最近在网友留言中发现有网友怀疑我是日本人，不然怎么叫惠子。首先我要说惠姓虽然并不是一个很常见的姓氏，但也是我国较为古老的姓氏之一，据考证目前已经有2000多年的历史。而且日本人其人名中的惠子也来自于我国，我姓惠，男，汉族，陕西西安周至县人。关于这个姓氏的两种写法和两种发音都有悠久的历史渊源，这其中还有几个有趣的传说故事。
本人近照
我先来说下惠子这个称呼为什么会出现在日本人的名字里，众所周知在我国古代，孔子，老子，孟子等等称呼都是对古代先贤的敬称，“子”在这里是先生的意思。最早日本人也是只对贵族的姓氏后面加“子”表示尊重，随着时代的发展，这些传统慢慢被淡化了，很多平民百姓的名字中也可以随便加“子”。由此看来，日本人这么做，完全是受了中国这个文化古国传统文化的影响，是一种文化崇拜。我自己网名叫惠子，也是取惠先生之意，日本人能用，我堂堂一个中国人为啥就不能用呢？
日本艺伎图
关于惠姓的渊源要追溯到2000多年前，一共有十五个渊源，惠姓得姓始祖分别为：姬阆、展获（柳下惠）、嬴驷、公子彭，季悼子，熊章、服惠伯、姜元、姬夷吾、姬弗涅、公子惠等等。我今天给大家简单谈谈其中最有考证的四个渊源。
历史长河
第一惠连。惠连是黄帝直系裔孙，黄帝的孙子叫颛顼，颛顼的孙子叫吴回，吴回一个儿子叫陆中，陆中的第二个儿子就叫惠连。惠连的直系子孙中，有一支以祖上的名字为姓氏，也就是惠氏，祖祖辈辈相传至今。
轩辕黄帝
第二姬姓。这支惠姓出自西周的周惠王，属于用祖先的名字为姓氏。东周第五位君主叫姬阆，他在位时间为公元前676年到652年，他去世后谥号为惠，历史上称周惠王。在他的子孙中有一支以他的谥号为姓，世代相传至今。
周惠王
第三柳下惠。柳下惠本名展获，他是春秋战国鲁孝公姬称的后裔姬无骇之子。“惠”是他的谥号，柳下是他的食邑，于是后人称他为柳下惠。说到柳下惠，大家就能想到“坐怀不乱”这个成语，也因此柳下惠被认为是遵守传统道德的典范。柳下惠是展氏，柳氏的得姓始祖，也是惠氏一支的得姓始祖。法国文化强盗伯希和1909年从敦煌盗走的唐朝手写本《四海姓望谱》，此书中就记载了这支惠姓之源，目前这个珍贵的文物被保存在法国巴黎博物馆。
和圣柳下惠
第四满族汉化改姓。根据史书记载，满族惠和氏是满族最古老的姓氏之一，后来因战乱改姓为惠氏，何氏。此事记载在《满清通志.氏族略.满洲八旗姓》中，该姓氏源于金国时期女真回特部。所以有很多惠姓人听自己的爷爷辈说自己本是满族人，后因战乱改为汉姓，这也是一支惠氏的由来。
满族服饰
在陕西本地，很多人听过惠姓读“xi”（音同细），所以会认为这个姓应该读“xi”。那么这究竟是怎么回事呢？惠姓在陕北清涧县是第一大姓，清涧县以惠姓命名的村庄多达16个，例如惠家河，惠家沟，惠家塬等等。但是“惠”在村名中读“si”，这与当地人的发音有关，例如西安他们念“si”安，实际是“xi”。所以“si”，“hui”不分应该是“xi”，“hui”不分，这就与惠阁老的故事有关。
延安清涧县美景
明崇祯十五年，惠世扬被推为阁老，后来他因生性耿直在朝中受到魏党诬陷，皇帝听信谗言于天启第二年将他罢官。天启五年他被下入大狱，受尽酷刑。惠世扬的老家是陕北清涧县人，他受到皇帝降罪的消息传到清涧，族人怕受到灭族之灾于是改“惠”为（亠思），发音“hui”也改为“xi”，这也是为了避祸。天启七年熙宗生子，阁老获释官复原职，后又被升为刑部左侍郎。喜讯传到清涧县，族人又把“惠”字改回来，发音也改了过来。但是因为已经持续了四年之久，个别地方就延续了“xi”的读音。
