子玉如果此时也撤兵，楚成王就实现了完美谋划，也是楚国最好的选择。但是楚人都是有性格的，所谓将在外君命有所不受。成得臣，字子玉，楚国令尹，出自若敖之族，统领戎车正在围宋，是在宋国前线的指挥官。
宋襄公时，陈国曾经依附宋国，子玉帅师讨伐陈国，取得焦地、夷地两个地方，并且修筑顿城。令尹子文认为那是子玉立下的大功劳，推荐子玉继任令尹。楚国的令尹，就是鲁国的太宰、晋国的卿将，位高权重。
当时，蒍吕臣责问子文：你想把楚国变成什么？这是说令尹这样重要的职位，你子文已经做了二十七年，子玉再做，令尹就被若敖氏垄断，或许代表楚王的意思。
子文回答：我这样做，正是安定楚国。有大功劳就要得到相应的显要职位，楚国能有几个这样的人？
子玉还是做了令尹。那就打破楚国的权力平衡，引起其他世家大夫的不满，楚成王也不容易改变，楚国的隐忧已经形成。
楚国在出兵伐宋之前，举行了两场军事演习。一场是楚王派前令尹子文组织实施，一早晨就结束演习，没有杀戮一人。另一场是现令尹子玉组织实施，用了一整天时间，用鞭打了七个人，用箭穿了三个人的耳朵，子玉需要执行军令才能完成演习任务。
子玉做令尹四年，很多人还是不服气，不服从命令的军士大有人在。选择的地点是蒍氏的封地，以此震慑反对意见。
国老都祝贺子文推荐人选的成功，摆酒庆贺。蒍贾年纪小，晚来了，不祝贺。子文问原因。
蒍贾直截了当：您推荐的子玉不适合做令尹，性格有问题，刚愎自用，不遵从礼法，帅兵能力也欠缺。如果率领三百乘以上的战车，已经超出能力范围，如果作战胜利回来，再来祝贺也不晚。
这是一个未成年人对两位令尹的指责，蒍氏借孩子的嘴打脸若敖氏。对于刚强的子玉会怎么想，那不单纯是这位少年的指责，更是蒍氏一族的指责，代表楚国其他大夫的看法。所以，机会来了，子玉需要一场大胜仗来证明自己的能力。
当楚成王命令子玉回国、不要追逐晋师，子玉反而派伯棼请战，理由是：不敢说一定建立功劳，只想以此来堵住那些向君王进谗言、用心邪恶之人的口。
伯棼，鬥椒，字子越，出自若敖氏，恐怕人如其名，性格也像辣椒一样，若敖氏最终覆灭在这个人手上。子玉作为令尹恐怕真不合适，与楚王的沟通出现问题，选择的人、内容、方式都不恰当。
子玉真想打一仗，就应该亲自前来，向楚王当面陈述自己的意见，进行充分的沟通。微臣明白君王的宏伟战略，只是一味放纵晋国，原来交好楚国的诸侯就会亲近晋国、背叛楚国，带来一系列连锁反应，对楚国的影响巨大。君王花费多少年的心血，抛洒多少将士的鲜血才拥有今天的局面，怎么能放纵晋国不管？
子玉不该派伯棼前来，造成既定的事实。作战的目的，不是为了楚国的利益，而是为堵住所谓小人之口，证明个人能力。隐含的意思是，楚王没有亲贤臣、远小人，而是被奸佞所包围，岂不是意味着楚王已经昏庸无能。
楚成王一听伯棼请战的话，心中一定很恼怒。成得臣太过分了，和寡人预判的一样，抗命不遵，不服王命，不以楚国的最高利益为重，只为一己之私。秦齐和谈，子玉抗命；撤离宋都，子玉抗命；不要与晋军决战，子玉抗命。不把本王之命放在眼里。事已过三，楚成王怎么办？
楚国君臣出现嫌隙。楚成王只派出部分军队，西厂、东宫和若敖六卒，跟随子玉作战。东宫代表太子，这时候的楚国太子商臣或真有可能与子玉存在不恰当的交往。
晋国的将帅心气正盛，进行了作战演习，又在曹卫实战锻炼，上下同欲，君臣一心，晋侯想一战成就自己的千秋伟业，将佐想趁国君尚在时立功受封。
晋侯已经67岁，再也等不起了。一旦驾崩，那些追随者的功劳、共同苦难的经历，所有值得骄傲的东西都归零了。如果胜利了，一战而成名，成为一代霸主，如果失败了，大不了退回国内，凭借表里山河，依靠太行山的险固、黄河的阻碍，晋国还会存在。
晋国事关国运之战，关乎国君的荣耀、关乎将佐的命运，实际上已经等待了二十多年。急需用一场胜利，巩固重耳的地位，压制反对的声音，获得更多的土地，进行更多的封赏，追随者已经表达不满，需要胜利来提振士气。
晋国只要打败楚国，就超越了齐桓公，一战就能成为齐国那样的霸主。现在终于依稀看到胜利的曙光，怎能不举全力以对。楚国却是子玉一人、若敖一族的荣誉之战，只是想堵住谗佞小人说坏话的嘴。楚国胜利了，只是多了几个跟随的附庸，由隐形的霸主变成显性的霸主。
晋侯亲临战场，君臣沟通顺畅，随时耳提面命，君臣无忌。楚成王却停留在后方，子玉在阵前，依靠伯棼传话，楚王已经发怒，君臣已生猜忌隔阂。晋国举主力之师，戎车七百乘，装备精良。楚军只是偏师。
