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在我们汉语里说晚上，其实是个比较笼统的概念，像是傍晚、夜晚、午夜等都算是晚上。那你知道用英语表达“晚上”又该怎么说吗？
小学妹猜大部分伙伴会最先想到2个单词：evening和night，那么它们具体应该怎么区分呢？
evening：晚上、傍晚 → 午后到就寝之前的一段时间
night：夜里、夜晚 → 日落之后的一段时间，通常人们都睡觉了
为了方便记忆，大家可以简单理解为evening是比night稍早一些的时间段，一般就寝前的晚上算作evening，而就寝后的晚上就算作night了。
但是在实际表述时，我们可不能简单用是否就寝来区分，不同时间的“晚上”还会划分得更为详细：
傍晚（17:00-19:00左右）Early Evening晚上（17:00或18:00左右开始，22:00左右结束）Evening前夜（21:00左右-午夜12:00）Late Evening夜里（从sunset日落之后漆黑一片到sunrise日出之前）Night午夜（晚上12点，这个属于特殊时间点）Midnight半夜（大约02:00-04:00间）Middle of the night刚才我们学习night时提到通常这个时间人们都睡觉了，如果还没睡那就只有两种可能：失眠和熬夜。
“失眠”英语怎么说？以下4种表达都可以哦：
I passed a wakeful night.
我熬过了一个无眠之夜。
wakeful：失眠的、不能入睡的
I had a sleepless night.
我一夜未眠。
sleepless：不眠的、睡不着、失眠
I was up all night.
我整晚都没睡。
up：表示“醒着”的状态
I tossed about in bed all night.
我整晚在床上辗转反侧。
toss about：辗转反侧，翻来覆去（= toss and turn 难以入眠）
toss： 扔，掷，抛（例如：toss a coin 抛硬币）
那么“熬夜”的英语又该怎么表达呢？
其实熬夜的表达和night没关系，我们通常会用stay up late来表达“熬夜、晚睡”。
up在这里还是表示“醒着”，stay up就是保持醒着的状态。
stay up all night：通宵不眠、整夜不睡
以上这些关于“晚上”的实用表达你学会了吗？你一般会在几点睡觉，是不是经常熬夜呢？欢迎在评论区留言和大家一起聊聊！
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喜欢本期文章，点赞、转发或分享都是对我们的鼓励，让我们更有动力！关注VixueTalk，每天提升口语能力！感谢小伙伴们的支持！夜 （拼音：yè）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代晚期至西周的金文，古字形由夕、向上的箭支和一点儿组成。夜指从天黑到天亮的一段时间。
“夜”字的表意原理如何？我们从字形演变开始研究一下。
来自某公开网页
来自百度百科
以上是“夜”字的初文及流变。
“夜”字主要有三个字符组成：夕、大和点儿。这三个字符的意义后世人基本不理解，所以把“夜”字当做形声字一带而过。
首先，夜字中的“夕”字是一个倾斜的口字，你把它当做象形符号来理解也可以，可表示嘴巴，也可表示月亮之象，还可表示有限的区域，这些物象意象抽象而言都是兑卦意象包含的事物，所以能代表兑卦的某个别的意象。
我们读过易类书，大概都知道，后天八卦图右侧正中为兑卦方位，可表示西方和日落之时，所以夜字中的这个夕字就代表日落山之时。
其次要正确理解夜字中的大字。后世人常常把这个“大”字想象成一个叉开双腿双手站立的大人，其实这样理解有误。这个“大”字实际是一个抽象符号……一根向上的箭支，表示向前进、向前运行的意思。
第三个字符一点儿，就表示夕字过一点儿的意义或夕字之后的一段时光。
于是整个夜字从右向左读的意思就等于说时间从太阳落山后的那一刻算起一直往后的一段时光（即整个黑夜的概念）。