北京明朝皇宫蜡像
还有个传说也与惠世扬有关，当年李自成打下延安后，他听当地人说惠世扬被崇祯削职为民，在宜川隐居。便派人去请惠世扬出山辅佐自己，但遭到了惠世扬的拒绝，一时恼怒便随口说要杀尽清涧的惠姓人。消息传到清涧，为了活命，姓惠的老百姓在受到义军盘查时，都说自己姓“si”，写自己的名字时故意都写成（亠思）。实际上李自成气消了后并没有派人去姓惠的人，于是大家就又恢复了原来的写法和发音，但（亠思）作为异体字被保留下来，在非正式场合书写时有人就写成（亠思）。
陕西米脂李自成行宫建筑群
我们村中惠氏祠堂中有个乾隆四十六年的石碑，根据上面的内容可知是当时翰林院编修的。这是惠元士的堂叔惠璞的碑文，上面有两处将惠写成（亠思），我猜想我们村的最早一批先人可能来自陕北清涧县，我们的村名叫涧里村，是不是也与清涧县有关呢？
我们村自乐班，图中为家母
自古以来姓惠的名人很多，惠施是战国时期的宋国人，他与庄周是非常要好的朋友。惠子当年最喜欢靠在大树底下谈古论今，疲倦的时候就靠着琴在树下休息。庄子常被惠子拉到梧桐树下谈论学问，他二人最有名的争辩就是“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”在惠子活着的时候二人常常争得面红耳赤，等惠子去世后，庄子满怀寂寥，感叹自己再也找不到可以对谈之人了。我认为他二人在认知上有相似的深度，这才能有伯牙与钟子期的知音感觉，而学富五车这个成语就是庄子对惠子当年的赞誉。
庄子与惠子
庄子观鱼
历史上有后魏高僧惠直，在孝明帝时他奉命去印度求典，得到大乘经典一百七十部，著有《使西域记》。后来的《西游记》应该有借鉴他的故事，才得以成文。惠能六祖，也称慧能六祖，在古代惠和慧是通假字。他最有名的偈子为世人所熟悉：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？这个名偈也给后世无数人解开了心结。
古代去西域途中的古建筑遗迹
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？
清代名人惠周惕，惠士奇，惠栋祖孙三代都是著名的经学家。现代著名演员惠英红，惠天赐大家应该都很熟悉。我国著名运动员惠均，惠若琪，惠家康，都为我国体育事业做出了很大贡献。不知道朋友们有没有姓惠的？你们身边有没有姓惠的朋友呢？欢迎全国姓惠的朋友留言交流。据我所知，惠氏一族分布在江浙一带较多，陕西主要分布在陕北，宝鸡，华阴，长安，周至等地。我是惠子，弘扬我国传统文化，如果您喜欢我的文章，请留意关注，欢迎留言评论。
最近在网友留言中发现有网友怀疑我是日本人，不然怎么叫惠子。首先我要说惠姓虽然并不是一个很常见的姓氏，但也是我国较为古老的姓氏之一，据考证目前已经有2000多年的历史。而且日本人其人名中的惠子也来自于我国，我姓惠，男，汉族，陕西西安周至县人。关于这个姓氏的两种写法和两种发音都有悠久的历史渊源，这其中还有几个有趣的传说故事。
本人近照
我先来说下惠子这个称呼为什么会出现在日本人的名字里，众所周知在我国古代，孔子，老子，孟子等等称呼都是对古代先贤的敬称，“子”在这里是先生的意思。最早日本人也是只对贵族的姓氏后面加“子”表示尊重，随着时代的发展，这些传统慢慢被淡化了，很多平民百姓的名字中也可以随便加“子”。由此看来，日本人这么做，完全是受了中国这个文化古国传统文化的影响，是一种文化崇拜。我自己网名叫惠子，也是取惠先生之意，日本人能用，我堂堂一个中国人为啥就不能用呢？
