老周
摘要：今年是农历甲辰年，也就是俗称的龙年。龙是十二生肖中唯一的虚拟动物，或者说是神话中的神兽。今天就来聊聊有关龙的冷知识，龙的雅称、龙的九似以及九个儿子。
今年是农历甲辰年，也就是俗称的龙年。龙是十二生肖中唯一的虚拟动物，或者说是神话中的神兽。今天就来聊聊有关龙的冷知识，龙的雅称、龙的九似以及九个儿子。
龙在十二生肖中，是最特殊的一个。因为在现实中龙是根本不存在的，龙的形象汇集了九种动物的特征，根据《本草纲目·翼》的描述：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
还有一种说法，龙的身上融合了狮头、鹿角、虾须、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾。这和“九似”是有点出入的。
在中国，龙的形象很早就出现了。1994年，辽宁阜新查海文化遗址中发现了距今8000年的一具大型石堆塑龙，这条龙身长19.7米，宽1.8到2米，是由一些大小平均的红褐色砾石组成。
关于龙的文字记载最早出现在先秦的经典文献《左传》中，距今也有两千六百多年的历史了。
不过在中国历史上，很长一段时间，龙也就是和麒麟、朱雀、玄武一样的神兽，并没有特别崇高的地位，到元朝以后，龙才成为了皇权的象征。所以，在元朝以前，皇帝都不是穿着龙袍。明朝开始，龙才逐渐成为皇帝的代名词。皇帝被称为“真龙天子”，皇帝的身体叫“龙体”，皇帝的相貌叫“龙颜”，皇帝的宝座叫“龙椅”……凡此种种，和皇帝相关的都被冠以“龙”字。
尤其是五爪双角龙更是成为皇帝的专享符号，就连皇室的亲王、郡王也只能用四爪龙或者三爪龙。除了皇室以外，官绅百姓都是严禁使用龙的图案，违者就是僭越大罪，是要被处死甚至满门抄斩的。到了清朝，龙还成了国家的象征，清朝的国旗就是黄龙旗。所以龙也就逐渐成了中国的图腾，中国人也就有了龙的传人之说。
作为十二生肖之一，龙也和其他十一个生肖一样，都有一样缺陷：“鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋。”也有另外一种说法，“鼠无牙、牛无齿、虎无颈，兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无腮，鸡无肾，狗无味，猪无寿。”两种说法区别只是有几种动物的缺陷不同而已。对于龙的缺陷，是一致的，那就是龙没有耳朵。有些龙的形象上有耳朵，龙的“九似”也说“耳似牛”，有牛一样的耳朵，但龙是没有听觉的。所以汉字中“聋”就是龙加耳，意思就是龙的耳朵就是听不见。
另外，龙在中国的传统文化中，也和其他生肖属相一样，都有一个别称。
子鼠叫“社君”，出自晋朝葛洪的《抱朴子·登涉》：“子日称社君者，鼠也。”社君是社稷之主的意思。之所以将老鼠称为“社君”，主要是因为老鼠经常聚集在土地庙附近，而土地老爷就是主管一方社稷。
丑牛叫“八百里”，晋朝大富豪王恺有良牛，名“八百里驳”，后世诗词多以“八百里”指牛。最著名的就是宋朝辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”。
寅虎叫“山君”，出自明朝朱谋的《骈雅·释兽》：“山君，虎也。”“山君”就是山林之王的意思。老虎是名副其实的山中之王。