这是不对称的一场战争，臣子对国君，偏师对主力，少数对多数。
子玉所依凭的是若敖氏本族的子弟，多年跟从，作战勇猛，率领的戎车应该在三百乘以上，但少于晋国的七百乘，两军数量悬殊，晋多楚少。楚军中有申、息之族，还有陈国、蔡国的军队，更不与楚国同心。
晋国已经把曹伯交与宋公，对曹国三百大夫的追索已经完成，答应把送给宋国的卫国、曹国土地，形成口头的协议歃血为盟，因为还在战争状态，应该没有实物交割。晋军退出曹国，收缩后退，驻扎在卫国。
晋楚双方拉开架势，准备对决。成得臣还是派出使者宛春出使晋师，进行最后摊牌的谈判。
楚子玉向晋侯开出的条件是：一、晋国让出居襄牛的卫侯郑回国都继续当国君；二、恢复曹国的土地、放回曹伯；三、楚军解除宋国围困。一句话，就是一切恢复到战争之前的状态，晋军回晋国，楚军回楚国。
晋侯君臣一听，很是愤怒。狐偃说：子玉太无礼！晋侯作为国君，只是为安定宋国一事，子玉作为臣子，却要安定卫、曹二国。关键是失去作战的机会，仗打不起来，晋国一战而霸的目标怎么实现？但子玉的要求好像很合理，如果直接拒绝，诸侯要说闲话。之前，秦齐介入时不知道所提出的方案是什么？单纯只让楚军退出宋国？
因此，先轸说：君上先答应楚军的这个要求。如果晋国拒绝，就把宋国、卫国、曹国同时得罪了；并且，诸侯听说后，会说楚国提出的这个建议多么合礼，晋国为了私利，却不答应，晋国在诸侯面前也失去信用、损害了形象。不如私底下离间卫曹与楚国的关系，那样楚国就失去以曹卫为谈判的砝码。同时，扣留楚国使者，以此激怒子玉，再寻求作战的机会。重耳听后喜悦，吩咐下去，就这样办。
具体实施中，晋国会对楚国使者说：楚国的建议很好，晋侯在楚国的时候，受到楚王的礼遇，晋楚没有重大矛盾。副使先回去，禀告令尹子玉，勿用担心，晋国已经应允这个条件了，只是还有几个具体的细节需要进一步完善，正使宛春就晚回去几天，拟订好微末之处，就可以达成晋楚之好的盟约。而把楚使宛春羁留于晋侯在卫国的军营。
晋国使者向居住在襄牛的卫侯郑说，晋国、卫国怎么说也是姬姓兄弟之国，楚国乃是蛮夷，卫国不交好同姓晋国，反而交好楚国这个蛮夷，这不大对啊。不借道于晋，其实也不算什么大事，以后卫国要与晋国亲近，兄弟之间的恩怨还不好说。楚国远在天边，晋国近在眼前，晋、卫之间的事，别让楚国掺和了。
同时，晋国使者对曹伯说了同样的话。卫、曹之君听到这番话语，面对晋国伸出的橄榄枝，当时会怎样的心潮澎湃热泪磅礴感激涕零，晋国毕竟是姬姓兄弟，兄弟隙于墙外御其辱，凡今之人莫如兄弟，当真是一点不错。
于是，卫侯、曹伯派出使者，出使在宋国驻扎的子玉，义正言辞的宣布卫国、曹国与楚国断交，卫、曹与晋国的事，那是兄弟之间的事，不用楚国这个蛮夷来管！
当子玉听到副使的回报，不觉面露微笑，心想晋侯还是识时务，有自知之明，当时在楚国的时候就看透了这些人，虚张声势而矣，那就暂时等着吧，等待宛春回来的最终消息。结果却等来了卫国、曹国辞退楚国这样的消息。晋国故意放走宛春的几个随从，把宛春被扣押的消息也报告了子玉。两国交战，不斩来使，扣押起来也是严重事件。
子玉怎么能不愤怒，当初果真没有看错，都是阴谋诡计之辈。晋国的做法简直让子玉出离愤怒。主帅失去了冷静，子玉离开宋国，帅师追击而去，直欲与晋军交战。危险迫近了楚师。
既然晋国可以让卫国、曹国绝交楚国，子玉同样也可以使用晋国的办法，派出使者与宋国谈判，进行威逼利诱：宋国的事不用晋国管了，晋国根本不是来救援宋国的，是来谋取晋国私利的。宋国不听，狠揍就是，增加的军力足以逼迫宋国就范；或者另立其他公子，宋国，迫使晋军前来宋国救援，以逸待劳；晋师不来，就大肆宣扬，根本不用追赶晋军。那样，楚晋平分秋色，楚方最多失去宛春一人，子玉太刚，容不得欺骗，只适合做大司马，不适合做令尹，是若敖族强推上去的。
被彻底激怒的子玉离开宋国，追击晋军，晋师节节退却，军吏都看不下去，而说：以国君逃避臣子，那是耻辱。并且，楚师已经疲惫，为什么还要不断逃跑？
狐偃出来做工作说：两军作战，正义的一方士气高涨，理亏的一方士气低落。岂能在乎在外作战的时间的长短？没有楚国的恩惠，我们国君就没有今天的成就，现在是用退避三舍来避让，报答楚王昔日的恩情。背弃恩惠，违背诺言，增加楚国的仇恨，晋师就理屈词穷，楚军就理直气壮。楚军士气高昂，怎么能说是疲惫？如果晋师退让，楚军撤回，我们还能乞求什么？如果楚军还是追击，我们国君退让，楚国的臣子却不断冒犯，理屈的就是楚军。