“夜”字从小篆之后的字形演变，仅仅是笔划的变化，字象流传至今都未变。
所以把夜字当做形声字来解的做法是不懂汉字表意原理的伪说！
有白天就有黑夜，我们知道这是地球自转的造成的。那古人是怎么理解这个“夜”字的呢？夜，《说文解字》：舍也。天下休舍也。从夕，亦省声。意思是说夜晚人们休息之意。按许慎的理解，这个字是形声字。从夕，亦省声。
小篆：夜
当然他依据的是小篆字体解说，从楷书不容易看出来。我们看小篆字形就清楚了。所谓省声，就是声旁省略了一部分，没有全写出来，这样做的目的主要是保持汉字字形整体的均衡和稳定。需要注意的是，声旁有时也会表意。不过有人这样解释夜，就是月亮照在人身上，那左侧的一小撇，就是人的投影，也有道理哦。
夕，《说文解字》：莫也。从月半见。凡夕之属皆从夕。意思是傍晚时分月亮才在天上显现。在甲骨文中，夕和月往往无别，可以通用。但是，两者还是有区别的。就是夕字是月中多了一竖。这一竖，就是说天刚刚擦黑，月亮刚刚显露出来，指傍晚时分。月则是完全显露之意。
甲骨文中的“月”与“夕”
亦，《说文解字》：人之臂亦也。从大，象兩亦之形。凡亦之屬皆从亦。段玉裁《说文解字注》告诉我们“臂亦”就是“臂与身之间”，这个字其实就是腋字。
甲骨文：亦
甲骨文更加形象，象大左右两侧加两点。大是站立的人形，两点指事腋下，应该说成指事字更恰当一些。
段玉裁指出，亦之所以有重复义，作“也”讲，是因为身体与胳膊有重叠，胳膊是身体的一部分。这是一种词义的引申。而有人认为正是因为，亦被假借有了“也”义，才又为本义造了腋字。其实，按照段玉裁的说法，亦当也讲时，上有所承。我们举个现在的例子，比如说：他有一本书，我也有一本。
段玉裁接着分析“亦”字时，还说还有无所承的。我们举古代的例子：有朋自远方来，不亦说乎。（《论语·学而》）这个也，就没有上承什么，最好理解为：甚，就是“很”。所以，“不亦说乎”，不是“不也快乐吗？”而应该是“不很快乐吗？”这里的亦，作“很”讲，其实也是由“重复”“也”引申而来的。多次重复，自然也就程度加重了。
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首发：“新华每日电讯”微信公号（ID：xhmrdxwx）
作者：大诗兄
我们即将迎来农历牛年。
牛，是中国人十分熟悉的一种动物，也是十二生肖之一。不过，从生物学角度看，中国人的这种属相，外国人也许看不懂，我们自己很多人也没有细究过：你到底是属黄牛，还是属水牛？这不是吃饱了瞎问，而是在生物学上，哺乳纲偶蹄目牛科之下有两个属——牛属（Bos）和水牛属（Bubalus）。它们完全是两种动物，就连“通婚”都做不到。
在河北承德市双桥区俊凤剪纸创作室，剪纸艺人石俊凤创作贺岁迎春生肖牛主题剪纸作品（2021年1月29日摄）。新华社发（刘环宇摄）
类似的情况，在羊这种属相上也有体现：你到底是属绵羊，还是属山羊？
话说回来，黄牛也好，水牛也好，中国人都感到非常亲切且亲近。一般来说，北方多黄牛，南方多水牛；蒙古、新疆牧区多黄牛，西藏牧区多牦牛。牛，是人类驯化的体格最为庞大的物种之一，能与它相比较的，大概只有马和骆驼。不过，从古至今，牛驯养和分布的范围，一定比马和骆驼要广泛。
虽然身强力壮，但是牛的性情总体来说比较温和，这也是大型食草动物的通性吧；虽然性情总体温和，但一旦发起牛脾气来，“顶起牛”来，那也是不得了、吓死人的。这种丰富的性格，倒让牛看起来更加真实可爱。
牛的用途非常广泛，可以耕田，可以肉用，可以取乳。用一句套话来说，它“浑身都是宝”。在很多种田人的心里，它就像一位任劳任怨、值得依赖的家庭成员。不少神话传说，也是基于这样的“牛设”而产生，例如牛郎织女故事中的老牛。
在辽宁沈阳中街步行街，市民观看福牛艺术雕塑（2021年2月1日摄）。新华社记者杨青摄
柳宗元告诉你，牛牛为什么那么可爱
中国古代，产生了很多与牛有关的诗文。大诗兄首先想介绍的，是唐朝大文学家柳宗元的《牛赋》：