日本艺伎图
关于惠姓的渊源要追溯到2000多年前，一共有十五个渊源，惠姓得姓始祖分别为：姬阆、展获（柳下惠）、嬴驷、公子彭，季悼子，熊章、服惠伯、姜元、姬夷吾、姬弗涅、公子惠等等。我今天给大家简单谈谈其中最有考证的四个渊源。
历史长河
第一惠连。惠连是黄帝直系裔孙，黄帝的孙子叫颛顼，颛顼的孙子叫吴回，吴回一个儿子叫陆中，陆中的第二个儿子就叫惠连。惠连的直系子孙中，有一支以祖上的名字为姓氏，也就是惠氏，祖祖辈辈相传至今。
轩辕黄帝
第二姬姓。这支惠姓出自西周的周惠王，属于用祖先的名字为姓氏。东周第五位君主叫姬阆，他在位时间为公元前676年到652年，他去世后谥号为惠，历史上称周惠王。在他的子孙中有一支以他的谥号为姓，世代相传至今。
周惠王
第三柳下惠。柳下惠本名展获，他是春秋战国鲁孝公姬称的后裔姬无骇之子。“惠”是他的谥号，柳下是他的食邑，于是后人称他为柳下惠。说到柳下惠，大家就能想到“坐怀不乱”这个成语，也因此柳下惠被认为是遵守传统道德的典范。柳下惠是展氏，柳氏的得姓始祖，也是惠氏一支的得姓始祖。法国文化强盗伯希和1909年从敦煌盗走的唐朝手写本《四海姓望谱》，此书中就记载了这支惠姓之源，目前这个珍贵的文物被保存在法国巴黎博物馆。
和圣柳下惠
第四满族汉化改姓。根据史书记载，满族惠和氏是满族最古老的姓氏之一，后来因战乱改姓为惠氏，何氏。此事记载在《满清通志.氏族略.满洲八旗姓》中，该姓氏源于金国时期女真回特部。所以有很多惠姓人听自己的爷爷辈说自己本是满族人，后因战乱改为汉姓，这也是一支惠氏的由来。
满族服饰
在陕西本地，很多人听过惠姓读“xi”（音同细），所以会认为这个姓应该读“xi”。那么这究竟是怎么回事呢？惠姓在陕北清涧县是第一大姓，清涧县以惠姓命名的村庄多达16个，例如惠家河，惠家沟，惠家塬等等。但是“惠”在村名中读“si”，这与当地人的发音有关，例如西安他们念“si”安，实际是“xi”。所以“si”，“hui”不分应该是“xi”，“hui”不分，这就与惠阁老的故事有关。
延安清涧县美景
明崇祯十五年，惠世扬被推为阁老，后来他因生性耿直在朝中受到魏党诬陷，皇帝听信谗言于天启第二年将他罢官。天启五年他被下入大狱，受尽酷刑。惠世扬的老家是陕北清涧县人，他受到皇帝降罪的消息传到清涧，族人怕受到灭族之灾于是改“惠”为（亠思），发音“hui”也改为“xi”，这也是为了避祸。天启七年熙宗生子，阁老获释官复原职，后又被升为刑部左侍郎。喜讯传到清涧县，族人又把“惠”字改回来，发音也改了过来。但是因为已经持续了四年之久，个别地方就延续了“xi”的读音。
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还有个传说也与惠世扬有关，当年李自成打下延安后，他听当地人说惠世扬被崇祯削职为民，在宜川隐居。便派人去请惠世扬出山辅佐自己，但遭到了惠世扬的拒绝，一时恼怒便随口说要杀尽清涧的惠姓人。消息传到清涧，为了活命，姓惠的老百姓在受到义军盘查时，都说自己姓“si”，写自己的名字时故意都写成（亠思）。实际上李自成气消了后并没有派人去姓惠的人，于是大家就又恢复了原来的写法和发音，但（亠思）作为异体字被保留下来，在非正式场合书写时有人就写成（亠思）。
陕西米脂李自成行宫建筑群
我们村中惠氏祠堂中有个乾隆四十六年的石碑，根据上面的内容可知是当时翰林院编修的。这是惠元士的堂叔惠璞的碑文，上面有两处将惠写成（亠思），我猜想我们村的最早一批先人可能来自陕北清涧县，我们的村名叫涧里村，是不是也与清涧县有关呢？