晋师于是退避三舍，即九十里地，完成当初重耳酒后的诺言。
楚军的众将士想停止追击，令尹子玉不同意。此时的楚军远离本土，来到陌生的地方，形势对楚军越来越不利。被愤怒控制的子玉失去理智，被晋国引诱着不断深入。
夏四月，戊辰日，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子憖停止退却，驻扎在城濮。齐侯潘没有亲自参加，而派大夫国归父、崔夭帅兵参战；秦穆公也没有参加，而派公子憖参加。
楚军把大营驻扎在背靠地势险要的丘陵高地，晋侯担心地势对晋师不利，听到众人诵歌：平坦的田畴广袤无垠，经过休耕的土地正土力肥沃适合耕种。晋军渴望获得土地封赏，耕种土地获得收成。
晋侯仍然心存疑虑。狐偃安慰重耳，打吧。打败楚军，必然得到诸侯的拥护；如果失败，也没有大不了，晋国凭借险要地势、表里山河，也一定没有危害。
话虽如此，如果作战失败，晋国还会存在，重耳还会继续做国君吗？晋侯不断的疑虑而问：流亡时得到楚国的恩惠怎么办？
栾枝说：汉水北岸的姬姓诸侯，都被楚国灭亡了。不能顾虑楚国的小恩惠，却忘记了大耻辱。不如打吧！栾枝，谥号贞子，此时担任下军将。
晋侯承受的心理压力还是很大，做了一梦，梦见与楚王搏斗，被楚王制服，趴在自己身上，咔嚓咬开脑袋而吸食脑髓，因此而恐惧。
狐偃安慰说：这是吉利的象征。晋国躺着是得到天，楚国匍匐是因为服罪，并且君上的脑髓是阴柔之物，必定能把楚军制服。
狐偃是心理大师。上古，高贵者都是仰身而葬，低贱者才是俯身下葬，或是这种风俗的遗存。脑髓被视为阴柔之物，而与大地相接，是以柔克刚的意思。
晋军退避三舍，完成当初的诺言，成功把楚军引诱到北方，远离楚地来到陌生的地方。城濮，或是重耳流亡时就经过这个地方，侵曹、伐卫时也要经过，早已经熟悉了地形，故意选择了有莘之虚作为战场。而楚军离开楚国越来越远，晋人距离晋国越来越近。晋军唱歌，渴望拥有新的土地，士气高涨；楚人不祭祀河神，心中惴惴不安。
楚军依靠险要地势扎营，粮草足备，本可以冷静观察，摸清情况；在驻扎下的当天就急不可耐，主动约战，子玉已经迫不及待，只想一举灭亡晋军。子玉本以为看透了这帮人的面目，从心底中瞧不起，高估了自己，低估了敌人。
子玉派出鬥勃请战，说：请求与晋君的士卒做角力的游戏，晋君就在战车上靠着车轼观看好了，成得臣也与晋君一起观看。话虽说得谦恭，实际非常傲慢。
晋侯派栾枝答话：我们寡君听到了命令。你们国君的恩惠不敢忘记，因此退避到此地。因为大夫而退让，岂敢抵挡楚君呢？既然不能取得大夫的谅解，就敢麻烦大夫二三人，警戒你们的戎车，敬听你们国君的命令，明天见面好了。所说的话也是谦恭，但是柔中带刚，打就打吧，明天早晨见分晓。
晋军，原轸为将、郤溱为佐，率领中军公族；狐毛为将、狐偃为佐，率领上军；栾枝为将、胥臣为佐，率领下军，有战车七百乘，装备精良，队列齐整。
晋侯登上有莘族的废墟高地检阅晋师，满意的说：年少的年长的都知道军礼，可以用他们作战。晋师砍伐树木，增加兵器，设置障碍。
楚军，子玉率领若敖六卒为中军；鬥宜申子西，率领左军；鬥勃子上，率领包含陈国、蔡士组成的右军。子玉豪气满怀：今日必定无晋军矣。
己巳日，约战后的第二天，两军对垒，双方列阵。
下军佐胥臣率领所属的战车，给战马蒙上虎皮，首先冲击楚军右军中的陈、蔡军队，陈蔡毕竟是别国的军队，并无真心为楚人作战，陈人蔡人逃跑，导致楚军的右师溃败。这是晋师学习郑国繻葛之战和鲁国乘丘之战的综合运用。
狐毛率领上军的两个前队，竖起两面大旗，与楚军短暂接触后佯装退败。下军将栾枝派人拉上树枝假装逃跑，扬起尘土，迷惑楚军，使之无法分清虚实，很类似后世的当阳桥后面树林中张飞迷惑曹军的计策，引诱楚军来追击。
于是，楚师的中军、左军全力追击。城濮有山丘、水泽、森林，楚军刚来不久，对地形没有晋师熟悉，晋军事先砍伐树木设置障碍、作为兵器使用，追击的楚军戎车很容易陷入事先设好的陷阱。尘土弥漫，全力奔驰的战马无法看清，碰撞上削尖的木头设置的路障，对战车的杀伤力很大；全力追击的上只是诱敌的少数晋军，也对楚军相当不利。
追逐的楚军中军阵型散开，原轸、郤溱以晋中军公族集中横击，突破了楚中军的一个缺口。
狐毛所率领的二队前军停止退却，与狐偃所率领的其他上军共同夹攻子西的左军，导致楚左师溃败。