若知牛乎？牛之为物，魁形巨首。垂耳抱角，毛革疏厚。牟然而鸣，黄钟满脰。抵触隆曦，日耕百亩。往来修直，植乃禾黍。自种自敛，服箱以走。输入官仓，己不适口。富穷饱饥，功用不有。陷泥蹙块，常在草野。人不惭愧，利满天下。皮角见用，肩尻莫保。或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者……
这首赋体骈文，是柳宗元被贬谪柳州（今广西柳州）后，有感于当地人杀牛而作的。他劝谕当地百姓：
你们了解牛吗？牛这种动物啊，身材魁梧，牛头硕大，双耳下垂，双角相抱，毛稀皮厚；哞哞牛鸣，低沉厚重，就像黄钟大吕一般。它每天顶着烈日，耕田百亩；拉着犁耙在田间来来往往，这才有了禾苗稻麦。它耕种和收获粮食，又驮着箱子、拉着车，把粮食送入粮仓，自己都没能吃上一口。不论身在富家穷家，不论吃饱还是饿着，它都在付出辛勤的劳动。你们这些人哪，不知道怜悯和感恩，为了自己的利益，把牛杀了，皮革牛角、从头到脚都派上了用场。还有人把牛穿了鼻子，用牛来做供品祭品……唉，不管怎么说，牛对我们人类的贡献，真是没有其他动物能比得上！
应该说，这是一篇极富温情的、教科书级别的说明文。感觉柳宗元就差脱口而出：“牛牛那么可爱，你们怎么能杀牛牛呢？”
上海博物馆藏商代晚期文物青铜器“凤纹牺觥”。新华社记者任珑摄
事实上，在古代，因为牛在农业生产上的重要作用，慎杀与禁杀牛类，一直是主流思想。“国之大事，在祀与戎。”早在商周先秦时代，人们也只有在祭祀、出征这样的隆重场合，会杀牛作为牺牲；在诸侯会盟的时候，会杀牛马等动物“歃血为盟”，而拿到“牛耳”的人，所谓“执牛耳者”，就是盟主。
“日之夕矣，羊牛下来”
中国人的田园牧歌
因为牛是最早驯化的家畜之一，又因为牛是人类最亲近的家畜之一，在中国最早的诗歌总集《诗经》中，牛出现的频率是很高的。
君子于役
君子于役，不知其期。曷至哉？
鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月。曷其有佸？
鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴？
如果说有田园牧歌，这就是真正的田园牧歌，一幅上古时期中国人的田园生活画卷展现在我们面前。但是，田园牧歌并不是在真空之中，它也包含着忧伤和思念。这首诗描绘的是，夫君为国在外征战，妻子独守家园的情景。
“君子于役，不知其期”，“君子于役，不日不月”，夫君在外征战，不知何时才能回到家园。请你回想家园的情景吧，“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”，日暮时分，公鸡母鸡都回到了鸡笼中，叽叽咕咕地叫唤；在外散养一天的牛羊，从长满芳草的坡地上缓缓走下，它们的身影笼罩在夕阳下，形成活动的剪影。“君子于役，苟无饥渴？”夫君呀，你一人在外，饿不饿，渴不渴？
“日之夕矣，羊牛下来”，牛羊仿佛不会说话的家人，它们温顺的眼神，是温馨家园中不可或缺的元素。
广西柳州市融水苗族自治县杆洞乡尧告村脱贫攻坚工作队员李义成在尧告村高山天然牧场了解牛的生长情况（2020年4月26日摄）。新华社记者黄孝邦摄
这样优美的句段，流传久远，被后世很多诗人点化借用。唐朝时期，杜甫客居三峡夔州时，写过一首《日暮》：
牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
头白灯明里，何须花烬繁。
客居他乡，日暮时分，看到牛羊下来，不禁想到《诗经》中的诗句，不禁思念故园。
在古代，牛羊不仅是家园的精神寄托，也是家庭的重要物质财富。
无羊
谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。
尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。
或降于阿，或饮于池，或寝或讹。
尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。
三十维物，尔牲则具。
尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。
尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。
麾之以肱，毕来既升。
牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣。大人占之：
众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱。
这首诗的口吻，比较诙谐幽默。好像一位大财主在用“凡尔赛体”抱怨：“唉，我家里真的没啥，没多少羊，也没多少牛……”结果，马上被人反问嘲讽：“谁说你没有羊啊？三百头一群呢。谁说你没有牛啊？整整有九十头黄牛呢。你看羊圈里的羊，羊角都攒在一起啦！你看牛栏里的牛，摇动着耳朵在反刍呢……”
不仅诙谐幽默，而且观察细致入微：“尔牛来思，其耳湿湿”，“湿湿”不是潮湿的意思，而是耳朵摇动的样子。牛是反刍动物，进食很快、食量很大，然后再细细反刍。反刍的时候，神态颇为闲适，摇晃着耳朵。
在新疆江布拉克景区内，两头牛躺在麦田里休憩（2017年9月10日摄）。新华社记者李京摄
“或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。三十维物，尔牲则具。”你的那些牛羊啊，有的在丘陵山岗上吃草，有的在小河边饮水，有的卧着，有的走动。你的那些牧人啊，有的穿着蓑衣、戴着斗笠，有的背着干粮。这么多牛羊，一定是足够用来祭祀的啦！
全诗四段，虽然比较长，虽然有不少生僻字，但是相隔数千年，我们还是能强烈地感受到诗中所描述的情景。
透过牧童诗，看见人与动物的和谐共生
说到牛，我们就会不由得想到与它不可分离的一类人——牧童。大家想过没有，作为一种庞然大物，中国人居然放心让小孩子来放牧它，这说明了什么呢？说明牛是一种本性善良、令人放心的动物。
2020年6月19日，媒体记者在拍摄徐悲鸿作品《牧童与牛》。新华社记者王全超摄
在中国古诗中，牧童诗词真是不计其数，而且很多都妙趣横生：
牧童词
唐 张籍
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
村庄四周，绿树繁茂，庄稼旺盛。山坡上的乌鸦、鹭鸟，飞到牛背上，点点啄啄。在老牛看来，这也许就是挠痒痒、捉虱子，不足为道；而在牧童看来，这些鸟儿也真是烦人，需要不停地驱赶，没法尽兴地在田野上撒个野啦。
山坡上的草儿真多呀，各家的牛儿三三两两。雪白的小牛犊，来到河边芦草丛，哞哞鸣叫。
牧童采撷芦秆，做成芦哨，悠悠地吹了起来。河堤对岸，传来同样悠扬的笛声，原来是隔壁村的阿牛。笛声间歇，响起清脆的牛鞭声，牧童们玩耍之余，还是相当敬业的。
在海南省琼海市嘉积镇，两只飞鸟在水牛头上休息、觅食（2020年8月2日摄）。新华社发（蒙钟德摄）
牛儿“开会”，难免磕磕碰碰，顶角斗牛。牧童又挥起了鞭子：“牛儿呀莫要斗！当心官家来了，把你们的牛角都给锯了，拿去做号角，拿去做弓胶。”用官家来吓唬人，这也许是大人教给孩子们的吧？
牧童词
唐 李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
春到大地，放牛娃，朝朝暮暮去放牛。春雨沙沙，穿蓑戴笠。卧吹芦管，绿草茵茵。猛然间，牧童爬上牛背，直立其上，腰间插满刚刚拔下的芦苇秆，修长、翠绿，头儿尖尖，仿佛一支支利箭。“大老虎，我不怕，敢来我就射杀它！”初生牛犊不怕虎，果然如此！
牧牛儿
宋 陆游
南村牧牛儿，赤脚踏牛立。
衣穿江风冷，笠败山雨急。
溪深不须忧，吴牛自能浮。
童儿踏牛背，安稳如乘舟。
在家乡山阴（今浙江绍兴）的乡间，陆游创作了大量充满田园趣味的诗歌，其中就有《牧牛儿》。诗歌浅显易懂，如同儿歌。“南村牧牛儿，赤脚踏牛立”，“童儿踏牛背，安稳如乘舟”，这些，都是中国牧童的“传统艺能”，踩在牛背上，牛儿走、我也走。牛儿入水，牧儿不怕，牛儿仿佛与牧童有默契，始终有一块牛背露出在水面上，如同一艘小船。
