廉姓的来源和历史(廉姓)

中华姓氏——廉姓

廉氏是一个非常古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百九十位，人口约二十五万六千余，占全国人口总数的0.015%左右。廉姓是一个十分老资格的中国姓氏，其来源至少可以追溯到4000年以前。根据《姓纂》一书的考证：廉姓，是最正统的黄帝后裔。

廉姓

一、姓氏来源

源自嬴姓，出自黄帝玄孙大廉，属于以先祖名字为氏。根据史籍《元和姓纂》和《姓纂》的记载：“颛顼孙大廉之后，以王父字为氏，赵有廉颇。”黄帝之子名昌意，昌意之子为颛顼，颛顼之孙名大廉。其子孙有以其名字命姓者，乃成廉氏。廉氏的出处在河东，就是现在山西省境内黄河流域以东的一片地方。大廉的后代形成了廉氏。廉氏是一个非常古早的姓氏，也是正统的黄帝后裔之一。在史籍《史记·廉颇、蔺相如列传》就是大家所熟悉的一篇，典型的历史代表人物就是廉颇，他是战国时期赵国的神武大将。《史记·廉颇、蔺相如列传》中记载：“廉颇者，赵之良将也，赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐大破之，取晋阳，拜上卿”。

源自维吾尔族，属于汉化改姓之以官职名称为氏。元朝时期，有一个维吾尔族人(畏吾儿)布鲁海牙，他与大元朝政府友善，当元朝廷封他为肃政廉访使的时候，正好他的儿子降生，人们都恭贺他官拜肃政廉访使(简称廉使)，布鲁海牙遂以官职称谓为姓氏，给自己取了个汉名叫廉允中，而且还干脆也给儿子卜鲁凯雅取了个汉名叫廉希元。

源自子姓，出自殷商末期纣王大臣飞廉，属于以先祖名字为氏。在商纣王时期，有个鸟俗氏部落，也是大廉之后，却称为子姓。大概是商王所赐予的姓氏，有待进一步考证。鸟俗氏部落族人中有一个人叫飞廉。飞廉是个飞毛腿，他的儿子就是著名的恶来，是个大力士、猛将，父子俩都是商纣王的亲信佞臣。周武王姬发灭商纣后，飞廉和恶来都被周武王杀死。飞廉的小儿子叫作季胜，是恶来的弟弟，后来成为赵氏的祖先。这在著名的东汉学者王符所撰著的《潜夫论》中，有比较详实的记载。

源自芈姓，出自春秋时期楚国贵族斗廉，属于以先祖名字为氏。春秋时期，楚国日强，在楚队中，有一名贵族叫斗廉，一直为楚军副帅。他骁勇善战，坚毅果敢，非常受楚国上下臣民的尊敬。周桓王姬林十九年，楚武王为了分化瓦解汉江以东的各诸侯国，特派遣莫敖屈瑕领兵东行，以期与贰、轸两个附庸国会盟。贰、轸两国的邻国郧国君主闻讯后，认为楚国与贰、轸二国结盟将不利郧国，于是郧侯自恃是“汉阳诸姬”之首，为姬姓君主国，便策动了随国、绞国、州国、蓼国等诸国联合组军，以期截击楚国。后斗廉生的儿子中有位著名的季融，因在楚国不得志而仕于陈国，却干出了一番事业。在斗廉的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称斗廉氏，后省文简化分衍为单姓斗氏、廉氏、季氏等。

源自回族，出自元朝时期福建泉州清真寺主持夏不鲁·罕丁，属于以官职称谓汉化为氏。回族廉氏，出自元朝仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达皇庆年间从西域到福建泉州定居，后应聘主持艾苏哈卜清真寺的教务。夏不鲁·罕丁的教称，就是被伊斯兰教民们虔诚推崇的“摄思廉夏”，汉义就是“长老”。在夏不鲁·罕丁的后裔子孙以及教民们当中，有以其教称官职为姓氏者，汉化称廉氏、夏氏等，世代相传至今。