当追逐的楚中军发现上当，已经无力救援左右二军，楚军失败。子玉控制住若敖六卒，因此也就没有失败，实际或未遇上真正的对手。
晋师使用避实、击虚、伪遁、诱敌的计策，并采取了火攻楚师，导致大火数日不息。甚至，晋师突袭、夺取了楚军大营。
晋师早已经注意到楚军大营易守难攻。如果楚军能够控制自己的大营，拥有若敖六卒的子玉就会退回军营据险而守，而不会留下粮食供给晋军食用，失去粮草没有后勤补给，若敖虽强，子玉只能望之兴叹！
晋军进入楚军营地，驻扎三日，吃楚人留下的粮食，之后晋军放火烧毁营地，向西前进。
晋国这边的诸侯，宋公，齐大夫国归父、崔夭，秦小子憖，是否加入战斗并不明确，或者只是观战。特殊情况下，就是变相人质，使秦齐投鼠忌器。
壹点号海峰
关于诸葛亮挥泪斩马谡，史书上一个细微记载，却埋下了诸葛亮蒙冤的由头！
《华阳国志·卷十》：建兴六年，亮西征，马谡在前，败绩，亮将杀之。邈（李邈）谏以“秦赦孟明，用霸西戎；楚诛子玉，二世不竞。”失亮意，还蜀。
马谡痛失街亭之后，诸葛亮要杀马谡，而丞相参军李邈劝说，孟明打了败仗，秦穆公赦免了他，最终称霸西戎；成得臣（子玉）打了败仗，楚成王杀了他，结果不到两代就衰落了，所以今天可以放了马谡。
按照常理，李邈劝告并无不妥，诸葛亮无论拒绝与否，都不应该否定李邈本人。然而，根据《华阳国志》记载，李邈结局是“失亮意，还蜀”，不符合诸葛亮心意，于是被遣返回去了。难道诸葛亮心胸真这么狭隘，或者说诸葛亮杀马谡，真有什么不可告人的秘密？
1978年，在青海西宁大通县上孙家寨汉墓中，考古专家挖出一批汉简，后被统称为“大通汉简”，简文主要内容为军法、军令，为研究汉朝军事制度提供了重要的历史资料。更为重要的是，通过对汉简的解读，也可以看到诸葛亮为何要杀马谡，洗清诸葛亮的冤屈！
根据汉简记载，马谡一共有三条罪状，犯了三条的结局必死无疑：一，败军、失军之罪，即没有客观原因的打了败仗或损失太大，二是违抗军令罪，即所谓“不如令者斩”，马谡没有贯彻诸葛亮的战前部署，三是逃亡罪，《三国志·向朗传》中记载“谡逃亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成都”，任何朝代的军律，逃亡都是必死无疑！
恰如上海大学历史系教授朱子彦评价：“既然触犯军法，马谡必须得杀，不杀不足以立信。”可以说，从汉代军法上来看，马谡之死罪有应得，诸葛亮一心为公，没有一点错误。
值得一提的是，蜀国是季汉，相当于第三大汉帝国，第一是刘邦开创的西汉，第二是刘秀开创的东汉，这三个大汉帝国在军法上，有着十分紧密的传承。其实，曹魏、东吴很多军法律条也都是照搬汉朝。
看到这里，相信大家不以为然，总觉得诸葛亮杀马谡的原因，肯定不会这么简单。其实，就是这么简单，只是我们对诸葛亮了解不够深！
关于诸葛亮，我们最熟悉的是“诸葛一生唯谨慎”，谨慎是诸葛亮的标签，行军打仗政策颁布等等，都做得滴水不够。
比如上世纪70年代，在四川发现一座诸葛亮指挥部遗址——“蜀汉军屯遗址”，就布置的非常严密谨慎，甚至堪称变态，一定程度上破解了为何司马懿不敢主动进攻诸葛亮的原因。
然而鲜为人知的是，诸葛亮身上还有一个标签，这就是“执法严明”！
诸葛亮治国的二个显著特点，即：一是“明”，宣传各种法律法规，甚至亲自撰写“八务”、“七戒”、“六恐”、“五惧”等；二是“严”，既有严格之意，也有执法公正之意。除了之外，诸葛亮治理之下，任何人违法都被他处理过，即便刘备器重的彭恙。
最终，陈寿在《三国志·诸葛亮传》中评价，“终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也，可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣”。一句“刑政虽峻而无怨者”，充分说明诸葛亮“法度严明”，又能令人信服。
在内政上都执法严明，在军法上无疑更加严格，诸葛亮必然不会对马谡网开一面。况且，诸葛亮在此之后，上书给刘禅，说明了自己兵败领导责任，以及识人不明，请求自贬三级。
臣本庸才，叨窃非据，亲秉旌钺，以励三军。不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失。咎皆在臣，不明不知人，虑事多暗。《春秋》责帅，罪何所逃？请自贬三等，以督阙咎。不胜惭愧，俯伏待命。
