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英明神武的李世民，居然为一个贪污犯求情，这是不是很奇怪？
心狠手辣的李世民，连兄弟侄子都能毫不犹豫地痛下杀手，却狠不下心杀一个贪污犯，这是不是太反常？
这位让李世民行为反常的贪污犯究竟是谁？
此人名叫党仁弘，唐朝开国功臣，不过，他不属于元勋级功臣，与大名鼎鼎的凌烟阁二十四功臣无法相提并论，只能算中下级功臣，在群星璀璨的唐初功臣中默默无闻。
但是，他却特别受李世民器重。
党仁弘原为隋朝武勇郎，唐高祖李渊起兵后，他率两千余众归高祖于蒲坂，并协助高祖攻打长安，立下战功。不过，在其后唐朝统一天下的历程中，党仁弘的表现很一般，至少没有值得大书特书的功绩。可见，他并没有出众的军事才能。
那么，李世民为何如此器重他呢？
唐朝统一后，党仁弘历任历任南宁、戎、广州都督，“所至皆著声迹”。都督虽然是个军事岗位，但也负责辖区的民政，看来，党仁弘在地方维稳和民政上颇有才略。
不过，党仁弘并不算个出色的封疆大吏，因为他虽有才略，但为人贪婪，利用职权大肆贪污受贿。贞观十六年（公元642年），党仁弘调离广州都督任时，便被人告发，贪污账款高达百万（为人所讼，赃百余万）。
诚然，这笔赃款跟后世贪官的相比，并不算什么，但在唐初已经算得上巨额。唐初反腐法令非常严苛，据《职制律》规定：官吏受财枉法，1尺杖100，1匹加一等，至15匹即处绞刑。而唐初一匹布大概200钱，也就是说，在枉法的基础上，贪污3000钱便处死刑。
党仁弘贪污百万钱，赃款是枉法死刑量的300多倍，又该当何罪？
更是罪无可赦！党仁弘不仅贪污，而且枉法，据《册府元龟》记载，“广州都督党仁弘坐枉法取财及受所监临赃百馀万”，在枉法的基础上，贪污3000钱便处绞刑，百万钱岂非罪无可赦？
唐朝最高人民法院（大理寺）的法官们毫不犹豫，判处党仁弘死刑。
唐代的死刑犯处决是需要皇帝亲自复核的。然而，当大理寺的官员将党仁弘的审判结果奏报给李世民后，李世民却迟迟没有同意。
大理寺官员只好接着上奏，但连着上了五道奏章，李世民始终没有同意处死党仁弘。
大理寺这边也跟李世民较上劲了，只要李世民不同意，他们便一直上奏。李世民只好亲自出面，为党仁弘求情。
李世民对近臣们说：“昨天看到大理寺的文书，要诛杀党仁弘，我为他白首就戮感到难过，正在吃饭，立刻让人撒了筵席。然而，我想为他求一条活路，却始终没有找到令人信服的理由。现在我想向你们请求，能否曲法饶他一死？”
近臣们是如何回应的，史无所载。但显然，近臣们的支持与否，并不能改变党仁弘的生死。几天后，李世民“召五品以上至太极殿”，当众向党仁弘求情。
夫人君执赏罚，贵在必信，同天地法四时也。党仁弘犯罪当死，朕欲哀矜，是朕自弄文法，诚负天地。臣有过，请罪於君；君有过，须请罪於天。
李世民话都说到这个地步，但群臣还是咬定青山不放松，坚持要判党仁弘死刑。李世民无奈，只好言出必行，“命有司设草席於南郊内，日一进蔬食，朕将三日告天请罪焉”。
皇帝都已经为党仁弘自虐，群臣还能如何？如果李世民始终不在党仁弘的判决书上签字，群臣即使有一万个想杀党仁弘的心，也无济于事。
面对李世民的苦苦相逼，群臣终于妥协，答应免党仁弘一死。不过，死罪可免，活罪难逃，党仁弘后被罢官，贬为庶人，流放钦州。
世人都说李世民心狠手辣，可是，李世民却可怜党仁弘白首就戮，不惜自虐向群臣求情，这岂是心狠手辣之人的作风？
李世民到底为何要替党仁弘求情？是作秀吗？显然不是，替党仁弘求情，还让自己背负了宽纵贪官的恶名。这应该是出自李世民的真心。事实上，李世民不止一次向群臣替罪臣求情，连谋反的侯君集李世民都想饶他一命。
这件事足以说明，李世民并不是一个阴狠的政治符号，在残酷的政治斗争背后，他其实是个很有人情味的皇帝。
英明神武的李世民，居然为一个贪污犯求情，这是不是很奇怪？
心狠手辣的李世民，连兄弟侄子都能毫不犹豫地痛下杀手，却狠不下心杀一个贪污犯，这是不是太反常？
这位让李世民行为反常的贪污犯究竟是谁？
