文殊菩萨是中国佛教四大菩萨之一，其以智慧、辨才第一而闻名，他在佛教诸菩萨中是最聪明的菩萨，是诸佛智慧的化现。
文殊菩萨是佛祖释迦牟尼佛的大弟子，通常以侍者的形象，出现在释迦牟尼佛座的左侧，普贤菩萨则侍立在释迦牟尼佛的右侧，他们三位合称“华严三圣”。
据《文殊师利般涅槃经》记载，文殊菩萨出身于古印度舍卫国的一个婆罗门家族，出生时有许多瑞相，相貌庄严，具三十二相（佛祖身上特有的三十二种非凡体相），身呈紫金色，刚生下来就能说话，并有七宝盖随覆其上。
关于文殊菩萨的事迹，在很多佛经中都有记载，如《法华经·序品》中记载，日月灯明佛未出家时的八个儿子随父出家，拜妙光菩萨为师，后来依次成佛，其中最后一位便是释迦牟尼的授记师——燃灯佛，而妙光菩萨就是文殊菩萨。
文殊菩萨
在《妙法莲花经》中记载，当佛祖在灵山会上放白毫光时，文殊菩萨深知佛意，即请佛祖宣扬法音，倡导圆乘佛性，奠定佛教大乘思想的基础。而文殊菩萨的睿智，也让参会的诸菩萨、罗汉等心悦诚服，尊称他为大善知识。
在《维摩诘经》中记载，有一次维摩诘（在家的大乘佛教居士，是著名的在家菩萨）假说病了，惊动了佛祖，佛祖让弟子去探望，但诸弟子都畏惧维摩诘的口才，而没人敢去。
最后，佛祖派号称“智慧第一”的文殊菩萨率众弟子前去探病。文殊菩萨见到维摩诘后，两位菩萨互斗机锋，妙语连珠，反复论说深奥的佛法，使同去探访的菩萨、罗汉们都听呆了。
说起这个维摩诘，唐朝大诗人王维的母亲非常敬仰维摩诘，她给王维起的名字单名一个维，字摩诘，王维本人一生与佛缘不断，更是有“诗佛”之美誉。
作为佛教诸菩萨中智慧第一的菩萨，文殊菩萨和观世音菩萨一样，都属于是盛名远播的菩萨，文殊菩萨作为智慧菩萨的象征，他的形相也是有多种样子的，有文静慈祥化相，也有威严凶暴的化相。
但是，文殊菩萨的任何一种化相都是为了能有效地救度众生而化现，化相不同，侧重点也略有不同，一般来说，文殊菩萨常见的化身有五种：黄文殊、儒童文殊、五字文殊、白文殊、黑文殊。
文殊菩萨这五尊化相，合称为“五文殊”，他们都代表了什么不同的含义呢？
黄文殊：表开启智慧，通达空性，破除执着，获得内心的自在和洒脱；
儒童文殊：表开启智慧，去除不良习性，进而修心养性；
五字文殊：表开启深广的智慧，令佛法长住世间，证悟空性；
白文殊：表快速增长智慧，增长记忆力和演讲、辨才的本尊；
黑文殊：表增长智慧，现威怒猛相状以降伏怨敌，去除魔障。
文殊菩萨作为众多菩萨中智慧辨才第一的菩萨，他的智慧也是不同的，在佛经的记载中，文殊菩萨的智慧可以分为七种：
广大慧：指能够抉择一切经典论义，丝毫没有滞碍的智慧；
甚深慧：即空性智慧，指了解一切事物真相的智慧；
明辨慧：指洞察经纶中隐晦幽深的教义智慧；
敏捷慧：指能快速解决疑问、举一反三的智慧；
写作慧：指拥有写作著述的智慧；
辩论慧：指以逻辑对某命题的论证智慧；
演讲慧：指发掘演讲能力的智慧。
来源：人民网－人民日报海外版
我曾多次去拜访一棵古槐，一棵守望在李大钊故乡河北省乐亭县大黑坨村的古槐。
北依碣石，南望渤海，滔滔滦河水从村东流过。公元1404年，大黑坨在建村以前，古槐就植根这片沃土，迄今已有600多岁高龄。
古槐在村中三里长街的西侧耸天雄踞。虽老态龙钟，须髯蓬垂，却将虬莽的根系盘结于血脉相连的大地深处，在流年往复中昂首傲对风摇雨沐，终挺立成一位知天知地的长者，挺立成一枚声名显赫的村徽。