显然，诸葛亮并未把马谡当替罪羊，而是深刻反省和自我批评，自己勇于承担了兵败的责任。因此，诸葛亮杀马谡是为了逃脱罪责的说法，纯属无稽之谈。
了解了诸葛亮执法严明这一特点之后，就能理解李邈为何“失亮意，还蜀”了。原因很简单，李邈是丞相参军，却不理解军令如山、执法严明，还如何做好参军之职？在诸葛亮眼里，这样的李邈显然不合他意，与个人心胸毫无关系。
所以，诸葛亮杀马谡，原因就是这么简单纯粹，按照青海大通汉简的规定，当斩！
如今一些对诸葛亮看似高明的解读，其实不过是哗众取宠罢了，从诸葛亮前后言行来看，诸葛亮不容污蔑！
#历史故事#
晋楚城濮之战，最终以楚军战败晋军战胜而结束。这是春秋时期投入军队较多的一场大战，也是中国冷兵器时代一场经典之战。此战，晋军作为中原诸侯，完全抛弃了大家习惯了的贵族战方式，打成了集外交战、心理战、阵地战、运动战于一体的综合战争，智计百出，环环相扣，一气呵成。尤其是战术运用上，诱敌、示弱、伏击、假象以及集中优势兵力分割包围歼灭敌军有生力量等等，这都为后来的兵家提供了经典案例。
反之本来是楚军，一头扎进所谓的周礼中，面对已经走向新型战争理念的晋军，仍以数月攻宋以后的疲惫之师，拉开决斗的架式，结果屡屡中计，最后失败。
楚军虽然落败，但正是因为成得臣的冷静，在敌人已经取得压倒性胜利的万分凶险情况下，果断将尚未受损的中军撤出战场，保留了楚军精锐，这也是成得臣在城濮之战中最令人称道的一点。
路上，成得臣仔细听取了斗勃和斗宜生如何陷入重围的报告后，阴沉着脸对众将说：“兄弟们，此战咱大楚失利，但胜负乃兵家常事，希望大家好好总结教训，总有一日，我们要报得此仇。此次失败，责任在本令尹，本令尹辜负了大王的期望，对不起死难的将士，战前也立了军令状。本令尹死以后，由斗宜生率军向大王请罪，一切由大王决定。”
然后，他将儿子成大心叫来：“儿呐，为父一生驰骋疆场，没未落败，如今与晋军一役，惨遭败绩。你要记住：战场上，没有什么道理可讲，也不需要讲什么道理，更不需要讲什么礼义。战争的唯一道理便是战胜敌人，只要能够战胜敌人，不管用什么方法都是正确的。”
言毕，成得臣拔出楚王亲赠的佩剑就要往脖子上抹去。战败主将自裁这是自楚武王以来的军规，也是楚军个个奋勇常常取得胜利的重要保证。在楚国的历史上，曾经的莫敖屈瑕因为在伐罗之战中指挥不当而大败，成为第一个自裁的楚国王子，如今，令尹成得臣将成为第一位因战败而自裁的楚国令尹。
成大心、斗勃、斗宜生一齐抢上前来，斗勃道：“令尹大人，此战我们虽然落败，但确实败得很不甘，晋军使诈，根本就是一支蛮夷军队的打法，哪里还有一点中原大国的样子？更气人的是，秦军和齐军偷袭，让我们失去了营地。如果再摆阵相迎，将士死命相搏，我们一定能够战胜晋军。”
斗宜生也道：“令尹大人，战败确实是您要负主责，我们也是都有责任的。如果你现在就执行了军规，那我们也都得按军规行事，那将士们怎么办？谁带他们回国？依末将之见，我们先将队伍带回楚国，然后自缚见王上，由王上发落就是。”
众将纷纷劝阻，成得臣长叹一声，在心里也是希望能够再与晋军决战一番，象这样自杀了，也实在不甘心。于是，他放下佩剑，对众将道：那就听大家的，我们回去请罪。
可惜的是，成得臣回不去了，或者说，成得臣最后发现自己是不能回去了。当大军走到方城这个地方时，也就是今天的河南省南阳市方城县一带，成得臣接到了楚成王的来信，信的内容很简单，也很严厉：当初叫你撤，你不撤，现在打了败仗，你还有何面目面对申、息人民？
信里虽然没提要追究成得臣的什么责任，但对于一员名将来讲，何以面对，那是一个杀伤力多大的词啊。几百年后，有一位叫项羽的牛人，败退至乌江时，想起自己曾带八千江东子弟夺取天下，结果只剩下自己，如果他渡过江去，重整兵马，未尝不能与刘邦再决高下，但他就想起了这个词：何以面对！是啊，项羽在何以面对江东父老的心理驱使下，最终选择了自刎乌江。
此时，成得臣的何以面对，是何以面对申息两县的人民，因为这一次，这两县的部队基本被打光了。而且，这个何以面对，是来自是至高无上的楚王的责难。
成得臣本已忧心忡忡，内心矛盾纠结，如果没有部将劝阻他己自杀谢罪。他真不心甘，自己好不容易用中原礼义那一套去和中原大国决一雌雄，结果是人家耍流氓。战场用计本就是楚国强项，只要给我一些时间，我定让晋国不敢乱动。