此人名叫党仁弘，唐朝开国功臣，不过，他不属于元勋级功臣，与大名鼎鼎的凌烟阁二十四功臣无法相提并论，只能算中下级功臣，在群星璀璨的唐初功臣中默默无闻。
但是，他却特别受李世民器重。
党仁弘原为隋朝武勇郎，唐高祖李渊起兵后，他率两千余众归高祖于蒲坂，并协助高祖攻打长安，立下战功。不过，在其后唐朝统一天下的历程中，党仁弘的表现很一般，至少没有值得大书特书的功绩。可见，他并没有出众的军事才能。
那么，李世民为何如此器重他呢？
唐朝统一后，党仁弘历任历任南宁、戎、广州都督，“所至皆著声迹”。都督虽然是个军事岗位，但也负责辖区的民政，看来，党仁弘在地方维稳和民政上颇有才略。
不过，党仁弘并不算个出色的封疆大吏，因为他虽有才略，但为人贪婪，利用职权大肆贪污受贿。贞观十六年（公元642年），党仁弘调离广州都督任时，便被人告发，贪污账款高达百万（为人所讼，赃百余万）。
诚然，这笔赃款跟后世贪官的相比，并不算什么，但在唐初已经算得上巨额。唐初反腐法令非常严苛，据《职制律》规定：官吏受财枉法，1尺杖100，1匹加一等，至15匹即处绞刑。而唐初一匹布大概200钱，也就是说，在枉法的基础上，贪污3000钱便处死刑。
党仁弘贪污百万钱，赃款是枉法死刑量的300多倍，又该当何罪？
更是罪无可赦！党仁弘不仅贪污，而且枉法，据《册府元龟》记载，“广州都督党仁弘坐枉法取财及受所监临赃百馀万”，在枉法的基础上，贪污3000钱便处绞刑，百万钱岂非罪无可赦？
唐朝最高人民法院（大理寺）的法官们毫不犹豫，判处党仁弘死刑。
唐代的死刑犯处决是需要皇帝亲自复核的。然而，当大理寺的官员将党仁弘的审判结果奏报给李世民后，李世民却迟迟没有同意。
大理寺官员只好接着上奏，但连着上了五道奏章，李世民始终没有同意处死党仁弘。
大理寺这边也跟李世民较上劲了，只要李世民不同意，他们便一直上奏。李世民只好亲自出面，为党仁弘求情。
李世民对近臣们说：“昨天看到大理寺的文书，要诛杀党仁弘，我为他白首就戮感到难过，正在吃饭，立刻让人撒了筵席。然而，我想为他求一条活路，却始终没有找到令人信服的理由。现在我想向你们请求，能否曲法饶他一死？”
近臣们是如何回应的，史无所载。但显然，近臣们的支持与否，并不能改变党仁弘的生死。几天后，李世民“召五品以上至太极殿”，当众向党仁弘求情。
夫人君执赏罚，贵在必信，同天地法四时也。党仁弘犯罪当死，朕欲哀矜，是朕自弄文法，诚负天地。臣有过，请罪於君；君有过，须请罪於天。
李世民话都说到这个地步，但群臣还是咬定青山不放松，坚持要判党仁弘死刑。李世民无奈，只好言出必行，“命有司设草席於南郊内，日一进蔬食，朕将三日告天请罪焉”。
皇帝都已经为党仁弘自虐，群臣还能如何？如果李世民始终不在党仁弘的判决书上签字，群臣即使有一万个想杀党仁弘的心，也无济于事。
面对李世民的苦苦相逼，群臣终于妥协，答应免党仁弘一死。不过，死罪可免，活罪难逃，党仁弘后被罢官，贬为庶人，流放钦州。
世人都说李世民心狠手辣，可是，李世民却可怜党仁弘白首就戮，不惜自虐向群臣求情，这岂是心狠手辣之人的作风？
李世民到底为何要替党仁弘求情？是作秀吗？显然不是，替党仁弘求情，还让自己背负了宽纵贪官的恶名。这应该是出自李世民的真心。事实上，李世民不止一次向群臣替罪臣求情，连谋反的侯君集李世民都想饶他一命。
这件事足以说明，李世民并不是一个阴狠的政治符号，在残酷的政治斗争背后，他其实是个很有人情味的皇帝。
英明神武的李世民，居然为一个贪污犯求情，这是不是很奇怪？
心狠手辣的李世民，连兄弟侄子都能毫不犹豫地痛下杀手，却狠不下心杀一个贪污犯，这是不是太反常？
这位让李世民行为反常的贪污犯究竟是谁？
此人名叫党仁弘，唐朝开国功臣，不过，他不属于元勋级功臣，与大名鼎鼎的凌烟阁二十四功臣无法相提并论，只能算中下级功臣，在群星璀璨的唐初功臣中默默无闻。
但是，他却特别受李世民器重。
党仁弘原为隋朝武勇郎，唐高祖李渊起兵后，他率两千余众归高祖于蒲坂，并协助高祖攻打长安，立下战功。不过，在其后唐朝统一天下的历程中，党仁弘的表现很一般，至少没有值得大书特书的功绩。可见，他并没有出众的军事才能。