卯兔叫“月精”，出自唐朝武元衡的《贺白兔表》：“惟此瑞兽，是称月精”传说中月亮上有玉兔，所以兔子就成了“月亮上的精灵”。
辰龙叫“云螭”，出自汉朝郭璞的《文选·郭璞之四》：“虽欲腾丹溪，云螭非我驾。” 吕延济 注：“云螭，龙也。”古话说“云从龙风从虎”，云往往就和龙紧密相关。而“螭”则是指没有角的龙。所以“云螭”就成了龙的别称。当然后来也引申为骏马或者有龙纹雕饰的杯盘。
巳蛇叫“玉京子”，出自唐朝裴钢的《传奇·崔炜》：“昔安期生长跨斯龙而朝玉京。故号之玉京子”。安期生曾经骑跨一条大蛇朝拜天上的玉京，所以蛇就被称为玉京子。
午马叫“追风”，出自北魏杨炫之的《洛阳伽蓝记·法云寺》：“遣使向西域求名马，远至波斯国,得千里马，号日“追风赤骥””“追风”很好理解，快的能追上疾风。
未羊叫“胡髯郎”，出自南梁任防的《述异记》：“古人说:羊一名胡郎。”山羊的特征就是胡须，所以羊自然就是“胡髯郎”了。
申猴叫“王孙”，出自汉朝王延寿的《王孙赋》：“有王孙之狡兽，形陋观而丑仪”因为王孙养的猴子，无论相貌还是仪态都是很丑陋的。
酉鸡叫“司晨”，出自唐朝李益的《闻鸡赠主人》：“胶胶司晨鸣，报尔东方旭。”公鸡打鸣天光破晓。所以自然就是““司晨”——司命清晨了。
戌狗叫“乌龙”，出自唐朝白居易的《和梦游春诗一百韵》：“乌龙卧不惊，青鸟飞相逐”。最初“乌龙”是狗的名字，后来就引申为狗了。
亥猪叫“乌金”，出自唐朝张张鷟的《朝野金载》：“唐拱州人畜猪致富，号猪为乌金。”因为古代猪大都是黑色，又能够创造财富，所以就被称为“乌金”了。
最后说说龙的儿子，古话说“龙生九子，各不相同”。为什么九个儿子都不一样，原因很简单，是龙和不同的母兽所生。
长子囚牛，是龙和犀牛所生。由于继承了母亲犀牛本分忠厚的基因，囚牛也是生性温顺，形象是龙头牛身，喜好音律，能辨万物声音，所以经常被刻在琴柄上。
次子睚眦，是龙和豺狼所生。生性好杀、刚烈嗜斗，所谓“睚眦必报”。因此被刻在刀环、剑柄上，象征杀戮，而且还有克制邪崇的功能。
三子嘲风，是龙和凤凰所生。长有双翼，生性好险又好望，常常刻在在殿角，有驱邪镇宅、消灾辟邪的寓意，寓意吉祥富贵，是瑞兽的象征。
四子蒲牢是龙和蛤蟆所生。嗓门极大，喜欢大喊大叫，一声大喝响彻天际。身形似龙，却胆子极小，经常被雕刻在钟钮之上。
五子狻猊，是龙和狮子所生。身形如狮，雄壮威武，能使虎豹，喜静不喜动，尤为喜欢烟火气息，常常吞吐烟雾，所以被刻在在香炉之上。狻猊和嘲风一样，象征富贵威武，也是瑞兽。
六子赑屃，是龙和神龟所生。龙头龟身，力大无穷，喜欢驮碑而行，所以被刻在石碑之下。所谓“王八驼石碑”其实说的就是赑屃。
七子狴犴，是龙和猛虎所生。身形似虎，好诉讼，能辨是非，代表公正、严明、刚正不阿，秉公执法，所以古代的监狱门头一级管阀衙门都绘有狴犴形象，因此监狱又有“虎头牢”之称。
八字负屃，是龙与神龟所生。身形和龙别无二致，也是龙的九个儿子里唯一一个龙形的儿子。但负屃不喜欢穿云入海，邀游天空，而是喜欢文学，经常被刻在石碑两侧。所以石碑两侧的纹龙图案其实不是龙，而是负屃。
九子螭吻，是龙和鱼所生。鱼身龙头，好望喜吞，所以经常被刻在宫殿屋脊之上，由于是龙和鱼所生，在五行中属水，所以刻在屋脊上还有镇火的寓意。
有关龙的故事很多，今天就说到这里，祝各位龙行龘龘大吉大利。