但这只是幻想，楚成王的这道手令是成得臣的催命符。看着这道催命符，众将沉默了。楚国一代名将成得臣，便在方城自杀。
他当然不知道，他自杀的消息传到晋文公那里，晋文公喜形于色，终于放下心来，因为在他可以看到的一段时间内，楚国再无名将，晋无忧矣。
成得臣也不会知道，楚成王的这封信亦是受小人蛊惑的一时之气下写就的，他很快后悔了，并正式派了使者宣告成得臣无罪。只是使者到时，成得臣已赴死。
成得臣是若敖氏家族的掌门人，当时的若敖氏已经分成斗、成两个支系，成得臣是成系的始祖。他死后，后来便以成为氏，这便形成了百家姓里的成姓。成得臣的战败自杀，除了自身的原因外，还有楚成王不全力支持、小人从中作梗等内部矛盾，这些矛盾最后都要激发出来的。
城濮大战，以楚军大败、晋军大胜而告终。楚成王看着战报，不由长叹一声，他真的很后悔，后悔自己不该冲动，让成得臣去这一仗。虽然，他作出过正确的决策，但并没有真正将自己的决策贯彻到位。成得臣是死了，这在某种意义上是符合楚成王的利益的，但比起楚国的整个北图中原大计来讲，这个利益实在太微不足道了。
对需要经常东征西伐的楚军来讲，令尹成得臣的自杀身亡是很大的损失。楚成王虽怪成得臣兵败给楚国带来巨大损失，但想起自己的那点私心，不由伤感。他没有追究其他将士的责任，也没有为难若敖氏家族，反而他再次任用了斗伯比的一个孙子斗勃为令尹。
此时得尽快收拾大败之后的残局。楚成王继续着他的楚王使命。在国际关系上，楚成王先是通过归还齐国的阳谷，基本与齐国达成友好关系。然后，他再派出使者到晋国，表示楚国不愿与晋国为敌，使楚国与晋国的关系有了缓和。只是，原先自己的一些小弟如陈国、蔡国、许国等，这可原来都是楚国的势力范围，现在都投靠了晋国，楚成王当然不能听之任之。史料记载，城濮之战五年后，公元前627年，楚成王派出令尹斗勃率军攻打陈国、蔡国等国，迫使这些国家与楚国讲和。随后，楚成王又派斗勃教训了一次郑国。但不管如何，现在是强大的晋国成为中原霸主，楚国的威望一落千丈，暂时不再参与中原争霸。
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春秋传奇：成得臣自杀后，晋文公放心了
话说蔿贾在家，问其父蔿吕臣道：“闻令尹兵败，您信吗？”
蔿吕臣道：“信。”
蔿贾道：“楚王将如何处置？”
蔿吕臣说：“子玉与诸将请求一死，楚王听之。”
蔿贾道：“子玉刚愎而骄，不可独任；然而，其人强毅不屈，若得智谋之士，以为之辅，可使立功。今虽兵败，他日能报晋仇者，必子玉也。父亲何不谏而留之？”
蔿吕臣道：“王甚怒，恐言之无益。”
蔿贾道：“父亲不记范巫矞似之言了吗？”
蔿吕臣道：“你说说看。”
蔿贾道：“矞似善相人，主上为公子时，矞似曾言：‘主上与子玉、子西三人，日后皆不得其死。’主上切记其言，即位之日，即赐子玉、子西免死牌各一面，想使矞似之言不能应验。主上怒中，偶尔忘之。父亲若言及此，主上必留二臣无疑。”
蔿吕臣即时往见楚成王，奏道：“子玉罪虽当死，然吾王曾有免死牌在彼，可以赦之。”
楚成王愕然曰：“岂非范巫矞似之故呀？若你勿言，寡人几乎忘了！”
于是派大夫潘尪同成大心乘马，急传宣楚成王命：“败将一概免死！”
比及赶到连谷时，成得臣先死已半日。左师将军斗宜申也悬梁自缢，因身躯重大，悬帛断绝，恰好免死命令至，留下性命。斗勃原要收殓子玉、子西之尸后，方才自尽，故此亦不曾死。单单死了个成得臣，岂非命乎？
成大心殡殓父尸。斗宜申、斗勃、斗越椒等，随潘尪到申城谒楚成王，伏地拜谢不杀之恩。楚成王知成得臣自杀，懊悔不已。
还驾郢都，升蔿吕臣为令尹；贬斗宜申为商邑尹，谓之商公；斗勃出守襄城。楚成王转怜成得臣之死，拜其子成大心、成嘉俱为大夫。令尹子文致仕居家，闻成得臣兵败，叹道：“不出蔿贾所料！吾之识见，反不如童子，宁不自羞！”呕血数升，伏床不起。
召其子斗般嘱道：“吾死在旦夕。惟有一言嘱汝：“汝叔越椒，自初生之日，已有熊虎之状，豺狼之声，此灭族之相。吾此时曾劝汝祖勿育之，汝祖不听。吾观蔿吕臣不寿，勃与宜申，皆非善终之相，楚国为政，非汝则越椒。越椒傲狠好杀，若为政，必有非理之望，斗氏之祖宗岂非断了香火？吾死后，椒若为政，汝必逃之，勿参与其祸。”
斗般再拜受命，子文遂卒。未几，蔿吕臣亦死。楚成王追念子文之功，使斗般继为令尹，越椒为司马，蔿贾为工正。
晋文公既败楚师，移屯于楚大寨。寨中所遗粮草甚广，各军资之以食，戏曰：“此楚人招待我也。”