源自满族，出自满族罕扎氏族，属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族罕扎氏，满语为Hanja Hala，汉义“廉洁、清洁”，世居巴颜和罗地方(今内蒙古西乌珠穆沁旗)，在清朝中叶以后多冠汉姓为廉氏、清氏、韩氏等。

今土家族、朝鲜族等少数民族中，均有廉氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓廉氏，世代相传至今。鄂西、湘西的土家族姓廉者颇多。

二、得姓氏祖

大廉、飞廉、斗廉、廉允中(布鲁海牙)、夏不鲁·罕丁。廉姓的确是一个十分老资格的中国姓氏，其来源至少可以追溯到4000年以前。根据《姓纂》一书的考证。廉姓的姓源是这样的：“颛顼孙大廉之后，以王父字为氏，赵有廉颇。

三、姓氏名人

1、廉洁：字子庸，一字子操（或字子曹），春秋末期卫国人，孔子弟子。

2、廉颇：战国时赵国将领，惠文王时，率军大破齐兵，拜为上卿。后又多次带兵打败齐、魏等国的军队，以勇敢善战闻名于诸侯。公元前260年，秦、赵为争夺上党，在长平（今山西省高平北）大战，他统率大军，筑壁坚守，相持三年，秦军不能取胜。后赵王中秦反间计，改用赵括为将。赵括只知纸上谈兵，招致惨败，赵军四十万人被俘。

3、廉相颇：1951年4月生，党员，高级工程师。现任国营五七五厂副总工程师。撰写发表了《电炉补网改造与节能效益》等论文，科技成果及论文被收入《管理英才文集》、《中国改革经纬录·科学技术文论专卷》、《中国当代科教文选》、《改革开放与市场经济》、《中国改革开放系列全书》、《科教兴国与改革开放文库》等。

中华姓氏——廉姓

廉氏是一个非常古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百九十位，人口约二十五万六千余，占全国人口总数的0.015%左右。廉姓是一个十分老资格的中国姓氏，其来源至少可以追溯到4000年以前。根据《姓纂》一书的考证：廉姓，是最正统的黄帝后裔。

廉姓

一、姓氏来源

源自嬴姓，出自黄帝玄孙大廉，属于以先祖名字为氏。根据史籍《元和姓纂》和《姓纂》的记载：“颛顼孙大廉之后，以王父字为氏，赵有廉颇。”黄帝之子名昌意，昌意之子为颛顼，颛顼之孙名大廉。其子孙有以其名字命姓者，乃成廉氏。廉氏的出处在河东，就是现在山西省境内黄河流域以东的一片地方。大廉的后代形成了廉氏。廉氏是一个非常古早的姓氏，也是正统的黄帝后裔之一。在史籍《史记·廉颇、蔺相如列传》就是大家所熟悉的一篇，典型的历史代表人物就是廉颇，他是战国时期赵国的神武大将。《史记·廉颇、蔺相如列传》中记载：“廉颇者，赵之良将也，赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐大破之，取晋阳，拜上卿”。

源自维吾尔族，属于汉化改姓之以官职名称为氏。元朝时期，有一个维吾尔族人(畏吾儿)布鲁海牙，他与大元朝政府友善，当元朝廷封他为肃政廉访使的时候，正好他的儿子降生，人们都恭贺他官拜肃政廉访使(简称廉使)，布鲁海牙遂以官职称谓为姓氏，给自己取了个汉名叫廉允中，而且还干脆也给儿子卜鲁凯雅取了个汉名叫廉希元。

源自子姓，出自殷商末期纣王大臣飞廉，属于以先祖名字为氏。在商纣王时期，有个鸟俗氏部落，也是大廉之后，却称为子姓。大概是商王所赐予的姓氏，有待进一步考证。鸟俗氏部落族人中有一个人叫飞廉。飞廉是个飞毛腿，他的儿子就是著名的恶来，是个大力士、猛将，父子俩都是商纣王的亲信佞臣。周武王姬发灭商纣后，飞廉和恶来都被周武王杀死。飞廉的小儿子叫作季胜，是恶来的弟弟，后来成为赵氏的祖先。这在著名的东汉学者王符所撰著的《潜夫论》中，有比较详实的记载。

