慷慨kāng kǎi 帐篷zhàng· peng 废墟fèi xū 呼啸hū xiào 滚烫gǔn tàng 张扬zhāng yáng 微薄wēi bó 酬劳chóu láo 硬朗yìng· lang 水渠shuǐ qú 流淌liú tǎng 光秃秃guāng tū tū
干涸gān hé：干枯，没有水。坍塌tān tā：建筑物或堆积物倒下来
溜达liū·da：散步，闲走。也作蹓跶。
沉默寡言chén mò guǎ yán：深沉而少言语。
琢磨zuó·mo，思索；考虑。（另，琢磨zhuó mó意思是雕琢和打磨（玉石））
刨根问底páo gēn wèn dǐ盘问事情的根源底细。
不毛之地bù máo zhī dì不长草木的地方。泛指荒凉、贫瘠的土地。毛，地面上的植物，多指庄稼。这里用作动词，长出草木。
第14课 《走一步，再走一步》
扒bā 趴pā 酷热kù rè 厌倦yàn juàn 附和fù hè 突兀tū wù 怦怦pēng pēng 嘲笑cháo xiào 晕眩yūn xuàn 哭泣kū qì 呻吟shēn yín 暮色mù sè 安慰ān wèi
凌乱líng luàn 惊讶jīng yà 畏惧wèi jù 灼zhuó：烧、烫。
恍惚huǎng hū：神志不清，精神不集中。
抽噎yē：一吸一顿地哭泣。
参差不齐cēn cī bù qí：形容很不整齐或水平不一。参差：长短、高低、大小不齐。
哄堂大笑hōng táng dà xiào：形容众人一起大笑的样子。
惊慌失措jīng huāng shī cuò：惊恐慌乱，不知怎么办才好。失措，失去常态。
第16课 猫
逗dòu 缕lǚ 倚yǐ 妄wàng 消耗xiāo hào 忧郁yōu yù 懒惰lǎn duò 安详ān xiáng 乞丐qǐ gài 预警yù jǐng 叮嘱dīng zhǔ 惩戒chéng jiè 悲楚bēi chǔ 断语duàn yǔ 冤枉yuān wang 虐待nüè dài 芙蓉鸟fú róng niǎo
怅然chàng rán：因不如意而感到不痛快。
怂恿sǒng yǒng：鼓动别人去做某事。
畏罪潜逃wèi zuì qián táo：犯了罪害怕受制裁而偷偷逃走。
妄下断语wàng xià duàn yǔ：不经考虑，凭借个人的主观臆(yì, 主观地，缺乏客观依据的)断轻易、随便地下结论。
蜷伏quán fú：弯着身体卧着。
第17课 动物笑谈
敛liǎn 哺乳bǔ rǔ 羞怯xiū qiè 写照xiě zhào 匍匐pú fú 原委yuán wěi
鹦鹉yīng wǔ 温驯wēn xùn 禁锢jìn gù 滑翔huá xiáng 余晖yú huī
俯冲fǔ chōng 柠檬níng méng 嗔怪chēn guài：对人表示不满。
蹒跚pán shān：腿脚不灵活，走路缓慢、摇摆的样子。
怪诞不经guài dàn bù jīng离奇古怪，不合常理。诞，荒唐、离奇。不经，不正常。
大相径庭dà xiāng jìng tíng：形容彼此相差很远。径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。
神采奕奕shén cǎi yì yì：形容精神饱满，容光焕发。奕奕：精神焕发的样子
第19课 皇帝的新装
笨bèn 赐cì 聘pìn 炫耀xuàn yào 称职chèn zhí 愚蠢yú chǔn
现款xiàn kuǎn 妥当tuǒ· dang 理智lǐ zhì 呈报chéng bào 钦差qīn chāi
滑稽huá jī 圈定quān dìng 狡猾jiǎo huá 陛下bì xià 爵士jué shì
头衔tóu xián 勋章xūn zhāng 袍子páo· zi
不可救药bù kě jiù yào病重到已无法救治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步。药：治疗。
骇人听闻hài rén tīng wén：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。骇：震惊。
随声附和suí shēng fù hè：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。和：声音相应。
第20课 《天上的街市》
定然dìng rán 陈列chén liè 闲游xián yóu
缥缈piāo miǎo：形容隐隐约约，若有若无。
第21课 女娲造人
揉róu：用手来回擦或搓。
荒凉huāng liáng：形容人烟少，冷清。
寂寞jì mò：孤单冷清。
莽莽mǎng mǎng：密生的草。
蓬勃péng bó：形容繁荣旺盛。
澄澈chéng chè：形容清澈透明。
掺和chān· huo：掺杂混合在一起。
非凡fēi fán：形容超过一般，不寻常。
气概qì gài：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。
灵敏líng mǐn：反应快；能对及其微弱的刺激迅速反应
泥潭ní tán：泥坑，也用于比喻。
绵延mián yán：延续不断。
抟tuán：捏成团。縆 gēng：粗绳索
剧务：工作繁多。剧，繁多、繁忙。
神通广大shén tōng guǎng dà：本指法术广大无边。现形容本领极大，办法极多。
灵机一动líng jī yī dòng：急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。
眉开眼笑méi kāi yǎn xiào：形容高兴愉快的样子。
莽莽榛zhēn榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。
力不暇xiá供：没有足够的力量来完成这项工作。
第22课 寓言四则
雕像diāo xiàng 庇护bì hù 爱慕ài mù 虚荣xū róng 较量jiào liàng
凯歌kǎi gē：得胜时所唱的歌。（另，凯旋kǎi xuán：战胜归来。）
杞人忧天qǐ rén yōu tiān：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
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