齐、秦及诸将等，皆北面称贺。晋文公谢而不受，面有忧色。诸将道：“君胜敌而忧，是何原因？”
晋文公曰：“子玉非甘出人下者，胜不可恃，能勿惧吗？”
国归父、小子憗等辞归，晋文公以缴获之半而送之，二国奏凯而还。宋司马公孙固亦归本国，宋公自遣使者拜谢齐、秦。
先轸囚祁瞒至晋文公之前，奏其违命辱师之罪。晋文公曰：“若非上下二军先胜，楚兵还可制服吗？”
命司马赵衰定其罪，斩祁瞒以示于军，号令道：“今后有违元帅之令者，视此！”军中益加悚惧。
大军留有莘三日，然后下令班师。行至南河，哨马禀报：“河下船只，尚未齐备。”
晋文公派人召舟之侨，舟之侨亦不在。原来，舟之侨是虢国的降将，事晋已久，满望重用立功，却差他南河拘集船只，心中不平。恰好接得家报，其妻在家病重，舟之侨料晋、楚相持，必然日久，未必便能班师，因此暂且回国看视。
不想，夏四月戊辰，师至城濮，己巳交战，便大败楚师。休兵三日，至癸酉，大军遂还，前后不过六日，晋侯便至河下，遂误了渡河之事。文公大怒，想令军士四下搜索民船。先轸道：“南河百姓，闻吾败楚，谁不震恐？若派人搜索，必然逃匿。不若出令以厚赏募之。”
晋文公曰：“好。”
才悬赏军门，百姓相争驾船应募，顷刻，舟集如蚁，大军遂渡了黄河。
晋文公对赵衰说：“曹、卫之耻已雪，惟郑仇未报，怎么办？”
赵衰回答：“君上凯旋之师过郑，还怕郑君不来。”晋文公听从了。
行不数日，遥见一队车马，簇拥着一位贵人，从东而来。前队栾枝迎住，问：“来者何人？”
答曰：“吾乃周天子之卿士王子虎也。闻晋侯伐楚得胜，少安中国。故天子亲驾銮舆，来犒三军，先令吾来报知。”
栾枝即引王子虎来见晋文公。
晋文公问于群下曰：“今天子下劳寡人，道路之间，如何行礼？”
赵衰道：“此去衡雍不远，有地名践土（今河南省境内），其地宽平，连夜建造王宫于此。然后，主公引列国诸侯迎驾，以行朝礼，也不失君臣之仪。”
晋文公遂与王子虎订期，约以五月之吉，于践土候周王驾临。
王子虎辞去，大军望衡雍而进。途中又见车马一队，有一使臣来迎，乃是郑大夫子人九，奉郑伯之命，恐晋兵来讨其罪，特遣使求和。
晋文公怒曰：“郑闻楚败而惧，非出本心，寡人德觐见周天子之后，当亲率师徒，至于城下。”
赵衰进言：“自我出师以来，逐卫君，执曹伯，败楚师，兵威已大震矣。又求多于郑，奈何劳师？君心许之。若郑坚心来归，赦之可也；如其复贰，姑休息数月，讨之未晚。”
晋文公乃许郑求和。大军至衡雍下寨，一面派狐毛、狐偃率本部兵，往践土筑造王宫；一面使栾枝入郑城，与郑伯为盟。郑伯亲至衡雍，劳军谢罪。晋文公复与歃血订好。谈话间，因夸赞子玉英勇。郑伯曰：“已自杀于连谷矣。”
晋文公叹息良久。郑伯既退，文公私谓诸臣曰：“吾今日不喜得郑，而喜楚之失子玉也。子玉死，余人不足虑，诸卿可高枕而卧矣！”
（本篇完）
之前谈古论金发布的《『退避三舍』是晋国大获全胜的原因吗？『城濮之战』战略态势分析》中提到：
城濮之战还有一个相对阴谋论的说法，那就是楚成王不惜以申息子弟兵等家底作为陪葬，要的就是掌握楚政大权的若敖氏的代表子玉败亡。
楚王对成得臣恼火了，少给他兵，故意掣肘，关键时刻不配合。
从表面上看，这个阴谋论存在的可能性确实很大。之前谈古论金与大家聊起过，城濮之战之前，楚成王煞有介事地对楚军主帅子玉说：
不要去追逐晋队！晋侯在外边，十九年了，而结果得到了晋国。险阻艰难，全都尝过了；民情真伪，全都知道了。上天给与他年寿，同时除去了他的祸患，上天所设置的，难道可以废除吗？《军志》说：『适可而止。』又说：『知难而退。』又说：『有德的人不能抵挡。』这三条记载，适用于晋国。
子玉当然不以为然，道理也对，哪有这样长他人志气灭自己威风的？楚成王见子玉不信自己逼逼半天的所谓天命大势，于是就恼羞成怒地走到了这一步：
楚王怒，少与之兵。
有人因此认为，楚成王怕的自然不是晋文公或晋国，而是怕子玉（成得臣）立功，怕若敖氏进一步坐大，所以故意掣肘，在城濮之战中借晋文公之手对付子玉，在城濮之战楚军失败后又不依不饶派遣使者对身为败军之将的子玉说：大夫要是进方城去，怎么向申县和息县的父老交待呢？（大夫若入，其若申、 息之老何？这是因为城濮之战中申县息县的子弟兵伤亡较大）逼迫子玉引咎自杀——《史记》的记载是：
子玉固请，乃与之少师而去。晋果败子玉于城濮。成王怒，诛子玉。
城濮之战在《史记》中也有详细记载。