源自芈姓，出自春秋时期楚国贵族斗廉，属于以先祖名字为氏。春秋时期，楚国日强，在楚队中，有一名贵族叫斗廉，一直为楚军副帅。他骁勇善战，坚毅果敢，非常受楚国上下臣民的尊敬。周桓王姬林十九年，楚武王为了分化瓦解汉江以东的各诸侯国，特派遣莫敖屈瑕领兵东行，以期与贰、轸两个附庸国会盟。贰、轸两国的邻国郧国君主闻讯后，认为楚国与贰、轸二国结盟将不利郧国，于是郧侯自恃是“汉阳诸姬”之首，为姬姓君主国，便策动了随国、绞国、州国、蓼国等诸国联合组军，以期截击楚国。后斗廉生的儿子中有位著名的季融，因在楚国不得志而仕于陈国，却干出了一番事业。在斗廉的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称斗廉氏，后省文简化分衍为单姓斗氏、廉氏、季氏等。

源自回族，出自元朝时期福建泉州清真寺主持夏不鲁·罕丁，属于以官职称谓汉化为氏。回族廉氏，出自元朝仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达皇庆年间从西域到福建泉州定居，后应聘主持艾苏哈卜清真寺的教务。夏不鲁·罕丁的教称，就是被伊斯兰教民们虔诚推崇的“摄思廉夏”，汉义就是“长老”。在夏不鲁·罕丁的后裔子孙以及教民们当中，有以其教称官职为姓氏者，汉化称廉氏、夏氏等，世代相传至今。

源自满族，出自满族罕扎氏族，属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族罕扎氏，满语为Hanja Hala，汉义“廉洁、清洁”，世居巴颜和罗地方(今内蒙古西乌珠穆沁旗)，在清朝中叶以后多冠汉姓为廉氏、清氏、韩氏等。

今土家族、朝鲜族等少数民族中，均有廉氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓廉氏，世代相传至今。鄂西、湘西的土家族姓廉者颇多。

二、得姓氏祖

大廉、飞廉、斗廉、廉允中(布鲁海牙)、夏不鲁·罕丁。廉姓的确是一个十分老资格的中国姓氏，其来源至少可以追溯到4000年以前。根据《姓纂》一书的考证。廉姓的姓源是这样的：“颛顼孙大廉之后，以王父字为氏，赵有廉颇。

三、姓氏名人

1、廉洁：字子庸，一字子操（或字子曹），春秋末期卫国人，孔子弟子。

2、廉颇：战国时赵国将领，惠文王时，率军大破齐兵，拜为上卿。后又多次带兵打败齐、魏等国的军队，以勇敢善战闻名于诸侯。公元前260年，秦、赵为争夺上党，在长平（今山西省高平北）大战，他统率大军，筑壁坚守，相持三年，秦军不能取胜。后赵王中秦反间计，改用赵括为将。赵括只知纸上谈兵，招致惨败，赵军四十万人被俘。

3、廉相颇：1951年4月生，党员，高级工程师。现任国营五七五厂副总工程师。撰写发表了《电炉补网改造与节能效益》等论文，科技成果及论文被收入《管理英才文集》、《中国改革经纬录·科学技术文论专卷》、《中国当代科教文选》、《改革开放与市场经济》、《中国改革开放系列全书》、《科教兴国与改革开放文库》等。