我们村自乐班，图中为家母
自古以来姓惠的名人很多，惠施是战国时期的宋国人，他与庄周是非常要好的朋友。惠子当年最喜欢靠在大树底下谈古论今，疲倦的时候就靠着琴在树下休息。庄子常被惠子拉到梧桐树下谈论学问，他二人最有名的争辩就是“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”在惠子活着的时候二人常常争得面红耳赤，等惠子去世后，庄子满怀寂寥，感叹自己再也找不到可以对谈之人了。我认为他二人在认知上有相似的深度，这才能有伯牙与钟子期的知音感觉，而学富五车这个成语就是庄子对惠子当年的赞誉。
庄子与惠子
庄子观鱼
历史上有后魏高僧惠直，在孝明帝时他奉命去印度求典，得到大乘经典一百七十部，著有《使西域记》。后来的《西游记》应该有借鉴他的故事，才得以成文。惠能六祖，也称慧能六祖，在古代惠和慧是通假字。他最有名的偈子为世人所熟悉：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？这个名偈也给后世无数人解开了心结。
古代去西域途中的古建筑遗迹
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？
清代名人惠周惕，惠士奇，惠栋祖孙三代都是著名的经学家。现代著名演员惠英红，惠天赐大家应该都很熟悉。我国著名运动员惠均，惠若琪，惠家康，都为我国体育事业做出了很大贡献。不知道朋友们有没有姓惠的？你们身边有没有姓惠的朋友呢？欢迎全国姓惠的朋友留言交流。据我所知，惠氏一族分布在江浙一带较多，陕西主要分布在陕北，宝鸡，华阴，长安，周至等地。我是惠子，弘扬我国传统文化，如果您喜欢我的文章，请留意关注，欢迎留言评论。
惠连旺深知人才是企业发展的核心要素，因此他非常注重人才的引进和培养。迈巴克集团拥有一支高素质、专业化的人才队伍，他们在各自的领域有着深厚的专业知识和丰富的实践经验。正是这支优秀的人才队伍，为迈巴克集团的创新发展提供了强有力的支撑。惠连旺始终坚信，一个企业的成功离不开优秀的人才。
因此，他始终致力于打造一支高素质、专业化的人才队伍。为了实现这一目标，迈巴克集团在人才引进和培养方面投入了大量的精力和资源。
首先，迈巴克集团非常注重人才的选拔和招聘。他们通过多种渠道和方式，寻找具有潜力和才华的人才，并为他们提供广阔的发展空间和机会。同时，迈巴克集团还制定了一套完善的人才评估体系，对员工的绩效和表现进行全面、客观的评价，从而更好地发掘和培养优秀的人才。其次，迈巴克集团也非常注重人才的培训和发展。
他们为员工提供了各种形式的培训和学习机会，包括内部培训、外部培训、在线学习等，帮助员工提升自己的专业能力和素质。同时，迈巴克集团还鼓励员工参加各种行业交流和学术活动，拓宽员工的视野和思路，激发员工的创新精神。正是由于惠连旺的重视和迈巴克集团的投入，这支高素质、专业化的人才队伍已经成为迈巴克集团的核心竞争力之一。
他们不仅在各自的领域取得了卓越的业绩和成果，还为迈巴克集团的未来发展提供了源源不断的动力。未来，迈巴克集团将继续坚持人才优先的发展战略，不断完善人才引进和培养机制，吸引更多优秀的人才加入到迈巴克集团中来，共同为实现更加辉煌的未来而努力奋斗。
连笔书写是将原本在主用字体中各自独立的两个或两个以上的笔形或部件连起来书写。这是草书有别于其他字体的一个最典型的特征。我们这里重点讲一下笔形之间的连写。