正如前述，这么层层抽丝剥茧，好像这个阴谋论确实言之成理。一系列由若敖氏族人引起的、横跨楚国楚成王、楚穆王、楚庄王三代君王的若敖氏之乱，通常被史家认为是以公元前632年，成得臣在城濮之战前的一意孤行作为开始标志，这与楚成王在城濮之战中先是掣肘后是索命，似乎也若合符契。
然而，若敖氏之乱的定义与诠释，其实也是站在后来一系列事件之上的倒推，在城濮之战前，若敖氏虽然势力巨大，子玉虽然跋扈骄狂，并没有构成对楚成王根本性的威胁，楚成王亦不至于为了削弱若敖氏，不惜牺牲楚国争霸中原的战略利益。
在楚成王的时代，若敖氏虽然势力已经膨胀起来，但是若敖氏与楚国的国家利益是基本一致的，子玉之前若敖氏家族的代表人物是子文（斗谷于菟），他上任之初就以自家的财产来资助财政薄弱的楚国，被后世称之为“毁家纾难”，他担任令尹20多年，最后推荐子玉作为继任人选，虽说是内举不避亲选择了自己的族人，但是总体来说不能怀疑子文是出自公心，子玉个性刚直骄横，可是没有什么不忠。
城濮之战一般经过图。
我们再来看城濮之战楚军的兵力构成。虽然有所谓楚成王『少与之兵（与之少师）』的记载，但是此时楚成王一来有些赌气，二来主要是顾虑晋国的盟友秦国东出武阙抄袭楚军的后路，等到回国之后，成王觉得后方平安无事，事实上派出了东广西广的部队增援子玉率领的前线楚军。城濮之战举行时，楚军排列成横阵，子玉亲自率领其家族的族兵若敖六卒在中军，子西（斗宜申）率领申邑军以及郑国、许国的军队在左军，子上（斗勃）率领息邑军以及陈国、蔡国的军队在右军，东西两广的军队被分配在左右两军，再看中军，若敖六卒一般认为兵力并不多，按照楚制的惯例，王族的主力也通常被安排在中军，据战争史专家初步估算，当时楚国及其仆从国共同组成的联军总兵力达到80,000、90,000以至于110,000人之众，这在春秋时期已经是一个非常庞大的军力数字。
城濮之战晋楚两军阵形概况。
城濮之战晋楚会战战斗经过概况图。
从这个角度我们不难发现，如果真按照阴谋论楚成王不惜以城濮之战的楚军大败作为代价削弱与消灭若敖氏这个说法，就意味着楚成王不惜让楚国最精锐核心的武装力量全部完蛋来实现加强王权削弱大族的目的，这样的性价比损益比，除非楚成王完全丧失理性了。
这个问题其实还有其他的视角。
首先，城濮之战楚国失利对若敖氏家族的影响不是根本性的。城濮之战后子玉虽然被楚成王挤兑而自杀，但是子玉的副手、同出于若敖氏的子西、子上，子玉的儿子成大心、成嘉都不但活得好好的，还在其中先后出现了好几任连续继任的令尹（子上、成大心、成嘉），用城濮之战失败这样的代价只是换来子玉的自杀，这笔账从楚成王的角度怎么都算不过来。
若敖氏与楚王家族关系图。
其次，城濮之战楚国失利对楚国的影响过于巨大。城濮之战前，楚国利用齐桓公去世与宋襄公败亡之后的中原势力真空，大批小国以各种方式臣服于楚国，如果晋军在城濮之战中失败，楚国不但能够巩固黄河之南的既得利益，更可以越过黄河而将势力范围扩展至整个中原地区，这么一来，楚国不需要等到楚庄王时期才问鼎之轻重，在楚成王的时代就可以早20余年实现这一战略目标。退一万步，为了黑子玉以及若敖氏，楚成王不惜牺牲将士性命或许还有万分之一的小概率可能，为了削弱若敖氏不惜牺牲自身念兹在兹的战略目标，这是完全没有可能性的。
楚国王权与若敖氏专权有矛盾，楚成王与成得臣（子玉）有矛盾，这一点是客观存在的，不需要否认，可是我们同样可以看到，若敖氏与楚国王权，子玉与楚成王，有着利益一致的地方，特别是在对外争霸中原，为楚国开疆拓土的这一方面，若敖氏与楚君的利益几乎可以说是完全一致的。
孙叔敖的祖父蒍吕臣在成得臣之后当了1年令尹即去世，这个职位重新回到若敖氏手中。
从这个意义上，假设楚成王有削弱若敖氏的设想，在尊重子玉的个性与军事努力的前提下，让子玉获得皮洛士式的胜利（以惨重的代价而取得的得不偿失的惨胜），代价主要由若敖六卒或者陈蔡郑许等仆从国的军队来付，胜利结果与势力范围由楚国来赢得，也比不惜让楚军大败来合适。
总之，城濮之战晋胜楚败的结局，晋文公在战后所谓『我击其外，楚诛其内，内外相应』的说法，楚成王选了若敖氏之外的人士继任令尹，都是事件事态自然演变的客观结果，而不是楚成王蓄谋已久的产物，换句话说，阴谋论是不存在的。
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