《百家姓》之——廉姓来历

接着费姓的，又是一个非常有意思的姓一一廉姓。廉姓是一个非常古老的多民族姓氏，它有下面几个来源：

第一个，源于嬴姓。上一节说到费姓的第一个姓源时，提到过，继承了伯益爵位的是他的长子大廉。所以大廉的子孙也就姓廉，而伯益是黄帝、

颛顼的后裔，因此这一支是很正统的黄帝后裔。

第二个来源，源于维吾尔族。元朝的时候，有个维吾尔族人，汉名叫布鲁海牙。他曾经当过一个叫肃政廉访使的官，简称“廉使”，相当于今天

的中纪委巡视组组长。布鲁海牙被任命为肃政廉访使的时候，正赶上儿子出生，双喜临门。高兴之余，布鲁海牙决定给自己改个名字，叫廉允中，

从得封的官职名中取一个字，作为自己的汉姓。允中，就是说办案的时候要秉公而断。他的儿子本来叫ト鲁凯雅，也就给起了个汉名叫廉希元。这

支廉姓后来很庞大，因为长时间跟汉族生活在一起，维汉一家，不再区分，所以很多子孙现在都忘记自己是维吾尔族了，都自认为汉族了。这是廉姓

非常重要的一支。

第三个来源是出自子姓。殷商末期，商纣王有个大臣叫飞廉，也是大廉之后，大概是商王赐姓子的。飞廉奔跑速度特别快，是个飞毛腿；他的

儿子也非常有名，叫作恶来。父子俩都是商纣王的亲信，而且还都是佞臣。

后来周武王伐纣进朝歌城，飞廉和恶来就都被杀了。恶来还有个兄弟叫季胜，就是后来战国七雄之一赵国的祖先。在飞廉的子孙当中、，有一支

本来姓飞廉，是个复姓，后来大概用的人少，就把“飞”字去掉了、只姓廉，这是廉姓的又一个来历。

还有一支源于芈姓，是春秋初期楚国大夫斗廉的后裔。斗廉的后裔分成了好几个姓，一支姓斗廉，一支姓斗，一支姓廉，还有一支姓季。

其他的来自兄弟民族。比如有一支源于回族。元朝的时候，福建泉州有个清真寺，最高领导叫夏不鲁・罕丁。夏不鲁・罕丁被伊斯兰教信众尊

称为“摄思廉夏”，就是长者、尊者的意思。后来夏不鲁・·罕丁就从“摄思廉夏”四个字里取出两个字“廉”和“夏”，作为自己后裔的姓氏。所以现

在泉州姓廉的和姓夏的是一家人。这是非常特别的一支。

得姓始祖

大廉、飞廉、斗廉、廉允中(布鲁海牙)、夏不鲁·罕丁。廉姓的确是一个十分老资格的中国姓氏，其来源至少可以追溯到4000年以前。根据《姓纂》一书的考证。廉姓的姓源是这样的：“颛顼孙大廉之后，以王父字为氏，赵有廉颇。”换言之，这个古老的姓氏，也是最正统的黄帝后裔。在《史记》的七十列传中，《廉颇、蔺相如列传》是大家所熟悉的一篇。廉颇，是战国时代赵国的神武大将，他的一生，多彩多姿，在司马迁的笔下尤其栩栩如生。廉颇的精彩表现，不但使他的大名永垂不朽，还有一个更积极的意义，就是使他所姓的“廉”氏，成为了一个中国人所熟悉的姓氏，同时，更证明了廉姓的古老。廉氏后人奉大廉为廉姓的得姓始祖。

各支始祖

廉允中：维族姓名布鲁海牙；中山人。仕元官廉访使，其子遂因父官改姓廉氏，八世孙允中始占籍苏州，十二世孙序为迁无锡始祖。

先秦的时候，廉姓已经分布在河南、河北、山西。廉姓最有名的郡望就在山西夏县，称作河东廉姓。

西汉时期，廉姓进入江南；唐宋时期，进入四川；宋元时，进入到福建和广东。今天廉姓最多的省份是河南省。

家谱

江苏无锡廉氏宗谱十二卷，首一卷、附一卷，(清)廉寰清续修，清光绪二十年(公元1894年)孔戒堂木刻活字印本十四册。现被收藏在吉林大学图书馆。

江苏无锡廉氏宗谱十四卷，首一卷、附一卷，著者待考，清光绪十六年(公元1890年)孔戒堂木刻活字印本十册，今仅存第二卷、第三卷上册、第四～六卷、第八～十卷、第十二卷、卷首、附录一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡廉氏宗谱十四卷，首一卷、附一卷，著者待考，清光绪十九年(公元1893年)孔戒堂木刻活字印本十册。注：始祖为元廉布鲁海牙、廉卜鲁凯雅。现被收藏在江苏省无锡市档案馆、中国家谱网站档案馆。

