中国的丧葬习俗非常多，在人的意识观念中， 大家认为只有遵守这些古人留下的风俗，才能让逝去的亲人一路走好！人死后为什么烧一七，三七， 五七， 七七纸？真相在这里！
在农村亲人去世后，有很多的讲究，不仅要烧七个七，七七遍以后，还要烧百日，完了以后还要烧生日。头七，一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。按照传统的说法，人死后要停尸七天，如果七日内死者仍无生命体征，则证明已真正死亡。所以老人去世后，子女们要举行“做七”活动，以期望死者能够活过来。
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。在我们这里的农村，七个七当中只有五七最大，烧五七的时候，亲戚朋友们都会来参加祭祀。据传民间做七习俗与佛教的盛行有很大的关系。佛教主张灵魂不死说，认为罪大恶极的人去世后，应立即下地狱；积德行善的人去世后，应立即升天堂。
五七拜祭是对死者最高的礼仪，也是最隆重的祭奠。死者不论有几个孩子，也不论儿女，每个孩子都出一份同样的拜祭所需猪头，活鸡和活鱼。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。佛教认为，人死后的七期内，如果亲属能够请僧人做些法事，可以让死者的亡灵顺利地转生到更好的地方。
阴间只有天堂和地狱两种罪，所以人生在活着的时候要尽孝道多做善事。关于做七的起源，人们众说纷纭。最为人们津津乐道的是关于唐太宗李世民的故事。相传李世民临死前嘱咐太子“死后每隔七天要由亲人为其摆一次荐宴，烧一回纸钱，前后共七次，至七七四十九天止，使其灵魂得以顺利超度。
太宗死后，群臣百姓纷纷效仿，于是便形成了现在的烧七习俗。当然这些东西，真实不真实，没有人能够考证，因为毕竟每个人都要亲身经历，我想，这是在人间的人，对亲人的思念，对亲人的一种寄托。
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老人过世，烧三七需要准备什么，应该怎么做
文/@成长新视点
在中国，当老人去世安葬后，自去世当日起每隔七天，家人会在头七、三七、五七和七七那天举行隆重的烧七仪式，以表达对于去世亲人的怀念和祭奠。
在传统风俗中，烧三七，是由长女负责，主要内容有准备祭祀用品和举行祭祀仪式两项重要工作。
一、烧七的来源，烧三七有哪些传统文化内涵。烧七，是中国丧葬文化中祭奠刚去世先辈的重要仪式，自老人去世当日开始计算，每隔七天逢单七日举行一次的祭祀活动，分别为头七、三七、五七和七七。依据传统民俗，头七为长子负责，三七为长女负责，五七为次子负责，七七为次女负责。
这种习俗，源于古代的灵魂观念，人们相信逝去的亲人会变成鬼魂在人间游荡。通过烧七仪式，人们希望这些鬼魂得到超度或转世投胎， 不仅表达了对逝去亲人的悼念和敬意，还传递了家族成员之间的深厚感情和对未来的美好期望。
烧三七，不仅是中国丧葬文化中一种富有特色的仪式，还蕴含着许多文化内涵。在中国传统文化中，三七被称为“脱衣”日，意味着老人在另一个世界中即将开始新的生活。因此，烧三七不仅是为了缅怀老人，更是希望老人在另一个世界得到幸福和安宁。
二、烧三七，需要准备哪些祭祀用品。烧三七的日期，是根据老人的去世日期来计算的，一般是在老人去世后的第三十七天进行。烧三七的祭祀物品准备，主要是由长女负责完成。
在这天，逝者的长女，会为准备糕点、瓜果、糕点、鲜花、白酒等供品，纸钱、香烛和纸扎的仆人、车马等特殊的祭祀物品，以及老人的遗像及生前的眼镜、书籍、字画等。祭祀的其他工作，则由其他孝子、孝女等人协助完成。
二、烧三七，祭祀仪式怎么做。烧三七的仪式，不仅仅是对老人的缅怀，更是一种文化传统和信仰的表现。烧三七的祭祀仪式活动，一般在早晨举行，流程及注意事项如下。
第一、逝者的直系亲属到场参加，需要穿孝服的人，规范穿戴。其他人，着装得体，不得浓妆艳抹，和穿着大红大紫等艳丽服装。
第二、烧三七一般在早晨8点前，在逝者坟墓前摆放供桌，放上供品及老人生前物品，点燃香烛，纸人、纸马等特殊祭祀物品放在坟墓周围。
第三、祭祀物品摆放到位后，孝子、孝女、孝孙、孝孙女们按长幼次序跪在坟前，其他人员站在周围，做好仪式前的准备。
第四、正式举行祭祀仪式，在规定时间到达时，由知客先生按照丧葬文化相关要求主持祭祀仪式活动。逝者的子孙们一边磕头，一边追思先人，表达怀念之情。其他人员，焚烧纸人、纸马等特殊祭祀物品。
结语。烧三七，不仅代表了人们对老人的怀念之情，更是一种文化传统和信仰的表现。通过烧三七，我们可以感受到中国文化的深厚底蕴和博大精深，也可以从中寻找到我们自己对于生死、信仰和文化的理解和寄托。
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