（本文图片来自网络）
老周，本名周明，曾用网名光亭，长期从事军事战史研究，曾多次在凤凰卫视、上海电视台担任军事栏目嘉宾。出版过二十多本军事书籍，可在微店“知兵堂书店”、某宝网店“知兵堂书店”上咨询购买。现在喜马拉雅上有个人专栏“老周军事”，制作军事类音频节目。在各大视频平台都开设“老周新观察”视频号，解读军事热点，敬请支持。
老周
摘要：今年是农历甲辰年，也就是俗称的龙年。龙是十二生肖中唯一的虚拟动物，或者说是神话中的神兽。今天就来聊聊有关龙的冷知识，龙的雅称、龙的九似以及九个儿子。
今年是农历甲辰年，也就是俗称的龙年。龙是十二生肖中唯一的虚拟动物，或者说是神话中的神兽。今天就来聊聊有关龙的冷知识，龙的雅称、龙的九似以及九个儿子。
龙在十二生肖中，是最特殊的一个。因为在现实中龙是根本不存在的，龙的形象汇集了九种动物的特征，根据《本草纲目·翼》的描述：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
还有一种说法，龙的身上融合了狮头、鹿角、虾须、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾。这和“九似”是有点出入的。
在中国，龙的形象很早就出现了。1994年，辽宁阜新查海文化遗址中发现了距今8000年的一具大型石堆塑龙，这条龙身长19.7米，宽1.8到2米，是由一些大小平均的红褐色砾石组成。
关于龙的文字记载最早出现在先秦的经典文献《左传》中，距今也有两千六百多年的历史了。
不过在中国历史上，很长一段时间，龙也就是和麒麟、朱雀、玄武一样的神兽，并没有特别崇高的地位，到元朝以后，龙才成为了皇权的象征。所以，在元朝以前，皇帝都不是穿着龙袍。明朝开始，龙才逐渐成为皇帝的代名词。皇帝被称为“真龙天子”，皇帝的身体叫“龙体”，皇帝的相貌叫“龙颜”，皇帝的宝座叫“龙椅”……凡此种种，和皇帝相关的都被冠以“龙”字。
尤其是五爪双角龙更是成为皇帝的专享符号，就连皇室的亲王、郡王也只能用四爪龙或者三爪龙。除了皇室以外，官绅百姓都是严禁使用龙的图案，违者就是僭越大罪，是要被处死甚至满门抄斩的。到了清朝，龙还成了国家的象征，清朝的国旗就是黄龙旗。所以龙也就逐渐成了中国的图腾，中国人也就有了龙的传人之说。
作为十二生肖之一，龙也和其他十一个生肖一样，都有一样缺陷：“鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋。”也有另外一种说法，“鼠无牙、牛无齿、虎无颈，兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无腮，鸡无肾，狗无味，猪无寿。”两种说法区别只是有几种动物的缺陷不同而已。对于龙的缺陷，是一致的，那就是龙没有耳朵。有些龙的形象上有耳朵，龙的“九似”也说“耳似牛”，有牛一样的耳朵，但龙是没有听觉的。所以汉字中“聋”就是龙加耳，意思就是龙的耳朵就是听不见。
另外，龙在中国的传统文化中，也和其他生肖属相一样，都有一个别称。
子鼠叫“社君”，出自晋朝葛洪的《抱朴子·登涉》：“子日称社君者，鼠也。”社君是社稷之主的意思。之所以将老鼠称为“社君”，主要是因为老鼠经常聚集在土地庙附近，而土地老爷就是主管一方社稷。