凝望古槐越久，便愈发真切地感知：人类自诞生以来，就与树木灵犀相通。每种树木都有自己独特的语言和情感，那一圈儿一圈儿的年轮可谓其心路履痕的标记。
你看，古槐巨伞似的树冠为何呈南低北高之势？原来，它在倾身护卫着李大钊的故居。
这座始建于清光绪七年的寓舍，由南到北分为三进院落。1889年10月29日，李大钊出生在中院东厢房北间屋土炕上。他在襁褓中，即丧父母，没有兄弟姊妹，幼年为垂老祖父抚养成人。
古槐像月光一样相守着爷孙俩。祖父视孙如命，在孙子4岁时教他认字背诗，6岁送他到村西头谷家私塾接受启蒙教育，10岁送他到邻村攻读四书五经，后又送他到县城以北的井家坨宋举人家深造。
1905年秋，李大钊到旧称“永平府”的卢龙县城读中学。第二年，学校刚刚开学，他就收到了告知祖父病危的家信。祖父临终时殷殷嘱他勿荒学业。
1907年夏，李大钊考取了天津北洋法政专门学校，自此离开故乡，踏上寻求救国救民真理、开辟革命新天地的征程。
朝朝暮暮年年岁岁。古槐瞩望着他的远行之路，等候着他的折道而返。
“予家渤海之滨，北望辄见碣石，高峰隐峙天际……”李大钊童年就尤为神往的碣石山，离大黑坨八十里许。其余脉五峰山以奇松、怪石、雾海、冬雪著称于世。他曾数次登临客居，与“纯洁幽静之草木泉石为邻为友”，相继写出了《再论问题与主义》《我的马克思主义观》，为中国主义运动的发轫和中国的创建奠定了思想和理论基础。
1924年5月，李大钊为躲避北洋军阀政府的通缉，剃掉胡须化装成商人再次来到五峰山。敌人抄了他北京的住所，并一直追至大黑坨，皆徒劳无获地悻悻而返。
“白云飞来便去，山峰依然露出。”6月中旬，李大钊接到中央通知，秘密前往苏联出席国际第五次代表大会。他南望故乡作了最后一次匆匆告别。
四时树景各不同。古槐最风姿绰约的时节要属槐花盛开的日子。洁白晶莹的槐花缀满枝头，沁人心脾的幽香弥散在穹宇。
相传，当时光辗转至1927年，在严冬中落英散尽的古槐，早早吐出一层盎然新绿。它采天地之灵气，吸日月之精华，积蓄储存着槐花如期绽放的生命活力。
古槐心事有谁知？
这一年，已成为中国主义运动先驱、中国主要创始人之一的李大钊，一别故乡遥遥七载有余。槐花宛若漫天飞雪纷纷扬扬飘落，诉说别情离意。
4月28日，噩耗惊传：李大钊被军阀杀害，年仅38岁。
为主义“断头流血以从之”。那天下午，李大钊在西交民巷京师看守所留下最后一张照片，神色从容地登上了绞刑台。
李大钊遇难后，夫人赵纫兰悲痛欲绝。当时，李大钊的灵柩辗转移至妙光阁浙寺暂厝，但在白色恐怖的乌云笼罩下，时过6年都未能入土为安，赵纫兰为此肝肠寸断，日夜牵念。
1933年春，久病不愈的赵纫兰预感来日不多，便携儿女冒死重返北平，为李大钊的身后事奔走呼吁。
4月23日，李大钊的公葬仪式在万安公墓举行。
35天后，赵纫兰溘然长逝，陪伴在丈夫身边。
不知何时，古槐苍老的树干上平添了许多畸形树瘿和扭曲裂隙。据说，只有内心的大悲大恸，才会留下这类外在的伤痕。
那以后，每当微风掠过，便有沙沙的声响传来。倾耳细听，这声响分明是古槐杜鹃啼血般的呼唤。
在日出日落的一天天，在四季轮回的一年年。古槐声声呼唤着李大钊的乳名，祈祷祈盼着他的归来……
槐，怀也。
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