那么，李世民为何如此器重他呢？
唐朝统一后，党仁弘历任历任南宁、戎、广州都督，“所至皆著声迹”。都督虽然是个军事岗位，但也负责辖区的民政，看来，党仁弘在地方维稳和民政上颇有才略。
不过，党仁弘并不算个出色的封疆大吏，因为他虽有才略，但为人贪婪，利用职权大肆贪污受贿。贞观十六年（公元642年），党仁弘调离广州都督任时，便被人告发，贪污账款高达百万（为人所讼，赃百余万）。
诚然，这笔赃款跟后世贪官的相比，并不算什么，但在唐初已经算得上巨额。唐初反腐法令非常严苛，据《职制律》规定：官吏受财枉法，1尺杖100，1匹加一等，至15匹即处绞刑。而唐初一匹布大概200钱，也就是说，在枉法的基础上，贪污3000钱便处死刑。
党仁弘贪污百万钱，赃款是枉法死刑量的300多倍，又该当何罪？
更是罪无可赦！党仁弘不仅贪污，而且枉法，据《册府元龟》记载，“广州都督党仁弘坐枉法取财及受所监临赃百馀万”，在枉法的基础上，贪污3000钱便处绞刑，百万钱岂非罪无可赦？
唐朝最高人民法院（大理寺）的法官们毫不犹豫，判处党仁弘死刑。
唐代的死刑犯处决是需要皇帝亲自复核的。然而，当大理寺的官员将党仁弘的审判结果奏报给李世民后，李世民却迟迟没有同意。
大理寺官员只好接着上奏，但连着上了五道奏章，李世民始终没有同意处死党仁弘。
大理寺这边也跟李世民较上劲了，只要李世民不同意，他们便一直上奏。李世民只好亲自出面，为党仁弘求情。
李世民对近臣们说：“昨天看到大理寺的文书，要诛杀党仁弘，我为他白首就戮感到难过，正在吃饭，立刻让人撒了筵席。然而，我想为他求一条活路，却始终没有找到令人信服的理由。现在我想向你们请求，能否曲法饶他一死？”
近臣们是如何回应的，史无所载。但显然，近臣们的支持与否，并不能改变党仁弘的生死。几天后，李世民“召五品以上至太极殿”，当众向党仁弘求情。
夫人君执赏罚，贵在必信，同天地法四时也。党仁弘犯罪当死，朕欲哀矜，是朕自弄文法，诚负天地。臣有过，请罪於君；君有过，须请罪於天。
李世民话都说到这个地步，但群臣还是咬定青山不放松，坚持要判党仁弘死刑。李世民无奈，只好言出必行，“命有司设草席於南郊内，日一进蔬食，朕将三日告天请罪焉”。
皇帝都已经为党仁弘自虐，群臣还能如何？如果李世民始终不在党仁弘的判决书上签字，群臣即使有一万个想杀党仁弘的心，也无济于事。
面对李世民的苦苦相逼，群臣终于妥协，答应免党仁弘一死。不过，死罪可免，活罪难逃，党仁弘后被罢官，贬为庶人，流放钦州。
世人都说李世民心狠手辣，可是，李世民却可怜党仁弘白首就戮，不惜自虐向群臣求情，这岂是心狠手辣之人的作风？
李世民到底为何要替党仁弘求情？是作秀吗？显然不是，替党仁弘求情，还让自己背负了宽纵贪官的恶名。这应该是出自李世民的真心。事实上，李世民不止一次向群臣替罪臣求情，连谋反的侯君集李世民都想饶他一命。
这件事足以说明，李世民并不是一个阴狠的政治符号，在残酷的政治斗争背后，他其实是个很有人情味的皇帝。
【读史有感33】唐太宗李世民是中国历史上极少数主动放权的皇帝，他吸取隋朝灭亡的教训，深知皇帝对国家的弊端，有意让群臣限制君主的权力，使君主也不能任性妄为，群臣得以竭尽所能，创造了一个政通人和的空前盛世，史称“贞观之治”。
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但是，即便是这位人人称颂的圣君，他的政治生涯中也曾留下一些瑕疵，乃就是在为党仁弘开脱罪责的说情上。
党仁弘，同州冯翊人（今陕西省大荔县），唐朝开国功勋，凌烟阁二十四功臣之一。凌烟阁功臣，是唐代豪杰从军报国功成名就的标志。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”（李贺《南园十三首》）可见，党仁弘在大唐王朝的显赫地位。