丑牛叫“八百里”，晋朝大富豪王恺有良牛，名“八百里驳”，后世诗词多以“八百里”指牛。最著名的就是宋朝辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”。
寅虎叫“山君”，出自明朝朱谋的《骈雅·释兽》：“山君，虎也。”“山君”就是山林之王的意思。老虎是名副其实的山中之王。
卯兔叫“月精”，出自唐朝武元衡的《贺白兔表》：“惟此瑞兽，是称月精”传说中月亮上有玉兔，所以兔子就成了“月亮上的精灵”。
辰龙叫“云螭”，出自汉朝郭璞的《文选·郭璞之四》：“虽欲腾丹溪，云螭非我驾。” 吕延济 注：“云螭，龙也。”古话说“云从龙风从虎”，云往往就和龙紧密相关。而“螭”则是指没有角的龙。所以“云螭”就成了龙的别称。当然后来也引申为骏马或者有龙纹雕饰的杯盘。
巳蛇叫“玉京子”，出自唐朝裴钢的《传奇·崔炜》：“昔安期生长跨斯龙而朝玉京。故号之玉京子”。安期生曾经骑跨一条大蛇朝拜天上的玉京，所以蛇就被称为玉京子。
午马叫“追风”，出自北魏杨炫之的《洛阳伽蓝记·法云寺》：“遣使向西域求名马，远至波斯国,得千里马，号日“追风赤骥””“追风”很好理解，快的能追上疾风。
未羊叫“胡髯郎”，出自南梁任防的《述异记》：“古人说:羊一名胡郎。”山羊的特征就是胡须，所以羊自然就是“胡髯郎”了。
申猴叫“王孙”，出自汉朝王延寿的《王孙赋》：“有王孙之狡兽，形陋观而丑仪”因为王孙养的猴子，无论相貌还是仪态都是很丑陋的。
酉鸡叫“司晨”，出自唐朝李益的《闻鸡赠主人》：“胶胶司晨鸣，报尔东方旭。”公鸡打鸣天光破晓。所以自然就是““司晨”——司命清晨了。
戌狗叫“乌龙”，出自唐朝白居易的《和梦游春诗一百韵》：“乌龙卧不惊，青鸟飞相逐”。最初“乌龙”是狗的名字，后来就引申为狗了。
亥猪叫“乌金”，出自唐朝张张鷟的《朝野金载》：“唐拱州人畜猪致富，号猪为乌金。”因为古代猪大都是黑色，又能够创造财富，所以就被称为“乌金”了。
最后说说龙的儿子，古话说“龙生九子，各不相同”。为什么九个儿子都不一样，原因很简单，是龙和不同的母兽所生。
长子囚牛，是龙和犀牛所生。由于继承了母亲犀牛本分忠厚的基因，囚牛也是生性温顺，形象是龙头牛身，喜好音律，能辨万物声音，所以经常被刻在琴柄上。
次子睚眦，是龙和豺狼所生。生性好杀、刚烈嗜斗，所谓“睚眦必报”。因此被刻在刀环、剑柄上，象征杀戮，而且还有克制邪崇的功能。
三子嘲风，是龙和凤凰所生。长有双翼，生性好险又好望，常常刻在在殿角，有驱邪镇宅、消灾辟邪的寓意，寓意吉祥富贵，是瑞兽的象征。
四子蒲牢是龙和蛤蟆所生。嗓门极大，喜欢大喊大叫，一声大喝响彻天际。身形似龙，却胆子极小，经常被雕刻在钟钮之上。
五子狻猊，是龙和狮子所生。身形如狮，雄壮威武，能使虎豹，喜静不喜动，尤为喜欢烟火气息，常常吞吐烟雾，所以被刻在在香炉之上。狻猊和嘲风一样，象征富贵威武，也是瑞兽。
六子赑屃，是龙和神龟所生。龙头龟身，力大无穷，喜欢驮碑而行，所以被刻在石碑之下。所谓“王八驼石碑”其实说的就是赑屃。
七子狴犴，是龙和猛虎所生。身形似虎，好诉讼，能辨是非，代表公正、严明、刚正不阿，秉公执法，所以古代的监狱门头一级管阀衙门都绘有狴犴形象，因此监狱又有“虎头牢”之称。