为了书写的快捷，草书常常将主用字体独立的笔形连成一笔写出来。可想而知，一次性写出的长笔形所耗用的时间一定比分别写出几个独立的短笔形少很多。正因为如此，我们猜测，笔形之间的连写也应该是人们最初对主用字体进行草化处理时最先想到的方式之一。
草书中笔形之间的连写可细分为以下几种情况：
第一，按主用字体的正常笔顺将几个笔形顺路连起来书写。
众所周知，同古文字相比，今文字在书写上有一个很大的特点，就是可以清楚地看出一个字实现的先后顺序。主用字体是这样的，变异字体由于笔形之间联系的紧密以及笔形末端经常有清楚的显示走向的锋芒等缘故，这种笔形实现的先后顺序就更加明显。所以拿草书同其所依附的主用字体相比，我们可以清楚地看出草书的连写到底是不是按主用字体的笔顺完成的。
第二，有时为了能方便连写或将尽可能多的笔形连起来，草书还要改变主用字体的笔顺。
我们发现，诸如“田”“目”“四”一类的带封闭外框的整字或部件的书写在草书中有规律可循：其外框经常要改变笔顺连起来书写，一般是将左竖同下横首先连起来书写。
很明显，无论这个框处于什么位置，只要它出现了，笔顺基本上都要发生改变。无疑，这种改变提高了书写速度。我们还发现，带有“宝字盖”的字往往要改变笔顺：
草书在改变笔顺的连写中，有一个“以竖画统领其他笔画”的规律：当主用字体的某一个字或部件是由一个贯穿其中的竖画配合其他笔形（至少有一个横画）组成时，其草书笔形间的连写经常要改变笔顺，一般是将竖画提前写出来（一般是第二笔），然后再写余下的笔形。例如：
从上面的例子可以看出，草书中改变笔顺的连写所包含的情况非常丰富。当然，无论如何复杂，目的都是为了寻求最佳路线。
第三，改变行笔走向。
秦永龙先生认为：“隶书的形成不仅丰富了汉字的笔形形态，而且形成了不同笔形相应具有固定走向的规律，这就是从左到右，从上到下，从右上到左下，从左上到右下的‘米’字型笔形走向的基本定式，极大地方便了书写。”（见《汉字书写漫谈》）
正是由于隶书、楷书笔形已经具有了顺应人右手执笔的生理特点以及毛笔的物理特点的固定的走向，所以通过草书同主用字体字形的对比我们便很容易发现有些笔形到了草书中改变了行笔的走向。
例如：草书虽然有时表面上改变了隶书、楷书“米”字型的笔形走向，但这种改变并没有给书写带来不便，因为改变后的笔形基本都是圆转的撇，而且是沿顺时针方向与其他笔形相连的。顺时针方向行笔对于右手执笔书写的习惯以及毛笔的物理性能来说都是非常顺当的。
第四，草书为了便于连写，还经常改变笔形间的交接状态。
例如：
第五，为了连写顺当，草书还有分割重组的现象。
即个别字形将主用字体中的某个笔形或部件分割切断后再重新组合连笔书写。例如：
其中，“天”的撇画分割后与其他笔形重新组合，“惠”把中竖分割开来后再与左竖重新组合，“我”是对主用字体的写法进行分割重组再改变笔顺连写。
这三个字都是分割笔形的例子，“辯”则是分割部件的例字。“辯”本是一个左中右结构的字，包括三个部件，而其草书字形先将三个部件最上面的点切出来连了起来，其余的部分则基本按顺时针方向连了起来。
以上就是草书笔形间连笔书写的几种情况。总的来看，无论是哪种情况，最后的路线虽然不见得是最短的，但一定是最顺当的。而且，从以上字例可以看出，笔形之间连笔书写的几种情况往往同时体现在一个草书字形中，也就是说，为了连写的顺当，它们往往是同时发生的。
王宠行草书法作品欣赏《九歌》
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