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党仁弘原是隋朝的一名武将，唐高祖李渊起兵反隋时，他义无反顾率领麾下两千多兵马投奔了唐军，为唐朝的建立作出了十分重要的贡献。除了卓越的战功之外，让唐高祖李渊、唐太宗李世民都颇为赏识的是，党仁弘还是“马背上可以打胜仗，马背下可以治理地方。”的文武全才。他先后担任过陕州总管、南宁都督、戎州都督、广州都督等要职。他办事干练，很有政治才能，所到之处，颇有政绩和声望，史书上称他“所至皆著声迹。”其深受唐朝廷之器重。简言之，在唐高祖李渊和唐太宗李世民心目中，党仁弘是开国元勋，一个不可多得的文武全才。
但是，党仁弘为人十分贪婪，他仅仅在任职广州都督期间，居然就聚敛钱财上百万，离任时却被人告发了。大理寺在接到举报之后，随即立案，后经审理和查证，证据确凿，罪名成立，并按大唐律法判处其死刑。
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李世民得知审判结果，大惊失色，他既为党仁弘深感悲哀，又为他感到惋惜。他忙不迭地找大理寺官员试图替党仁弘说情，“党仁弘的两个儿子都战死沙场，他们一家为大唐的江山社稷牺牲太多了。”，“当年他的儿子是朕部下，牺牲前，曾央求朕照顾他的父亲，朕怎么能够忍心杀他呢？”，“党仁弘好歹也是开国元勋，他又这么大年纪了，能不能饶他一命呢？”但大理寺官员像铁了心似的，并不理会李世民的说情。
当李世民问询近臣如何“放过”党仁弘时，房玄龄、长孙无忌、杜如晦、魏征等股肱之臣都是异口同声地主张：“杀一儆百，让天下百姓知道陛下治国不徇私情。”
又是碰了一鼻子的灰！李世民真是憋着一肚子的气啊！作为一国之君，他一时无计可施，也无可奈何，只是仰天长叹！
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几天之后，李世民终于认识到自己的错误，他特别召集在京城五品以上的官员到太极殿前，告诉大家说：“法者，人君所受于天，不可以私而失信。今朕私，党仁弘违法，吾欲赦之，是乱其法，上负于天。”意思是说，国家的大法，是上天授于君王至高无上的权威，它不可以被看作是君王的私有之物，让其任情决断而失信于天下。朕偏袒党仁弘，想赦免他的死罪，是破坏国家法律的行为，有负于天。”唐太宗决定惩罚自己，“欲席藁于南郊，日一进蔬食，以谢罪于天三日。”意思是说，他要离开皇宫，在南郊铺草而跪，每天只吃一餐素食，连吃三天斋饭，向上天谢罪三日，以乞求上天原谅！”
宰相房玄龄等大臣苦苦相劝：“生杀之权本来为皇帝所专有，何必要自相贬责呢？”唐太宗不答应，固执己见，坚持要向上天谢罪。大臣们齐齐跪倒在地，“顿首请于廷”，请求唐太宗放弃这一打算。他们从早上跪到太阳沉西，唐太宗才降手诏，表示尊重大家的意见，不再举行谢罪的仪式，但仍下了“罪己诏”。
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“罪己诏”是一种口谕或御用文书，是古代帝王自省、自责或检讨自己过失的“自我批评”；是处理危机时，求得人们的理解、谅解和笼络人心的一种极端手段。它通常是在三种情况下出现：一是君臣错位；二是国家遭受天灾；三是危难之时。
在“罪己诏”中，李世民称：“在党仁弘的案件中，朕有三罪：知人不明是其一；以私乱法是其二；对好人虽然喜欢却没有奖赏，对恶人虽然痛恨却不加诛是其三。”
人非圣贤，孰能无过？每天自省，合于古训，有过自责，也算常人修身应有之义。但李世民是一国之君，他已经深刻认识到了自己的错误，并通过了“罪己诏”。毕竟皇帝有特赦的大权，朝廷有功的大臣犯了罪，最后处刑的决定权属于皇上。于是，李世民通过“罪己诏”，终于获得了包括房玄龄等在内的大臣们的谅解，感动得松了口，一致拥护唐太宗的“圣心独断”，即免去党仁弘的死罪，革去他的一切官职和爵位，贬为庶人，流放钦州。
就这样，原本一个要掉脑袋的巨贪，因为唐太宗的仁慈，而最终保住了性命。
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