八字负屃，是龙与神龟所生。身形和龙别无二致，也是龙的九个儿子里唯一一个龙形的儿子。但负屃不喜欢穿云入海，邀游天空，而是喜欢文学，经常被刻在石碑两侧。所以石碑两侧的纹龙图案其实不是龙，而是负屃。
九子螭吻，是龙和鱼所生。鱼身龙头，好望喜吞，所以经常被刻在宫殿屋脊之上，由于是龙和鱼所生，在五行中属水，所以刻在屋脊上还有镇火的寓意。
有关龙的故事很多，今天就说到这里，祝各位龙行龘龘大吉大利。
（本文图片来自网络）
老周，本名周明，曾用网名光亭，长期从事军事战史研究，曾多次在凤凰卫视、上海电视台担任军事栏目嘉宾。出版过二十多本军事书籍，可在微店“知兵堂书店”、某宝网店“知兵堂书店”上咨询购买。现在喜马拉雅上有个人专栏“老周军事”，制作军事类音频节目。在各大视频平台都开设“老周新观察”视频号，解读军事热点，敬请支持。
龙生九子，九子各不同，今天就简明扼要为大家介绍下九个儿子的特点和司职工作。
孩子的个性或多或少都会收到母亲基因的遗传影响，所以在介绍之前先通过图片了解下他们的妈妈们：
下面我们逐一来了解下龙的九个儿子：
老大·囚牛（qiú niú）
囚牛,别看长的五大三粗，偏偏有颗少女心，没事就喜欢趴在琴头听个小曲喝个咖啡去享受生活，后来龙王干脆就安排他驻守琴头，所以这个角度一看对牛弹琴也是破有深意的，估计妈妈是头温顺的奶牛。
老二·睚眦（yá zì）
睚眦，是龙和豺狼所生，平生好斗喜杀，没事就喜欢舞刀弄棒，而且睚眦从不记仇，因为睚眦有仇必报，简称睚眦必报。后来刀环、刀柄、龙吞口便都做成它的形象。以便睚眦可以时常的可以体验刀尖舔血的乐趣。
老三·嘲风（cháo fēng）
嘲风，平日就喜欢登个高、望个远。类似有点小小的偷窥癖，于是安排他站在楼宇宫殿的房檐屋角，叫他监视和威慑一切妖魔鬼怪，同时也为高耸的殿堂平添一层神秘气息。
老四·蒲牢（pú láo）
要说这老龙王也是不挑食，为了体现雨露均沾，这蒲牢就是他和蛤蟆所生。这蒲牢不仅爱大吼大叫还胆小，原本蒲牢居住在海边，虽为龙子，却害怕庞大的鲸鱼，每当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。后来干脆把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。每当用鲸鱼形状的木杵敲钟的时候，这蒲牢就吓得哇哇大叫，声音直传出去10里地。。。
老五·狻猊（suān ní）
狻猊，是龙和狮子所生，他遗传了母亲小懒猫的特质，没事就喜欢坐着不动，同时没事还喜欢抽两口烟。后来就安排他在香炉或者佛座上，每日可以吞云吐雾、不亦乐乎。
老六·赑屃（bì xì）
赑屃，又名霸下，老妈是乌龟，没事出去一边溜达一边唱“乌龟背着那重重的壳呀，一步一步的往上爬”，哎、好像不对，应该是蜗牛。总而言之霸下这孩子力大无穷、平日里就喜欢背点啥，常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
老七·狴犴（bì àn）
狴犴是龙子中最上进的，从小就致力于当大官，常常仗义执言，明断是非。而且外形也是相当哇塞。所以安排他在衙门坐堂，监狱门口常常有他的身影，一生惩奸除恶、匡扶正义。
老八·负屃（fù xì）