四川省华蓥市明月镇白鹤嘴村的农民在田间“犁春牛”（2021年2月2日摄）。新华社发（邱海鹰摄）
细心的人会发现，以上几首牧童诗的情景，都发生在水滨湿地，所牧的牛儿，无疑是南方的水牛，也就是“吴牛”。那么，有放牧黄牛的诗篇吗？当然有！
所见
清 袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
一样的直立牛背，一样的顽皮童真，一样的无比默契，一样的人与动物和谐共生。
来源： 新华社
黐这个粤语所特有的字，广东人很熟悉，外省人却不甚理解
黐是粤语所特有的字，广东人很熟悉，外省人却不甚理解。
黐，怎么读，什么意思？读chi（痴），原本是指木胶，用细叶冬青茎部的内皮捣碎制成，可以粘住鸟毛，用以捕鸟。
[广韵》丑知切。《集韵》《正韵》抽知切，������音摛。《玉篇》黏也。《广韵》黐胶所以黏鸟。
”黐线”这个词也只有粤语才有，普通话是没有这个词的。
”黐线”，拼音是chi xin，“黐线”的本意是指脑子里的几根筋黏在一起。意为“神经兮兮”、言行举止有点不正常的意思。
神经兮兮、言行举止有点不正常，为什么叫“黐线？
黐线一词，起源于60年代的香港。那时电话开始进入普通人的家庭，当然不是现在的数码化，虽然不像更早之前需要接线生，已经由自动的机楼接驳，还是相当原始，常常会失灵。有时明明是拨对了号码，却打了给另一个号码，这就是”黐线”了。
慢慢的，香港人就用”黐线！”来形容不正常、怪诞的行为，或指精神病、发神经的人，如”黐线佬”、”黐线婆”了。
随着有些市井之徒加上男性器官助语词，”黐线”变成”黐鸠线”。”鸠”和”胶”发音相近，有人读歪一点，讲了”黐胶线”，似乎没有那么粗野。后来更发展成”黐胶花”，出现在日常的谈话之中。
当初广东工厂很多，刚开始是做胶花的，很多女工都在工厂里面"黐"胶花，日做夜做，做到人都晕呼呼的。所以开始叫:"黐胶花”。
意思就是你"黐胶花”都"黐"到神经了。
后来改成电子厂了，女工开始"黐"线了，又由黐胶花”变成"黐线”咯。（聂巨平）
教材分析：
《夜色》这篇课文是一首充满童趣的儿歌。写“我”从前胆子很小，怕黑，后来和爸爸出去散步后发现夜晚也像白天一样美好，“我”不再怕黑。教育我们要做一个勇敢的孩子。
《夜色》捕捉到孩子们怕黑的心理，以打动儿童心扉的文字，呼唤着孩子们亲近自然、热爱生活。从文中可感觉童年的纯真，可爱，体会成长的快乐。
作者介绍：
柯岩，女，满族，当代儿童文学作家，女诗人。诗人、剧作家贺敬之的妻子。
我会写：
色sè（山色）（天色）（红色）（白色）
外wài（外地）（外公）（外人）（门外）
看kàn（看见）（好看）（看书）（看台）
晚wǎn（晚上）（早晚）（晚会） （晚安）
笑xiào（大笑）（可笑）（玩笑）（好笑）
再zài（再见）（再会）（再三）（再来）
我会认：
胆dǎn胆子 敢gǎn勇敢
往wǎng来往 外wài外面
勇yǒng勇敢 窗chuāng窗外
乱luàn乱来 偏piān偏远
散 sàn分散 原 yuán原来
像xiàng 好像 微wēi微笑
易错的字：
外：左边是“夕”，不要写成“夂”。
看：第一笔是平撇，不要写成横。
晚：右面是“免”，不要写成“兔”。
笑：下面是“夭”，不要写成“天”。
“胆子”、"晚上"应读轻声。
“一”的读法：“天一黑”中念第四声，“一样”“一看”中念第二声。
部首：
原的偏旁：厂字头。
带厂字头的字有：厅、压、厘
多音字：
散 sàn散步 sǎn散文
觉 jué感觉 jiào睡觉
看 kàn看见 kān看守
近义词：
从前——以前 原来——本来
从此——此后 勇敢——英勇
反义词：
从前——今后 勇敢——懦弱
词语积累：
讲了又讲 说了又说 看了又看 问了又问
用“一……就……”写句子。
一……就……——我一看窗外心就乱跳。
一……就……——他一回到家就睡觉。
读一读，记一记。
胆子 胆量 大胆 勇敢 勇气 勇士
原来 草原 高原 微笑 微小 微风
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