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十二地支我们并不陌生，很多人都能背诵。三会局 三合局 六合局都与地支相关。
应用非常广泛。
一、十二地支名称：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二、十二地支阴阳：
子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。
丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。
十二生肖
三、何为三会局 三合局 六合局？
地支三会局: 巳午未为南方火局 ，寅卯辰为东方木局 ，亥子丑为北方水局， 申酉戌为西方金局。辰戌丑未为四方土局。
地支三合局：申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，
巳酉丑合金局，辰戌丑未会土局。（十二地支三合为生，旺，墓 为三 者 局）
地支六合局: 子丑合土, 午未合土（日月）, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水。
（地支六合为阴阳相合）
四、如何记忆呢？
根据左手掌来分析如图
左手
三会局为上三，下三。左三，右三。中间四。（可根据子午卯酉判断五行属性，中间就是辰戌丑未为土）
地支三合局为每隔3个地支，3个为一组。（可根据子午卯酉判断五行属性）
六合局为横着对称 两个一组。如下图
左手
五、三者的力量大小：
地支合或者会后，原来的五行特性会发生一点变化，由于五行力量有生助，转化，抑制，故有力量强弱之分。分析后可知。
三会局＞三合局＞六合局
十二地支，是我国传统的一种文字记序符号，它与十天干配合，组成了六十组不同的名称，循环使用形成了我国古代传统历法纪年月日时的方法。
十二地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
说起十二地支，也许现在有的朋友有点陌生，但如果说十二生肖，相信大家都很熟悉。
十二生肖其实就是以动物来代表十二地支的，毕竟十二生肖的“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪”，要比十二地支的“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”好记得多，这也体现了古人的智慧。
子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎，卯代表兔，辰代表龙，巳代表蛇，午代表马，未代表羊，申代表猴，酉代表鸡，戌代表狗，亥代表猪。
在纪年月日时的方法中，十二地支因有十二，这和一年的十二个月及一天的十二个时辰正好对应，因此，十二地支在月份与时辰上是固定的，天干有序流动。
十二地支代表月份即：一月为寅，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。
十二地支代表时辰即：23-01点为子时，01-03点为丑时，03-05点为寅时，05-07点为卯时，07-09点为辰时，09-11点为巳时，11-13点为午时，13-15点为未时，15-17点为申时，17-19点为酉时，19-21点为戌时，21-23点为亥时。
根据阴阳学说，十二地支分为阴支和阳支，阳支即：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
每个地支都有其对应的含义，“子”指万物兹萌于既动之阳气下。“丑”是指阳气在上未降。“寅”是引的意思，指万物始生于寅。“卯”是茂盛”指万物处于茂盛。“辰”指万物经震动而长。“巳”指阳气之盛。“午”指万物盛大枝柯密布。“未”指万物皆成有滋味也。“申”是身的意思，指万物的身体都已成就。“酉”是老的意思，万物之老也。“戌”是灭的意思，万物尽灭。“亥”是核的意思，万物皆收藏。
由此，我们也可以看出，十二地支所隐藏的也是万物由始至终的一个过程，因此，地支与地支也存在着一定的关系。十二地支中的“三合局”就是指地支与地支的合成关系。
按照方位来说，十二地支中的“子午卯酉”属于“四正”方位，也就是说，“子”属水，在正北方位；“午”属火，在正南方位；“卯”属木，在正东方位；“酉”属金，在正西方位。
每三个地支为一组，十二地支就会合成了四组的四个方向，也就是寅卯辰为东方木，巳午未为南方火，申酉戌为西方金，亥子丑为北方水，古人也把这称为“地支三会”。
“地支三会”当然比单独一个地支的力量要大，比如、寅卯辰同是木，会合一起就是由开始木微弱的力量和旺盛及衰老的力量的总和。
这犹如三条小河沟的水，汇聚在了一起，组成一条大一些的河流。然而，大一点的河流也有分岔路，分岔与分岔在一定条件下又可组成不同的河流，“地支三合”就犹如分岔与分岔间的组合。
按照“地支三合”的说法，地支隔三而合，也就是申子辰合，寅午戌合，亥卯未合，巳酉丑合，十二地支就有了四组地支三合局。
“地支三合”每一组，当属中间“正”的力量最强，因此，三合后的力量属于“正”的力量。比如、申子辰合，“子”为“四正”之一，合后的力量就属“子”，五行属水，这也犹如一个领导一样。