老八负屃，和老六霸下关系比较好，经常的成双入对，平生好文，石碑两旁的文龙是其身影。负屃十分爱好那种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
老九·螭吻/鸱尾（chī wěn/chī wěi）
螭吻，口阔噪粗，平生好吞，因为妈妈是大鱼，所以他属于水性，人们常常用它作镇邪之物以避火。
老周
摘要：今年是农历甲辰年，也就是俗称的龙年。龙是十二生肖中唯一的虚拟动物，或者说是神话中的神兽。今天就来聊聊有关龙的冷知识，龙的雅称、龙的九似以及九个儿子。
今年是农历甲辰年，也就是俗称的龙年。龙是十二生肖中唯一的虚拟动物，或者说是神话中的神兽。今天就来聊聊有关龙的冷知识，龙的雅称、龙的九似以及九个儿子。
龙在十二生肖中，是最特殊的一个。因为在现实中龙是根本不存在的，龙的形象汇集了九种动物的特征，根据《本草纲目·翼》的描述：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
还有一种说法，龙的身上融合了狮头、鹿角、虾须、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾。这和“九似”是有点出入的。
在中国，龙的形象很早就出现了。1994年，辽宁阜新查海文化遗址中发现了距今8000年的一具大型石堆塑龙，这条龙身长19.7米，宽1.8到2米，是由一些大小平均的红褐色砾石组成。
关于龙的文字记载最早出现在先秦的经典文献《左传》中，距今也有两千六百多年的历史了。
不过在中国历史上，很长一段时间，龙也就是和麒麟、朱雀、玄武一样的神兽，并没有特别崇高的地位，到元朝以后，龙才成为了皇权的象征。所以，在元朝以前，皇帝都不是穿着龙袍。明朝开始，龙才逐渐成为皇帝的代名词。皇帝被称为“真龙天子”，皇帝的身体叫“龙体”，皇帝的相貌叫“龙颜”，皇帝的宝座叫“龙椅”……凡此种种，和皇帝相关的都被冠以“龙”字。
尤其是五爪双角龙更是成为皇帝的专享符号，就连皇室的亲王、郡王也只能用四爪龙或者三爪龙。除了皇室以外，官绅百姓都是严禁使用龙的图案，违者就是僭越大罪，是要被处死甚至满门抄斩的。到了清朝，龙还成了国家的象征，清朝的国旗就是黄龙旗。所以龙也就逐渐成了中国的图腾，中国人也就有了龙的传人之说。
作为十二生肖之一，龙也和其他十一个生肖一样，都有一样缺陷：“鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋。”也有另外一种说法，“鼠无牙、牛无齿、虎无颈，兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无腮，鸡无肾，狗无味，猪无寿。”两种说法区别只是有几种动物的缺陷不同而已。对于龙的缺陷，是一致的，那就是龙没有耳朵。有些龙的形象上有耳朵，龙的“九似”也说“耳似牛”，有牛一样的耳朵，但龙是没有听觉的。所以汉字中“聋”就是龙加耳，意思就是龙的耳朵就是听不见。
另外，龙在中国的传统文化中，也和其他生肖属相一样，都有一个别称。
子鼠叫“社君”，出自晋朝葛洪的《抱朴子·登涉》：“子日称社君者，鼠也。”社君是社稷之主的意思。之所以将老鼠称为“社君”，主要是因为老鼠经常聚集在土地庙附近，而土地老爷就是主管一方社稷。