廉姓不大，但是名人不少。春秋时期，有个人被称为“毓秀贤人”，他的名字就让人油然产生敬意，就叫“廉洁”。至于后来的廉颇，就更不必说

了，“将相和”、“负荆请罪”这些典故我们耳熟能详，就不再详细介绍。在这里，介绍两个大家不太熟悉的廉姓名人。

在过去，一说到讲义气、有气节、重感情，有“重如廉范”一说，这和东汉一个叫廉范的人有关。这个廉范，年轻时曾拜一个叫薛汉的人为师，

薛汉就把他推荐给了当时的西太守邓融。邓融赏识廉范的才识，就委任他做当地的功曹史，就好比今天的组织部长。但没过多久，邓融因为涉嫌

职务犯罪被人举报了。廉范知道邓融这一劫逃不过了，于是赶紧跟邓融说：“大人，对不住，我生病了，想辞职回家养病。”邓融当然很生气：“我一手

提拔的你，看到我有点难处，你就先弃我而去，也太不地道了吧？”即便如比，邓融还是放他走了。廉范后来到了洛阳，更名改姓，改头换面，换

了个职业，到监狱里边去当了个狱卒。邓融后来果然被逮捕进京，下了大狱，巧合的是正好被关到廉范所在的牢里。廉范就在牢里尽心尽力地伺候邓融，

不让他受太多的罪，以报当年知遇之恩。邓融觉察到了狱卒的好意，说：“你长得很像我手下当年那个功曹史廉范啊？”廉范假装不认识他，说：“你别

胡说八道，被关晕了是吧？我怎么会长得像别人啊？你给我老老实实改造。”自此以后，邓融就不再说别的了，不敢认啊。后来邓融刑满出狱，一贫如洗，

穷困潦倒，廉范依然用他当狱卒的那个假名字追随着邓融，在他身边侍养他。后来一直到邓融死，送邓融回南阳安葬，廉范都没有透露自己的身份。

邓融也就到死都不知道他就是廉范。

故事还没完。廉范也是真倒霉，刚刚把邓融送走，他的老师薛汉又出事了。薛汉受到楚王谋反事件的牵连，被杀了，可是没有人敢为他收尸。

廉范不惧这些，冒死前来收尸，把老师安葬了。皇帝龙颜大怒，这个时候已经知道这个狱卒就是原来的廉范了，说：“好你个廉范，居然敢冒天下之

大不韪，为一个版臣来收尸！”于是下令召见廉范。廉范到了朝堂之上，毫不畏惧地说：“我比较鲁莽，性子也急，但是我很刚直。薛汉已经被皇上

杀了，我也就不说什么了，他一定有罪。但是，我跟他有师生之情，所以，我得为他收尸。现在收尸也收完了，皇上您如果要杀我，我也没有怨言。”

这一下，倒把皇帝给感动了，廉范也因此名满天下。当时还没有科举制度，实行的是察举制，所以廉范很快就被推荐为秀才。后来廉范一直当到蜀郡

太守，主管四川全省，勤政爱民。

还有一个人，跟前边提到的人有关，就是那个改姓廉的维吾尔族人。布鲁海牙。除了那个廉希元外，他还有一个儿子叫廉希宪。廉希宪自幼

学习汉文化，独好经史。元朝建国初期，各种典章制度都不完备，廉希宪就以中书省的身份，积极推行汉法。作为忽必烈的重要谋士，廉希宪

经常用孟子的仁政学说去劝谏忽必烈，推行了不少好的政策。所以他得了一个外号一一“廉孟子”，以说明他对孟子学说的推广功不可没。

1280年，廉希宪病逝在北京，终年50岁。现在北京好多廉姓其实都是廉希宪的后代。

在今天的中国姓氏排行榜上，廉姓排在第290位，人口不到20万，约占全国人口的0.012%。