地支三合局即：申子辰合水局，巳酉丑合金局，寅午戌合火局，亥卯未合木局。
因此，古人在推断命理时，会通过“地支三合”后、五行力量的强弱去推断一个人的命理。当然了，我们在这里了解的是“地支三合”，并不是去推断命理，毕竟命理学也是一门高深的学问，不是我们一般人简单地就能掌握得了的。不过，能够了解“地支三合”，也许会对一些朋友在学习与工作中有些帮助，希望大家能从中得到一些新的启示！
十二地支我们并不陌生，很多人都能背诵。三会局 三合局 六合局都与地支相关。
应用非常广泛。
一、十二地支名称：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二、十二地支阴阳：
子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。
丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。
十二生肖
三、何为三会局 三合局 六合局？
地支三会局: 巳午未为南方火局 ，寅卯辰为东方木局 ，亥子丑为北方水局， 申酉戌为西方金局。辰戌丑未为四方土局。
地支三合局：申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，
巳酉丑合金局，辰戌丑未会土局。（十二地支三合为生，旺，墓 为三 者 局）
地支六合局: 子丑合土, 午未合土（日月）, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水。
（地支六合为阴阳相合）
四、如何记忆呢？
根据左手掌来分析如图
左手
三会局为上三，下三。左三，右三。中间四。（可根据子午卯酉判断五行属性，中间就是辰戌丑未为土）
地支三合局为每隔3个地支，3个为一组。（可根据子午卯酉判断五行属性）
六合局为横着对称 两个一组。如下图
左手
五、三者的力量大小：
地支合或者会后，原来的五行特性会发生一点变化，由于五行力量有生助，转化，抑制，故有力量强弱之分。分析后可知。
三会局＞三合局＞六合局
北宋是个倍受欺凌的朝代，从早年的辽人不断袭扰，再到西夏国的屡次侵犯，再到金人铁骑的大举南侵，这个倍受屈辱的王国在演义之路上，却涌现了能人辈出的七大家族。忠烈的杨家将，开国建功的高家将，勇猛的郑家将，刚烈的呼家将，传奇的狄家将，威望极高的曹家将，军功卓越的种家将，他们呈现了很多流传千古的的精彩故事，七大家族中的第一高手都是哪些人物？相比之下，到底哪家英雄会更胜一筹？
第一位：杨家将杨延嗣
在几大家族中最受关注的就是杨家将，十代杨家英雄成为了热议的人物，七郎八虎的事迹与杨七郎的勇猛，成为民间一直以来追捧的经典。虽然王兰英的战绩明显强于杨七郎，穆桂英擒拿杨六郎的本领也不会逊于杨七郎，但是在所有人的心目中杨七郎才是真正的第一，勇闯幽州城杀四门的神勇，真正掀起了杨家将的高潮。这一战的精彩绝伦，成功塑造了七郎杨延嗣的无敌之名，这一战的意犹未尽成为了演义故事中的绝世经典，很大程度上不亚于后世的壮烈的小商河，杨七郎已经成为大众心目中的杨家战神，民间对他的崇敬与仰慕，已经远胜曹克让、陶三春这些传奇英雄。
第二位：曹家将曹克让
唐朝的征东无敌英雄薛仁贵，凭着地穴奇遇到了九牛二虎一龙的神力，而曹家将曹克让，却靠着三龙二虎九牛之力，成为了曹家的第一勇将，相比之下，无穷神力的曹克让不仅远胜薛仁贵，甚至比四象不过至李元霸还要强。李存孝是号称马上无三合的人物，而曹克让却是斩将从来不用第二枪，枪快手狠的他凭着一杆镔铁枪技压群雄，勇夺武状元大闹汴梁城的事迹从此名扬天下。从演义实力无人能及的曹克让，由于曹家将的传唱度并不是太高，因此他在民间的熟悉度远不如杨七郎与李元霸这些人物。
第三位：呼家将呼延云飞
说到呼延家族的第一勇将，众所周知地会想到救难英雄呼延平，这位比呼延庆更强的人物，总是在呼家将遇到凶险时及时出手，战败了众多令呼家棘手的劲敌。不过呼家还有一位实力更强的高手呼延云飞，被称为震京虎的他是呼延庆的儿子，他的实力远胜曾经的无敌将呼延平，相比呼延平三百斤的铁扁担，呼延云飞探地穴得到了李存孝八百斤的禹王神槊，他在力量上远胜杨怀玉、高英这些虎将，在平南唐与征西夏之战中立下赫赫军功，这位呼家真正无敌的人物，也为呼家留下更多精彩的传奇故事。
第四位：郑家将陶三春
郑家将因为郑恩的勇猛而闻名，力大无比的他在呼延赞归宋前是军中的第一猛将，不过在郑家实力更强的人物，却是郑恩的妻子陶三春。三百斤的铁锤曾经一招击败了高怀德，那位被宋太祖引以为豪的镇殿将军高怀亮，也在几招之间被陶三春打败逃走，这位不亚于王兰英堪比陈金定的女将，靠着三打郑恩的故事而扬名千古，力大无比的郑恩是她的丈夫，不过他遇到猛妻陶三春根本没有还手之力。
第五位：高家将高怀亮
早在残唐时期高家出现了枪法鼻祖高思继，而在南宋岳家军中呈现了一位挑铁滑车的高宠，在北宋年间能够称为高家第一勇将的英雄，那就是高怀德的弟弟高怀亮。这位幼年身世坎坷的高怀亮，随义父杨衮学到了三十六路杨家枪法，杨继业年轻时候就败给了他，这才有了后来弃枪学刀的金刀杨令公。相比哥哥高怀德的枪法稳健，高怀亮的快枪快招还是要胜出不少，在北宋灭川蜀平南唐统一之战中，泗水关枪挑银戟将崔龙，大战名将丁贵的战绩，冲锋陷阵的神勇让他成为宋太祖帐下的第一高手。