丑牛叫“八百里”，晋朝大富豪王恺有良牛，名“八百里驳”，后世诗词多以“八百里”指牛。最著名的就是宋朝辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”。
寅虎叫“山君”，出自明朝朱谋的《骈雅·释兽》：“山君，虎也。”“山君”就是山林之王的意思。老虎是名副其实的山中之王。
卯兔叫“月精”，出自唐朝武元衡的《贺白兔表》：“惟此瑞兽，是称月精”传说中月亮上有玉兔，所以兔子就成了“月亮上的精灵”。
辰龙叫“云螭”，出自汉朝郭璞的《文选·郭璞之四》：“虽欲腾丹溪，云螭非我驾。” 吕延济 注：“云螭，龙也。”古话说“云从龙风从虎”，云往往就和龙紧密相关。而“螭”则是指没有角的龙。所以“云螭”就成了龙的别称。当然后来也引申为骏马或者有龙纹雕饰的杯盘。
巳蛇叫“玉京子”，出自唐朝裴钢的《传奇·崔炜》：“昔安期生长跨斯龙而朝玉京。故号之玉京子”。安期生曾经骑跨一条大蛇朝拜天上的玉京，所以蛇就被称为玉京子。
午马叫“追风”，出自北魏杨炫之的《洛阳伽蓝记·法云寺》：“遣使向西域求名马，远至波斯国,得千里马，号日“追风赤骥””“追风”很好理解，快的能追上疾风。
未羊叫“胡髯郎”，出自南梁任防的《述异记》：“古人说:羊一名胡郎。”山羊的特征就是胡须，所以羊自然就是“胡髯郎”了。
申猴叫“王孙”，出自汉朝王延寿的《王孙赋》：“有王孙之狡兽，形陋观而丑仪”因为王孙养的猴子，无论相貌还是仪态都是很丑陋的。
酉鸡叫“司晨”，出自唐朝李益的《闻鸡赠主人》：“胶胶司晨鸣，报尔东方旭。”公鸡打鸣天光破晓。所以自然就是““司晨”——司命清晨了。
戌狗叫“乌龙”，出自唐朝白居易的《和梦游春诗一百韵》：“乌龙卧不惊，青鸟飞相逐”。最初“乌龙”是狗的名字，后来就引申为狗了。
亥猪叫“乌金”，出自唐朝张张鷟的《朝野金载》：“唐拱州人畜猪致富，号猪为乌金。”因为古代猪大都是黑色，又能够创造财富，所以就被称为“乌金”了。
最后说说龙的儿子，古话说“龙生九子，各不相同”。为什么九个儿子都不一样，原因很简单，是龙和不同的母兽所生。
长子囚牛，是龙和犀牛所生。由于继承了母亲犀牛本分忠厚的基因，囚牛也是生性温顺，形象是龙头牛身，喜好音律，能辨万物声音，所以经常被刻在琴柄上。
次子睚眦，是龙和豺狼所生。生性好杀、刚烈嗜斗，所谓“睚眦必报”。因此被刻在刀环、剑柄上，象征杀戮，而且还有克制邪崇的功能。
三子嘲风，是龙和凤凰所生。长有双翼，生性好险又好望，常常刻在在殿角，有驱邪镇宅、消灾辟邪的寓意，寓意吉祥富贵，是瑞兽的象征。
四子蒲牢是龙和蛤蟆所生。嗓门极大，喜欢大喊大叫，一声大喝响彻天际。身形似龙，却胆子极小，经常被雕刻在钟钮之上。
五子狻猊，是龙和狮子所生。身形如狮，雄壮威武，能使虎豹，喜静不喜动，尤为喜欢烟火气息，常常吞吐烟雾，所以被刻在在香炉之上。狻猊和嘲风一样，象征富贵威武，也是瑞兽。
六子赑屃，是龙和神龟所生。龙头龟身，力大无穷，喜欢驮碑而行，所以被刻在石碑之下。所谓“王八驼石碑”其实说的就是赑屃。
七子狴犴，是龙和猛虎所生。身形似虎，好诉讼，能辨是非，代表公正、严明、刚正不阿，秉公执法，所以古代的监狱门头一级管阀衙门都绘有狴犴形象，因此监狱又有“虎头牢”之称。
八字负屃，是龙与神龟所生。身形和龙别无二致，也是龙的九个儿子里唯一一个龙形的儿子。但负屃不喜欢穿云入海，邀游天空，而是喜欢文学，经常被刻在石碑两侧。所以石碑两侧的纹龙图案其实不是龙，而是负屃。
九子螭吻，是龙和鱼所生。鱼身龙头，好望喜吞，所以经常被刻在宫殿屋脊之上，由于是龙和鱼所生，在五行中属水，所以刻在屋脊上还有镇火的寓意。
有关龙的故事很多，今天就说到这里，祝各位龙行龘龘大吉大利。
（本文图片来自网络）
老周，本名周明，曾用网名光亭，长期从事军事战史研究，曾多次在凤凰卫视、上海电视台担任军事栏目嘉宾。出版过二十多本军事书籍，可在微店“知兵堂书店”、某宝网店“知兵堂书店”上咨询购买。现在喜马拉雅上有个人专栏“老周军事”，制作军事类音频节目。在各大视频平台都开设“老周新观察”视频号，解读军事热点，敬请支持。
龙生九子。
龙生九子在古老的中国有一个神秘而庄重的传说，那就是龙生九子。龙作为中华民族的象征，自古便受到人们的尊敬与崇拜。但你知道麻龙并不只是孤傲的王者，它也有九个性格各异、形态不同的儿子。
相传在遥远的古代，龙与凤凰共同孕育了九个孩子。这九个孩子各自继承了父母的部分力量，但性格和形态却大相径庭。
·老大名叫囚鸟，它继承了龙的音乐天赋，喜欢弹奏琴瑟，琴声悠扬，令人心旷神怡。
·老二名叫睚眦，它脾气暴躁，双眼如电，常常瞪得大大的，好似能喷出火花来。
·老三名叫嘲风，它身形矫健，善于奔跑，速度之快，连风都追不上。
·老四名叫蒲老，它胆小怕事，一听到雷声就会吓得大叫，声音洪亮，能传千里。
·老五名叫酸泥，它喜欢安静，常常坐在火炉旁，享受温暖和宁静。
·老六名叫灞下，它力大无穷，喜欢背负重物，人们常常看到它背着沉重的石碑。
·老七名叫彼岸，它公正无私，是牢狱的守护神，能明辨是非，奖惩分明。
·老八名叫傅宪，它喜欢文学，常常盘旋在诗碑上，阅读上面的文字。
·而最小的老九名叫吃完，它善于飞翔，常常在宫殿的屋脊上瞭望四方，保护着人们的家园。
有一天，天宫中的玉帝举办了一场盛大的宴会，邀请了各路神仙。玉帝也想见识一下龙的九个孩子的风采，于是特意下旨邀请他们前来参加。九个孩子得知消息后都兴奋不已，各自准备了节目，想要在宴会上大显身手。
然而就在宴会前夕，一场突如其来的灾难打破了宁静，一只凶猛的巨兽突然出现在天宫中，横冲直撞，无恶不作。九个孩子得知此事后，立刻决定联手对抗这只巨兽。他们各自施展神通，或咆哮如雷，或飞速奔驰，或喷火射击，共同抵御着巨兽的进攻。
经过一场激烈的战斗，九个孩子终于成功地将巨兽赶走，保卫了天宫的安宁。玉帝看到他们的英勇表现，大为赞赏，并赐予了他们神位和神力，让他们守护人间，保一方平安。从此，龙生九子的故事传遍了四海八荒。人们纷纷感叹这九个孩子的英勇与智慧，他们各自在不同的领域守护着人们。成为了中华民族的守护神。而他们的故事，也成为了激励人们团结一心，共同抵御困难的典范。
如今当我们抬头仰望星空，看到那一颗颗璀璨的星星时，是否会想起那9个英勇的孩子。他们虽然性格各异，但却能团结一心，共同守护这片土地。他们的故事告诉我们，只要我们团结一心，无论面对多大的困难，都能战胜它，守护我们的家园。
这便是龙生九子的故事，一个充满了神秘英勇与智慧的故事。他让我们看到了龙的力量与智慧，也让我们明白了团结一心的重要性。让我们铭记这个故事，传承这份智慧与力量，共同守护我们的家园。
猜你喜欢