第六位：狄家将狄难抚
仁宗年间出现的狄青，是几大家族之后脱颖而出的人物，这位武曲星转世的英雄，凭着传奇与神勇开创了一个新的时代，狄家三代也演演绎一段家族传奇。相比刀法精湛的狄青，他的孙子狄难抚还是要更胜一筹，被杨五郎收为徒弟的他，靠着一对雷霆宝枪与双枪绝技，也成为一段时期的称雄人物，无论平南小五虎，还是杨文广与征西众将都败在他的手中，最终还是穆桂英与杨五郎的及时出现，才让这位误入歧途的狄家将改邪归正。
第七位：种家将种谔
种家将中最为出色的就是老种经略相公与小种经略相公，八十万禁军教头王进投到了老种经略相公帐下，这位所谓的老种经略相公就是种家将的种谔，他没有萧克让的那种演义神奇，也没有杨七郎单枪匹马的霸气，但是他有着战神霍去病的豪迈。凭着一杆寒铁大枪，靠着自幼练成的精妙的枪法，智勇双全的他精心练出一支精兵，曾经在无定川大败西夏军，斩杀与俘敌之多成为北宋年间的一大亮点，这位近似于南宋岳飞的大将，受到很多的英雄人物前来投奔。拳打镇关西的鲁达对他极为仰慕，教出高徒九纹龙史进的英雄王进，对他也是无比的敬仰。
十二地支，是我国传统的一种文字记序符号，它与十天干配合，组成了六十组不同的名称，循环使用形成了我国古代传统历法纪年月日时的方法。
十二地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
说起十二地支，也许现在有的朋友有点陌生，但如果说十二生肖，相信大家都很熟悉。
十二生肖其实就是以动物来代表十二地支的，毕竟十二生肖的“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪”，要比十二地支的“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”好记得多，这也体现了古人的智慧。
子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎，卯代表兔，辰代表龙，巳代表蛇，午代表马，未代表羊，申代表猴，酉代表鸡，戌代表狗，亥代表猪。
在纪年月日时的方法中，十二地支因有十二，这和一年的十二个月及一天的十二个时辰正好对应，因此，十二地支在月份与时辰上是固定的，天干有序流动。
十二地支代表月份即：一月为寅，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。
十二地支代表时辰即：23-01点为子时，01-03点为丑时，03-05点为寅时，05-07点为卯时，07-09点为辰时，09-11点为巳时，11-13点为午时，13-15点为未时，15-17点为申时，17-19点为酉时，19-21点为戌时，21-23点为亥时。
根据阴阳学说，十二地支分为阴支和阳支，阳支即：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
每个地支都有其对应的含义，“子”指万物兹萌于既动之阳气下。“丑”是指阳气在上未降。“寅”是引的意思，指万物始生于寅。“卯”是茂盛”指万物处于茂盛。“辰”指万物经震动而长。“巳”指阳气之盛。“午”指万物盛大枝柯密布。“未”指万物皆成有滋味也。“申”是身的意思，指万物的身体都已成就。“酉”是老的意思，万物之老也。“戌”是灭的意思，万物尽灭。“亥”是核的意思，万物皆收藏。
由此，我们也可以看出，十二地支所隐藏的也是万物由始至终的一个过程，因此，地支与地支也存在着一定的关系。十二地支中的“三合局”就是指地支与地支的合成关系。
按照方位来说，十二地支中的“子午卯酉”属于“四正”方位，也就是说，“子”属水，在正北方位；“午”属火，在正南方位；“卯”属木，在正东方位；“酉”属金，在正西方位。
每三个地支为一组，十二地支就会合成了四组的四个方向，也就是寅卯辰为东方木，巳午未为南方火，申酉戌为西方金，亥子丑为北方水，古人也把这称为“地支三会”。
“地支三会”当然比单独一个地支的力量要大，比如、寅卯辰同是木，会合一起就是由开始木微弱的力量和旺盛及衰老的力量的总和。
这犹如三条小河沟的水，汇聚在了一起，组成一条大一些的河流。然而，大一点的河流也有分岔路，分岔与分岔在一定条件下又可组成不同的河流，“地支三合”就犹如分岔与分岔间的组合。
按照“地支三合”的说法，地支隔三而合，也就是申子辰合，寅午戌合，亥卯未合，巳酉丑合，十二地支就有了四组地支三合局。
“地支三合”每一组，当属中间“正”的力量最强，因此，三合后的力量属于“正”的力量。比如、申子辰合，“子”为“四正”之一，合后的力量就属“子”，五行属水，这也犹如一个领导一样。
地支三合局即：申子辰合水局，巳酉丑合金局，寅午戌合火局，亥卯未合木局。
因此，古人在推断命理时，会通过“地支三合”后、五行力量的强弱去推断一个人的命理。当然了，我们在这里了解的是“地支三合”，并不是去推断命理，毕竟命理学也是一门高深的学问，不是我们一般人简单地就能掌握得了的。不过，能够了解“地支三合”，也许会对一些朋友在学习与工作中有些帮助，希望大家能从中得到一些新的启示！
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